愛華網(wǎng)《三傻大鬧寶萊塢》真是讓我對印度電影刮目相看啊！??！絕對是好電影啊?。。。〔坏貌豢?.....我想這是我真正愛過的電影?。?！永遠(yuǎn)珍藏！！！
平時看完一部電影，都只是一笑而過或流下幾滴感動的眼淚罷了，甚至有時一點(diǎn)感覺都沒有......但是，看完《三傻大鬧寶萊塢》后，真是感觸良多?！度荡篝[寶萊塢》深入淺出，在輕松搞笑中授予人人生哲理。
《三傻大鬧寶萊塢》是夢想、勇氣和友誼的完美詮釋，這是需要我們在電影中慢慢地去體會的。作為與電影中主人公們年齡相仿的我，對于人生有了很多的思考：現(xiàn)在，我是不是該去明確我的理想呢？我是不是要更大膽地去面對生活？我是不是要學(xué)會怎樣為人處事？16歲與14、15歲的區(qū)別，大概就是多了一份思考吧。
還有，關(guān)于教育問題真是感同身受??！校長所說的“噪鵑從來不自己筑巢，他只在別人的巢里下蛋，要孵蛋的時候他們會怎樣？他們會把其他的誕從巢里擠出去，競爭結(jié)束了，他們的生命從謀殺開始，這就是大自然——要么競爭，要么死……” ，這我覺得很犀利也很正確。但他的教育方式真是大錯特錯了，他的所做所為甚至讓人厭惡！主人公蘭徹的話“你們都陷入比賽中，就算你是第一，這種方式又有什么用？你的知識會增長嗎？不會，增長的只有壓力。這里是大學(xué)，不是高壓鍋……” 正式現(xiàn)在學(xué)生的內(nèi)心寫照，我們正被傳統(tǒng)的教育方式捆綁著。
主人公蘭徹的口頭禪“一切順利”我會永遠(yuǎn)銘記......
“知道我為什么第一名嗎？因?yàn)槲覠釔蹤C(jī)械，工程學(xué)就是我的興趣所在，知道你的興趣嗎？這就是你的興趣……跟工程學(xué)說拜拜，跟攝影頁結(jié)婚，發(fā)揮你的才能，想想邁克爾杰克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？” （西西弗斯?jié)L動的是石頭，而我們要追逐的是自己的夢想，這是我們一生的宿命。）
“因?yàn)槟闶桥撤颍ε挛磥?，看看這個，戒指比手指頭還多。為開始戴，為姐姐嫁妝戴，為工作戴……你這么害怕明天，怎么能過好今天？又怎么能專注于學(xué)業(yè)？兩個怪兄弟，一個害怕，一個虛偽……” （堅(jiān)信自己成功是成功的保障。要相信，門關(guān)了，上帝會在別處為我們打開另一扇門。要知道，路是自己的。）
“但他總說，有兩個傻瓜會來找我的。” （因?yàn)榕笥眩覀儚牟还聠巍＃?br />
《三傻大鬧寶萊塢》，請用心去看看吧！！也許你們就會明白我所說的......
《三個白癡》——像風(fēng)般自由
笑中帶淚，這句成語用來形容喜劇電影的最高境界最恰切不過，從卓別林的年代開始，電影就開始尋找一種戲謔的途徑來指涉現(xiàn)實(shí)，往往能夠在最不經(jīng)意間打動眾人，不敢說《三個白癡》是一部多么經(jīng)典的喜劇片，但在現(xiàn)今流行惡搞的大趨勢下，《三個白癡》還能夠獨(dú)善其身實(shí)屬難得。
《三個白癡》講的是三個朋友間的友誼，這份友誼滋生、發(fā)芽于象牙塔，以Rancho為中心的三人組合，在大學(xué)中經(jīng)歷了順從、叛逆再到自我解放和認(rèn)知的過程，通過這些情節(jié)，影片探討的是印度當(dāng)代大學(xué)教育的失敗、以及等級制度等一系列的問題。而《三個白癡》之所以能夠強(qiáng)烈引起觀眾的共鳴，恐怕就是因?yàn)橛捌兴吧涞默F(xiàn)實(shí)與當(dāng)下中國太過相似，所以即便影片充滿了異域的色彩，但在某些內(nèi)涵上，觀眾所能夠理解的東西是相通的。
“Alliswell！”這是電影中Rancho的一句座右銘，出生卑微、天資聰穎的他，在這所印度最好的工程學(xué)校里，充當(dāng)起了反叛者的角色，但這種反叛，并不是Rancho故意使然，相反，他無意去去擔(dān)當(dāng)任何的意見領(lǐng)袖，只是簡單的跟隨心靈的方向。在Rancho看來，一切都是理想的，順暢的道路最好不過，但艱難困苦亦不在話下，心中只要沒有了恐懼，成功便是手到擒來的。
追隨心之所向，這是Rancho給Farhan的忠告，喜愛攝影的他懾于父親和家庭的壓力選擇了不喜歡的機(jī)械工程，學(xué)的不快樂似乎成了必然。放下心中的恐懼，則是Rancho給予Raju的建議，家庭的貧苦讓Raju背負(fù)上了不尋常的壓力，最終只能將其轉(zhuǎn)化成為對神靈的敬畏。
看吧，這樣兩個人的狀況，這樣兩句忠告，多么的符合于時下中國大學(xué)生們的遭遇。面對理想，我們屈于現(xiàn)實(shí)，面對現(xiàn)實(shí)，我們又不甘于此，矛盾永遠(yuǎn)的存在著。有些人勇敢的踏出了向夢想的那一步，而大多數(shù)的我們，就日復(fù)一日的逐漸泯滅在了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，從此淪為一個又一個電影中的Chatur。
《三個白癡》的價值也許正在于此，它著力為觀眾們塑造一個理想國，在這個國度里，沒有階級的不平等，沒有價格標(biāo)簽式的愛情，沒有老師與學(xué)生的不對等交流，沒有了現(xiàn)實(shí)的不公，沒有了理想的不能實(shí)現(xiàn)，這些，是每一個觀眾都期盼實(shí)現(xiàn)的卻遙不可及的，在《三個白癡》里，這樣的世界似乎可以觸摸得到，影片最后，Rancho所建立的世外桃源，烏托邦式的承載了一批人的夢想。
《三個白癡》為了構(gòu)建Rancho這樣一個人物費(fèi)了頗多的筆墨，無論是超然于世的生活態(tài)度，還是不廢功夫就可以得來的好成績，或者是平易近人的行為方式等等，Rancho在影片里成為了一個“完人”式的角色。很難說這樣一個人物會有多么的真實(shí)，但在影片生活化的表現(xiàn)之下，這樣一個完美人物的存在，看起來卻也不那么突兀。電影著力打造美好，卻也沒有忘記揭露黑暗，這樣的對比之下，生活的真實(shí)立馬躍然紙上。老師們的古板和勢力，家長們的強(qiáng)制，無論是潑墨還是寫意，《三個白癡》用細(xì)節(jié)描繪的這份生活就如發(fā)生在我們身邊一般的真實(shí)可信。
影片打造了兩條線索，一條是尋找一條是回憶，在交織中，觀眾看得的是三人從過去到現(xiàn)在的兩個時間段的生活畫面，這樣的交叉剪輯，很難讓觀眾感到乏味，從一條線索到另外一條線索的跳躍，轉(zhuǎn)換的是時間，也是電影類型的某種轉(zhuǎn)變。在回憶的線路中，影片就成了典型的青春電影，愛情友情學(xué)業(yè)工作，配合上了嬉笑怒罵式的幽默，承載了多少人年輕時的青春回憶。而另外一條尋找的線路，又變成了公路片的模式，三個人一路上開著車尋找Rancho，雖然未有公路片傳統(tǒng)的成長議題，但一路上印度的風(fēng)景也著實(shí)是美不勝收的，而在這趟旅途中通過真實(shí)的Rancho帶出的假Rancho的不為人知的孤苦一面，就給影片的Rancho重新又包裹了一層金色的外衣，正所謂窮人的孩子早當(dāng)家，觀眾給Rancho的愛無形間又被放大了。
至于《三個白癡》的笑料，就堅(jiān)決不是國產(chǎn)喜劇的低俗可以比擬的，言談間的幽默是根植于本片的，典型場景如Rancho頂撞老師，通過簡單的言語表達(dá)，笑意自然而生，編導(dǎo)的用心可見一斑。而再看看諸如《嘻游記》之流的國產(chǎn)喜劇，我們沒有好萊塢的技術(shù)，難道連制作電影的誠意都如此匱乏嗎？
當(dāng)然，這樣一部電影也會有瑕疵，Rancho當(dāng)初為何不告而別，電影里好像無甚解釋？唯一的可能也許就像電影里的配樂一樣，“他像風(fēng)箏般高飛……”現(xiàn)實(shí)的桎梏只能是Rancho出走的推動劑，而未來的理想地，就是沙灘碧海和藍(lán)天了。而在完美的Rancho背后，是一堆并不完美的人物，眾星捧月的感覺其實(shí)有點(diǎn)做作，只是影片將故事表現(xiàn)的太真實(shí)，才能夠瑕不掩瑜。
最值得一提的還有阿米爾·汗的表演，作為印度的頂級明星，他的表演著實(shí)細(xì)膩真實(shí)，自信、善良還夾帶了點(diǎn)小幽默，最為驚人的，是他已然45歲，卻在電影中扮演了一個青澀的大學(xué)新生，而且光看外表，是看不來的，又是一個帥氣有魅力的天山童姥。
《三個白癡》：詼諧笑鬧卻不乏哲思的人生百科全書
如果奧斯卡增設(shè)一個“年產(chǎn)量最大的電影產(chǎn)業(yè)基地”獎，那毫無疑問，這個獎當(dāng)之無愧地應(yīng)該屬于寶萊塢。平均每年保持一千部電影以上，其數(shù)量早在40年前就超過了好萊塢。當(dāng)然，寶萊塢在印度也只占了電影市場的四成份額，難怪據(jù)說印度人90%都拿電影當(dāng)娛樂生活的一部分，電影的票價僅僅相當(dāng)于一瓶汽水的消費(fèi)。個人看的印度電影少之又少，但幾乎每部都會讓我精神為之一震，有驚喜又頗具亮點(diǎn)。要是哪天能在剪輯上多下工夫，縮短電影的片長，估計(jì)引進(jìn)國內(nèi)院線就指日可待了。當(dāng)然，不可否認(rèn)是的，“片長”已經(jīng)是印度電影的一個特殊防偽標(biāo)簽了。基本上，沒有三小時的影片那就不具備地道的純印度風(fēng)。在如今快節(jié)奏，強(qiáng)競爭的時代背景下，能安安心心進(jìn)影院欣賞休閑幾個小時，印度人，不服不行。
這部《三個白癡》，去年在印度影壇呼風(fēng)喚雨，儼然確立了霸主的地位。如今看完，才豎起大拇指感嘆其實(shí)至名歸。在淚水與嬉笑中，收獲了不少異域國度所帶來的哲思。在輕松至極的快感中，受益匪淺，實(shí)在是“百年一遇”的難得佳作。本片的主演阿米爾·汗是印度電影界最閃亮的星星，相信很多人都看過他的《未知死亡》。雖說很大程度的構(gòu)思上，模仿《記憶碎片》的痕跡較重，但憑借導(dǎo)演與編劇對影片的了解，相得益彰地加入眾多印度獨(dú)有的元素，使得廣大影迷也對此片贊譽(yù)有佳。07年，他的導(dǎo)演處女作《地球上的星星》，邀請現(xiàn)實(shí)中的“特殊孩子”作為主演，留在我印象里的是孩子那幾顆可愛天真的兔牙，還有老師的那份真摯無私的愛。這無一不讓我對印度電影產(chǎn)生了一種特殊的情結(jié)，真實(shí)，毫無保留地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，這是印度導(dǎo)演最大的特色。在《三個白癡》里，也一如既往地繼承了。
這是一場詼諧爆笑的“無厘頭”好戲
主打的是喜劇，單從片名就可見一斑。印度式的特有喜劇元素，從開篇就能讓人眼前一亮。周星星的無厘頭式喜劇，一般不問是非，一味地去顛覆人們最根深蒂固的思想，讓人拍案叫絕。然而，在《三個白癡》里，仿佛任何的笑料都是有理可尋的。就好比在看一本搞笑版的《百科全書》，將笑點(diǎn)依附在最基本的常識和淺顯易懂的知識里。當(dāng)然不是說，能盼望著在影片里學(xué)到什么全新的知識，只是如此不走尋常路的搞笑風(fēng)格，讓我很輕易地就愛上了這部電影。三個大男人撐起一臺好戲，其實(shí)應(yīng)該說是四個。如果沒有這第四個“白癡”來對比映襯，那“笑果”就會大打折扣了。要說這部影片之所以成功，編劇實(shí)在是功不可沒。全篇將近三個小時，貫穿始末的笑點(diǎn)安插，沒有讓人感到絲毫的俗氣，反而覺得恰如其分。舉不勝舉的搞笑橋段，不知道有多少能堪稱經(jīng)典，至少在觀影的過程里，大腿都要拍麻了。“在人類行為學(xué)課上我們曾經(jīng)學(xué)過：朋友失敗時，你難過；朋友成功時，你更難過。”如此類似的畫外音都詮釋
得嬉笑連連，再配以賣力而精湛的演技，實(shí)乃喜劇電影的最上層之作。
這是一堂人生哲理的教育課
本片采用了倒敘加插敘的手法，使得整部影片更為連貫，一氣呵成，及其照顧觀影者的感情線流程。對印度填鴨式的教育方法，從最根基開始反駁，即揭露了丑惡的事實(shí)，又提出了新的思路和想法。當(dāng)教育的意義融合在嬉笑怒罵中，由那三個“白癡”來加以詮釋，到底說服力的強(qiáng)度如何暫不討論，至少能讓人在輕松的氣氛里學(xué)到什么，哪怕只是一丁點(diǎn)，而這又無疑不屬于影片的成功?！澳忝髅鲪蹟z影，卻跟機(jī)械結(jié)婚”，這是蘭徹對白癡A的拷問。很簡單的道理，只有去做自己真正想做的事情，才有意義，才能體會到人生的快樂。不然，一味地追求財(cái)富與名利，一味地墨守成規(guī)，生命將從此暗淡無光。“你這么害怕明天，又怎么能過好今天”，這是蘭徹對白癡B的拷問。是啊，生活中有多人為自己的夢想而畏首畏尾，惶恐地?fù)?dān)憂明天，只能使一去不復(fù)返的今天更加渾渾噩噩。人生能有幾回搏，絕不能讓害怕戰(zhàn)勝自己。當(dāng)白癡A與白癡B都圓了自己人生夢的時候，蘭徹哭了，他是一個好朋友，好兄弟。同生共死那是滿口胡言的大話，患難與共才是最真真切切的寫照。
關(guān)乎親情、友情、愛情的普普通通的人生
“直到昨天我還是個遵紀(jì)守法的公民，但在最近的24小時，我讓飛機(jī)迫降，幾乎把XXX的骨灰送入下水道，還讓一個新娘逃婚，而這一切都是為了蘭徹”，這是白癡B的內(nèi)心獨(dú)白。人的一生，將會有許許多多所謂的朋友，但真正一輩子的朋友卻屈指可數(shù)。至少在這部影片的圈地里，只有他們?nèi)齻€風(fēng)雨同舟。從進(jìn)入大學(xué)就認(rèn)識的小跟班“毫米”，最后跟著蘭徹圓了自己的學(xué)習(xí)夢，這是友情?！安《尽钡呐畠号c蘭徹十年思念的日日夜夜，最終也成眷屬，這是愛情。這是再普通不過的平凡人生了。影片穿插的音樂，是印度電影的一大特色。看印度電影，有時候感覺就像夾帶了好幾部MV，每首歌都有始有終。配以貼切的影片意境，夸張的演員動作，稍顯稚嫩的特效鏡頭轉(zhuǎn)換——異域風(fēng)情的另類享受。
很久沒有如此滿足地看完一部電影了，舒緩一下心情之后，腦海中縈繞著影片中的兩句話，“考試有很多門，但爸爸只有一個”和那拍著胸口滿臉自信的“一切順利”。
《三個白癡》：被這個世界吞噬的美好，你還剩多少？
這部電影前，先看看它目前的成績：時光9.3 、豆瓣 9.4、迅雷9.8、imdb8.1.雖然不能以這樣簡單的打分成績來作為評價一部電影的手段，但這么高的評價已經(jīng)可以說明了這部電影確實(shí)感動了非常多的人，確實(shí)讓我們發(fā)現(xiàn)了心中那些尚未被這個世界所吞噬的美好。
電影時間有點(diǎn)長，2小時40分，名字在一些地方更是被無恥的翻譯為《三傻大鬧寶萊塢》，我想大部分人看到這個名字一定會以為這是一部又丑又長的印度阿三腦殘電影。但看完整部電影，一點(diǎn)都沒有冗長的感覺，故事情節(jié)十分緊湊而且劇情超級跌宕起伏，看到最后我差點(diǎn)以為男主角發(fā)明時光機(jī)器返老還童了·······
整部電影會讓你經(jīng)歷— 笑—哭—笑—哭—笑的情緒起伏。男主角阿爾米`汗據(jù)別人分析是湯姆漢克斯+吳彥祖+青年版憨豆的混合體。演技十分強(qiáng)大 ，45歲高齡完全演活了一個20歲大學(xué)生，看了一些他的個人簡介，發(fā)現(xiàn)他簡直是電影中wangdu的真人寫照，他21歲愛上鄰居家女孩，因?yàn)樽诮绦叛霾煌?，父母極力反對，然后他們兩人私奔，現(xiàn)在仍過著幸福美好的生活?！ぁぁぁ?br />
今天屋外超過37度，看完這部電影后就像剛剛在大海里翻滾一番涼爽無比，整個人熱血沸騰，卻又充滿力量。在這個夏日炎炎的天氣，能看到這樣一部電影真是件幸福、美好的事情。
其實(shí)這部電影的劇情并不是多么奇特，多么與眾不同。在一些人眼里，甚至很俗。但不得不說，演員的配合十分有愛，演技真誠不做作，仿佛就是生活中10幾年的老朋友一樣。電影中的那位教授簡直是現(xiàn)實(shí)中的無數(shù)老師，家長，以及一些裝模作樣的“老前輩”，他們通常會以過來人的身份告訴我們，社會上人心險(xiǎn)惡，善良和按自己興趣是沒有飯吃的，我們每天都要在不斷競爭中活下去，你不競爭，這個機(jī)會就被別人拿走了，按自己的興趣找工作，能養(yǎng)活自己嗎？能買房嗎？·····
整個社會的浮躁也使我們越來越急躁，這種競爭意識帶來的不安全感致使我們越來越?jīng)]有耐心。正如一篇新聞報(bào)道中所說的那樣，現(xiàn)在的我們最愛“快進(jìn)”，狂點(diǎn)“刷新”。評論，要搶“沙發(fā)”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機(jī)，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富。結(jié)婚，最好有現(xiàn)房現(xiàn)車。排隊(duì)，最好能插隊(duì)。若不能，就會琢磨：為什么別人排的隊(duì)總比我的快。
上面這些是競爭意識帶來的最直接的弊端。而電影中的主角wangdu完全不安這個社會的規(guī)則出牌，什么狗p競爭意識，什么教條框框，什么羅嗦乏味的理論基礎(chǔ)，這些他都無視。他鼓勵身邊的朋友追隨自己的興趣，學(xué)真正適合自己的東西。鼓勵教授千金不要去為了結(jié)婚而結(jié)婚，就像現(xiàn)在的社會結(jié)婚潮一樣，很多女生到了適合的年齡，家長就迫不及待要把女兒嫁出去，只要找個老實(shí)點(diǎn)的，有房有車的男的就可以了，管他們直接有沒有愛情呢，沒有的話，結(jié)婚后慢慢培養(yǎng)吧。
影片中的主角們所做的就是生活中很多人想做卻又不敢做的事，面對親朋好友的攀比，我們不得不越來越功利，我們放棄了我們的生活愛好，我們漸漸變的是順著社會上應(yīng)有的生存路線而活下去，而不是為了自己過得更美好，為了每天不一樣的精彩而生活下去。
當(dāng)然電影中最精彩也最感人的部分是關(guān)于友情的。3個idiots過著的生活是我們向往的，3個idiots彼此坦誠相待，3個idiots可以為兄弟赴湯蹈火。這三個白癡看的好讓人羨慕啊。我們的生活中有多少這樣的“白癡”朋友呢？社會的殘酷讓更多的人封閉自己的內(nèi)心，我們越來越難交到知心的朋友，很多人最好的朋友都是學(xué)生時代的吧，對我來說，就是這樣。
正是這些已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)世界中被吞噬的美好，被這部電影激發(fā)出來，才會讓這么多的朋友，在看完電影的第一時刻馬上激動不已的打上最高分，來表示對這種美好的渴望。
有些事情現(xiàn)在不做，就一輩子也都不會做了。其實(shí)我們都可以有這些美好的。
《三個白癡》：嬉笑怒罵中小窺印度電影工業(yè)
寶萊塢電影一直以高產(chǎn)而聞名，但是出產(chǎn)的電影針對性很強(qiáng)，大部分是面對印度本土觀眾，所以在很大的時候由于跨文化之間的差異，對于印度電影的包含的文化、俚語以及其他元素，無法產(chǎn)生認(rèn)知感，從而感覺到文化的隔閡，但是喜劇，往往是無國界的，《三個白癡》的火熱以及不絕如縷的好評就成功的說明了這一點(diǎn)。
高產(chǎn)雖然不意味著高質(zhì)量，但是卻可以練就一大批電影從業(yè)者的工作水平，單從電影開始前十分鐘的大段航拍鏡頭和流暢的吊臂走位，我們不難看出印度電影工業(yè)技術(shù)的嫻熟和穩(wěn)重，單單比較中國電影，國產(chǎn)電影這方面的技術(shù)處理還是非常生澀的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及印度電影，我們很少能在國產(chǎn)電影中看到如此流暢的吊臂走位以及航拍，且不論這一點(diǎn)本片在細(xì)節(jié)上的處理可謂精致，在很多段落的過度上布局精巧，設(shè)計(jì)巧妙，就是這些元素的存在使得這部電影更加的出彩和絢爛。
其實(shí)就故事而言，本片的劇情還是比較簡單的，但是想把一個簡單的故事講的精彩并不是那么容易，本片做到了，導(dǎo)演采用雙線交叉敘事的剪輯手法來縫合整個劇情，通過三人旅途的經(jīng)歷與過去的回憶還原整個故事，使得故事越來越豐滿，這是最近幾年比較風(fēng)行的一種剪輯敘事手法，但是如果輕重處理不當(dāng)則會影響整部電影的節(jié)奏，《三個白癡》卻很好的做到了這點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)與回憶之間段落的過渡上非常的流暢，沒人讓人產(chǎn)生過渡的不適感，觀眾早已習(xí)慣于線性敘事，而這種非線性敘事如果處理的得當(dāng)，劇情變化節(jié)奏處理穩(wěn)妥，就能時刻保持觀眾的好奇心態(tài)，內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的結(jié)合舊能達(dá)到最佳的狀態(tài)。
在這部電影之中，我們?nèi)耘f可以看到很多印度電影的民族特色，比如在電影之中貫穿大段的歌舞，在一些語言上的“印度式幽默”，還有一段基于北印度語演講的惡搞，這些并沒有成為我們觀影的障礙，反而使這部電影的異色感更強(qiáng)，吸引人眼球，畢竟還是那句話說的好:民族的就是世界的。
本片的表演可謂精彩，男主角的用情表演可謂一大亮點(diǎn)，但是也有個別演員的表演較為的程式和臉譜化，但這畢竟是喜劇的特點(diǎn)之一，不多累贅。此片的畫面也是個亮點(diǎn)，在一些橋段上畫面顏色的處理可圈可點(diǎn)，畫面的構(gòu)圖也很精致，眾多的元素注定此片是部精品。
另外此片在很多細(xì)節(jié)上的巧妙詼諧處理不禁讓人想起多年前的那部《天使愛美麗》，眾多精致的橋段，層出不強(qiáng)的笑料也是此片的制勝法寶之一，這難免會讓人比較國產(chǎn)喜劇，不得不說的是中國喜劇的笑料已經(jīng)貧瘠到不能再貧瘠的地步了，大多數(shù)時候，中國所謂的喜劇片都能換來觀眾的笑聲，但是，這種笑是冷笑。
關(guān)于此片所闡述的價值觀念，歸結(jié)起來就是那句“all is well ”，讓人選擇自己的方向，不要屈服于一些壓力，想要改變制度還是很難的，其實(shí)中國的國情也屬這種情況，刻板程式化的教育培養(yǎng)出來的不是人而是機(jī)器，此片的價值觀還是較為明確的，但是也不能排除其中說教寓味，但是作為一部喜劇，他不僅獲得了本國人民的鮮花與掌聲，也換來了世界各地觀眾的喝彩。
去年《貧民富翁》的獲獎給印度電影打了一劑強(qiáng)心劑，其實(shí)寶萊塢電影之前比較單一，面向的群體較窄，但是近年來的腳步說明寶萊塢電影正在逐步的朝著好萊塢靠攏，印度電影業(yè)在技術(shù)和敘事技巧上已經(jīng)越來越成熟，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，好萊塢的電影工業(yè)也在向?qū)毴R塢拋出橄欖枝，這種結(jié)合沒有破壞印度的本土民族文化，反而促進(jìn)了寶萊塢自身的發(fā)展，已經(jīng)有不少的好萊塢電影公司開始投資印度電影，而在這方面，中國國內(nèi)的電影業(yè)政策是抵制好萊塢的“侵入”，據(jù)官方說是保護(hù)本國文化不受外來的侵襲，但是從目前國產(chǎn)電影的發(fā)展以及國內(nèi)票房的走向來說，中國電影不僅沒有守住“國土”，而且很大程度上玷污了國內(nèi)觀眾的電影品味，文化上的拿來主義盛行，啃我們祖先的東西，沒有創(chuàng)新，沒有突破，更何談保護(hù)本國文化？
習(xí)慣亞洲各國的電影業(yè)，日本一直是傳統(tǒng)的電影強(qiáng)國，近十幾年來，韓國的電影業(yè)也已經(jīng)發(fā)展到一定的高水準(zhǔn)了，寶萊塢電影正在逐步的崛起，而中國電影（暫不包含臺灣電影）在港片迅猛發(fā)展了一段時間之后，一直發(fā)展緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于這些我們周圍的鄰國，我們一直強(qiáng)調(diào)保護(hù)本國文化，但是要知道進(jìn)攻是最好的防守，而停滯不前，何談保護(hù)？
近幾年的寶萊塢電影發(fā)展來看，一方面其發(fā)展還存在很多的不足，另一面它在朝好萊塢靠攏，發(fā)展的過程是獲得與放棄的過程，一個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了其本身的內(nèi)驅(qū)力，也需要外來力量的扶植，近年來，印度電影產(chǎn)業(yè)的年增長率甚至超過了印度的國內(nèi)生產(chǎn)總值年增長率，成為一個發(fā)展及其迅速的產(chǎn)業(yè)，印度電影在保持了本國文化特色之外，不斷的創(chuàng)新，不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)的電影工業(yè)技術(shù)為我所用，對電影這門藝術(shù)進(jìn)行全方位深入的探討與挖掘，我相信，印度電影的特色之路正在形成，它將朝更完善的方向發(fā)展，以后，通過電影，會讓更多人了解印度的社會民情，以及其本身優(yōu)秀的本土文化，而這就是一個成功的民族電影工業(yè)所需要履行的義務(wù)，對本國人民和文化負(fù)責(zé)的榮譽(yù)感和使命感，而我們，正缺著一點(diǎn)。
《三個傻瓜》：有一種人格不需要教育
從年初在影迷們間盛傳的“印度神片”，到年底的國內(nèi)公映，《三個傻瓜》突然讓糾結(jié)于國產(chǎn)電影與好萊塢交鋒的人們有了一個新的視點(diǎn)。何以把大量商業(yè)化的電影（電視）橋段與本土社會背景、文化傳統(tǒng)相結(jié)合，又能在國際化的范圍內(nèi)又引發(fā)共鳴，寶萊塢做到了，我們卻還在摸索。《三個傻瓜》的成功，不只是主題先行的取巧，也是敘事技巧和人物設(shè)定的成熟。在一部遵循寶萊塢固有模式的喜劇片中，巧妙地融合了多種類型片的元素，即便所有的波折和結(jié)局都在意料之中，仍能在某幾個點(diǎn)上打動觀眾，這才是主流商業(yè)電影的威力。
當(dāng)下對于教育體制和人才定義的拷問，放之四海皆有待探討，用校園喜劇的方式最容易出彩，可要避免浮于表面的潦草，則還需一定程度的切入，在情節(jié)轉(zhuǎn)折上可信，而非動漫式的散漫夸張?！度怠访撎ビ谟《葧充N小說《滿分人》，原本只是作者查特·白內(nèi)特記錄大學(xué)生活的自傳體小說，因?yàn)楸尘笆怯《茸罡邔W(xué)府“印度理工”，多少帶有些精英色彩和優(yōu)越感?！度齻€傻瓜》中的主要人物被賦予了典型的社會階層特征，從側(cè)面說明了印度高等教育的覆蓋面和稀缺性，這一點(diǎn)與中國及周邊亞洲國家 “千軍萬馬過獨(dú)木橋”的高考嚴(yán)酷狀類似。正如“病毒”校長的板書，蘭切（身份暴露前），萊吉和法罕分別代表了三種不同的印度家庭：傳統(tǒng)貴族子弟可依靠父輩的蔭庇輕松學(xué)習(xí)，不愁就業(yè)；赤貧階層卻因生活的巨大壓力，不得不在刻苦學(xué)業(yè)壓力中需求身份的進(jìn)階；而普通市民階層因?yàn)橛辛讼鄬ωS富的選擇，反而糾結(jié)于夢想與現(xiàn)實(shí)之間。電影的前半段其實(shí)已為所有大學(xué)生規(guī)劃出了幾種固定的人生軌跡，哪怕是從“帝國理工”這種級別的院校畢業(yè)，也不外乎三條路——去美國當(dāng)“高級打工仔”，留在國內(nèi)作個穩(wěn)定的工程師，或者更為率性的自由職業(yè)者。影片的倒敘結(jié)構(gòu)在諸多青春電影中常用，觀眾之所以不覺得厭倦和低俗，要?dú)w功于蘭切性格上的真誠和意志上的自嘲精神。在與教育體制的抗?fàn)幹校挥袠O少數(shù)人會堅(jiān)持到最后，更多人不是屈從就是無情淘汰。蘭切與法罕的個人勝利帶有理想主義色彩，就業(yè)崗位單一，高自殺率才是當(dāng)代印度無法規(guī)避的問題。
如果只是回憶校園胡鬧，那《三個傻瓜》并不比同類好萊塢青春喜劇高多少，觀影感的酣暢，來自于影片主創(chuàng)對一個最簡單問題的反復(fù)追問“讀書到底為了什么？”直到蘭切真實(shí)身份暴露的那一刻，這個古老的命題才有了答案，最大的包袱也成為了影片的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！巴蝗粚λ芍缘木磁濉保@不僅僅是法罕和萊吉發(fā)自內(nèi)心的感激，更是所有人對于蘭切人格的贊嘆。作為一個仆人的兒子，他用文憑來換取科學(xué)知識，追求自身的理想狀態(tài)，而在人格方面上，蘭切早已在大學(xué)前就完成塑造，其系統(tǒng)化和理論化，都超過了病毒校長，并贏得了最終的肯定“你不可能總是對的！”不過另一個現(xiàn)實(shí)是，沒有文憑的蘭切只是隱居在偏遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)明家。從普遍的價值觀來說，他的老對手“消聲器”的事業(yè)當(dāng)然更為成功，萊吉和他其實(shí)是同一種選擇，關(guān)鍵在于誰更服從于這個世界的既定規(guī)則。
無論是“窮小子追求富家女”的電視劇套路，還是自我放逐與尋找的公路片線索，都被巧妙的融合到校園勵志情節(jié)中。這種成長與愛情的充分解釋，又與《那些年我們追的女孩》的私密性不同，完全是為批判體制的主題所服務(wù)的。最為難得的，是《三個傻瓜》恰當(dāng)?shù)臄[脫了說教，通過一連串危機(jī)掀起了小高潮，迎新、考試、自殺、逃婚、偷卷、分娩…信息量之大，堪比一部連續(xù)劇，濃縮后避免了印度片中常見的厄長累贅。此外在表演上，“老男孩”阿米爾·罕賦予了蘭切絕對純凈的性格，其內(nèi)心的無比強(qiáng)大突出了外在的感染力，完美的人品，與印度影視劇中所有的“英雄”保持一致。好萊塢式的花哨技巧，在脫離敘事的印度歌舞前反而暗淡，既是成人童話，也是超現(xiàn)實(shí)荒誕?！度齻€傻瓜》在許多細(xì)節(jié)的鋪墊上分外用心，像整流器、太空筆、單車新娘等線索最后都得以呼應(yīng)，其完整程度不得不讓人佩服編劇的周全。反觀中國電影，哪怕只要做全其中某一方面，就已是難得的年度佳片了，印度人如今做到了，這就是寶萊塢電影工業(yè)的商業(yè)化成果。
印度勵志片《三個白癡》引國內(nèi)網(wǎng)友強(qiáng)烈共鳴
編者按：本周關(guān)注的這兩部電影，一部是印度的商業(yè)勵志片，一部是臺灣的小眾文藝片，樣貌差別甚遠(yuǎn)，卻都談及“價值觀”與“夢想”。《三個白癡》(3 Idiots)像炎夏中的一杯冰凍可樂，因片中對填鴨式教育及“一切為了高分、一切為了工作”的抨擊，道出無數(shù)中國內(nèi)地大學(xué)生的心聲，受到網(wǎng)友狂熱追捧，激起你追逐夢想的愿望；《第36個故事》像初秋時一份cappuccino，淡淡地展示不同價值觀的有趣拉鋸，讓你代入其中，要花還是要錢，環(huán)游世界OR上大學(xué)？這是個問題。
● All IsWell
●一切為了分?jǐn)?shù)，一切為了工作！
●為什么一生下來父母就幫我們決定我們長大要做什么，從來沒人問我們想做什么。
●爸爸，如果我是一個攝影師，我可能賺更少，車會更小，房子會更小，但我會幸福，我真的會幸福！
●如果邁克爾·杰克遜的爸爸逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果會有多恐怖！
●他們不是自殺，而是被謀殺
南都訊 記者簡芳“印度電影中的經(jīng)典、太有意義了！“幽默不失深刻，搞笑不失感動……就片中批判和思考的題材，我多么希望這部深入淺出的喜劇片能是部咱們國產(chǎn)片啊！”
《貧民窟的百萬富翁》曾一度燃起國內(nèi)的觀眾對印度的興趣，那其實(shí)是一部把鏡頭對準(zhǔn)印度的英國電影，但《三個白癡》這部引起眾多網(wǎng)友驚嘆的青春勵志電影，確是如假包換的印度制作。片名《三個白癡》(3Idiots)，講述的卻是三個神一樣的小伙子在大學(xué)里的青蔥往事，其中的一個天才學(xué)子更是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，公然與填鴨式的教育體制作對。這部2009年的印度票房大熱之作，最近在網(wǎng)絡(luò)上流傳后卻引發(fā)國內(nèi)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，不少網(wǎng)友熱力推薦給身邊的朋友。今天我們就來關(guān)注一下這部印度影片，也許你也有興趣看看
帥哥：44歲阿爾米·汗演活“叛逆”大學(xué)生
《三個白癡》，另有譯名《三傻大鬧寶萊塢》，2009年賀歲檔在印度上映之后口碑不錯，IMDB上8.1分。影片的主演之一，也就是扮演天才少年的阿爾米·汗，此時在印度正當(dāng)紅，他的加盟也是影片在本地票房大賣的主要原因。中國內(nèi)地目前已經(jīng)有不少他的粉絲，認(rèn)為他樣貌英俊，演技強(qiáng)大，集中了湯姆·漢克斯、吳彥祖、青年版憨豆的各種精髓。不熟悉的觀眾在了解他的年齡之后可能會下巴落地，因?yàn)樵诮优倪@部電影，在其中飾演活蹦亂跳的大學(xué)生時，他已經(jīng)是頂著44歲的“高齡”了。
勵志：抨擊制度鼓勵追求夢想，共鳴強(qiáng)烈
一些觀眾將《三個白癡》與《美國派》相提并論，但是除了有大學(xué)生的青春生活，影片更洋溢了一股濃濃的勵志氣息，讓不少人看后都稱獲得了積極的正面能量。片中的主人公特立獨(dú)行，信奉“追求卓越，成功就會出其不意找上門”，堅(jiān)信只要拍胸口說“一切順利(ALL ISWELL)”萬事就會自然無憂，并不斷地鼓勵其他兩個“白癡”追求自己的人生目標(biāo)，他的理由是，“如果喜歡攝影，為什么和機(jī)械結(jié)婚，如果邁克爾·杰克遜的爸爸逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果會有多恐怖！”這些類似成功勵志教科書式的信條讓不少網(wǎng)友都熱血沸騰，甚至有網(wǎng)友稱，“看完《三個白癡》，越發(fā)堅(jiān)定了循著希望，要追逐自己的夢想。”
另外，在愉快的校園生活中，影片還穿插了三起學(xué)生因?yàn)閴毫^大而自殺的流血事件。一切為了分?jǐn)?shù)，一切為了好工作。中國內(nèi)地的學(xué)生倍感熟悉，所以當(dāng)他們看到阿爾米為此沖進(jìn)辦公室，一字一頓地告訴校長，他們不是自殺，而是被謀殺，許多觀眾都覺得痛快淋漓。
因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的共鳴，遮蓋掉制作上的弱點(diǎn)：影片過分神化這三個少年，尤其是阿爾米·汗扮演的第一男主角，為何他能在眾人皆醉時保持清醒豁達(dá)的頭腦，影片并未交代；在片末，因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合，這三位白癡分別成為了各自領(lǐng)域的明星，相當(dāng)理想化。
真情：親情、友情讓人一會哭一會笑
雖然算得上一部喜劇，但是高達(dá)80%的觀眾看過都稱自己淚流滿面，整個電影看下來，一會哭一會笑。比如其中一個白癡鼓足了勇氣要告訴家人，自己想做的其實(shí)不是工程師，而是攝影師。爸爸大怒，質(zhì)問他如何面對外界的期待，這個白癡站在老父親的面前，忍住哭泣，顫抖地說，“考試有很多門，但爸爸只有一個，我只在乎爸爸的感受?！彼嬖V對方，“爸爸，如果我是一個攝影師又怎么樣，我可能賺更少，車會更小，房子會更小，但我會幸福，我真的會幸福。”這個場面感動了無數(shù)觀眾。
此外，三個白癡被校長勒令退學(xué)之后，在那個風(fēng)雨交加的夜晚，三個人拖著行囊走出校園，卻遇到校長的大女兒正好懷孕要生產(chǎn)，自駕車在大水中無法行駛。三人二話不說，把校長的女兒抬進(jìn)了房間，阿爾米更是通過視頻跟校長的小女兒，也是他讀醫(yī)的女友現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，再加上自己的工程學(xué)的知識，用吸塵器自制助產(chǎn)器具，順利地幫助嬰兒出生。這樣的舉動不僅打動了校長，也觸碰到了觀眾內(nèi)心的柔軟，不少觀眾都在留言中特別提到，自己在此處哭得稀里嘩啦。眾多幽默、感人的情節(jié)有條理地交織，使得160分鐘的片長還不算太考驗(yàn)觀眾的耐性（轉(zhuǎn)自《南方都市報(bào)》）
又一部偉大的印度電影——《三傻大鬧寶萊塢》
《三傻大鬧寶萊塢》--如果不是因?yàn)榘⒚谞柡怪餮荩蚁霊{這名字我是絕對不會看的。還好，繼《未知死亡》后又一部偉大的印度電影。會讓你哈哈大笑，也會讓你淚流滿面。為友情而哭，為朋友的成功而哭，為孩子出生時的一切順利而哭。不劇透評論了，興奮完也該睡了，只提醒一句，作為在中國教育體系下成長的我們，是會對此片產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的。
哎......應(yīng)試教育，真是可悲，我們都已經(jīng)是受害者了，難道我們的下一輩還要繼續(xù)？
教改越改越牛，分?jǐn)?shù)無比重要，90后各類門事件層出不窮，這就是教育體系的悲哀，或者，也將是我們民族的悲哀！
縱觀華夏幾千年，歷朝歷代，周期性的動蕩和繁榮，200年后或許亂世。何其可幸，我們活在盛世！世態(tài)風(fēng)云變幻，我既不是開國功臣，看起來也當(dāng)不了亡國之奴，碌碌無為一生即可！
雜想——《三個白癡》
接觸到這部電影的時候，我是和媽媽一起坐在電腦前一起觀看的。我媽媽是一位對印度電影或印度連續(xù)劇有著濃厚興趣的人，只要我發(fā)現(xiàn)有印度電影，媽媽定必會很興奮的，讓我打開給她看?？墒沁@次反常的是，媽媽和我一同觀看這部電影，這位作為印度劇狂熱影迷的她，忍受不了十五分鐘就走了，剩下我一個人讓影片中的三個白癡帶我遨游了差不多三個小時。
除了這部電影，我其實(shí)也陪媽媽看過許多印度電影的，不過它們能給我?guī)砣魏闻d趣，我甚至不能忍受印度電影中的俗套情節(jié)。這部電影，今晚，我是第二次看的了，我依然有感覺，并又一次深刻的思考了我的人生。
這部影片的主流思想，我還是能抓住的。說一個名叫蘭徹的學(xué)生出現(xiàn)，不滿學(xué)校一成不變的教育制度，并意圖去改變，身邊的兩位同學(xué)也跟著，漸漸的回歸到自己的理想，并深刻的思考了關(guān)于自己的人生道路，等等。影片雖然是一部喜劇，外貫穿了歌舞元素，但是，我領(lǐng)悟到，影片所要反映的并不單單是這些。這是關(guān)于對教育制度，家庭制度，愛情觀念，人生定位等等，不僅僅現(xiàn)代社會所存在的弊病糾正，更是對人生觀的定義具有啟發(fā)作用。
我想我自己可以說是幸運(yùn)的遇上了這部影片。對于我這個即將要告別學(xué)生時代的人來說，這無疑算是一份禮物。雖然，我的大學(xué)生活不可能重頭再來，但是，我并不后悔太遲遇上它，很明白，在這個急功近利，浮燥之風(fēng)到處橫飛的社會，有這么一部可以從人們內(nèi)心出發(fā)的教育勵志片不多，至少國產(chǎn)大片，我很少看見有哪部影片可以拍得那么輕快簡單但又不是深度的。
撇開了社會之風(fēng)，讓自己沉靜。回想自己一路走過來，到底是為了什么呢，三個白癡之中，我是屬于哪一類的？我的人生軌跡到底要怎么規(guī)劃？頓時，我感受到的，迷惘不再層層遮蓋自
己了。我想，這部影片會有更多人和我共鳴的。他們都是思想脫俗，懂得去追求，去反思的，我想，他們是懂得生活的人。
有時候，走得太快的時候，并不一定會感到驕傲，反而會累壞自己，這個時候?yàn)槭裁床缓煤玫男蕾p一下沿途的風(fēng)景呢?我會記得，無論自己在喘著粗氣的走上坡路或爬樓梯時還是在走著坑坑洼洼的道路或不小心摔倒時，告訴自己All is well。
《三個白癡》：人生三嘆皆是憾
如果你承認(rèn)你有過所謂的“理想”，那么《三個白癡》有可能會將你所有有關(guān)“理想”的概念都徹底打翻，甚至讓你痛悔過往的人生原來竟是虛度?！笆ト恕碧m喬如信手拈花般道出一個又一個有關(guān)人生的全新理念，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，甚至能讓心有所感的人淚流滿面，唏噓不已，然而回頭面對現(xiàn)實(shí)，我等依然只有望洋興嘆，徒喚奈何。
一看此片悔終生
看了《三個白癡》，我最悔恨的是那些曾經(jīng)引以為傲的青春歲月和金色年華幾乎完全是謬誤幾乎處處都被綁架，其實(shí)蘭喬所說的道理人人都懂，只是可能從來沒有如影片這樣以寓教于樂的形式陳述得令人印象深刻感慨不已。我們上學(xué)工作，我們戀愛生活，世俗的觀念從小就告訴我們要去爭取那些所謂的最好的和最棒的，我們?yōu)榱丝荚嚨谝欢凑醋韵玻覀優(yōu)榱说玫揭环荨昂谩惫ぷ鞫d奮不已，我們?yōu)榱苏业揭粋€美女老婆而洋洋得意，我們?yōu)榱艘稽c(diǎn)獎金而喜出望外，當(dāng)我們在工作生活學(xué)習(xí)中得到了任何一點(diǎn)所謂的“成就”而躊躇滿志時，殊不知榮譽(yù)、面子和物質(zhì)獎勵這些東西都不過是精神枷鎖而已，從那一刻起我們就像被套上韁繩的驢而被生活所驅(qū)趕著上路，沒有人問我們真正需要什么，沒有人告訴我們應(yīng)該去追求什么，當(dāng)然更不會有人告訴過我們世界是什么以及世界為什么，他們告訴我們的只是利益的爭奪和榮辱的計(jì)較。我們甚至來不及思考，我們的付出和得到是否對等，我們的所得和追求是否一致，我們的天性和目標(biāo)是否相容，我們得到的真是我們靈魂深處最想要的嗎？在肉食的世界里，渾渾噩噩的我們哪有機(jī)會去問哪里有機(jī)會去想？《三個白癡》以嬉笑怒罵的風(fēng)格充滿禪機(jī)的對白，徹底顛覆了人們對印度電影載歌載舞重于情而疏于理的固有看法，寶萊塢的電影終于再次向世人證明了他們也有令人高山仰止的那一面，只是寶藏于深山外人不知爾。
再看此片恨終生
權(quán)威者的言論、教科書的定義，從來都是我們恪守的東西，很久以來我們從來不去懷疑從來不敢懷疑，于是在條條框框之間我們成為世俗利益的傀儡。多想如蘭喬一樣自由飛翔在為快樂而求知為良知而問道的真正的藍(lán)天里，可是可能嗎？從我們一出生就被告知，好好學(xué)習(xí)，天天向上，否則就沒有工作沒有金錢沒有老婆被人瞧不起，不是我們痛恨學(xué)習(xí)，而是我們不想為了競爭和利益而去學(xué)習(xí)，不是我們不愛工作，而是我們不想為了金錢和榮譽(yù)而工作，不是我們不愛生活，而是我們不想為了利益和紛爭而生活，但是當(dāng)我們只想活得更率性一些時，當(dāng)別人比你有錢比你有地位比你有勢力的時候，你如何能心安如何能心不旁騖？世界是動物性的是物質(zhì)性的，從有生命的那一刻起就注定了競爭是它永恒的主旋律，我們不想競爭但是不得不競爭，因?yàn)樵谥袊^去的三十年來，不競爭就真的意味著在生活和精神上的雙重死亡。其實(shí)我們早已經(jīng)很累了，但是生命存在一天就必須要競爭一天，是的，我們不想為了一座房子而賣命，不想為了一個昂貴的老婆而賣命，不想為了一個上司的愚蠢決定而賣命，但是人在江湖身不由己，你不做立刻有人取代你，你想自由你想獨(dú)立你不想做生活的傀儡，可如果那樣在這個現(xiàn)實(shí)世界里只有意味著毀滅。想起此事，眼角眉梢全是恨，原來人生竟是如此的不地道！《三個白癡》是一個處處都在講真理講道理的故事，它的最大妙處在于歌舞歡娛的表面下處處皆禪機(jī)，愛情、親情、友情全部囊括，喜劇、悲劇、鬧劇一網(wǎng)打盡，在令人愉悅場面的之中，卻是越看越讓人憎恨現(xiàn)實(shí)的悖謬，我們生活在一個什么的世界？看此片，從此憎惡這該死的生活。
不看此片誤終生
《三個白癡》是一部蔑視權(quán)威挑戰(zhàn)教條的好電影，它告訴了我們或者說喚醒了我們最本真的天性，告訴我們應(yīng)該去追求什么。特別是當(dāng)你還比較年輕時，特別是當(dāng)你還有時間有力量反抗的時候，那么試著反抗一下吧。正如片中人所言，不必為了金錢和地位去學(xué)習(xí)，為了興趣和愛好去學(xué)習(xí)，跟著感覺走，當(dāng)你的所好和所學(xué)都達(dá)到一個高度時，金錢地位將會隨之而來，前提是你一定要真正在你喜歡的領(lǐng)域里學(xué)得精通做得精到。如果做不到這一點(diǎn)，還不如像《三個白癡》中的那個“背書機(jī)器”一樣選擇一條急功近利的道路，那最起碼還算世俗的光宗耀祖，那起碼還能贏得很多世俗之人的羨慕和尊重。印度電影就如印度的民族性一樣，似乎永遠(yuǎn)快樂永遠(yuǎn)都輕松自如，任何悲傷的和喜悅的事情都能以歌舞為承載物來抒發(fā)情志?！度齻€白癡》中的歌舞行云流水信手拈來，與劇情真正達(dá)到了水乳交融的地步，嫻熟的場面調(diào)度，把一部將近三個小時的電影處理得絲毫不冗繁漫長。看這樣的電影，一來體會人生得失，二來感受電影技巧，不看就是遺憾，何樂不為？
如果有人反感印度和印度電影，《三個白癡》將會讓他對印度電影心生敬意，如果有人沒看過印度電影，《三個白癡》將會讓他認(rèn)識印度電影，如果有人對印度電影的印象還停留在《大篷車》的時代，那么《三個白癡》將遺憾地告訴他他早已經(jīng)落伍很久了，很不幸我一度就屬于最后這一類人。《三個白癡》征服了很多人，也征服我了，看此片悲欣交集，情不自勝，一日而三嘆，悵然若失而又若有所得，電影的魔力一至如斯。
《三個白癡》：寧為白癡 不為傀儡
咋一看這部電影的某中文片名，不明真相群眾必被忽悠：典型的印度歌舞鬧騰片。但只有那些看完了全片的觀眾才有發(fā)言權(quán)：這絕對不是鬧騰，而是感人至深、催人淚下的優(yōu)秀作品。它繼承了印度電影特有的歌舞片類型元素，卻與電影中流暢輕松的校園青春故事配合無間；它展示了印度青年學(xué)生的宗教信仰、人生觀念以及愛情愿景，卻為其他民族和地區(qū)的觀眾所認(rèn)同和喜愛。
相比美國的青春校園喜劇，《三個白癡》沒有對性的調(diào)侃和嘗試性越界，更別提惡心的屎尿屁笑話；而和華語大多數(shù)描述殘酷青春的文藝片比較，本片的暴力和鮮血又稍稍少了一些。它怎么能夠打動人呢？而且是打動了一大批中國年青學(xué)生，尤其是感動了已經(jīng)步入社會的八零后和正在象牙塔煎熬的九零后。追求故事的真實(shí)感是導(dǎo)演拉庫馬·希拉尼的制勝法寶。對于絕大部分渡過大學(xué)時代的人而言，上大學(xué)報(bào)專業(yè)只是為了考慮四年之后的就業(yè)，究竟到底喜歡與否就看個人性格取向，而最終四年之后能否得到一份好的Offer更成為比哥德巴赫猜想更難以算計(jì)的未知謎題?！度齻€白癡》展示了三位普通印度學(xué)生的成長故事。男主角Rancho是電影的核心角色，他出身貧賤，但天賦過人，在機(jī)械學(xué)上有極高的天賦，但Rancho的人格魅力才是這個角色成功的關(guān)鍵。他就好像新時代的雷鋒，樂于助人，卻不拘泥于傳統(tǒng)教育的框框條條。
不過，Rancho不是學(xué)生領(lǐng)袖，他無意反抗和摧毀不合理的填鴨式和等級式的教育制度。他的人生信條是“一切皆好”：遇到事情，總能樂觀積極，永遠(yuǎn)不被恐懼所控制，追隨自己的心靈。這讓人想起了《牧羊少年的奇幻之旅》中的“天命”說，小說講述的人生哲學(xué)與本片有著驚人的一致：相信自我心靈的修煉，相信主動和積極能創(chuàng)造美好人生。有人說，這是中庸之道嗎？這當(dāng)然不是，這只是讓我們了解世界并非非正則負(fù)。在這存在無數(shù)個可能性的世界中，總有適合自己的路子。Rancho就是這么一個“圣人”，片中一次又一次地展示了他的事跡。電影并非一味地讓Rancho們順風(fēng)順?biāo)蠖鄶?shù)時候，Rancho們遭遇著我們讀書時也會遇到的挫敗感：考試墊底、掛科；老師鄙視成績差的學(xué)生；父母唯成績論成敗……電影還原了校園生活的真實(shí)，它不是一味地陽光燦爛，但也絕對不是黑暗到一地杯具。在這種近乎每位觀眾的校園回憶錄的氛圍中，電影如明燈一般沖破“郁悶的、無聊的、乏味的”校園生活迷霧，年長的觀眾懷念起自己的過去。其實(shí)誰都有Rancho的人格特質(zhì)，有人走得更遠(yuǎn)，有人只能止步不前，這就是真實(shí)，被導(dǎo)演深刻領(lǐng)悟后的真實(shí)。他把大學(xué)生活的各種妙趣橫生的軼事融合到美好的人生信念當(dāng)中，從而迸發(fā)了強(qiáng)大的精神火花。
《三個白癡》打破了印度票房記錄，盡管被“三俗”的某中國翻譯竟然把這部優(yōu)秀的印度電影的中文片名弄成如此“三俗”（英文名直譯“三個傻瓜”），不過卻無礙其藝術(shù)的技巧和人性的點(diǎn)滴在銀幕上煥發(fā)跨越民族和國界的光輝。
《三個白癡》—— 曾經(jīng)的你我似乎也有同樣的夢想
夠創(chuàng)作出揭露填鴨式教育丑惡本質(zhì)的劇本，是我畢生一大理想。沒想到，印度寶萊塢在即《平民窟的百萬富翁》后又一次向全世界證明了其不可小覷的實(shí)力。在經(jīng)歷了兩個多小時又哭又笑的“自我折騰”之后，《三個白癡》給人一種清新脫俗、豁然開朗之感，我想，會有很多學(xué)生希望成為像蘭徹那樣不受拘束、自我追逐的“白癡”吧（至少我就想）。
在國家一流的高等院校看來，只有能把名詞定義背得滾瓜爛熟、絲毫不差的學(xué)生才稱得上是佼佼者，殊不知幾十年來的一成不變謀害了多少有想象力、有創(chuàng)造力的學(xué)生。大學(xué)里的考試曾經(jīng)令我吃驚，原來就是要背，誰背得熟誰就得高分，誰得高分誰就有一連串的“功名利祿”，仿佛毫不懷疑地認(rèn)定：分高的學(xué)生就一定是學(xué)得最好的。蘭徹就像是一陣清風(fēng)，吹開了一直以來腐朽教育的污濁表面，與其進(jìn)行面對面的抗?fàn)?。可喜的是，他巧用智慧，而非蠻力，將靈動進(jìn)行到底，沒有人知道他下一步將要做什么，沒有人說得過他的“大道理”，也沒有人能夠扭轉(zhuǎn)他潛在的成功印記。我印象比較深刻的一個場景是：當(dāng)蘭徹和兩個好友把遲交的試卷遞到教授面前時，遭到了“鐵面無私”的拒收，正當(dāng)我尋思著他們會如何偷偷地將試卷塞進(jìn)其他卷子中時，誰知蘭徹居然把大把大把整理好的試卷拋向空中，自然他們自己的卷子也就混入其中了，既然老師不知道他們的姓名和學(xué)號，也就毫無辦法了。此情此景，不禁令人拍案叫絕，好一招“魚目混珠”！
片中類似此情此景的橋段數(shù)不勝數(shù)，充分刻畫了蘭徹在面對傳統(tǒng)機(jī)械教育制度下的機(jī)智回應(yīng)，他熱愛的是工程學(xué)，并不是工程學(xué)能帶給他的就業(yè)前景和社會地位。就這一點(diǎn)，本人頗為自豪地感同身受，曾幾何時，我們填報(bào)的高考志愿何嘗不是這樣被眾多業(yè)內(nèi)人士、頁外人士分析這個分析那個，重要的不是我們對什么感興趣，而是什么樣的專業(yè)、學(xué)位能把我們帶上康莊大道吧，我很慶幸在那個眾說紛紜的時代我能依然堅(jiān)守自己熱愛的英語專業(yè)。。雖然貌似被傳為“中國十大最沒有前途的專業(yè)”之一 - - 可我自己樂意，學(xué)習(xí)又不是為別人而學(xué)，而是自己喜歡才學(xué)~ 抱著這份決心，我毅然矗立。。（跑題了，繼續(xù)）
客觀來說，如此教育也許是由于國情導(dǎo)致，可我們不能為了適應(yīng)國情所驅(qū)使的社會而就此放棄個人的志向所在，好比片中的法涵，明明喜歡攝影，卻還要和機(jī)械結(jié)婚。每個人都應(yīng)該為自己而活，活出自身的追求，自我的價值，如果不能這樣，那我寧愿從沒來過這個世界。當(dāng)然，遇到不幸與挫折，千萬不要像喬伊和萊俱學(xué)習(xí)，以生命作為代價和威脅，要知道，生命太重，哪能作為追求理想的砝碼，只要你有堅(jiān)信“一切順利”的積極態(tài)度和勇氣，就沒有過不去的坎，客服不了的難關(guān)，你痛恨這樣的教育機(jī)制，你一死了之，可能轟動一時，議論紛紛，可時過境遷，又有何意義呢，就像《死亡詩社》中的尼爾之死，純粹的悲劇。所以，我崇尚的是：只要你熬過了最艱難的時光，日后總有機(jī)會追求夢想，哪怕只是表面“和諧”，內(nèi)心依舊可以炙熱如光。當(dāng)然，能夠做到像蘭徹那樣輕松自如更是最好，不管外面的世界多么丑陋，他只道笑對一切，活出自我。其間不乏對朋友們真心的付出，這里要強(qiáng)調(diào)一下萊俱的“個人魅力”——特別煽情，每當(dāng)我看見他被蘭徹感動得熱淚盈眶時，我自己也不自覺地被其影響，隨之陷入一次又一次的“悲喜交加”過程中。這也是印度電影帶給我的最大驚喜——印度，盡管它臟、它亂，但它很有人情味。它在頃刻間便能吸引觀眾，使人心潮澎湃。
太多的話語源于太多的感觸，因?yàn)橛H身經(jīng)歷所以更難忘記，當(dāng)初自己暗暗下定的決心——學(xué)好自己喜歡的專業(yè)知識，應(yīng)用社會，造福人類。也許再有一個碧海藍(lán)天，就是你我開懷大笑，享受人生的時刻了，因?yàn)槌晒诓唤?jīng)意間追上你，只要你追求卓越！
印度電影《三個白癡》：傳統(tǒng)教育制度的詰問！
影片試著對沉重的傳統(tǒng)教育體制問題去幽默、輕巧、智慧的接近、解剖與批判，并始終詰問命題的答案……。
與時下所謂的“大片”癡迷于“超?；瘮⑹隆迸c“奇觀化視聽”的狂熱追求形成鮮明對比，影片運(yùn)用時而溫情脈脈，時而夸張搞笑，時而緊張刺激，時而黑色幽默的方式，探討的是跟我們的成長有非常多相似之處的印度國的傳統(tǒng)教育體制，以及親情、友情、愛情等等。或許正是因?yàn)槟承┫嗨频慕?jīng)歷吧，國內(nèi)觀眾很容易在影片中找到自己的某些記憶，進(jìn)而引發(fā)思考與共鳴……這也是影片雖然故事“編”的痕跡很重，在時光網(wǎng)仍然獲得很高評分的主要原因吧！
影片創(chuàng)作者是智慧的，如此嚴(yán)肅的影片命題，如果不是借著玩鬧、搞笑的外衣，其實(shí)很難輕巧、自然的把所有內(nèi)容展示出來：那些事關(guān)家庭與個人、理想與責(zé)任、貧困與富貴、權(quán)利與自由、等級與公平、狹隘與寬容、順從與抗?fàn)帯⒎艞壟c重生、喧嘩與平靜……。
不過，大笑過之后，有可能讓你哭出來?？此葡矂∨c鬧劇的樣子，實(shí)是正劇與悲劇的內(nèi)核。
影片創(chuàng)作者是貪心的，由于試圖加入和附屬的主題概念、敘事線索、相關(guān)內(nèi)容過多，影片的結(jié)構(gòu)略顯失控和節(jié)奏略顯拖沓。特別是有些段落為了制造“笑果”與“意外”，一些次要人物、線索、事件的大量筆墨，多少分散了觀眾的注意力，弱化了作品的深度與力度。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會里，關(guān)于教育的問題絕不可能會像影片里那樣的簡單。畢竟，一種教育體制一定產(chǎn)生在一種文化背景下。體制是一方面，人本身是另一方面。孤立的顛覆舊的體制，卻沒有與新的文化相適應(yīng)的新的教育體制誕生，或者有了新的體制卻無有與之適應(yīng)的新的文化背景，那么，問題都會陷入自囿的新困境！
三分傻氣，七分傳奇
一個流俗的片名翻譯，耽誤了我兩年時間！就像國人順理成章的認(rèn)為寶萊塢山寨美國好萊塢那樣，在片名翻譯上也模仿上世紀(jì)四十年代美國的影片《兩傻大鬧好萊塢》將本片順理成章的翻譯為坑爹的《三傻大鬧寶萊塢》。正是這樣的片名一直讓我對本片提不起興趣，拒絕了幾次好友的推薦。感謝有這樣一個無聊的夜晚，點(diǎn)開本片從而避免一部經(jīng)典好片的錯失。接近三個小時片長的有歌有舞地道的印度電影看的我酣暢淋漓，看完本片有種當(dāng)年看《阿甘正傳》熱血沸騰的感覺，不同的是阿甘是低智商的勝利，蘭徹是高智商的勝利；而他們都值得我們脫了褲子說一句“尊敬的閣下，您太偉大了，請接受我們謙卑的供奉?！?br />
有深度的喜劇讓這個夜晚不眠，蘭徹、拉度、蘭喬三位大學(xué)生大鬧的不是寶萊塢而是印度最高學(xué)府皇家工程學(xué)院。三個人并不傻——如果傻是精英的代名詞的話，我就不反對稱他們?yōu)樯倒?。而蘭徹大鬧的其實(shí)何止是皇家學(xué)院，而是整個教育思維、整個印度傳統(tǒng)社會。作為全球高端人才培訓(xùn)國家，印度在電子信息軟件產(chǎn)業(yè)算是世界級的領(lǐng)跑者，然而本片卻對整個印度的教育思維提出了挑戰(zhàn)，機(jī)械的如同我朝應(yīng)試教育的教學(xué)方法只會逼迫更多的學(xué)生選擇上吊、跳樓和從火車上摔下來，這點(diǎn)對經(jīng)歷過高考的人都應(yīng)該有切身的體會。
拉度和蘭喬都是“被工程師”的犧牲者，驅(qū)趕他們的力量有時候是自己家專制的父親；有時候是父親有病、姐姐嫁不出去的貧困家庭背景；在人生道路的選擇上我們或多或少對這些壓力做出妥協(xié)。拉度和蘭喬在蘭徹的幫助下成功的追尋自己的興趣愛好，即使收入不多但是會感到幸福，作為對本專業(yè)依然沒有一絲熱愛正處于人生路口的大四學(xué)生，看到拉度的這番表白，幾乎讓我熱淚盈眶。
中規(guī)中矩的“消音器”和蘭徹的十年較量，是一種不錯的對比。只要有蘭徹在學(xué)校，消音器只能是千年老二。蘭徹和消音器代表了學(xué)校里兩種常見的對比力量，一種是消音器這樣能夠把書上機(jī)械的概念完整表達(dá)出來的三好學(xué)生，另一種就是蘭徹這樣能用自己的想法從實(shí)用的角度概括出機(jī)械的概念的問題學(xué)生。這兩種狀況的結(jié)果是消音器會被老師贊賞，蘭徹會被趕出教室。十年之后，消音器是成功的——蘭博基尼跑車、超大的房子、公司的副總裁……而蘭徹同樣成功，導(dǎo)演用望杜的成功能夠壓之消音器的成功的方式，表達(dá)出興趣自由和熱愛引導(dǎo)成功的完勝。對教條的教育思維提出了有力挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)并不是推翻式的，影片同樣承認(rèn)三好學(xué)生式的古板教育也能成功，只是成功的程度和成功者的心態(tài)不同。
另外針對大家對這部電影過分的推崇想要說的是，印度寶萊塢每年盛產(chǎn)全世界三分之一的影片，在這一堆影片中難得出現(xiàn)這樣有深度的喜劇，即使對本片無比狂熱，我也只是對印度電影刮目相看而已。用這樣一部影片去拔高整個印度電影并譏笑國產(chǎn)電影的做法并不地道。本片故事依然存有觀眾熟悉的不足，在電影進(jìn)行到一半的時候我想大家都已經(jīng)知道蘭徹就是科學(xué)家望杜，當(dāng)然這種不足并不影響劇情。
《三個白癡》——觀后雜談
蘭徹，剛一出現(xiàn)就以非常強(qiáng)悍的人格影響了這所大學(xué)。他是不羈的，不循規(guī)蹈矩，他很聰明，聰明用在了正地方，真正是學(xué)以致用。他那與眾不同的影響力改變了身邊朋友的命運(yùn)，以及校長的偏執(zhí)。他用真誠打動了跟他有隔閡的朋友，并使朋友愿為他兩肋插刀、寧死也不出賣友誼。他用善良和智慧贏得了美人的芳心，并到最后一刻仍然使新娘逃婚追他而去。如此特別的人，如此有感染力的好人，叫人怎能不愛上他呢！無論男人（朋友）還是女人（戀人）。
一個45歲的演員把一個20多歲的年輕人演得活靈活現(xiàn)，男主角蘭切怎么看著都眼熟，有點(diǎn)像憨豆+吳彥祖的合體。很帥很迷人哈！尤其是笑的時候。同樣是勵志題材，但《三個白癡》將一部兩個多小時的電影拍得感人心又讓人深思，它顛覆了傳統(tǒng)的條條框框，它詮釋了友誼的偉大。到底是做自己喜歡的事情還是屈服于體制和社會，這永遠(yuǎn)是個深重有爭議的話題。
但看看我國學(xué)習(xí)制度吧，學(xué)校恨不得把所有科目都換成數(shù)理化英語語文等幾大主考科目。其他的體育、美術(shù)、音樂等等非主要科目的課程被直接無視，更別提開發(fā)學(xué)生們的興趣愛好，發(fā)現(xiàn)他們的長處了。大家都是千篇一律的考試，然后根據(jù)分?jǐn)?shù)不得不報(bào)很多人自己不喜歡的專業(yè)和學(xué)校，再無耐的學(xué)完畢業(yè)，直到妥協(xié)的干一行愛一行，用這樣的體制來給自己的人生做解釋。漸漸地，我們心中的理想和愿景被吞噬，也許，在很多人成長的過程中，壓根就沒出現(xiàn)過理想，也沒有想過自己以后要做的究竟是什么。很多人只是隨彎就彎，任人宰割。但又很是無耐，絕大多數(shù)人都是這樣過來的。。。
所以，片中的故事圓了我們心底的一個夢，一個沒敢、或者沒來得及做的夢。讓我們內(nèi)心那份掙扎和麻木跟著影片的主角們一股腦兒的釋放出來~勇敢、大膽、毫不畏懼的做出了人生的選擇，并且無悔。
很感動的一部電影，它燃起了很多人心底漸漸泯滅的激情，翻出了那個被埋藏多年的自我來審視思考。
自嘲與自省——《三個白癡》（Three Idiots）
首先，中國是永遠(yuǎn)拍不出這種電影的，因?yàn)槲覀儧]有自嘲的態(tài)度，沒有真正深入的自我審視，就算你審視了，也會被和諧掉。
這部電影可能會讓絕大多數(shù)人汗顏，然后就是憤怒?？催@部電影就像在讀你自己的人生，你的每一次選擇和“被選擇”。其實(shí)最近幾年這類電影很多，近期的《陵園路口》，再往前的《重回十七歲》，都在告訴你如何選擇，怎么選擇，不同的是說服你的力度和方法。本片雖然是印度制造，但其實(shí)是帶著濃重的好萊塢味兒的，男主角是一個非典型的好萊塢式個人英雄，故事是一連串的好萊塢式戲劇效應(yīng)，嬉笑怒罵，百轉(zhuǎn)千回。
但是這電影就好像菜品一樣，印度菜要比美國的漢堡熱狗三明治講究多了。這就是另一個我們做不到的地方，同樣是好萊塢的靈魂，人家就能不走尋常路，我們就是山寨。同樣是有些做作的劇情，可拍出來就是那么的順理成章，其實(shí)很多橋段很扯淡，但它所表達(dá)出來的內(nèi)涵彌補(bǔ)里一切，就像男主角總能找到通俗又讓你能馬上理解的例子一樣。
我有個問題：為什么印度電影總會無緣無故的就跳起舞來......我對印度電影知之甚少，受不了總跳舞和那個口音是其中的一個原因，但是最近迷上了一個加拿大籍印度人——Russell Peters的Stand-up comedy，感謝他讓我沒有錯過一部好電影。
2個半小時，我一直以為男主角是Eminem大神……更可怕的是，他是65年的……
你的優(yōu)秀和我的人生無關(guān)，請帶著你的趾高氣揚(yáng)滾蛋吧。
當(dāng)所謂國產(chǎn)電影還陷入在 ：“模仿美國大片無奈技術(shù)差距甚遠(yuǎn)的科幻”、 “把觀眾當(dāng)二百五般既老且冷的低俗笑料”、 “導(dǎo)演自己都搞不清楚到底要表達(dá)什么式的深沉” 、“用什么都缺的中國唯一不缺的人類堆砌出來的宏大場面”、 “大腕加大投資加大制作加沒營養(yǎng)的爛情節(jié)構(gòu)成的巨作”等等讓人從錯愕到失望到麻木到不再關(guān)注的誤區(qū)時。一向被中國人瞧不起的印度阿三早已另辟蹊徑 ，這是一部好到無法形容的電影，可惜豆瓣不允許我給它打五星以上的分?jǐn)?shù)。
以現(xiàn)實(shí)主義開頭，用樂觀的態(tài)度調(diào)侃那些存在多時的沉重話題，用調(diào)皮的方式代替粗暴的反抗力圖改變令人窒息的制度和慣性，最終以理想主義結(jié)束。 不刻意討觀眾開心，也沒有做作的煽情，卻會發(fā)自內(nèi)心的哭完又笑，笑中帶淚。這種在異國電影里得到的久違的理解和寬容將我擊潰，讓曾經(jīng)覺得“寶萊塢”這個名字有山寨美國嫌疑的我羞愧不已。
我也如無數(shù)庸人一般，從小被填鴨式的塞進(jìn)許多信息，其中大部分是垃圾，數(shù)學(xué)對我的作用只是用來算錢，執(zhí)政黨主觀記錄的政治更是沒有任何意義。 教條使我刻板，進(jìn)而蠢笨，然后愚不可及，最終成為千篇一律的批量機(jī)械。 那才是不同于影片中“三個傻瓜”的，真正的，無法逆轉(zhuǎn)無可救藥的呆傻。 跟所有人一樣習(xí)慣把氣焰囂張言行高調(diào)大眾呼擁的人或集團(tuán)奉作不可忤逆的權(quán)威。 比如“好萊塢”，比如那些被家長當(dāng)作成功典范用來教育我的誰誰誰 ？直到現(xiàn)在才知曉這些以強(qiáng)橫的態(tài)度野蠻的動作灌輸給我的東西對我沒有任何幫助。
SO，當(dāng)一些被評價為比你有前途的人擺出高姿態(tài)的給你他自覺專業(yè)的提點(diǎn)時，請對他說：你的優(yōu)秀和我的人生無關(guān)，請帶著你的趾高氣揚(yáng)滾蛋吧。
皮埃斯：可惜我們不是天才，我們甚至連人才都不是，我們不具備任何力量，更沒有顛覆的勇氣。所以我們在電影的理想主義ENDING后，只能帶著意猶未盡的感同身受，繼續(xù)默默無聞和壓抑的生存下去。
【..無聊時的....思考】 出生的意義是...? 努力的意義是...? 繼續(xù)存在的意義是...? 我們是為了拼死拼活得到別人施舍般的稱贊而出生..努力...繼續(xù)存在的...嗎？
那一場關(guān)于理想的美夢
我最喜歡的一位單口相聲表演者叫Russell Peters，他是加拿大第二代印度移民，專長于種族笑話，又善模仿各種族裔的口音，不管是中國人、印度人還是意大利人，他都能找到突出特色予以模仿夸張，在逗得觀眾哈哈大笑之余留下悠遠(yuǎn)回味，一邊佩服他觀察細(xì)致入微，一邊咂摸各個種族的痼疾毛病。Rusell Peters曾經(jīng)對印度電影做過夸張總結(jié)，幾個主要點(diǎn)跟我印象中的傳統(tǒng)印度歌舞片還真是嚴(yán)絲合縫，什么窮小子愛上富家女啊，沖破種姓屏障私奔之類的。其中最搞笑的一點(diǎn)是他說印度片子一定要有歌舞，而且不管什么劇情，一定會突然到達(dá)一片鳥不生蛋的曠野，中間一棵孤樹，女主角藏于樹后，隨著音樂的節(jié)拍從樹左側(cè)突然探出頭來，唱一句，縮回去，再從右探頭，反復(fù)幾次，手則作蓮花指翹于頦下，眼珠左顧右盼，迷得追隨她前來的男主角神魂顛倒。
所以，我也是帶著這樣的期盼來觀賞印度電影《三個傻瓜》的。這個大體改編于印度暢銷書作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）的處女作小說《五點(diǎn)人》（Five Point Someone）的故事果然爆笑，名字里“三傻瓜”所言非虛——在每學(xué)期42場考試、成績排名張榜公布、競爭激烈乃至自殺率高居不下的“皇家工程學(xué)院”中，竟然出現(xiàn)了個周星馳般不按牌理出牌的問題學(xué)生蘭喬（Rancho），他頂撞老師，質(zhì)疑傳統(tǒng)，完全不把成績當(dāng)回事，古板校長“病毒”當(dāng)然要罵蘭喬和兩個追隨他的室友，法蘭（Farhran）與拉杜（Raju）是大傻瓜了。
這個特立獨(dú)行的蘭喬有個口頭語叫“一切都好”（Aal izz well），影片中一段恰到好處的歌舞充分詮釋了這種樂天派心態(tài)的關(guān)鍵——就算不能解決問題，至少可以平復(fù)心緒，打敗恐懼，增加直面問題的勇氣。我非常佩服導(dǎo)演拉庫馬·希拉尼（Rajkumar Hirani）在這段歌舞前后的調(diào)度安排，每段超現(xiàn)實(shí)的舞蹈暫告一段落后鏡頭都切回故事進(jìn)程，輕松推進(jìn)情節(jié)發(fā)展；整個狂歡結(jié)束后再突如其來一個巨大的對比，讓觀眾的情緒從輕松愜意的云端直墜沮喪遺憾的谷底，既增加了劇情本身的跌宕起伏，又給本來輕飄飄的“一切都好”加入了對比及深度。寶萊塢的敘事技巧實(shí)非虛名。
比起通常的好萊塢喜劇片，《三個傻瓜》幾乎長出一倍，小包袱小笑料層出不窮，種種小片段事無巨細(xì)，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。我覺得這跟情節(jié)安排的前后呼應(yīng)及影片整體所維系的“嚴(yán)肅的調(diào)侃”基調(diào)分不開關(guān)系。最明顯的一個例子是在介紹拉杜的家庭環(huán)境時，畫外音一邊自嘲地說“就像五十年代黑白電影的翻版，狹小昏暗的房間，癱瘓的父親，咳嗽的母親，尚未成婚的姐姐”，一邊自動將畫面飽和度調(diào)低，故意弄成黑白老電影的粗糙顆粒質(zhì)感。以后只要一演到拉杜的家，電影就自動彩色轉(zhuǎn)黑白。而不管是“一切都好”，還是“病毒電力轉(zhuǎn)換器”，只要前面有所鋪墊，后面的橋段就必然用到，包括蘭喬所臆想的“騎摩托新娘”，工整得近乎精致。
但我覺得影片最值得嘉獎的還是其不吝自嘲的精神。沒有那些調(diào)侃與歌舞，剩余的便只有干巴巴的勵志。自嘲也使得影片脫離了現(xiàn)實(shí)主義的調(diào)子，不會變成義正言辭的空洞鼓噪，要不然，這個純理想主義的空談還真難于自圓其說。人人都知道蘭喬說得極對，卻也都知道他那一套在現(xiàn)實(shí)生活中將處處碰壁。理想面對現(xiàn)實(shí)為什么總是撞得粉碎？這可不是簡單歸類為缺乏激情或充滿恐懼便能解釋一切的，更多的時候，再高歌“一切都好”也只不過是阿Q精神的自我麻痹。長輩的期許、同儕的壓力、生存的必須、機(jī)會的稀缺，天賦的不可求、一次又一次向理想主義證明特立獨(dú)行者們的悲慘命運(yùn)；而死記硬背的模范學(xué)生“消音器”才是大眾意義上的成功典范。這個“典范”也許毫無人格魅力，缺乏創(chuàng)新精神，充其量只能當(dāng)個打工皇帝；但在一個貧富分化嚴(yán)峻，大部分人尚在為溫飽奮斗的第三世界國家里，不先孕育出適合理想成長的土壤就空談理想的實(shí)現(xiàn)是多么幼稚啊，那根本就是一條不成功即成仁的血路！要超越生存阻礙，披荊斬棘義無反顧地追求理想當(dāng)然可歌可泣，但這其中必須跨越的灰色地帶可比電影一筆帶過十年的笑談殘酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血淚斑斑。已經(jīng)浪漫化了的好萊塢影片《當(dāng)幸福來敲門》（The Pursuit of Happyness）都還得展示主人公帶著年幼的孩子無家可歸，經(jīng)過睡廁所、吃救濟(jì)的低谷才能抓住機(jī)遇，終于奔向成功；《三個傻瓜》將一個獨(dú)行者的奮斗艱辛干脆忽略，重點(diǎn)完全放在理想主義的理論之上，沒有調(diào)侃，不搞自嘲肯定行不通。
盡管電影終究是一場理想主義的美夢，但它依然觸及了很多非常值得深思的社會問題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對的這些社會問題和中國頗有交集，這也是為什么我這個也曾深切體會過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”升學(xué)壓力的中國觀眾會頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我很是意外：一直對蘭喬深惡痛絕的校長“病毒”在暴雨積水中語重心長地勸戒他“你不可能總是對的”。盡管影片不可能真正走向現(xiàn)實(shí)主義的方向，但起碼，這一點(diǎn)懇切的誠實(shí)頗為難得。
特立獨(dú)行的蘭喬是個只能生活在電影里的虛擬人物，但他所代表的那份理想主義的勇氣與執(zhí)著依然令人敬畏。他就是葉芝在《當(dāng)你老了》中所全心熱愛的“朝圣者的靈魂”。我愿意看到他成名成家，終于抱得美人歸，哪怕這一切真的只能是夢。
Aal izz well------《三傻大鬧寶萊塢》VS《人在囧途》
有識之士路過請?jiān)徫野堰@兩部電影放在一起比較，事情的起因是前幾天我向別人推薦了一部除了名字翻譯得惡俗，內(nèi)容卻屬上乘的印度電影佳作《三傻大鬧寶萊塢（three idiots）》，結(jié)果居然被貶成還不如《人在囧途》，對于此人的藝術(shù)欣賞水平我只能用影片里的一句話形容——劇情太復(fù)雜了，而且沒有字幕，不適合你。此人我就不點(diǎn)名批評了，只在這里幫你分析一下劇情，讓你了解到兩部影片PK是完全沒有懸念的事，順便幫你上一堂影視欣賞的掃盲課。
首先，作為喜劇片，在敘事手段上，兩部影片的差距是顯而易見的。喜劇片發(fā)展至今，想在笑料上取得很大突破實(shí)在是很難的事。因此，一部優(yōu)秀的喜劇片手段高明與否取決于對笑料的組織結(jié)構(gòu)。
《三傻》在全片的敘事結(jié)構(gòu)上，采用了現(xiàn)在、過去兩條敘事線索交替進(jìn)行，互為解釋。從而加強(qiáng)了影片的因果聯(lián)系，增加了緊湊感。如果《三傻》采用順敘的方式拍攝，結(jié)果就會成為《囧途》這種拖沓的電影。
再說《囧途》，全片只有一條線索，一種節(jié)奏，鏡頭打一開始就感覺沒離開過徐崢。這就不說了，還愣把“春運(yùn)”和“小三”這兩個八竿子打不到一起的主題牽強(qiáng)的放在一起討論，估計(jì)是劇本內(nèi)容不夠硬加的。全片就是一個主人公不停倒霉的故事，這么多倒霉事湊在一起的幾率得多低？雖然說無巧不成書，但是把一連串的沒有前因后果的巧合毫無組織的機(jī)械拼湊在一起，就太脫離生活了吧。舉個例子說吧，人踩到屎這種笑料夠無聊了吧？但人連續(xù)踩到十耙屎難道就變得有趣了。這豈不荒唐？而且連續(xù)踩到十耙屎這種爛俗的劇情你信嗎？當(dāng)觀眾是傻子??！《囧途》就是一部主人公不停踩到屎的鬧劇，而且屎都是清一色的（全是交通問題），看開頭就猜得到結(jié)尾。我想不通居然中國還有這么多人買賬，票房還嗖嗖的，居然買到四千萬，成本才五百萬，作為商業(yè)片來說它成功得一塌糊涂，但演技派徐崢一世英名就砸這片子上了。
第二，真正的幽默是含蓄的，不經(jīng)意間就埋下伏筆，也就是我們所說的“包袱”，是笑料在細(xì)節(jié)層次上的組織結(jié)構(gòu)。下面我們再來比較一下兩片的“包袱”：
《三傻》中伏筆比比皆是，我隨便就能舉出十幾個：1，開學(xué)時“消音器”不會說印度語導(dǎo)致后來演講時稿子被改了也發(fā)現(xiàn)不了（影片也順便抨擊了填鴨式的學(xué)習(xí)方式）；2，開學(xué)時門口撒尿被電那一幕，結(jié)合“消音器”多次在野外隨地小便，使最后“消音器”小便被電的發(fā)生得很自然；3，太空筆這個線索是影片的一個亮點(diǎn)，套用美蘇航天局“太空筆-鉛筆”的典故，使“病毒”和Rancho之爭到和解以及后來Rancho簽名這幾幕一氣呵成；4，“微薄的供奉”這個舉動也是貫穿全片的一個笑料，雖然這種笑料略顯粗俗，但是影片用幾種不同情感的“供奉”完美的化解了這種粗俗感，給人一種辛酸的喜劇感；5，Rancho教“豪米”免費(fèi)蹭課，由后來得知的Rancho小時候的蹭課經(jīng)歷回應(yīng)；6，“病毒” 在開學(xué)典禮上說自己兒子三年都沒考上工程師，又對自殺的那個學(xué)生說兒子死后的第一天他就恢復(fù)工作了，這兩句話一開始可能沒人注意，可是為后來得知他兒子是自殺的真相埋下了伏筆；7，Joy Lobo喜歡發(fā)明遙控直升機(jī)，最后發(fā)現(xiàn)他自殺也是通過遙控直升機(jī)； 8，Rancho說教育制度謀殺了Joy Lobo與pia說“病毒”謀殺了他兒子相互呼應(yīng)； 9，“病毒”雙手寫字和午睡時修胡子的習(xí)慣，分別為后來雙手寫告狀信和被迫履行諾言刮掉胡子埋下伏筆； 10，為癱瘓?jiān)诖驳腞aju Rastogi報(bào)喜訊的Farhan用的是乒乓球室的電腦視頻，而后來pia的姐姐生孩子那一幕也是用的這臺電腦的視頻作遙控指揮，兩者小小的呼應(yīng)一下； 11，Rancho在pia姐姐的婚禮現(xiàn)場急中生智說要發(fā)明一個電瓶供電的裝置，并且以“病毒”的名字命名，就是被pia摔壞那一個，最后在生孩子那一幕發(fā)揮了供電作用； 12，此外，還有免費(fèi)建議和薄荷醬等包袱層出不窮，就不一一列舉了。
第三，在影片立意上，兩片的差距就更大了。
《三傻》反映了許多印度的社會問題：教育制度，貧富差距，高校自殺率，醫(yī)療狀況等等。當(dāng)然，重點(diǎn)是教育制度。與此對應(yīng)，通過主人公Rancho之口提出了“追求卓越，成功就會出其不意的找上門”的人生哲學(xué)和求學(xué)態(tài)度（與我們老祖先“追求而不強(qiáng)求”的人生哲學(xué)有異曲同工之妙），反擊了功利的教育動機(jī)和機(jī)械的教育制度，以及勵志性的口號“Aal izz well”。 “Aal izz well”來自于英文的“All is well”，意為一切都會順利，一切都會好的意思。這種印式英語也為口號本身增加了喜劇和樂觀的色彩。
回過頭來看看《囧途》反映了什么。春運(yùn)，這是個社會問題，在他那兒就完全變成了單純的交通問題，而且完全沒有提出解決方案，甚至連思考都沒有，只有反映沒有探討，就像單純發(fā)牢騷一樣。你丫是信訪主任出身?。哭r(nóng)民工討薪，這倒是解決了！怎么解決的？路上遇見老板了，跟老板整出了交情，老板被感化了。真有你的！那沒遇見老板的農(nóng)民工怎么辦？純粹一美化資本家，緩和階級矛盾的政治宣傳片！是資產(chǎn)階級陣營投向我工農(nóng)無產(chǎn)階級的糖衣炮彈！然后是小三，連社會問題都不是，就是個社會現(xiàn)象，解決辦法？丈夫良心發(fā)現(xiàn)，小三情節(jié)高尚的退出，資本家的情操再次得到升華。這太童話了吧？唬爹呢？
看看人家印度在探討制度問題的時候，我們在糾結(jié)什么？我們在現(xiàn)象上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！人家追求卓越，是一種聰明的理想主義；而我們崇尚王寶強(qiáng)的執(zhí)拗，是一種傻不拉幾的理想主義。“Aal izz well”不是盲目樂觀，是貧民在印度貧富差距巨大的社會現(xiàn)實(shí)面前給自己打氣的信念。Rancho和“王寶強(qiáng)”都扮演著單純的角色?？扇思彝瞥绲氖穷Ｖ堑膯渭?，我們崇尚的是憨傻的單純；（我就想不通王寶強(qiáng)在中國怎么這么受歡迎？一沒長相二沒演技的，他演的所有片子全部一個性格，就是本色演出，一個傻勁，連口音都不帶改的。中國人就這么喜歡看二傻子學(xué)二傻子嗎？）人家呼吁把未來掌握在自己手中（像Rancho），我們則期望老老實(shí)實(shí)的有一天會遇上貴人（像“王寶強(qiáng)”）。中國人看這種片子長大，這不是愚民誤國嗎？長此以往，友鄰阿三要想滅了我天朝豈不易如反掌？
最后，讓我們再來回顧一下《三傻》的亮點(diǎn)吧，《囧途》就不用比了，因?yàn)橥耆珱]有。唯一跑錯房間這一幕尚算巧妙，都是炒《虎口脫險(xiǎn)》的冷飯：
內(nèi)容和立意上，前文已經(jīng)討論過，就不做贅述了；
從風(fēng)格上，“辛酸的喜劇感”是本片一大特色。一部滿是自殺、貧窮、疾病和壓力的片子卻拍的完全沒有沉重和壓抑。這種用幽默化解痛苦的風(fēng)格結(jié)合印度歌舞片的熱鬧正好承載了本片“aal izz well”的樂觀精神；
臺詞對白上，經(jīng)典層出不窮。如剛才所說的“劇情太復(fù)雜了，而且沒有字幕，不適合你?！币约啊叭祟愋袨閷W(xué)第一課：朋友沒及格。你覺得悲傷；朋友考第一，你覺得更悲傷。”這樣的對白實(shí)在令人捧腹；
鏡頭語言的應(yīng)用上，花樣也推陳出新。Rastogi跳樓時，讓他的腳掛到臺燈線，然后用臺燈的運(yùn)動代替跳樓的畫面，效果比直接拍攝跳樓更悲壯；影片一到Rastogi的家時就變成黑白片，還故意整出劣質(zhì)膠片的粗糙，這種幽默的方式化解了Rastogi家貧如洗的沉重感；大家興奮的把遙控直升機(jī)升到Joy Lobo的窗前時卻拍到他上吊的畫面，巨大的感情反差給觀眾突然的震撼；
橋段的設(shè)計(jì)也屢見特色。如生孩子那一幕Farhan要主任辦公室的鑰匙時，“病毒”和Rancho以相同的動作同時扔給他時便產(chǎn)生了喜劇感（Rancho的鑰匙是偷的“病毒”的）；歌舞部分的幽默橋段就更不用說了，這是寶萊塢的強(qiáng)項(xiàng)；
同時本片在橋段的設(shè)計(jì)上也有很多實(shí)驗(yàn)性的探索。如，教授罵Rancho白癡，Rancho轉(zhuǎn)身回來，都以為要跟教授爭，但是他是回去拿書，并經(jīng)典的誘導(dǎo)教授自己駁倒了自己的迂腐；“消音器”奪刀都以為要干過激的事，結(jié)果只為在墻上刻字挑戰(zhàn)Rancho；Farhan父親先說把作為兒子禮物的電腦還回去，卻原來是換成照相機(jī)支持兒子最求自己的理想?！霸诩?xì)節(jié)上出人意料”打破了傳統(tǒng)的許多橋段和套路，小小的給人耳目一新的感覺。
演技：“病毒”的演技可謂是已臻化境，把一個迂腐、偏執(zhí)、嚴(yán)厲的父親和老師演繹的淋漓精致；其他演員，如扮演Pia、Rancho和Rastogi的演員都有不俗表現(xiàn)，特別是前兩者；在配角中，真的Rancho、Rastogi的母親的扮演者的表現(xiàn)，令人眼前一亮。
如此之多的亮點(diǎn)，不得不說《三傻》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)確實(shí)是一個富有創(chuàng)造力和激情的團(tuán)隊(duì)。我就納悶兒，同樣是新近上映的商業(yè)片，人家為什么能把商業(yè)元素與藝術(shù)以及社會責(zé)任感結(jié)合得這么好？
我不得不為他們喝彩！祝他們越走越遠(yuǎn)，祝印度電影重新崛起！
而在篇末，我不免俗的要大聲疾呼：中國拍喜劇的倒霉孩子們，別老盯著容易錢掙！少整點(diǎn)象《人在囧途》、《唐伯虎點(diǎn)秋香2》這樣屎黃屎黃的爛片，多拍點(diǎn)象《瘋狂的石頭》、《瘋狂的賽車》這樣輝煌的經(jīng)典，救救中國人滿目瘡痍的智商和幽默感吧！若能這樣，衷心的，請您接受我們這點(diǎn)微薄的供奉吧！
PS:強(qiáng)烈譴責(zé)此片片名的翻譯，你的媚俗和《人在囧途》有一拼。
《三傻大鬧寶萊塢》有感
在老師課堂上，觀看了這部印度大學(xué)教育喜劇片，看完之后思緒萬千，竟然久久未能入睡，仍然沉浸在影片動人的情節(jié)中，被影片里三個年輕人真摯而熱烈的友情感動著！這是我第一次對電影做一個發(fā)自內(nèi)心的觀后感，內(nèi)心被深深地打動了?？粗撞豢赡偷碾娪懊帧度荡篝[寶萊塢》，原本對它沒有抱很大的期望，
寶萊塢的電影通常是音樂片。幾乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的場面。要說的印度電影叫《三傻大鬧寶萊塢》，這部電影毫不意外的擁有唱歌跳舞的場面。“七分共鳴、三分感動、一分搞笑”的電影竟然不能用“十分制”來打分了。以嬉鬧的行為抵抗印度的填鴨式的教育，不禁有了幾分現(xiàn)在我們讀書的無思考的獲得學(xué)位，很有啟發(fā)性。主人公的口頭禪“一切順利”鼓舞了朋友，不是因?yàn)檫@句話可以解決困難，而是因?yàn)橛涀∵@句話并不斷的告訴自己要有勇氣面對一切。
蘭徹、法涵、蘭俱，三個男孩是印度一所皇家工程學(xué)院的學(xué)生，他們從眾多的考生中脫穎而出考上了這所著名的工科院校，每個人身上都承載了家庭太多的希望。蘭徹是花匠的兒子，從小聰明好學(xué)，善良調(diào)皮，他代替小主人來這里上大學(xué)，任務(wù)是四年以后為主人拿回一張光宗耀祖的文憑，但是對于傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)論等級、以分?jǐn)?shù)定前途的教育提出了不滿和抵制，引來了眾多教師的斥責(zé)和刁難。法涵是貧困人家的孩子，他來這里上學(xué)的目的就是有錢讓爸爸治病、讓媽媽過上好日子、讓姐姐可以有出嫁的嫁妝，由于壓力太重，他膽小而謹(jǐn)慎，學(xué)習(xí)成績一直墊底。而蘭俱喜歡野外動物攝影，由于懼怕父親的權(quán)威，選擇了不喜歡的工程專業(yè)，學(xué)習(xí)成績更是倒數(shù)。三個年輕人，各有自己的生活，各有自己的無奈，因有緣相逢在一所大學(xué)的屋檐下，共同分擔(dān)著彼此的憂慮和不幸，以各種方式排解著內(nèi)心的壓力和處境，建立了深厚的友情。
劇中讓我感受最深的就是：蘭徹的一句話：“學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)用”。法函的：“鹽水具有極強(qiáng)的導(dǎo)電性，初二物理知識，我們都學(xué)過，只有他會應(yīng)用?！闭f出了教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)，如果不是為了應(yīng)用，學(xué)習(xí)還有什么意義？而目前我們的教育又走到了哪里呢？中國的應(yīng)試教育，成了孩子論資排輩的依據(jù)。很多家長認(rèn)為：孩子的學(xué)習(xí)成績不好，就會決定孩子的一生。害苦了多少孩子啊！
“知道我為什么第一名嗎？因?yàn)槲覠釔蹤C(jī)械，工程學(xué)就是我的興趣所在，知道你的興趣嗎？這就是你的興趣??跟工程學(xué)說拜拜，跟攝影業(yè)結(jié)婚，發(fā)揮你的才能，想想邁克爾杰克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”“爸，我做一名攝影家又會怎樣呢？掙得少一點(diǎn)，房子小一點(diǎn)，車子小一點(diǎn)，但我會很快樂，會真正幸福。”
“學(xué)習(xí)是興趣，工作是娛樂”
有多少孩子能夠享受到這些呢？我們的家長和老師，不是把自己的理想強(qiáng)加在孩子身上，就是把自己的名譽(yù)和地位與孩子的前途連在一起，害了多少孩子啊！
“心很脆弱，你得學(xué)會去哄他，不管遇到多大困難，告訴你的心“一切順利””“今天我不請求上帝給我這份工作，只為這生命而感激”
“有位智者說...學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經(jīng)意間追上你??”
讓我們善待自己，善待孩子們，為了他們的健康、自信、快樂而努力！
也被現(xiàn)在的中國教育所惱怒，記得以前看過的一則新聞，報(bào)道中國的孩子創(chuàng)造力低至歷史最低，這就是這些年應(yīng)試教育造成的后果，學(xué)生正在成為考試機(jī)器，而不是按照自己的興趣去學(xué)習(xí)。
片子中讓我體會到什么叫喜極而泣，沒有半點(diǎn)壓抑感卻讓人看后懂得去體會和回味人生哲理，不僅僅是教育的思考，還有父母、朋友、甚至成功。我們不是為了成功而競爭嗎？我們追求高分、追求名次，學(xué)完后連最基本的動手操作都不會，試問如何學(xué)以致用，影片中在搶救莫娜生小寶寶而快速的動手自制所要用的工具。主人公蘭徹為了朋友的滑稽事情讓我們在樂中思考什么是朋友？最后的結(jié)局自己去看看就明白：追求卓越，成功就會在不經(jīng)意間追上你。
劇情開始就是覺得搞笑可是越來越覺得這原來是一部這么與我心靈接近的片子。這篇片子定位是喜劇，好像不太準(zhǔn)確，個人覺得定位喜劇有點(diǎn)淡化其中的深刻意義，劇情片更像。作為在中國教育體系下成長的我們８０后，是會對此片產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的。電影中的經(jīng)典臺詞—Alliswell，這句話總展現(xiàn)于整個故事中，包括最后喚醒那個剛出生的嬰兒，有點(diǎn)虛構(gòu)，但展現(xiàn)著一種心態(tài)，不過生活中不管發(fā)生什么能淡定的拍著胸口說聲Alliswell，是一種心態(tài)，也是一種境界。不能“做自己”，總能說聲“Alliswell”也是好的！
《三傻大鬧寶萊塢》很怪的片名，近三個小時的片長，有喜有淚，這部電影的經(jīng)典之處個人認(rèn)為在于融入了生活，升華到了人性，總能把那些觸動人心的東西演繹的淋漓盡致。電影的很多情節(jié)也許涉及了印度的現(xiàn)實(shí)的社會問題，但似乎和我國的國情差不了多少，所以也別總是信口“阿三”。社會很浮躁，我們更是浮躁，總想特立獨(dú)行，但現(xiàn)實(shí)的生活使我們不可能那樣去做，很多時候只能沿著那特定的軌道或被牽著鼻子走，展現(xiàn)在我們自己的身上就是親朋的期許，生存的必須，努力的艱難。這部影片中講述的”做自己“也許才是人生終極的成功，故事中融入了親情，愛情，友情，雖然很曲折，但最終都近乎完美的實(shí)現(xiàn)，然而電影終究是理想主義的美夢，若在現(xiàn)實(shí)中演繹，除了成功，更多的是荒謬！
三寶大鬧寶萊塢： 那一場關(guān)于理想的美夢
這個大體改編于印度暢銷書作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）的處女作小說《五點(diǎn)人》（Five Point Someone）的故事果然爆笑，名字里“三傻瓜”所言非虛——在每學(xué)期42場考試、成績排名張榜公布、競爭激烈乃至自殺率高居不下的“皇家工程學(xué)院”中，竟然出現(xiàn)了個周星馳般不按牌理出牌的問題學(xué)生Rancho（Rancho），他頂撞老師，質(zhì)疑傳統(tǒng)，完全不把成績當(dāng)回事，古板校長“病毒”當(dāng)然要罵Rancho和兩個追隨他的室友，F(xiàn)arhran（Farhran）與Raju（Raju）是大傻瓜了。
這個特立獨(dú)行的Rancho有個口頭語叫“一切都好”（Aal izz well），影片中一段恰到好處的歌舞充分詮釋了這種樂天派心態(tài)的關(guān)鍵——就算不能解決問題，至少可以平復(fù)心緒，打敗恐懼，增加直面問題的勇氣。我非常佩服導(dǎo)演拉庫馬·希拉尼（Rajkumar Hirani）在這段歌舞前后的調(diào)度安排，每段超現(xiàn)實(shí)的舞蹈暫告一段落后鏡頭都切回故事進(jìn)程，輕松推進(jìn)情節(jié)發(fā)展；整個狂歡結(jié)束后再突如其來一個巨大的對比，讓觀眾的情緒從輕松愜意的云端直墜沮喪遺憾的谷底，既增加了劇情本身的跌宕起伏，又給本來輕飄飄的“一切都好”加入了對比及深度。寶萊塢的敘事技巧實(shí)非虛名。
比起通常的好萊塢喜劇片，《三個傻瓜》幾乎長出一倍，小包袱小笑料層出不窮，種種小片段事無巨細(xì)，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。我覺得這跟情節(jié)安排的前后呼應(yīng)及影片整體所維系的“嚴(yán)肅的調(diào)侃”基調(diào)分不開關(guān)系。最明顯的一個例子是在介紹Raju的家庭環(huán)境時，畫外音一邊自嘲地說“就像五十年代黑白電影的翻版，狹小昏暗的房間，癱瘓的父親，咳嗽的母親，尚未成婚的姐姐”，一邊自動將畫面飽和度調(diào)低，故意弄成黑白老電影的粗糙顆粒質(zhì)感。以后只要一演到Raju的家，電影就自動彩色轉(zhuǎn)黑白。而不管是“一切都好”，還是“病毒電力轉(zhuǎn)換器”，只要前面有所鋪墊，后面的橋段就必然用到，包括Rancho所臆想的“騎摩托新娘”，工整得近乎精致。
但我覺得影片最值得嘉獎的還是其不吝自嘲的精神。沒有那些調(diào)侃與歌舞，剩余的便只有干巴巴的勵志。自嘲也使得影片脫離了現(xiàn)實(shí)主義的調(diào)子，不會變成義正言辭的空洞鼓噪，要不然，這個純理想主義的空談還真難于自圓其說。人人都知道Rancho說得極對，卻也都知道他那一套在現(xiàn)實(shí)生活中將處處碰壁。理想面對現(xiàn)實(shí)為什么總是撞得粉碎？這可不是簡單歸類為缺乏激情或充滿恐懼便能解釋一切的，更多的時候，再高歌“一切都好”也只不過是阿Q精神的自我麻痹。長輩的期許、同儕的壓力、生存的必須、機(jī)會的稀缺，天賦的不可求、一次又一次向理想主義證明特立獨(dú)行者們的悲慘命運(yùn)；而死記硬背的模范學(xué)生“消音器”才是大眾意義上的成功典范。這個“典范”也許毫無人格魅力，缺乏創(chuàng)新精神，充其量只能當(dāng)個打工皇帝；但在一個貧富分化嚴(yán)峻，大部分人尚在為溫飽奮斗的第三世界國家里，不先孕育出適合理想成長的土壤就空談理想的實(shí)現(xiàn)是多么幼稚啊，那根本就是一條不成功即成仁的血路！要超越生存阻礙，披荊斬棘義無反顧地追求理想當(dāng)然可歌可泣，但這其中必須跨越的灰色地帶可比電影一筆帶過十年的笑談殘酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血淚斑斑。已經(jīng)浪漫化了的好萊塢影片《當(dāng)幸福來敲門》（The Pursuit of Happyness）都還得展示主人公帶著年幼的孩子無家可歸，經(jīng)過睡廁所、吃救濟(jì)的低谷才能抓住機(jī)遇，終于奔向成功；《三個傻瓜》將一個獨(dú)行者的奮斗艱辛干脆忽略，重點(diǎn)完全放在理想主義的理論之上，沒有調(diào)侃，不搞自嘲肯定行不通。
盡管電影終究是一場理想主義的美夢，但它依然觸及了很多非常值得深思的社會問題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對的這些社會問題和中國頗有交集，這也是為什么我這個也曾深切體會過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”升學(xué)壓力的中國觀眾會頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我很是意外：一直對Rancho深惡痛絕的校長“病毒”在暴雨積水中語重心長地勸戒他“你不可能總是對的”。盡管影片不可能真正走向現(xiàn)實(shí)主義的方向，但起碼，這一點(diǎn)懇切的誠實(shí)頗為難得。
特立獨(dú)行的Rancho是個只能生活在電影里的虛擬人物，但他所代表的那份理想主義的勇氣與執(zhí)著依然令人敬畏。他就是葉芝在《當(dāng)你老了》中所全心熱愛的“朝圣者的靈魂”。我愿意看到他成名成家，終于抱得美人歸，哪怕這一切真的只能是夢。
