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知足與不知足
最近讀到一側(cè)故事，講的是唐朝時(shí)期，王毛仲是唐玄宗李隆基的心腹，本是玄宗身邊的一個(gè)奴才，因?yàn)榉鲋腔泄Γ趯?duì)他極為倚重，每次設(shè)宴時(shí)，都讓他與諸王一起坐在最前排，兩人名為君臣，實(shí)際就像是兄弟。一段時(shí)間不見，必然召入宮中相見，然而，這么鐵的關(guān)系，也出現(xiàn)了矛盾，原因就在于王毛仲伸手要官。王毛仲的官本來不小，因?yàn)閷伊⒐?，玄宗授予他左武衛(wèi)大將軍，進(jìn)封霍國(guó)公，后又加開府儀同三司。
開元十八年年底，王毛仲的小老婆給他生了個(gè)兒子，過“三日”時(shí)，玄宗沒忘送上一份禮物，他派高力士送去豐厚的金帛、酒饌等物，還授予他剛出生的兒子五品官，以常人的眼光看，皇帝送上如此大禮，王毛仲不說涕淚橫流，也應(yīng)該感恩戴德，磕頭謝恩，可他競(jìng)?cè)槐е唏僦械膵雰汉懿桓吲d地說：“這孩子難道就不配當(dāng)三品官嗎？”高力士回來一匯報(bào)，玄宗立刻就生氣了，真是個(gè)不知道感恩的奴才。
王毛仲的命運(yùn)由此走到了一個(gè)分水嶺，為消除后顧之憂，玄宗下詔貶王毛仲為濠州別駕，隨后在就任的路上，派人把他給勒死了。
這則故事很能給人以啟發(fā)。知足與不知足，就在于一字之差，但卻有千攘之別。倘若王毛仲知足，理解自已僅是皇帝的一個(gè)奴才，是帝王的看重并提擒，才有今天的地位和現(xiàn)在的榮華福貴，相反的是，王毛仲卻不知足，一而再，再而三向宗要官，卻不知感恩戴德，不知道珍惜擁有的，不滿足于自已的官位和地位，一味地貪婪，最終給自已帶來不幸。正印正了老子所說：“禍莫大于不知足， 咎莫大于欲得”。由此，想到當(dāng)今社會(huì)上，一些人位高權(quán)重，有車有房有票子，由國(guó)家供著養(yǎng)著，可仍不滿足于這些，私欲澎漲，貪欲橫生，不知足而走向犯罪深淵，害了自已害了家人。胡長(zhǎng)清不滿足于自已行賄受賄擁有的幾百萬財(cái)產(chǎn)，色欲澎漲，在外養(yǎng)二奶三奶，為幫助二奶調(diào)動(dòng)工作潛入廣東活動(dòng)，最后東窗事發(fā)，成為建國(guó)以來別級(jí)最高的腐敗分子。河南交通廳廳長(zhǎng)石發(fā)亮先后23次收受賄賂款、物合計(jì)人民幣1497.423萬元、美元48萬元、港幣35萬元，以受賄罪被判處無期徒刑。成克杰除包養(yǎng)情婦李平外，還充分利用職務(wù)職權(quán)之便，大肆受賄，大把撈錢，并為以后退休撈夠本錢作準(zhǔn)備。如此種種的社會(huì)現(xiàn)象，不勝枚舉。
不知足，其實(shí)質(zhì)在于一個(gè)貪字。司馬遷在《史記?列傳?范雎蔡澤》中說：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有?！边@些告誡已為古往今來無數(shù)的事實(shí)所證實(shí)。由不知足的心理作用，必然演變貪欲私欲的滋生和澎漲。人生欲望的慣性是個(gè)無底洞，深又長(zhǎng)。胡澹淹在《解人頤》中有一首打油詩云：“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天還嫌低”！由此可見，人的無窮無盡的貪欲，不制止就會(huì)惡性發(fā)展，撈10萬，還想撈50萬、100萬等；家里有了樓房，還想坐上轎車等；當(dāng)上了副科，還想當(dāng)正科，還想提升處長(zhǎng)等。照此發(fā)展下去，將會(huì)永不滿足，直到陷入深潭、黑洞、無底洞之中，直到走進(jìn)監(jiān)獄。
“知足者實(shí)，知止者久”、“知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥”。功名乃瓦上之霜，利祿如花尖之露，人生無千年之壽，花開無百日之紅。懂得知足，才可以使生活多一些光亮，多一份感覺，不為過去的得失而后悔，也不為現(xiàn)在的失意而煩惱，看山心靜，看湖心寬，看星心明。身處當(dāng)今花花綠綠的世界，充滿著各種各樣的誘惑，更要把握住自己的人生心路和前進(jìn)之路，管好自己的方向。以知足常樂、積極進(jìn)取的心態(tài)看待社會(huì)，看待人生，人生之路才會(huì)活得精彩幸福。
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