愛(ài)華網(wǎng)吳洋繪《祥云》
詩(shī)經(jīng)有云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，意思是我的心并非圓如卵石，不能隨便滾轉(zhuǎn)；原本是指對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，但也是對(duì)于心境和情感的描述。心與石本無(wú)聯(lián)系，只不過(guò)心若如石，則通常被看成是心硬的表現(xiàn)。石頭的肌理和體量帶給人一種粗獷感和力量感，石頭本身代表了一種卸去一切雕飾之后的返璞歸真，更是一種經(jīng)得起時(shí)間消逝的永恒性的象征。這看似與女性的日常訴求相悖。
石頭給人以堅(jiān)硬、理性之感，而花卻是柔情、感性的象征；或者可以將石與花外化成男、女兩性的特質(zhì)之分。這兩種看似完全不同的對(duì)立事物，在女畫(huà)家吳洋的畫(huà)面上卻以近似“怪誕”的方式融合了。她的繪畫(huà)作品虛構(gòu)了這樣的一種空間：廣袤的大地、深邃的山澗、無(wú)邊的海岸；而與之不同的是，畫(huà)面的主角——包裹著花布的巨石、懸浮的巨石、飛揚(yáng)的花瓣、非現(xiàn)實(shí)的存在物，所有這些共同構(gòu)筑了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間感和空間感的場(chǎng)地，其中是細(xì)膩、柔軟的花布輕裹著冰冷、堅(jiān)硬的石頭。如果說(shuō)超現(xiàn)實(shí)主義是在潛意識(shí)和夢(mèng)境中追求真實(shí)的創(chuàng)作理念，吳洋則將自身現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和獨(dú)特感悟以繪畫(huà)創(chuàng)作的形式表達(dá)了出來(lái)。
心裹霓裳石沁花，這句話很美，按照古漢語(yǔ)相對(duì)照的概念，可以將心和石頭相對(duì)應(yīng)，霓裳與花相對(duì)應(yīng)。畫(huà)石頭，實(shí)際上也是在畫(huà)心，給石頭披上絢麗的外衣，實(shí)際上也是在對(duì)心做一個(gè)自我保護(hù)。作為一位當(dāng)代女性藝術(shù)家，吳洋的繪畫(huà)以細(xì)膩、含蓄的描繪手法，帶有女性符號(hào)化、概念化的圖像語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。作品中精致的花紋圖案中的花朵和花瓣，自古以來(lái)在文化層面上就是女性性格特征的一種象征。畫(huà)面中各種色彩鮮艷的布料配以柔軟、絲薄的質(zhì)地，同樣象征了一種女性特質(zhì)。被包裹的石頭與布料相比，顏色暗淡單調(diào)，質(zhì)地堅(jiān)硬，明顯的帶有男性性別的象征特質(zhì)：強(qiáng)壯、穩(wěn)固、有力等。而花紋布料將巖石覆蓋起來(lái)，這種處理改變了石頭原有的屬性，更架構(gòu)了一種花布和石頭之間的既對(duì)立而又相對(duì)平衡的視覺(jué)關(guān)系。這種對(duì)立可以看作是一種兩性之間的對(duì)抗，看似緊張、但卻在畫(huà)布上表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、內(nèi)涵。而正如兩性之間的關(guān)系，雙方在進(jìn)退中到達(dá)了一種相對(duì)平衡的狀態(tài)，這正是吳洋作品中石與花的博弈關(guān)系，以一種含蓄、內(nèi)斂、優(yōu)雅甚至美麗的個(gè)性化的方式展示了兩性之間天然的具有某種沖突性的關(guān)系。
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