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淺談鄧麗君歌曲四大藝術(shù)特色
文/侯平
大陸第一場鄧麗君紀(jì)念演唱會
2010年5月14日晚，鄧麗君文教基金會主辦、大陸第一場鄧麗君紀(jì)念演唱會“但愿人長久——鄧麗君金曲群星演唱會”在成都市隆重上演并引發(fā)了人們對傳奇巨星鄧麗君的懷念。在現(xiàn)場觀眾中，成都從50后到90后的觀眾匯聚一堂，他們和舞臺上藝人一起追憶鄧麗君歌聲，共同緬懷這位偉大的華人歌唱家。
演唱會中，華語樂壇知名歌手蔡幸娟、梁靜茹、袁詠琳、周杰倫、張靚穎、羽泉、向小喬、王心凌、王錚亮、許景淳、耿麗萍、盛燕等十多名藝人把鄧麗君出道以來每個時期的部分經(jīng)典作品都翻唱了一遍。
據(jù)說，這是有關(guān)紀(jì)念鄧麗君的在大陸第一場演唱會，所有明星不取分文出場費(fèi)，票房收入全部捐給鄧麗君文教基金會用于四川地震災(zāi)區(qū)和臺灣水災(zāi)地區(qū)的重建。[1]任宏偉.昨晚 梁靜茹鄧麗君蓉城時空對唱.成都商報.2010-05-15
鄧麗君歌曲塵封的記憶
30年前，改革口號一起，人們最先被一種“喇叭褲”的“奇裝異服”吸引?！袄妊潯鄙霞?xì)下寬，下擺寬近一尺，拉鏈不分男女一律開在正前方，臀部曲線勾勒得十分明顯?！袄妊潯边€沒有謝幕，迪斯科接著出現(xiàn)了，城市各個角落都能看到人們隨著節(jié)奏感強(qiáng)烈的音樂擺動。不久后，抒情歌曲上場。李谷一用“氣聲”演唱《鄉(xiāng)戀》受到歡迎同時也招致尖銳批評，蘇小明演唱《軍港之夜》也受到非議。
在“喇叭褲”、迪斯科、抒情歌曲背景下，鄧麗君、羅大佑、劉文正等青年偶像正在悄悄誕生，“歌星”一詞在大陸即將逐步替換過去的“歌唱家”。
羅大佑譜寫的《童年》、《戀曲1990》、《滾滾紅塵》、《你的樣子》等150多首經(jīng)典流行歌曲使人流連忘返，他被一代青年人奉為了“音樂教父”。有趣的事，劉文正彈唱胡適詩作《希望》改編的《蘭花草》流行內(nèi)地，幾乎國內(nèi)所有男生都會唱“我從山中來，帶著蘭花草”。更為明顯的是，鄧麗君的《甜蜜蜜》、《小城的故事》等歌曲開始影響大陸流行音樂市場。有人說鄧麗君是所有中國男人的夢中情人，其歌聲情意纏綿、柔情萬縷讓人情不自禁。當(dāng)時，人們驚詫地、驚喜地發(fā)現(xiàn)流行歌曲原來還可以這么唱。但由于鄧麗君歌曲中的愛情主題不是國家倡導(dǎo)的主流文化主旋律，故批判之聲不絕于耳，有關(guān)部門干脆將其定為了精神污染的源頭之一，在相當(dāng)大的范圍內(nèi)大肆收繳鄧麗君歌曲錄音磁帶。但是，野火擋不住，春風(fēng)吹又生。人們的意志最終還是讓位于情感。那時，很多人私下里都在偷偷地聽這些“資產(chǎn)階級醉生夢死”的“靡靡之音”。
鄧麗君演唱藝術(shù)四大特色
人們喜愛鄧麗君，很多人都會哼哼唧唧地唱幾句鄧麗君的歌，然而有人告訴我專業(yè)歌唱者反而唱不好鄧麗君的歌。我對歌唱家唱不好鄧麗君的歌最早有些不太相信，接觸一些專業(yè)歌唱者后才發(fā)現(xiàn)的確有這么一個問題存在?？傮w來說，鄧麗君演唱藝術(shù)中有四大特色是不容易被專業(yè)歌唱者掌握的。第一、聲音甜美、觸動人心；第二、語言優(yōu)美、打動人心；第三、氣聲唱法、震撼人心；第四、纏綿柔情、陶醉人心。其實(shí)，中國大陸專業(yè)歌唱者很多人唱不好鄧麗君歌曲的原因是他們根本就沒有往這四個方面去思考、去追求。
不說正統(tǒng)的專業(yè)歌唱者，就連以煽情見長的流行歌曲大腕明星，他們其中很多人在這四個方面也思考、追求不夠。就拿這次“但愿人長久——鄧麗君金曲群星演唱會”中10余個大腕明星來說，他們不少人都做不到這四點(diǎn)。
第一個出場的臺灣著名歌手蔡幸娟在演唱鄧麗君《夜來香》時顯得不沉穩(wěn)、不大氣、不從容，這個有功力的明星遇到鄧麗君的歌曲時也顯得有些信心不足。第二個出場的向小喬在很小的時候就在香港出演過鄧麗君的音樂劇，這次站在家鄉(xiāng)舞臺上演唱鄧麗君的歌曲卻顯得有不少問題。例如：演唱日文歌曲《愛人》時，竟然在日語中帶入了成都口音，其聲音飄浮、尾音不準(zhǔn)、氣息問題導(dǎo)致低音區(qū)差了一些，影響了她演唱時的沉穩(wěn)以及應(yīng)有情緒的表現(xiàn)；第四個出場的王錚亮給人耳目一新的感覺，他把《愛的箴言》、《彩云飛》演繹得很好，能夠發(fā)揮出鄧麗君在演唱中的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格?？上У氖?，王錚亮是一位男性演員，他的性別使他仍然難以發(fā)揮出女性中的那些細(xì)膩感覺來。接著出場的是幾位臺灣籍歌星許景淳、王心凌、梁靜茹、袁詠琳。這幾位歌星應(yīng)該說各有特點(diǎn)，但是當(dāng)主持人在演出現(xiàn)場將鄧麗君原聲錄音與她們作對比時，她們演唱中的一些弱點(diǎn)立刻就暴露出來了。唯一可喜的是，成都的張靚穎在演唱《一封情書》、《小小心愿》、《但愿人長久》時，她將鄧麗君的演唱風(fēng)格和歌曲韻味模仿得比較到位，其聲音和感覺也比較接近鄧麗君。
鄧麗君是流行歌曲歌壇的集大成者
如前所說，學(xué)院派畢業(yè)的美聲唱法歌唱者和以煽情見長的流行歌曲大腕明星很多人都難以唱好鄧麗君的歌曲，為什么會是這樣？
人們給了鄧麗君很多榮譽(yù)，如：傳奇明星、偉大的歌唱家、華人音樂的代名詞、慈善家、最有愛心的人……?；氐礁鑹蟻碚f，一言以蔽之，鄧麗君本人就是一位集眾多（音樂）流派之精華而獲得最終成功的人。
在聲音方面，鄧麗君吸收了30年代中國上海以周璇為代表的流行小曲中那種女性陰柔纏綿之美，在日本學(xué)習(xí)和演唱期間又吸收了日本海島民族中既粗獷又哀怨的那種蒼涼之美。另外，鄧麗君大量演唱英語、粵語、閩南話歌曲，從中也找到了很多不同的、能夠觸動人心的甜美感覺；在語言方面，鄧麗君祖籍河北，普通話（國語）十分正宗，曾經(jīng)在朗誦比賽中得過第一名。鄧麗君歌唱時做到了字正腔圓，吐字清晰有力，沒有港臺歌星常有的那種國語吐詞含混不清的感覺。另外，鄧麗君學(xué)習(xí)其它語言也很用心、很有心得，無論英語、日語、法語、粵語、閩南話、山東話，她都能將其學(xué)得唯妙唯俏。有一次，鄧麗君用國語“西施死時四十四”教一位廣東歌手講國語，無奈那位歌手就是學(xué)不會；在氣聲唱法方面，鄧麗君融匯了中國大陸沿海地區(qū)、日本以及西方民族中某些氣聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，又結(jié)合美聲唱法中的丹田運(yùn)氣，將幾方面融會貫通，把自己的氣聲唱法發(fā)揮到了震撼人心的地步；在纏綿、婉約、柔情方面，鄧麗君拒絕虛情假意、矯揉造作的演唱方法，她將自己真情實(shí)感、情真意切的體會全部融化到演唱的歌曲之中。她這種忘我投入的演唱風(fēng)格，一般歌唱者和大腕明星都難以做到。
鄧麗君的人緣關(guān)系極好。鋼琴大師劉詩昆曾經(jīng)在香港面對面地幫她總結(jié)了她在演唱中的“虛實(shí)、松緊......”八個字的演唱技巧，這八個字得到了她的認(rèn)同和驚喜。她說：“就是、就是，連我自己都沒有想到，你是怎樣總結(jié)出來的”。另外，鄧麗君能夠形成演唱藝術(shù)中自己的四大藝術(shù)特色，這與她的合作者很愿意為她量身訂做詞曲也有很大關(guān)系。如：臺灣著名歌詞作家莊奴就十分喜愛鄧麗君，他曾經(jīng)為鄧麗君量身訂做了很多歌詞，其中最為人們熟悉的是《甜蜜蜜》、《小城故事》、《又見炊煙》等等。
一個人的成功不是僅僅倚靠一人的努力就能夠取得的，歌壇上后來的歌唱者如果想唱好鄧麗君的歌曲，首先就得學(xué)習(xí)鄧麗君的做人，學(xué)習(xí)鄧麗君對生活的熱愛、對藝術(shù)的執(zhí)著追求、對演唱的精益求精。另外，鄧麗君那種無所不在的大愛之心也促成了她在歌壇上很快獲得藝術(shù)桂冠。人們也許要問，愛心與藝術(shù)桂冠有什么必然聯(lián)系？一般歌星對此也可能弄不太明白，但是鄧麗君一定深深知道其中這些不為他人所知的奧妙。
中華文化不朽與鄧麗君不朽都是同一回事。我們今天緬懷鄧麗君實(shí)際上就是在緬懷中華文化中一些優(yōu)良、美好的東西，這兩者之間有很多文化上的聯(lián)系。
作者：侯 平四川大學(xué)人事處
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