愛華網(wǎng)——從《大話西游》到《西游降魔篇》
其實(shí)《西游降魔篇》是一個(gè)全新的故事，與《大話西游》并沒(méi)有什么直接的聯(lián)系。但相信許多走進(jìn)電影院的人，都是曾經(jīng)的《大話西游》粉——如我，我們?cè)?jīng)帶著這種情結(jié)去看《情顛大圣》、去看《越光寶盒》，并一次次失望。所以，《降魔篇》究竟還能對(duì)西游故事能有什么新的挖掘，在走進(jìn)電影院之前，我并沒(méi)有太高的期待。
走出電影院之后，我認(rèn)為星爺拍出了一部合格、好看的《大話西游》續(xù)篇，即便以一個(gè)《大話西游》腦殘粉的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我仍然愿意給此片打7分以上——但《大話西游》的經(jīng)典卻已經(jīng)永遠(yuǎn)無(wú)法重現(xiàn)。
與《大話西游》一樣，《降魔篇》的主線依然是愛情。不過(guò)，愛情的主角由孫悟空變成了陳玄奘，愛情的期限從“一萬(wàn)年”轉(zhuǎn)變成“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，《一生所愛》由盧冠廷凄婉哀絕的粵語(yǔ)變成了舒淇直白通俗的國(guó)語(yǔ)。《大話西游》中的至尊寶因?yàn)橐延衅拮影拙ЬФ桓医邮茏舷嫉膼郏督的分械年愋室驗(yàn)樗^的“人間大愛”而不敢接受女驅(qū)魔人（舒淇）的“小愛”。最終，變成齊天大圣之后的至尊寶只能眼睜地看著紫霞飛向太陽(yáng)而不得不放手，陳玄奘也只能眼睜睜地看著女驅(qū)魔人被猴妖孫悟空打得形神俱滅而無(wú)力改變。兩部影片所要表現(xiàn)的，都是一種“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛情擺在我面前而我沒(méi)有珍惜……”的悵惘與悲劇感。
至尊寶變成法力無(wú)邊的齊天大圣所需付出的代價(jià)是不能再沾上人世間的半點(diǎn)情欲，而經(jīng)過(guò)失去深愛之后的玄奘最終所領(lǐng)悟到的是，“人間大愛”之中原本就包含了“小愛”，只有經(jīng)過(guò)執(zhí)著之后，才會(huì)懂得什么是放下。從這個(gè)角度來(lái)看，不能拯救紫霞，是已成為齊天大圣的至尊寶必然要面對(duì)的宿命；而眼看著女驅(qū)魔人的死無(wú)力改變，雖然也使玄奘痛徹心扉，客觀上卻也促成了他的“升級(jí)”，使他離“佛”的境界更進(jìn)了一步。
《大話西游》中孫悟空的悲劇，是一種即便你是法力無(wú)邊的齊天大圣也同樣“在世間，難逃避命運(yùn)”的無(wú)奈，這種宿命的悲劇跨越了時(shí)時(shí)代代的生死輪回，無(wú)邊無(wú)際而且永無(wú)終止，即便孫悟空重新投胎了作了“很有前途”的凡人強(qiáng)盜，命運(yùn)之手也要讓他跨越時(shí)空，重新遇上那個(gè)能給他腳底三顆痣的人，讓他重新變回孫悟空——就像俄底浦斯王無(wú)論怎么逃亡也無(wú)法逃避“娶母弒父”的命運(yùn)一樣。所以，他只能借夕陽(yáng)武士之口自嘲“你看，那個(gè)人好像一條狗”！當(dāng)孫悟空口含香蕉皮遙望遠(yuǎn)方時(shí)，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)之外，一無(wú)所有。而《降魔篇》中的陳玄奘的悲劇，或許充其量只是他人生中的一次插曲，正因?yàn)橛辛诉@樣的刻骨銘心的經(jīng)歷，玄奘為了“人間大愛”而要去西天取經(jīng)的“大勇大愛”才變得合乎邏輯，就像《西游記》中的九十九八十一難對(duì)取經(jīng)是必須的一樣，女驅(qū)魔人的死對(duì)玄奘的成佛也是必須的，女驅(qū)魔人死后，展開在玄奘前面的，是一條成佛的金光大道。
所以，《降魔篇》講的是英雄成為英雄之前的心靈磨難歷程，雖然其中充滿種種艱難險(xiǎn)阻與悲劇無(wú)奈，但我們都知道，英雄總歸一天要成為英雄；而《大話西游》則一個(gè)有關(guān)英雄抗拒命運(yùn)的悲劇，雖然英雄法力無(wú)邊，但我們都知道，英雄的抗拒終歸無(wú)濟(jì)于事——這，或許就是《大話》能成為不朽經(jīng)典，而《降魔篇》只能稱之為好看的根本原因之所在。
PS：
作為一部商業(yè)娛樂(lè)影片，《降魔》在許多方面都是成功的。比如，降魚妖（沙僧）、豬妖（二師兄）、猴妖（悟空）三場(chǎng)戲都有出彩之處。干凈利落的開篇顯示了星爺把握觀眾心理的高超技巧，有人指責(zé)此段落過(guò)于血腥，豆瓣上有個(gè)妹紙更因?yàn)槟莻€(gè)超萌超可愛的小蘿莉被妖怪吃了而給《降魔》篇怒打了一星，我卻覺(jué)得此段落拍得跌宕起伏、搖曳生姿，水準(zhǔn)不在好萊塢大牛之下。
降豬妖時(shí)，高老莊食人餐廳烤豬那個(gè)特效場(chǎng)面做得氣勢(shì)恢宏，使人有驚艷之感。
降猴妖時(shí)，黃渤的猴妖造型很有顛覆感。脫困之前，他猥縮隱忍，脫困之后，他妖氣沖天，可以像貓玩耗子似的跟原本自己一口氣就可以吹死三個(gè)降妖人斗半天，然后再把他們一口氣吹滅；也可以因?yàn)閼嵟褎倓傔€跟自己有說(shuō)有笑的女驅(qū)魔人打得形神俱滅……正如九把刀所說(shuō)，這體現(xiàn)了“周星馳絕不妥協(xié)的妖怪觀”——雖說(shuō)妖也是妖他媽生的，但妖怪就是妖怪，誰(shuí)說(shuō)小蘿莉長(zhǎng)得萌妖怪就不會(huì)吃它呢？吃童男童女，在《西游記》原著中，不正是妖怪們的本色么？
其他如玄奘欲以《兒歌三百首》感化魚妖、玄奘被迫跳艷舞、空虛公子的老丑侍女等許多穿插橋段，或許已沒(méi)有星爺顛峰時(shí)期的風(fēng)采，但仍然維持了很高的水平——至少是一部能讓人笑得出來(lái)影片。
我對(duì)此片最不滿意之處是，影片對(duì)降妖——尤其是降伏猴妖的過(guò)程與邏輯沒(méi)有給出令人信服的解釋。想那猴妖，即便被佛祖在五指山下鎮(zhèn)壓了五百年，也未能磨滅其沖天的妖氣，剛脫困便大開殺戒；影片中那彌天蓋地的佛掌威壓也不能讓他有一絲恐懼與屈服，這才是“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心”的妖王本色，試問(wèn)陳玄奘如何能憑借一本《兒歌三百首》幻化的《大日如來(lái)真經(jīng)》將其收伏，他又如何能讓孫悟空心甘情愿地戴上女驅(qū)魔人無(wú)敵飛環(huán)幻化而成的金箍圈呢？
在我看來(lái)，任何以西游為背景創(chuàng)作故事的人，如果未能對(duì)孫悟空如何戴上金箍圈作出合理的解讀與創(chuàng)作，都很難算成功。從少年時(shí)代起，我對(duì)孫悟空被觀音菩薩使詐戴上金箍圈的情節(jié)一直耿耿于懷，所以，當(dāng)年《大話西游》首先打動(dòng)我的地方就在于，戴金箍圈成了孫悟空自由意志的選擇——要么不戴金箍圈，作個(gè)凡人；要么放下凡人的情欲，戴上金箍圈成為法力無(wú)邊的齊天大圣。他可以選擇不戴，但他卻只能選擇戴。這種別無(wú)選擇的選擇凸顯了“在世間，難逃避命運(yùn)”的悲劇感。
《大話西游》雖然以孫悟空為主角，但唐僧的形象仍然是豐滿的。雖然羅家英版的唐僧喜劇搞笑的成分居多，但僅憑他舍身救孫悟空、不愿意讓孫悟空戴上觀音給的金箍圈這兩點(diǎn)，也足見其是具有大勇、大愛之人，也只有這樣的人，才有“收伏”孫悟空的資格與可能性。而《西游降魔篇》中玄奘性格的豐富與凸顯——且不說(shuō)這種性格是多么“主流”、“正確”與“高大全”，是以其他妖怪性格的簡(jiǎn)化為代價(jià)的：收伏前殺人不眨眼，妖氣沖天；收伏后就像寵物一般，成了乖寶寶。
玄奘是如何做到的
