愛華網(wǎng)《紅樓筆記》之八百八十八
風(fēng)之子原創(chuàng)
我相信，很多人讀秦可卿托夢(mèng)，都是匆匆讀過，了解個(gè)大概，知道秦可卿為賈府未來出謀劃策就過去了。大家關(guān)注的焦點(diǎn)，都在什么月滿則虧和一件大喜事上。我覺得，這樣讀書，就可惜了。其實(shí)，秦可卿托夢(mèng)，在于她的挽救賈府衰亡的辦法。
首先，秦可卿一針見血的指出，賈府存亡，有兩點(diǎn)弊病。
一是祭祀無固定供給，二是家塾無專項(xiàng)開支。這兩條，表面看起來，平淡無奇，實(shí)則切中要害。
祭祀不能延續(xù)，則族亡矣，所以，香火延續(xù)，十分關(guān)鍵，這就是所謂的根，賈府的根，所以，大凡犯事抄家，只要不是十惡不赦要滅族的，一般都要延續(xù)其香火，祭祀田產(chǎn)，是不能抄沒的，這不僅僅是延續(xù)香火的問題，還解決了賈府如果敗亡，其余子孫的生存問題，可以依靠祭祀田產(chǎn)，聊以度日，那么，賈府不僅香火不滅，還可以子孫永續(xù)。那么，賈府就有了重頭再來，咸魚翻身的機(jī)會(huì)。
至于家塾，則是關(guān)系賈府興衰的問題。只要賈府子孫的教育能夠得到保證，那么，賈府的興旺就有希望。
因此，秦可卿建議王熙鳳：
“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此。合同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝，錢糧，祭祀，供給之事。如此周流，又無爭(zhēng)競(jìng)，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永繼。”
這是何等的大見識(shí)，非但賈赦賈政賈珍之流想不出，邢王夫人尤氏想不出，就連智慧如熙鳳甚至賈母者，也沒有意識(shí)到這一點(diǎn)吶。秦可卿對(duì)賈府之恩，善莫大焉。
其次，我想說的是，正因?yàn)橛辛饲乜汕涞膲?mèng)中托付，而王熙鳳也照辦了，所以：
一是王熙鳳也善莫大焉，這是王熙鳳犯下放印子錢、收受賄賂，致人死命這樣的大罪之后，依然能夠功大于過的真正原因；
二是賈蘭中興也才得以實(shí)現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，要好好說說。
一直以來，就有人在跟我一直叨叨，說秦可卿的建議雖好，但是其實(shí)王熙鳳并沒有照辦。原因就是小說里沒寫。呵呵呵，我很無語。
1.八十回后找不到了，焉知沒寫？
2.可知有一種寫法叫“略寫”？叫“留白”？這里寫了可卿夢(mèng)中相托熙鳳，二人紅塵知己也，秦可卿說了“還有一件心愿未了，非告訴嬸子，別人未必中用?！蓖跷貘P也說了“有何心愿？你只管托我就是了?！蹦氵€要曹雪芹怎么寫？非要用一章寫王熙鳳怎么置辦祭祀田產(chǎn)，怎么移家塾到祭祀田莊？那么寫的話，就俗了，曹雪芹就不是曹雪芹了，《紅樓夢(mèng)》就不是《紅樓夢(mèng)》了。
3.從賈蘭中興，可知，這兩件事，王熙鳳是辦了的，不辦，賈蘭就無法中興。
什么叫抄家？抄家就是秦可卿所說的“便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。”就是說，賈府所有的財(cái)產(chǎn)，除了祭祀田產(chǎn)和家塾外，全部要抄沒的，只要在賈府范圍內(nèi)，不管是公中的也好，是你王熙鳳、賈母、王夫人、李紈的私人財(cái)產(chǎn)也好，不分青紅皂白，都要抄沒的。
我想告訴大家的是，盡管李紈和賈蘭無罪，王夫人邢夫人尤氏無罪，但是一旦抄家，她們將一無所有?？梢灶A(yù)知，被抄家后的這一大群孤兒寡母，只能移居到王熙鳳置辦好的祭祀田莊里靠那些田產(chǎn)度日了，而家塾也才能在賈府被抄沒的情況下沒有解散，賈府子弟依然可以享受教育。只是這樣的日子，當(dāng)然不能和之前相比了，困頓和窘迫是可想而知的，但并沒有流落街頭無家可歸，還可以圖個(gè)溫飽的。也正因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下，賈蘭也才得以可以和娘李紈一起，和邢王夫人率領(lǐng)的賈府一大幫孤兒寡母的繼續(xù)生存下去。當(dāng)然，也不排除李紈之前轉(zhuǎn)移了一部分積攢下來的錢財(cái)?shù)侥锛遥蘸笸低的脕碛?，比其他人要寬裕一些，但是，大格局是秦可卿和王熙鳳定下的。
所以，我想告訴大家的是，其實(shí)秦可卿托夢(mèng)，是直接導(dǎo)致了之后的賈府中興，也就是賈蘭的崛起的。賈府，從根子上說，其實(shí)是兩個(gè)女人拯救的，一個(gè)秦可卿，另一個(gè)就是王熙鳳。
