愛華網(wǎng)易經(jīng)解析《西游記》9：魏征斬龍與天子惹上的官司
——杭州風(fēng)水楊
本卦：澤水困→風(fēng)火家人→天水訟
綜卦：水風(fēng)井→火澤睽→水天需
錯(cuò)卦：山火賁→雷水解→地火明夷
本文介紹的是西天取經(jīng)的緣由，事情還得從“天水訟”所起：
且說(shuō)涇河岸邊有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。一天，張稍對(duì)李定說(shuō)：這長(zhǎng)安城里，西門街上，有一個(gè)賣卦的先生。我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著。
此話被涇河巡水的夜叉聽到了，急報(bào)與涇河龍王，并說(shuō)：若依此等算準(zhǔn)，卻不將水族盡情打了？何以壯觀水府，何以躍浪翻波輔助大王威力？
“西門街上”為兌卦，兌為西方?！百u卦的先生”是一個(gè)聰明智慧的人，其斷卦完全是百發(fā)百中，故取為坎卦。兌卦與坎卦合之為“澤水困”卦?？菜譃樗?，卦名為“困”，賣卦先生而給水族帶來(lái)的困惑，就是“卻不將水族盡情打了”。
“金色鯉”為天水訟卦——上卦乾金為金色，下卦坎水為鯉魚。此訟事的原因即源于“金色鯉”。
于是，龍王變成一個(gè)秀士，到長(zhǎng)安城去尋訪。
龍王曰：“明日甚時(shí)下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰時(shí)布云，巳時(shí)發(fā)雷，午時(shí)下雨，未時(shí)雨足，共得水三尺三寸零四十八點(diǎn)”。龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時(shí)辰數(shù)目，我送課金五十兩奉謝。若無(wú)雨，或不按時(shí)辰數(shù)目，我與你實(shí)說(shuō)，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時(shí)趕出長(zhǎng)安，不許在此惑眾！”
龍王回家，很快接到玉帝敕旨，旨意上的時(shí)辰數(shù)目和點(diǎn)數(shù)竟與那先生判斷者毫發(fā)不差。龍王自做主張。他挨到那巳時(shí)方布云，午時(shí)發(fā)雷，未時(shí)落雨，申時(shí)雨止，卻只得三尺零四十點(diǎn)，改了他一個(gè)時(shí)辰，克了他三寸八點(diǎn)。
龍王再去砸賣卦先生的招牌時(shí)，袁守城仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我無(wú)死罪，只怕你倒有個(gè)死罪哩！別人好瞞，只是難瞞我也。我認(rèn)得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時(shí)辰，克了點(diǎn)數(shù)，犯了天條。你在那剮龍臺(tái)上，恐難免一刀，你還在此罵我？”龍王見說(shuō)，急忙向先生求救，先生曰：“你明日午時(shí)三刻，該赴人曹官魏征處聽斬。你果要性命，須當(dāng)急急去告當(dāng)今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王駕下的丞相，若是討他個(gè)人情，方保無(wú)事?！饼埻趼勓?，拜辭含淚而去。
這里的數(shù)據(jù)“三寸八點(diǎn)”乃是“天水訟”的錯(cuò)卦“地火明夷”——上卦坤之?dāng)?shù)為8，下卦離之?dāng)?shù)為3。從下向上即為“三寸八點(diǎn)”。
為什么魏征會(huì)被天宮委以斬龍之責(zé)呢？因?yàn)槲赫魇谴蠊?，大官為乾卦，神仙亦為乾卦，故魏征能與上天“通氣”。袁守城讓龍王去找皇帝幫忙，其實(shí)是用五行通關(guān)之法：魏征為乾卦，龍為震卦，乾卦克震卦，故魏征對(duì)龍不利。因皇帝為坎卦，又與乾金相鄰，可泄乾金之力，使乾金不克震木。所以，去找皇帝的確可以幫忙，皇帝也滿口答應(yīng)了。但是，如果坎水作為“通關(guān)用神”的力量不足，乾金就可以越過(guò)坎水而克震木。乾金克震木為“天雷無(wú)妄”卦，所以無(wú)妄之災(zāi)也。結(jié)果是，魏征在夢(mèng)中把龍王斬了。
當(dāng)晚唐太宗回宮，心中只是憂悶，想那夢(mèng)中之龍，哭啼啼哀告求生，豈知無(wú)常，難免此患。思念多時(shí)，漸覺神魂倦怠，身體不安。當(dāng)夜二更時(shí)分，只聽得宮門外有號(hào)泣之聲，太宗愈加驚恐。正朦朧睡間，又見那涇河龍王，手提著一顆血淋淋的首級(jí)，高叫：“唐太宗，還我命來(lái)，還我命來(lái)！你昨夜?jié)M口許諾救我，怎么天明時(shí)反宣人曹官來(lái)斬我？你出來(lái)，你出來(lái)！我與你到閻君處折辨折辨！”
觀音菩薩前來(lái)“喝退業(yè)龍，救脫皇帝。那龍徑到陰司地獄具告?！?/p>
很快，唐太宗的宮殿中就到處鬧鬼，因?yàn)橛星厥鍖?、尉遲恭這樣的武將，和魏征這樣的人曹官持兵器守門，才得以安寢。
為什么武將可以鎮(zhèn)住惡鬼呢？這一點(diǎn)可以配卦來(lái)說(shuō)明：武將為乾卦，鬼魅為艮卦，乾卦與艮卦組成了“天山遁”卦，“遁”為回避、逃跑之意。所以，鬼魅見了威風(fēng)凜凜的武將就要回避或逃跑，自然不能騷擾屋內(nèi)的人。
然而，雖是前后門無(wú)事，但唐太宗身體漸重，不久便瞑目而亡?；昶潜淮夼泄兕I(lǐng)著，經(jīng)過(guò)“幽冥地府鬼門關(guān)”，開始魂游地府。
唐太宗的官司，從卦中是否可以看出呢？
有！而且很明了。變卦“天水訟”，上卦乾天，下卦坎水，坎中藏子水，卦名“訟”為訴訟，全卦合為“天子的訴訟”。
在此，我們?cè)賮?lái)看看，“魂游地府”一節(jié)在卦中是否可以看出？
主卦“澤水困”的錯(cuò)卦為“山火賁”——上卦艮為鬼、為門、為關(guān)口，為鬼門關(guān)；下卦離為道路，上下卦合為“通向鬼門關(guān)的道路”。
變卦“天水訟”，其錯(cuò)卦為“地火明夷”，上卦坤為大地，下卦離火為燈火、為道路，上下卦合之即為地下的道路，也就是在地府中的路上行走。這就是作者寫作“魂游地府”的依據(jù)。孫悟空為“山火賁”卦，他也去游過(guò)地府，在此同理。
唐太宗在地府中，到處看到的都是悲涼恐怖的景象，對(duì)他的感觸很深。枉死鬼、惡鬼、拖腰折臂、有足無(wú)頭的鬼魅等到處找他的麻煩。過(guò)后，判官道：“陛下到陽(yáng)間，千萬(wàn)做個(gè)水陸大會(huì)，超度那無(wú)主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無(wú)報(bào)怨之聲，陽(yáng)世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過(guò)，普諭世人為善，管教你后代綿長(zhǎng)，江山永固。”
太宗還陽(yáng)后，大赦天下，并積極準(zhǔn)備舉辦“水陸大會(huì)”。但是，他“超度那無(wú)主的冤魂”的愿望可以很快實(shí)現(xiàn)嗎？非也。作者以“天水訟”的綜卦為“水天需”為依據(jù)，“需”者，等待也，尚需時(shí)日也。于是引出了唐僧西天取經(jīng)的緣由。唐僧取的是什么經(jīng)呢？
——天水訟，大智慧，大乘佛法也。
為什么用佛家的“水陸大會(huì)”，可以超度鬼魂呢？
因?yàn)楣砘隇轸挢?，佛教為兌卦，兌卦亦為西方極樂世界，艮卦與兌卦相合，山澤通氣，所以“艮”與“兌”之間有通路，這條通路就是通向“西方極樂世界”的入口。所以，念佛誦經(jīng)，可以超度亡魂。
以上就是唐太宗訟事的略寫。在《西游記》中，還有另外一個(gè)皇帝不小心惹上了官司。他是誰(shuí)呢？請(qǐng)看下集：易經(jīng)解析《西游記》10：烏雞國(guó)國(guó)王之困。
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