愛華網(wǎng)《人的認識從何而來》教學設計及反思 千米的認識教學反思
一、教材依據(jù)
本框是人民教育出版社出版的《思想政治》必修4“生活與哲學”模塊第六課“求索真理的歷程”中的第一框“人的認識從何而來”。
二、設計思想
1、教學指導思想
遵循理論聯(lián)系實際的基本原則。立足于學生已有的生活經(jīng)驗，圍繞貼近學生的社會生活問題組織教學，努力把基本觀點、原理融入生活題材，構建學科知識和生活現(xiàn)象、理論邏輯和生活邏輯的有機結合，發(fā)展學生的獨立思維能力、自學能力。
2、設計理念
?、堅持“學生為主體、教師為主導”的基本理念。本節(jié)課通過討論、案例分析、分析比較等教學方法和比較學習、討論學習、探究學習等學習方法，構建開放互動的教學方式和合作探究的學習方式，調動學生積極性，使他們主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質疑、探究的過程，使學生在充滿教學民主的過程中提高主動學習的能力。
?、突破難點的設計思想。本框難點是“實踐的基本特征”。突破這個難點主要采用分組討論教學法、分析比較法等學習方法，通過 “多媒體展示重大工程長江三峽建設的有關圖片設計問題，學生分組討論”，“馬克思主義實踐觀與舊唯物主義實踐觀比較”，“課堂練習”三個階段，化難為易，實現(xiàn)學生對“實踐的基本特征”的理解升華，增強教學效果。
?、重點突出設計思想。本框重點是“實踐是認識的來源”。突出這個重點，主要采用實驗教學法、比較、討論、探究等學習方法。首先，在親自實驗的基礎上，得出實踐是認識的來源。然后引導學生分析獲取知識的來源和途徑，加深理解；最后，通過課堂練習強化認識，突出本框重點。
3、教材分析
本框共有兩個目題：第一目從實踐含義入手，引出實踐的三大特征；第二目從實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準、是認識的目的和歸宿四個方面論述了實踐是認識的基礎。
從地位上看，學好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內在聯(lián)系，而且能深刻理解馬克思主義哲學的鮮明特點和本質特征，實現(xiàn)全書的教學目的，在全書中處于重要的地位。
4、學情分析
通過前面內容的學習，學生具備了一定的理解問題的能力和邏輯推理、綜合分析的能力。但哲學理論比較抽象,加之中學生參加社會實踐的機會很有限，對實踐活動、實踐主體等認識不多，這對于他們理解本課的基本觀點會帶來一定的困難。因此，在教學中要善于利用學生身邊的，貼近學生思想、生活、經(jīng)驗的例子，創(chuàng)造愉悅的教學情境。
三、教學目標
(一）知識與技能
1、識記實踐的含義、構成要素；理解實踐的基本特征、實踐是認識的基礎；聯(lián)系生活實例分析實踐是認識的基礎
2、培養(yǎng)學生在對生活實例的分析中提取有效信息并歸納觀點的分析與概括能力；針對不同程度的學生制定不同的能力培養(yǎng)目標，分層次培養(yǎng)學生辯證思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；設置問題情景，培養(yǎng)學生主動探究、合作學習的精神。
（二）過程與方法
利用預習導讀提綱，引導學生整體感知教材。通過分析長江三峽工程建設,理解實踐的基本特征，比較哲學家們關于實踐問題的不同看法，加深學生對實踐基本特征的理解。
充分發(fā)揮學生的主體性，應用多媒體等手段收集處理信息。在對生活現(xiàn)象的解析中，加深理解實踐是認識的基礎。
（三）情感、態(tài)度、價值觀目標
結合實踐是認識的基礎這一觀點的學習，使學生牢固實踐第一的觀點，運用實踐的觀點指導自己的學習和生活
（四）現(xiàn)代教學手段的運用
遵循學生的認知規(guī)律，以及教材的重點、難點和新舊知識的聯(lián)絡點，適當適時選用多媒體等直觀教學手段，創(chuàng)設情景，給予刺激，引起注意，激發(fā)興趣，擴展教學時空，豐富教學內容，拓展課程資源，增強教學效果。
四、教學重點 實踐是認識的來源
理由：本框的教學重點是實踐對認識的決定作用。講好這個問題，要從認識的來源、動力、目的、檢驗認識的標準四個方面講述。但是，在這四點中，更為重要的、根本的、起基礎作用的，則是前兩點，即認識的來源和動力。因為實踐決定認識，主要在于決定認識的產生和發(fā)展。檢驗認識的標準和認識的目的是在前兩點基礎上的引申和發(fā)展，沒有前兩點，就沒有后兩點。所以，本框的教學重點應放在來源和動力上。
五、教學難點 實踐的基本特征
理由：第一個難點是實踐的客觀物質性與主觀能動性的關系。學習時，學生容易產生這二者是自相矛盾的，或者是用一個特征否定另一個特征的看法。如何把二者統(tǒng)一起來，是理解中的一個難點問題。
第二個難點是檢驗認識真理性的標準問題。該難點難在實際生活中有的認識暫時不能被實踐所證明，甚至長時間不能被實踐所檢驗，能否說這個認識不科學。另外，學習實踐標準也不僅限于懂得認識如何被檢驗證明的問題，而是要使學生樹立解放思想的觀念，破除思想束縛，不斷打破陳腐的、過時的框框、條條，更新認識，樹立新的思想，做到這一點是比較難的。
六、教學準備
收集有關說明實踐特點、實踐和認識的辯證關系的相關材料，充分了解學生對實踐問題的已有認識，把握教學的重、難點。將文字、圖片材料事先做成課件，設計預習導讀提綱和課堂反饋練習，提高課堂教學的效率。針對本節(jié)課教學內容較多的特點，可事先布置學生做好預習工作。
七、教法學法指導
（一）教法
教學過程中注意貫徹唯物辯證的思維方法，突出重點內容的講解，通過事例分析、材料閱讀、課堂討論、典型觀點辨析等方法，幫助學生準確理解辯證唯物主義的實踐觀，提高運用知識的能力。
（二）學法
按照導讀提綱認真閱讀教材，積極思考現(xiàn)實問題，做到理論聯(lián)系實際。學習過程中，要運用所學的有關知識，注意知識的遷移，準確理解辯證唯物主義實踐觀。加強對所學概念、原理的識記和理解，能及時提出疑難問題，并通過合作學習得到及時解決。做好課堂筆記，認真完成課堂反饋練習，發(fā)現(xiàn)并及時解決學習中的問題。
八、教學過程
教學內容
教學活動
設計意圖
教師活動
學生活動
物質和意識的辯證關系原理
師問：是什么？
學生回答
復習舊課
教學內容
教學活動
設計意圖
教師活動
學生活動
投影：電鍍實驗
鐵釘(接陰極）、石墨（接陽極）接上電源，放入硫酸銅溶液，鐵釘變成銅釘，然后把殘液倒入放小魚、小蝦的水槽中，一會兒，小魚蝦死去……同學們懷著濃厚的興趣，
學生觀察、討論、回答：
小魚蝦為什么會死呢？怎樣做魚蝦才不會死去？
實驗導入法：
通過試驗，調動學生的學習興趣，從理論上也使學生明確了認識的來源是實踐（這是科學實驗）。
1、實踐的含義
投影：
杜威認為，實踐是人類應對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應環(huán)境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質的區(qū)別。
費爾巴哈認為，理論的活動是真正的人的活動，實踐則是人們滿足自己的生理需要而進行的一種“利己主義”活動。
黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。但他所說的“規(guī)定”和“改造”只是人的精神、觀念的活動，而不是物質活動。
毛澤東說：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?br>
課堂探究：
⑴你能說出杜威、費爾巴哈、黑格爾與毛澤東的實踐觀的不同嗎？
⑵你是怎么理解實踐的？能舉例說明嗎？
運用分析比較教學法和發(fā)現(xiàn)、比較、探究學習法，比較不同的實踐觀，加深對實踐含義的理解。
歸納：
辯證唯物主義認為，實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。它有兩層含義：一是指實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本的區(qū)別；二是指實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動。
板書：
實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。
2、實踐的特征
投影：
①蜜蜂筑巢
②教師講課
③學生學習
④建設中的三峽水利工程
⑤“爭論克隆人”
⑥克隆羊“多利”問世
學生討論：
⑴上述選項中哪些屬于實踐？你能結合課文“專家點評”說說它們分別屬于哪一種實踐形式嗎？
⑵你能說說這些實踐活動都具有哪些特征嗎？
運用講授法、案例教學法和發(fā)現(xiàn)學習法，讓學生初步掌握實踐的三大特征
歸納、板書：實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性
⑴實踐具有客觀物質性
問：實踐的基本要素有哪些？為什么說實踐具有客觀物質性？
自學課文回答
歸納：實踐的主體（人民群眾）、實踐的對象（客觀事物）、實踐的手段（工具和其他設備）。三者都是客觀的，由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結合而構成的實踐也必然具有客觀物質性。
⑵實踐具有主觀能動性
投影：
“狡兔三窟”、“燕子筑巢”、“蜘蛛織網(wǎng)”、“狐貍躲避獵人獵槍趨利避害”。
北京動物園做了一個有趣的實驗：將一半香蕉用長桿吊在一固定的高度，黑猩猩偶然用手臂碰到竹桿，取到了一只香蕉吃了，可它不知道尚有許多香蕉未吃完，仍可摘取來吃。
課堂探究：
⑴這些動物的活動也是能動性的實踐活動嗎？
⑵你能說說為什么“最蹩腳的建筑師也比最高明的蜜蜂聰明”嗎？
運用分析比較法和發(fā)現(xiàn)學習、比較學習、探究學習等學習方法，理解主觀能動性是人與動物的本質區(qū)別。
歸納：主觀能動性是人與動物的本質區(qū)別。
⑶實踐具有社會性歷史性
投影：
2003年10月15日北京時間9時，楊利偉乘由長征二號F火箭運載的神舟五號飛船首次進入太空。他和技術專家的創(chuàng)舉使得中國成為第三個掌握載人航天技術的國家。以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。
2003年11月7日，在莊嚴的人民大會堂，中共中央、國務院、中央軍委授予楊利偉“航天英雄”榮譽稱號。
中共中央總書記、國家主席胡錦濤在會上發(fā)表重要講話，號召全國人民向航天英雄楊利偉學習。
中央軍委主席江澤民為楊利偉頒發(fā)“航天功勛獎章”和“航天英雄”證書。
學生討論：
楊利偉的成就僅僅是他一個人的成就嗎？說明了什么？
運用講授法和發(fā)現(xiàn)學習法，立足于學生身邊的典型事例，理解實踐的社會歷史性特征。
歸納：實踐不是孤立的個人的活動，而是處于一定社會關系中的人所進行的活動。實踐的社會性是指任何實踐都是在一定的社會關系中進行的，必然帶有一定社會的烙印，因此，實踐具有社會歷史性。
3、實踐是認識的基礎
17世紀20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年人輸羊血，積極般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛效仿，結果造成大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡
課堂探究：
材料是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？
運用討論法、案例教學法和討論學習法、探究學習法，調動學生
教學內容
教學活動
設計意圖
教師活動
學生活動
3、實踐是認識的基礎
投影：
17世紀20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年人輸羊血，積極般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛效仿，結果造成大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血，產婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人血的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。
積極性，經(jīng)歷觀察、操作、討論、質疑、探究的過程，深刻理解實踐是認識的基礎。
分析：⑴“輸羊血救人成功從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救人”說明實踐是認識的來源。⑵“從輸羊血救人到輸人血救人到發(fā)現(xiàn)人血的血型系統(tǒng)而打開科學輸血的大門”說明實踐是認識發(fā)展的動力。
⑶“從輸羊血造成大量受血者死亡到輸人血帶來驚人的死亡再到真正解決輸血救人問題”說明實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
⑷“為了救人而輸血并探索失敗的原因到最終解決輸血救人問題”說明實踐是認識的最終目的和歸宿
歸納：
實踐是認識的來源、發(fā)展動力、檢驗標準和目的、歸宿。
⑴實踐是認識的來源
投影：
宋代詩人陸游有詩云：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?br>
“行是知之始，知是行之成”。
學生討論：
兩則材料說明了什么？
升華理解
⑵實踐是認識發(fā)展的動力。
投影：
恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！?br>
古代天文學的發(fā)展是由于農業(yè)發(fā)展需要知“農時”，力學的發(fā)展是由于制作生產工具的需要(如水車)，數(shù)學的發(fā)展則是計數(shù)的需要，如丈量土地促進了幾何學的產生和發(fā)展，此方面的古籍如《周髀算經(jīng)》和明代徐光啟翻譯的《幾何原本》等。
課堂探究：
⑴是什么力量推動了科學的發(fā)展?
⑵古代的天文學、力學和數(shù)學都是在什么樣的背景下產生的?
⑶實踐是檢驗認識正確與否的唯一便準
設問：
⑴既然我勝了你不能說明你錯，你勝了我也不能說明我錯，那么，第三者為何也不能說清誰對誰錯？”
⑵你、我、第三者都無法判斷誰對誰錯，怎么辦呢？
閱讀教材《莊子.齊物論》“齊是非”和“是非莫辨”的思想”，討論回答。
1930年2月18日，湯博辛勤地觀測、比較了一年多以后，發(fā)現(xiàn)在海王星外有一顆“恒星”忽隱忽現(xiàn)。接著又觀測了一個月，在1930年3月13日，宣布了這顆新行星——冥王星。當時錯估了冥王星的質量，以為冥王星比地球還大，所以命名為大行星。然而，經(jīng)過近30年的進一步觀測，發(fā)現(xiàn)它的直徑只有2300公里，比月球還要小，等到冥王星的大小被確認，“冥王星是大行星”早已被寫入教科書，以后也就將錯就錯了。
數(shù)十年來，科學家普遍認為太陽系有九大行星，但隨著一顆比冥王星更大、更遠的天體的發(fā)現(xiàn)，使得冥王星大行星地位的爭論愈演愈烈。一是由于其發(fā)現(xiàn)的過程是基于一個錯誤的理論；二是由于當初將其質量估算錯了，誤將其納入到了大行星的行列。于是，在2006年8月24日于布拉格舉行的第26界國際天文聯(lián)會中通過的第5號決議, 通過新的行星定義，冥王星被劃為矮行星，并命名為小行星134340號，從太陽系九大行星中被除名。
課堂練習：
材料是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？
鞏固新課
九、課后作業(yè)
利用周末進行一次社會實踐活動，并寫出自己參加實踐活動的切身體驗，或者寫一篇收獲性的小論文。
十、教學反思
1、本節(jié)課內容理論較強，通過靈活運用教學資源，尤其是引導學生通過生活中的事例結合分析，啟迪學生的思維，激發(fā)學生學習的興趣，實現(xiàn)了知識能力，情感態(tài)度和價值觀三維目標的統(tǒng)一。
2、在教學中體現(xiàn)了以學生為主體，教師為主導的雙邊互動教學，在課堂留足時間給學生相互討論、交流，較好地實現(xiàn)了生生互動。
3、習題的精選、練習、分析，對于提高本節(jié)課的效率起著非常重要的作用。
3、不足之處：如果能充分利用好多媒體的優(yōu)勢，結合本節(jié)課的制作出一些生動形象的動畫、音像作品等，效果會更好。
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