愛華網(wǎng)關(guān)于現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中日常書寫問題的思考
蔣吉華
筆者所談的日常書寫，指的是正常的中國人用手與書寫資料（“文房四寶”、硬筆等）配合，在作力對象（紙、絹、崖、石、墻等物體）上日常進(jìn)行的為達(dá)到某種目的的漢字書寫活動。簡言之，就是文字在日常應(yīng)用中的書寫。本文，筆者就現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的日常書寫談?wù)勔豢字姟?/p>
一、日常書寫的現(xiàn)狀
從我國歷史中可以看出，古人刻寫的甲骨文字，鑄造的青銅文字和詩文寫作，以及請安問疾、述事告知和奏章等書寫，主要是為了記載信息、傳播信息和表達(dá)思想，以及社會教化等。這都屬于社會實(shí)用功能。各個(gè)時(shí)代對文字書寫的不同的實(shí)用需要，是中國古代各種書跡產(chǎn)生的直接原因、實(shí)際動力和具體結(jié)果。
古代的日常書寫是書寫者實(shí)現(xiàn)某種目的的文本工具，其形式大多是手稿、筆記、書信、手札等較為個(gè)人化和實(shí)用性的東西。
中國歷史上實(shí)行的文官治政和科舉制度促進(jìn)了日常書寫水平的不斷提高。遠(yuǎn)在周代，訓(xùn)練書寫技能已有規(guī)定，到秦代發(fā)展為“尉律，學(xué)僮十七以上，始試諷籀書九千字，乃得為吏?！钡綕h代時(shí)，讀書“首學(xué)書法，其業(yè)成者，得試為吏”。漢代實(shí)行了鄉(xiāng)舉里選，特別是隋唐以后的科舉考試制度，是中國古代政治制度中的一項(xiàng)創(chuàng)造。宋朝是文官治政最徹底的時(shí)代，連軍隊(duì)都要文人來管理。文官治政造就了大批文人。縱觀中國歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，凡有影響的帝王都能文善書。如李世民極喜王右軍書，趙佶之自創(chuàng)“瘦金體”，趙構(gòu)則開南宋風(fēng)氣等?？梢姡粘鴮懯俏娜诉_(dá)官的必修課。
自夏商時(shí)代至20世紀(jì)50年代，毛筆作為主要書寫工具承載了五千年來文人的夢想和命運(yùn)。20世紀(jì)50年代“國民教育”興盛，新派知識分子恨不能破除一切舊有文化來學(xué)習(xí)西方，于是拼音文字創(chuàng)立、繁體字簡化、毛筆也淡出了日常生活，被西化的鋼筆、自來水筆之類的硬筆取代。
到20世紀(jì)90年代，隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，電子文檔逐漸改變了大眾書寫方式，硬筆代替軟筆，鍵盤（觸摸屏）代替硬筆，日常書寫的傳統(tǒng)工具被新產(chǎn)品取代。雖然鍵盤敲出來的文字中規(guī)中矩，但是，離“書寫”的定義卻很遠(yuǎn)了。
因此，處在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型環(huán)境中的人們的日常書寫狀況也發(fā)生了顯著變化。換言之，就是退化了。
在小學(xué)生和初中生中，有些學(xué)生的日常書寫出現(xiàn)有眼睛離課本很近，身體趴在桌子上寫字、勾著手寫字、字跡潦草、不斷涂抹、書寫速度慢、筆順錯(cuò)誤等問題。據(jù)媒體報(bào)道，北京一位中學(xué)教師教高一學(xué)生時(shí)，曾對學(xué)生做了個(gè)小檢測，要求寫出“大寫數(shù)字1--10”，香港的“港”字，“福兮禍之所伏”的“兮”字，“結(jié)果非常不理想”，大部分同學(xué)寫不出來，或者寫出來的是錯(cuò)的。人民網(wǎng)報(bào)道：一份名為“漢字書寫現(xiàn)狀”的調(diào)查結(jié)果顯示，年輕人寫鋼筆字不規(guī)范、不合格的占70%至80%。許多學(xué)生別說作業(yè)信手亂涂，連升學(xué)考試答卷都字跡潦草，直看得老師、家長望“字”興嘆，皺眉搖頭。還有一項(xiàng)針對初高中生的調(diào)查顯示，近九成的學(xué)生承認(rèn)寫字難看，85.8％表示有人說過自己的字不好看。[1]
在上班族和自由職業(yè)者中，有些人的日常書寫也令人擔(dān)憂。民意中國網(wǎng)和北京益派市場咨詢公司的一項(xiàng)調(diào)查顯示，僅25.7％的人在生活中有較多手寫機(jī)會，大多數(shù)人（74.2％）表示手寫機(jī)會不多，其中23.6％的人手寫機(jī)會很少，4.4％的人幾乎已經(jīng)不用手寫了。美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》稱呼這些提筆忘字、有書寫困難的人為“新式文盲”?！吨袊嗄陥?bào)》2010年4月的一項(xiàng)調(diào)查也佐證了《洛》報(bào)的報(bào)道并非杞人憂天、聳人聽聞，調(diào)查結(jié)果顯示：在2072名受訪者中，高達(dá)83%的人承認(rèn)自己有書寫問題?，F(xiàn)在，“寫字”越來越被“打字”替代，漢字書寫面臨前所未有的生存危機(jī)與文化危機(jī)。一些人不再用筆寫作，“文稿”變成了標(biāo)準(zhǔn)化的word文件。2010年10月29日，中新網(wǎng)報(bào)道：曾幾何時(shí)，寫一手漂亮漢字是令人無比欽羨的技能。但伴隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，國人漸漸發(fā)現(xiàn)，自己提筆寫字的機(jī)會越來越少了，“提筆忘字”的情況屢屢發(fā)生。象“噴嚏、鰥寡、羸弱、逶迤、針砭時(shí)弊、沆瀣一氣”等這些常用詞，很多人可能會讀，但當(dāng)提筆時(shí)卻不能正確書寫。當(dāng)不少人寫不出“尷尬”二字時(shí)，中國人的漢字書寫能力正遭遇前所未有的尷尬。《中國青年報(bào)》的調(diào)查顯示，83%的人承認(rèn)自己有提筆忘字的現(xiàn)象。
有機(jī)構(gòu)以“我雖然工作在風(fēng)光旖旎的地方，卻很寂寞，所以我要跳槽”這句話進(jìn)行的測試顯示：“旖旎”兩個(gè)字寫不出或?qū)戝e(cuò)的比例為95%，“寂”字54%，“寞”字65%，就連“跳”字也有19%。還有人自己說，去銀行存款，不照抄書寫范例，象大寫的“貳”等字就寫不出來。
一些專家學(xué)者認(rèn)為，國人“提筆忘字”的危機(jī)具有可怕的彌散性，它既體現(xiàn)在成年人中間，也表現(xiàn)在青少年學(xué)生身上，電腦時(shí)代越發(fā)達(dá)，其蔓延速度越迅捷。
面對國人書寫能力退化的現(xiàn)實(shí)，有媒體刊文指出：“這是一個(gè)冷冰冰的現(xiàn)實(shí)：中國人已經(jīng)不會寫中國字了?！眹饷襟w也開始專注中國人的書寫現(xiàn)狀。英國《衛(wèi)報(bào)》的一篇報(bào)道稱，許多中日年輕網(wǎng)民出現(xiàn)忘記如何寫字的現(xiàn)象。調(diào)查顯示，這種被稱為“字體失憶癥”的現(xiàn)象在中國非常普遍。
現(xiàn)在，一些書法者在日常的練習(xí)或創(chuàng)作中，也存在不同程度的問題。當(dāng)要準(zhǔn)備作品參賽時(shí)就絞盡腦汁。韓少玄老師在他的一篇文章中指出：我們現(xiàn)在的書法創(chuàng)作已經(jīng)同古人的創(chuàng)作狀態(tài)有了很大的區(qū)別，古人注重的是有意無意間隨意的書寫、而我們更注重的是視覺形式效果的設(shè)計(jì)和經(jīng)營。古人注重的是通過書寫這一行為來傳達(dá)自己對生存狀態(tài)感悟的心靈經(jīng)驗(yàn)，而當(dāng)下的書法創(chuàng)作則更傾向于對視覺感官刺激的追求，我們當(dāng)下的書法相對于古人而言缺少了一點(diǎn)深沉、痛切的人文內(nèi)涵。這一點(diǎn)可通過一個(gè)具體的事例說明。有一位當(dāng)代的書法創(chuàng)作者這樣談自己的創(chuàng)作——首先根據(jù)要寫的內(nèi)容和幅式設(shè)計(jì)一個(gè)構(gòu)圖，把要表現(xiàn)的濃淡枯濕、大小疏密都預(yù)先想好，然后把它寫出來，之后這一件作品還并沒有完成，他還要把這一件作品懸掛起來反復(fù)觀摩、反復(fù)修改，直到這一件作品的形式構(gòu)成能夠完全符合作者的創(chuàng)作意圖。不過我們可以知道，古人是不會這樣創(chuàng)作一件作品的。古人的書法更多的是具有時(shí)間性的特征，而現(xiàn)在我們的書法創(chuàng)作則更多的體現(xiàn)了對空間性的追求。[2]
二、日常書寫能力退化的原因
現(xiàn)在，社會上有一種說法，50歲以上的人漢字寫得要好些；不少年輕人的漢字硬筆書寫“拜不得客”，軟筆（毛筆）書寫就更不用說了。目前，一些年輕人的日常書寫之所以存在上述問題，其主要原因是：
（一）現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中先進(jìn)的書寫工具代替了傳統(tǒng)的書寫工具。
生產(chǎn)力的發(fā)展推動了社會的進(jìn)步，也促進(jìn)了社會的轉(zhuǎn)型。中國社會正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會和信息社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展之中。這種變遷和發(fā)展也帶來了書寫工具的巨大變化。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和信息產(chǎn)品的普及，可供人們使用的各式電腦、便攜式電話、智能手機(jī)，以及通過觸筆和手指尖輸入等工具越來越多，使用拼音來編輯手機(jī)短信或在電腦上打字已取代傳統(tǒng)的一筆一劃的漢字書寫。自從上述先進(jìn)工具代替硬筆和軟筆（毛筆）以來，大大提高了漢字的書寫速度，并提高了工作效率。這是社會發(fā)展的必然趨勢，這是社會發(fā)展的進(jìn)步。這種社會轉(zhuǎn)型環(huán)境中出現(xiàn)的一些年輕人的日常書寫退化問題并不奇怪。
（二）現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中一些年輕人的價(jià)值觀發(fā)生變化。
現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，從人的角度來看，就是人的現(xiàn)代化，或者說由傳統(tǒng)半傳統(tǒng)的人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。這包括人的思維方式、生活方式、行為方式和價(jià)值觀念等方面的全面變化。現(xiàn)代年輕人價(jià)值觀的主流是好的，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，能夠正確地認(rèn)識和處理與他人的關(guān)系、與民族和國家的關(guān)系、與自然環(huán)境的關(guān)系，并以之指導(dǎo)自己的行為。但是，在今天的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于各種社會因素的負(fù)面影響，諸如市場經(jīng)濟(jì)的逐利性、西方存在主義、實(shí)用主義思潮和個(gè)人主義價(jià)值觀，以及社會上的不正之風(fēng)等，一些年輕人的文化、道德素質(zhì)下滑，過分看重個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和眼前利益，表現(xiàn)出明顯的功利色彩，不注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，不注重日常書寫水平的提高。一些學(xué)生及其家長只注重考試科目的學(xué)習(xí)，不注重國學(xué)，包括書法（硬筆、軟筆）的學(xué)習(xí)。
（三）重視不夠，措施不力。
日常書寫（這里指毛筆書寫）就中小學(xué)而言，國家教育部近年來已下發(fā)了幾個(gè)關(guān)于在中小學(xué)開展寫字、書法教育的文件，例如：1998年，教育部就制定了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)寫字教學(xué)指導(dǎo)綱要》。2002年，教育部下發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫字教學(xué)的若干意見》。2011年8月，教育部又下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，指出：“三至六年級的語文課程中，每周安排一課時(shí)的書法課。普通高中在語文等相應(yīng)課程中設(shè)置與書法有關(guān)的選修課程。書法教育基礎(chǔ)較好的地區(qū)和有條件開設(shè)書法課的地區(qū)，應(yīng)爭取在今年秋季開設(shè)書法課?！贝撕?，各省、市、縣教育部門都下發(fā)了文件。但從有的文件中可以看出，其文字表述就沒有力度。各地的貫徹落實(shí)情況也很不平衡，大中城市還好，鄉(xiāng)村的中小學(xué)就比較差了。
筆者曾看到一篇調(diào)查報(bào)告：《教育部＜關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見＞落實(shí)的調(diào)查與思考》，調(diào)查對象分4類，一是學(xué)校教育管理者、教師，二是中小學(xué)在校學(xué)生，三是學(xué)生家長，四是社會人員。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份,其中，學(xué)校教育管理者、教師的問卷100份,學(xué)生的問卷100份,家長的問卷100份，社會人員的問卷100份。收回有效問卷366份,總有效率為91.5%。關(guān)于文件落實(shí)現(xiàn)狀及書法課進(jìn)展?fàn)顩r和困難，97%的認(rèn)為落實(shí)不好，進(jìn)展?fàn)顩r不佳，調(diào)查20所中小學(xué)校有18所學(xué)校開設(shè)了書法或?qū)懽终n程，而實(shí)際開展書法或?qū)懽终n的少之又少。實(shí)地調(diào)查和問卷調(diào)查顯示，學(xué)校普遍還認(rèn)識不到書法的重要性、現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，在他們眼里書法基本就是一門副科。學(xué)校在某種程度上還存在著只注重文化課的成績，注重學(xué)校的升學(xué)率的問題。開設(shè)的書法課也形同虛設(shè)，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)還依然放在主科上，致使書法進(jìn)課堂處于尷尬境地。[3]
漢字書寫的退化，既有社會的責(zé)任，更有教育的責(zé)任，特別是中小學(xué)階段的語文教學(xué)，對漢字的書寫要求不嚴(yán)，應(yīng)試教育下的各種考試、競賽對書寫標(biāo)準(zhǔn)也沒有明確規(guī)定，致使師生對漢字書寫問題重視不夠，書法課的時(shí)間被所謂的主課占用。
（四）缺少傳承中國傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。
今人書寫能力的退化，不僅透露出學(xué)校教育特別是語文教育的失落與迷失，意味著傳統(tǒng)的漢字書寫藝術(shù)及其所傳承的中國語言文化離人們漸行漸遠(yuǎn)，更反映出人們在實(shí)用主義價(jià)值觀沖擊下對古老文化的輕視，以及對傳統(tǒng)文化敬畏之心的日漸喪失。
《人民日報(bào)》的一篇文章指出，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，新技術(shù)的確給古老的漢字藝術(shù)帶來較大的沖擊。美國學(xué)者杰茜卡•貝內(nèi)就曾把電腦稱為“手寫體的詛咒”，因電腦輸入對漢字手寫的沖擊尤為嚴(yán)重。但新技術(shù)的沖擊絕非導(dǎo)致當(dāng)下漢字境遇的惟一原因。該篇文章同時(shí)指出，將漢字手寫藝術(shù)的尷尬，完全歸因于新技術(shù)的罪過乃是推脫我們自身傳承文化的使命與責(zé)任。在這一場新技術(shù)沖擊的背后，我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù)，早已鈍化了對具有獨(dú)特美感的漢字書法的審美能力，早已忽視了手書漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式，而僅僅把漢字視作表意符號和交流工具。結(jié)果便是，作為符號和工具的漢字，往往只是在實(shí)際運(yùn)用這個(gè)層面上存在。
客觀地說，無論電腦怎么發(fā)達(dá)，它也只是一種技術(shù)、一種工具。把漢字書寫危機(jī)歸罪于電腦，無異于喝酒傷了肝歸罪于杜康，走路扭了腳歸罪于馬路。“深層次的原因，還在于我們對漢字缺少一份應(yīng)有的珍視，對民族傳統(tǒng)文化缺少一份應(yīng)有的敬重。”[4]
三、提高日常書寫能力之對策
在中國歷史上，人們對文字曾有過近乎神圣的敬畏感。民間一向有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，凡寫有字的紙張，人們都會鄭重收存，絲毫不敢怠慢。同時(shí)，對能寫一手漂亮漢字的人都無比敬佩。
中國文字和書法是我們民族的傳統(tǒng)文化。她是中華民族在幾千年的歷史長河中發(fā)展而成的。雖然我們現(xiàn)在處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，但是社會歷史與文化的發(fā)展絕不是消滅傳統(tǒng)，而只能是將其中有生命力的因素與現(xiàn)代社會有機(jī)地融為一體，成為現(xiàn)代文明的組成部分。世界各國現(xiàn)代化的歷史表明，任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化過程，都不可能完全脫離本國傳統(tǒng)文化的土壤。即使像美國這樣被譽(yù)為現(xiàn)代化模式的國家，仍然在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面保留了許多美國傳統(tǒng)文化的痕跡。任何現(xiàn)代化的東西，都會在一定程度上保留傳統(tǒng)的某些方面，或者是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。中華民族的演進(jìn)史，實(shí)際上就是繼承、發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的過程，是現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成因素和前提。如果離開歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)而求改革、發(fā)展，那么這種改革、發(fā)展將是缺乏根據(jù)和理性的。沒有歷史的支撐，就沒有現(xiàn)實(shí)的文明，就沒有文明進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中的中國現(xiàn)代化，是根植于中國傳統(tǒng)文化土壤之上的，它不可能完全拋棄中國的傳統(tǒng)文化而構(gòu)筑一種全新的完全非中國化的現(xiàn)代化。所以，它仍需要中國傳統(tǒng)文化作為它的土壤根基。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的核心，是世界文化寶庫里最重要的財(cái)富之一。漢字在我們民族博大精深的文化根基里，蘊(yùn)藏著不可侵犯的民族尊嚴(yán)和永不枯竭的創(chuàng)造智慧。中華文化的根最終是扎在漢字上，漢字是中華文化一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的根。
然而，在“寫字”越來越被“打字”替代，“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字書寫面臨前所未有的生存危機(jī)與文化危機(jī)的今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣“化危為機(jī)”，提高日常書寫能力呢？
（一）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的書寫教育。
作家閻真認(rèn)為，寫字、練字的使命在學(xué)校里就該完成。學(xué)校要重視這方面的教育，學(xué)生的作業(yè)、筆記都應(yīng)該手寫，少用電腦。現(xiàn)在的情況是，不少學(xué)生和學(xué)校，以及老師在考試指揮棒的作用下，唯分?jǐn)?shù)論、追求升學(xué)率，把漢字書寫歸入可有可無的“拓展型”課程，加之功課負(fù)擔(dān)重，學(xué)生恨不能寫字如飛，哪有心思和時(shí)間學(xué)習(xí)書法。
為提高小學(xué)、中學(xué)，以及大學(xué)學(xué)生的日常書寫水平，國家教育、語言文字等部門應(yīng)針對不同階段學(xué)生的實(shí)際情況分別制定、完善切實(shí)可行的方針、政策、計(jì)劃，編制統(tǒng)一的教材。各地、各學(xué)校應(yīng)因地制宜制定具體的實(shí)施辦法、教學(xué)方案、考核督導(dǎo)機(jī)制，以及獎(jiǎng)懲措施等。
在書法教學(xué)方面，中小學(xué)階段要明確寫字的基本要求。培養(yǎng)學(xué)生正確的寫字姿勢，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣；小學(xué)低年級著重培養(yǎng)學(xué)生的硬筆書寫能力，做到規(guī)范、端正、整潔；小學(xué)高年級要學(xué)習(xí)用毛筆書寫漢字，并會寫規(guī)范的楷書、行書字，了解漢字字體源流和書法歷史。從書法作品的筆法、章法、內(nèi)涵等方面鑒賞一些歷代書法家的作品，培養(yǎng)初步的書法欣賞能力，提高審美情趣，為初中和高中階段進(jìn)一步學(xué)習(xí)書法培養(yǎng)興趣和良好的習(xí)慣，并奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，在中小學(xué)恢復(fù)書法教育，必然會擠占學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程，尤其是所謂主科的時(shí)間，并增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。由此看來，這就至少涉及到認(rèn)識問題和教育改革問題了。關(guān)于認(rèn)識問題，本文有所表述。至于中小學(xué)的教育改革問題，媒體上已有關(guān)心者在呼吁。例如：2013年9月以來，教育部原新聞發(fā)言人王旭明通過博客連續(xù)呼吁：全國娃娃學(xué)英語當(dāng)急剎車！取消小學(xué)英語課，增加國學(xué)教育，取締社會少兒英語班！解放孩子，救救漢語！他提出：教育行政部門應(yīng)明令禁止升學(xué)與英語掛鉤，小學(xué)高段至中學(xué)將英語作為選學(xué)課，但不進(jìn)行考試，中考和高考去除英語科目，提高漢語測試比重。王先生在《保護(hù)漢語需情緒，也需行政》的博文中指出：“關(guān)于當(dāng)下漢語的危機(jī)以及保護(hù)漢語的必要，無需多言，恐怕稍有常識或稍微對自己母語有感覺的人都會有所感，這絕非危言聳聽。談到漢字危機(jī)，南京師范大學(xué)文學(xué)院酈波老師的話頗合我意：危機(jī)兩個(gè)字還不足以形容漢字面臨的困境，危機(jī)也不僅僅產(chǎn)生在漢字書寫層面，人們的書寫形式變化導(dǎo)致對母語情感的淡漠，會影響文明與文化的傳承，這才是真正的危機(jī)?！?/p>
如果教育部門針對上述呼吁，完善已出臺的政策、措施，堅(jiān)持開設(shè)漢字書寫、書法課程。同時(shí)，一方面對學(xué)生堅(jiān)持考試、評級、表彰，并舉辦作品展覽、比賽。另一方面建立嚴(yán)格適用的考核機(jī)制，制定科學(xué)合理的評價(jià)體系，對學(xué)校和老師堅(jiān)持考核，逗硬獎(jiǎng)懲。不僅如此，而且在初中、高中和大學(xué)招生的要求中，應(yīng)設(shè)置顯示漢字書寫水平的指標(biāo)。如能這般，學(xué)生不學(xué)，學(xué)校不抓，老師不教，那才怪呢。
這樣，又出現(xiàn)了一個(gè)書法教師缺乏的問題。楊新鋒的調(diào)查顯示：以河南駐馬店為例，駐馬店市2600多所中小學(xué)校，每所學(xué)校應(yīng)該有書法專職教師按2-3人計(jì)算，應(yīng)有書法教師6000人左右，而目前全市書法專業(yè)專職老師竟無一人。為解決這一問題，應(yīng)采取的主要措施有：一是在現(xiàn)有教師隊(duì)伍中，選擇有書法基礎(chǔ)的教師去短訓(xùn)進(jìn)修；二是鼓勵(lì)大中專院校書法專業(yè)的畢業(yè)生到中小學(xué)從事書法教育工作。當(dāng)然，各級黨委、政府應(yīng)該解決人員編制和經(jīng)費(fèi)等問題；三是聘請當(dāng)?shù)厍嗌倌晷Ｍ饣顒又行?、少年宮、文化藝術(shù)團(tuán)體的書法專業(yè)人員根據(jù)中小學(xué)書法教學(xué)要求指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法；四是鼓勵(lì)社會各界及個(gè)人為學(xué)校開展書法教育活動提供支持。
（二）上班族應(yīng)增強(qiáng)日常書寫意識，提高書寫技能。
不僅中小學(xué)新生都要注重日常書寫、學(xué)習(xí)書法，而且，即使已經(jīng)走出校園，有了工作，開始創(chuàng)業(yè)的人們，也都應(yīng)該增強(qiáng)書寫意識，提高書寫技能。
漢字，是世界上最古老、最優(yōu)美的一種文字，她以方塊為外形，集音形義于一體，具有獨(dú)特的魅力。她自誕生之日起就不僅僅是一種交流工具和信息符號,更是傳承五千年華夏文明的重要載體。所以，我們不能丟了中華文化最基本的因子。在當(dāng)今社會，漢字書寫仍然是人們在生活、工作和學(xué)習(xí)中必須掌握的一項(xiàng)基本技能。常言道，“見字如面”。筆觸一起一落間仿佛能看到落筆者眉宇間的神韻?！叭漳鹤耖T，懷抱方煩紆。鈴聲從西來，忽得濠州書。開緘讀未半，喜極涕泗流?！币环鈦碜赃h(yuǎn)方的家書，曾讓詩人陸游百感交集、涕淚俱下。在那“烽火連三月，家書抵萬金”的年代，一封家書的心情確實(shí)非萬兩黃金所能表達(dá)。
古時(shí)候，寫好漢字是文人人品道德修養(yǎng)的一面鏡子。在今天，字仍然是一個(gè)人的門面，一手好字能贏得他人的贊賞和好感，能為自己贏得更多的機(jī)會。無論科學(xué)如何進(jìn)步，無論電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何取代人體功能，良好的書寫習(xí)慣、熟練的書寫技能以及起碼的書法藝術(shù)欣賞能力，是現(xiàn)代中國人應(yīng)有的基本文化素養(yǎng)。
在凡事講求效率的今天，古老而優(yōu)美的漢字逐漸失去了手寫的溫度，朋友之間的情誼變得“電子化”，而“一鍵群發(fā)”的批量祝福，已經(jīng)成了一種例行公事般的敷衍。
在書信方面，有這樣一個(gè)例子：曾就讀于寧波服裝學(xué)院的大二學(xué)生吳某給家里寄的家書卻被父母給退了回去，理由是兒子的家書是用電腦打印出來的，沒有溫情。在法國，現(xiàn)在雖然很多年輕人會選擇電子賀卡，但是對他們的至親密友，他們?nèi)匀辉敢庥靡粡埦赖目ㄆH手寫上自己的祝福，因?yàn)樗麄冎?，把這張卡片寄給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的父母，父母將會把它放在壁爐上的照片旁，看到賀卡如同見到自己一樣，這些都是電子賀卡無法取代的。因?yàn)?，書寫不僅是交流，更是一種情感，一種態(tài)度，于生活細(xì)節(jié)中傳遞愛與尊重。手寫的書信，不管字丑字美，那總是鮮活的生命，字里行間流露著至愛真情，而電腦文字盡管工整，但缺少了生命的躍動，丟失了親切和溫暖。
漢字書寫，亦是一種與自己相處的儀式。伴著一杯茶，一盞燈，執(zhí)筆思索，而后伏案書寫，這需要一顆寧靜的心，需要一種持久坐定的耐心。因此，中國古代人寫字講究靜心、養(yǎng)生、忘憂，它是一種身心的修煉，于一筆一劃之中細(xì)細(xì)品味當(dāng)下的力量。
漢字書寫還可以增強(qiáng)為人處事的能力。畫家徐冰曾說：“中國文字的書寫通常是第二筆根據(jù)第一筆生成，第三筆又依托第二筆，最后一筆是強(qiáng)調(diào)整個(gè)字體的結(jié)構(gòu)并最終做出的整體權(quán)衡?！睆臐h字的這些書寫方式中，可以悟出為人處事的道理。人的一生，可從漢字書寫中增加隨機(jī)應(yīng)變的智慧。
如果上班族的書寫意識增強(qiáng)了，或者說思想問題解決了，那么就會發(fā)揚(yáng)“釘子精神”，擠時(shí)間、鉆時(shí)間練習(xí)寫字，提高硬筆書寫水平，并培養(yǎng)自己形成良好的書寫習(xí)慣，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，有可能發(fā)展到學(xué)習(xí)毛筆書法。
（三）用人單位招人時(shí)應(yīng)考察書寫能力。
江蘇省徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)學(xué)校專職書法老師馬新儉曾經(jīng)帶部分即將畢業(yè)的同學(xué)去一家公司面試，公司領(lǐng)導(dǎo)并沒有急于看每個(gè)同學(xué)打印出的如出一轍的簡歷，也沒有正襟危坐的和同學(xué)交談，而是分別發(fā)給每個(gè)同學(xué)一張公司的便箋，請每個(gè)同學(xué)把自己的簡歷、學(xué)習(xí)情況以及對工作、公司的要求等親筆寫一寫。上海的一些大公司在招聘大學(xué)生時(shí)，不接受電腦打印的自薦書和簡歷，而要求應(yīng)聘者親筆書寫。顯然，通過學(xué)生的書寫，一方面可以真實(shí)的反映應(yīng)聘者的文字表達(dá)能力和書寫水平，另一方面可以通過文字書寫的認(rèn)真與否，折射出應(yīng)聘者做事的態(tài)度。
一個(gè)人專業(yè)水平的高低，知識面的寬窄，不是一次面試就可以展示出來的，但一篇語言精練、邏輯縝密，文字工整的簡歷卻很容易反映出人的綜合素質(zhì)和能力，這也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
無論科學(xué)如何進(jìn)步，無論電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何取代人體功能，良好的書寫習(xí)慣、熟練的書寫技能以及起碼的書法藝術(shù)欣賞能力，是現(xiàn)代中國人應(yīng)有的基本文化素養(yǎng)。上班族不僅應(yīng)該了解漢字書寫，還應(yīng)該具有過硬的漢字書寫能力，否則，其生活和工作質(zhì)量將大打折扣。
今后，無論是各級黨政機(jī)關(guān)，還是事業(yè)單位，以及國有企業(yè)和國有控股企業(yè)等，在招聘、選人的過程中，其上級主管部門在制定或者審批招聘簡章時(shí)，都應(yīng)該設(shè)置反映應(yīng)聘者書寫水平的指標(biāo)，并確定一定的分值計(jì)入總分。
（四）欲當(dāng)書法家者應(yīng)先成“文人”而后書“我心”。
雖然漢字書寫與漢字書法的對象都是漢字，但是現(xiàn)在兩者的目的不同了，而且，漢字書寫和漢字書法的訓(xùn)練方式也有很大差異。人人都應(yīng)該會寫字，都可能寫一手好字，但國人中能夠成為書法家的畢竟不多。
在古代，其實(shí)并沒有所謂日常書寫和書法的區(qū)別。如果我們把古人刻寫的甲骨文字，鑄造的青銅文字，以及關(guān)于經(jīng)史研究、詩文寫作、請安問疾、往來書信，以及奏章等的書寫都說成是在進(jìn)行“書法創(chuàng)作”，那就曲解了書寫者的動機(jī)、目的，同時(shí)，也曲解了這些書跡的功能與價(jià)值。
我們應(yīng)正視中國古代“書法家”作為一種“文人”的社會存在，而不是僅僅把他們視為“藝術(shù)家”。熟練地掌握書寫技能是古代文人為社會服務(wù)、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所必需的本領(lǐng)，是其基本的生活方式。從絕大多數(shù)中國“書法家”的人生經(jīng)歷來考察，他們無論是關(guān)涉社會政治、人際交往方面的書寫，還是著述方面的書寫，無論其書法水平是高還是低，更能證明的是他們是“文人”，而不是“藝術(shù)家”。[5]
在古代，只要是讀書人，便會用毛筆進(jìn)行日常書寫并開展社會交際，這是最平常的事。古代的書法家即在這樣的日常書寫中為后世留下了大量的經(jīng)典之作。書法史上被尊稱為第一行書、第二行書和第三行書的《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食詩帖》，她們無一不是書法家內(nèi)在情感和學(xué)養(yǎng)的自然流露。
中國早期書法史留存的書跡都是日常書寫的產(chǎn)物。當(dāng)審美意識不斷滲入日常書寫中，人們開始創(chuàng)作以審美為目的的作品以后，日常書寫仍然是書寫的主流，仍然是維系書法深層文化性質(zhì)的主要力量。
從漢代開始，貴族和知識階層對書法的興趣越來越濃厚，更多地認(rèn)識到了它作為藝術(shù)（而不僅是記錄工具）的魅力。到東漢后期，在草圣張芝的影響下，一批藝術(shù)家放棄傳統(tǒng)重功用而輕藝術(shù)的價(jià)值取向，而把精力更多地投入到與現(xiàn)實(shí)政治功業(yè)關(guān)系并不密切的草書中，從而掀起了一股書法的熱潮。一些學(xué)者如蔡邕、崔瑗等還從理論的角度對書法藝術(shù)的價(jià)值地位、審美本質(zhì)、形式美構(gòu)成和藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律進(jìn)行了初步的探討，從而使書法以一種獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入到人們的精神生活。
到了明末，大量廳堂式巨作出現(xiàn)以后，才使得書法的實(shí)用價(jià)值逐步向欣賞價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值過渡。尤其是現(xiàn)代書法展覽機(jī)制的勃興，使得人們更為注重書法的純藝術(shù)審美功能。
由于中國古代的文官制度和科舉制度的影響，歷史上不少開宗立派的書法大家同時(shí)也是造福一方的文官。如晉朝的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的顏真卿，宋朝的蘇軾，元朝的趙孟俯等。他們既是杰出的書法家，又是極有影響的文官。他們將“三寸之舌，一尺之筆”的功能發(fā)揮得淋漓盡致。
書法本身負(fù)載著歷史沉淀下來的深厚文化內(nèi)涵。書法與中國千百年來的傳統(tǒng)文化密不可分，傳統(tǒng)文化與書法有著一種無法拆解的因緣。只有當(dāng)文化作為書法的內(nèi)涵時(shí)，書法才能夠感人。例如：《祭侄文稿》之所以被千古傳頌，不僅因?yàn)轭佌媲涞墓P墨技巧打動人心，而且，更重要的是在于其背后的愛國精神、道德人品和文化含量?？梢哉f，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學(xué)家、大政治家、大文人或者大學(xué)者。
書法表現(xiàn)的是中國的文化、中國的哲學(xué)、中國的倫理價(jià)值以及中國人的人生態(tài)度等。書法要有文字的情感和文學(xué)的內(nèi)涵，即所謂的“書以載道”。書法從一開始就是雅文化，就是與文人密不可分的，與文化有不解之緣。
由此可見，書法以國學(xué)為根基，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。凡書法家必定是“文人”。而當(dāng)今年青的“文人”不一定是書法家。
現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型環(huán)境中的書法，那種傳統(tǒng)語境下的社會功用和政治使命都已大大地退化了，書法的實(shí)用屬性已被藝術(shù)屬性和商品屬性所取代。今天的書法已成為專門藝術(shù)，用毛筆書寫成了書法家和書法愛好者的專利、原本意義上的“日常書寫”漸行漸遠(yuǎn)。與此同時(shí)，當(dāng)代有的書法家實(shí)際上只能稱為“寫字匠”，缺乏文化內(nèi)涵，有的書者急功近利，追求展覽效應(yīng)，使書法創(chuàng)作日益走向“制作”乃至“造作”，以至于出現(xiàn)以形式至上的拼接剪貼、變形夸張為時(shí)尚的流行體，取悅評委的跟風(fēng)現(xiàn)象。
有上述現(xiàn)象的書法家，不僅應(yīng)該加強(qiáng)“字內(nèi)功”的修煉，而且應(yīng)該堅(jiān)持“苦練字外功”。加強(qiáng)文化修養(yǎng)，使自己成為“文人”，在文字學(xué)、書法美學(xué)、書法鑒賞、文學(xué)詩詞等方面下功夫，還應(yīng)學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)、科技知識、法律常識，閱讀一些外國書籍，以及會操作計(jì)算機(jī)等。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)人格、人品的修養(yǎng)。力求“書為心畫，字如其人”，“無意于佳乃佳”。
總之，應(yīng)象中國文聯(lián)書法藝術(shù)中心主任劉恒說的那樣：“我習(xí)慣于從書法的發(fā)展歷史和中國傳統(tǒng)文化的特征來認(rèn)識理解這門藝術(shù)，更愿意將書法看著一種生存狀態(tài)——古典的文人生活方式的反映：明窗凈幾，清茶一杯，讀書之暇，在悠閑的心境里從容命筆優(yōu)游不迫；遇到紙筆相得，心手雙暢之時(shí)，則不妨放浪形骸，率性涂抹之中，也往往會產(chǎn)生意外偶得的巧妙佳作。在輕松超然，不受攻利目的約束的書寫中，自然顯示出技巧能力，流露出作者審美趣味與理想追求”。[6]
2013-10-28
注釋：
[1]人民日報(bào)海外版:《“提筆忘字”威脅書法大國》，2012年04月19日20:20人民網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)。
[2]韓少玄《略說日常書寫之于當(dāng)代書法創(chuàng)作的意義》
[3]楊新鋒（黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）《學(xué)術(shù)研究》2012年第10期
[4]中新網(wǎng) 《電腦時(shí)代的漢字書寫之憂:中國人不會寫中國字了?》 2010-11-0810:37:04
[5]劉守安 《重視對書法的“文化研究” 》人民日報(bào)2011-07-20
[6]《劉恒看書法》《中國書法手機(jī)報(bào)》2013年9月16日總第268期
