愛華網(wǎng)《再別康橋》課堂實錄
鎮(zhèn)江市外國語學(xué)校 楊茸茸
（課前播放蔡琴演唱的《再別康橋》）
師：水一般溫柔的曲子把我們帶進了康橋的柔波中，這首歌就是《再別康橋》，作者是徐志摩。
師：這首詩也刻在了這塊石碑上，你知道這是在哪里嗎？2008年7月2日，劍橋大學(xué)國王學(xué)院的后園立了一塊白色大理石的石碑，上面刻錄了中國最著名的詩歌。它就是徐志摩的《再別康橋》?？禈蚓褪墙裉斓挠鴦颉?br />
師：1920年徐志摩第一次來到康橋，他在榆陰下讀書，在金柳邊漫步，甚至和漫天的星輝一起，隨著一葉小船，在康河的柔波里漫溯?？梢哉f康橋是徐志摩的第二故鄉(xiāng)。今天就讓我們一起在朗讀中走近康橋。
師：朗讀首要的要求是：1.讀準字音，不讀錯字；2.讀準詩句，不添字漏字。哪位同學(xué)能來讀一讀？
生1：朗讀全詩。
師：哪位同學(xué)能來點評一下？說說他讀得有什么優(yōu)點，還有哪些可以改進的地方？
生2：剛才這位同學(xué)聲音響亮，而且沒有讀錯的地方。但是我覺得讀得快了一點。
生3：我感覺他讀得還欠缺了一些感情。
師：說得好。朗讀正確是第一步，我們還要試著讀出其中的美感來。徐志摩對康橋的感情是不一般的，他曾經(jīng)在散文《我所知道的康橋》里說過“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水！”。讓我們再聯(lián)系題目來看，你認為此時詩人對康橋是一種怎樣的情感？
生4：從“再別”可以看出，這是詩人離開康橋的時候?qū)懙囊皇自?，詩人肯定是依依不舍的?br />
師：對，整首詩的感情基調(diào)就是這種眷戀之情。
師：詩人還說過“誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！”。連水波都好像是演奏著音樂一般，更何況詩歌呢？詩歌的也具有這音樂美，你認為要讀出這種音樂美，在語速快慢和聲音強弱上，應(yīng)該如何處理？
生5：我認為語速要慢一些，聲音不能太高，要低沉一點。
詩：那是不是沉重呢，為什么？
生6：也不是沉重，因為作者面對他十分喜愛的康橋，不會是沉重，是充滿喜愛之情的，但由于要離別了，所以也不能太歡快。
師：對，所以應(yīng)該是舒緩、輕柔、低沉的語速語調(diào)，大家先試著讀一讀。
師：哪位同學(xué)能勇敢地站起來讀一讀？
生7：朗讀全詩。
師：哪位同學(xué)能點評一下？
生8：我覺得他語速是比較慢，但是停頓得太生硬了，不自然。
生9：對的，我也覺得感情沒有讀出來。
師：可能他太緊張了，所以顯得生硬。是不是只有語音停止才是停頓？其實語音的延長也是一種停頓。停頓之處要能做到語音頓而意不停。老師來讀一讀第一小節(jié)，大家試著體會這種舒緩、輕柔的語調(diào)。
師：好，我們再請一位同學(xué)來試試看。
生10：朗讀全詩
全班聽后鼓掌。
師：這位同學(xué)讀得就很不錯了，帶給我們音樂一般美的享受。
師：詩人為什么對康橋懷有如此不一般的情感呢？我們一起來了解徐志摩的經(jīng)歷。詩人曾經(jīng)三次來到康橋，請看投影?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。”康橋優(yōu)美的自然環(huán)境觸發(fā)了作者豐富的情感。讓我們在誦讀中體會詩歌的意境美。
師：提醒大家在賞析的時候，可以抓住關(guān)鍵的名詞、動詞、形容詞，從景物、色彩、動作角度進行賞析。我們一起來看第二節(jié)，老師特別注意到“金柳”這個詞，柳樹一般是什么顏色的？
生齊：綠色的。
師，對，有句詩是這么寫的“碧玉妝成一樹高”。為什么這里的柳樹是金色的呢？
生11：因為是在夕陽中，陽光照射下，就變成金色的了。
師：一切都在陽光中，為什么就寫柳樹呢？
生11：柳樹有留的意思，古人在分別時會折柳相送。
師：對，“柳”和“留”諧音，夕陽西下，康橋的一切都籠罩在一片溫暖的金色陽光下，婀娜多姿的柳樹也披上了一層金紗，詩人看到這樣一幅畫面，更加眷戀康橋，更加不舍離開了。
這樣的例子在詩中還有很多，請你在詩中找一找還有哪些詞語能體現(xiàn)作者的情感，并試著讀出這種情感。小組討論交流。
師：哪個小組先來說說你們的看法？
生12：我們小組找的是第二節(jié)里的“艷影”這個詞。我們認為金柳的影子就像新娘一樣美，倒映在水里，連影子都是美麗的，可以看出作者對康橋的喜愛之情。
生13：我們找到“新娘”這個詞。這里是用了比喻的手法，把金柳比成了新娘，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。
師：為什么要把金柳比成新娘呢，他們之間有什么共同點嗎？
生14：他們都很美麗。
師：這種美麗體現(xiàn)在哪里，想想色彩，形態(tài)的角度？
生15：金柳在夕陽下是金色的，很溫暖。傳統(tǒng)的中國新娘穿著紅色的嫁衣，在燭光映襯下，也很溫馨。
師：說得太好了，那么有沒有同學(xué)注意過“蕩漾”這個詞呢？你覺得怎么讀才能讀出“蕩漾”的感覺？
生16：蕩漾這兩個字聲音要拖長一點。
師：你能把這句話讀一讀嗎？
生16：讀“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。
師：為什么蕩漾要拖長一些？想象水波蕩漾是什么情形？
生17：蕩漾是一層層蕩出去的。
師：還有一個特點，這種一層一層的，好像還不斷的延續(xù)下去，就像這新娘的艷影永遠留在了詩人的心中。哪個同學(xué)能讀一讀這一節(jié)？
生18：我們想全組來讀。（朗讀這一節(jié)）
師：很好，讀出了艷影在心頭蕩漾的感覺。其他小組還有要發(fā)言的嗎？
生19：我們小組找的是“水草”，作者寧愿做一條水草，也像要留在康河里，這也表現(xiàn)了對康橋的喜愛和留戀之情。
師：水草在自由自在的搖擺，康橋也是詩人思想最為自由的一段時間。
生20：我們還找了“招搖”這個詞，這里招搖在這里有招手的意思，好像在和作者揮手告別。
師：在離別時，是揮手告別。在詩人剛來到時，也有可能是揮手打招呼，歡迎來到康橋。那么這里應(yīng)該怎么讀呢？
生21：我們想小組一起朗讀這一節(jié)。（朗讀本節(jié)）
師：這一節(jié)我們好像已經(jīng)融進了康河的柔波里去了。其他小組還找到什么精彩的詞語了嗎？
生22：我們認為“沉淀著彩虹似的夢”一句中，把夢比成彩虹。彩虹很美麗，有七種顏色，這是一個美麗的夢。
師：夢里有看到什么了，這么美麗？
生22：夢里看到了康橋的景物，很美麗。
師：是的，在康橋的生活是美麗的。想一想，彩虹除了美麗，還有什么特點？
生23：彩虹是雨后出現(xiàn)的。
師：對，僅在雨后出現(xiàn)，而且出現(xiàn)的時間還怎樣？
生24：時間還很短暫。
師：對，彩虹既美麗又短暫，所以我們就更加珍惜這樣的夢了。那應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢？
生齊：珍惜的語氣。
師：哪位同學(xué)能讀一讀呢？
生25：我們小組一起來讀。
師：有同學(xué)點評一下他們的朗讀嗎？
生26：我覺得還可以再慢一點。因為這是一個夢，要有夢幻的感覺。
師：你能讀一讀嗎？
生26：朗讀這一節(jié)。
師：好的，讀出了這種尋夢的珍愛之情。還有對詩歌的賞析嗎？
生27：我們找的是“滿載一船星輝”，這里感覺畫面很美很夢幻，星星都在身邊閃耀。
生28：我們認為“放歌”還能表現(xiàn)作者興奮高興的心情。
師：為什么此時這么高興呢？
生29：因為這個時候作者完全沉浸在美好的夢境中了，心情十分的愉悅，忍不住想要放歌了。
師：很好，那這里讀起來應(yīng)該要情緒高昂一些。我們女生一起來試試看吧。
女生齊讀
師：作者的心情是不是一直歡快下去呢？哪位同學(xué)來說說看。
生30：我們組討論了第六節(jié)。我們認為這里應(yīng)該讀得低沉一些，因為在康橋不能放歌，今天只能是沉默的。
師：為什么只能沉默呢？
生31：因為要離開康橋了。
師：其實這是徐志摩第三次來到康橋，但是可能因為事前沒有和他的老朋友們聯(lián)系，所以很遺憾，他們都不在，只有康河，還在一如既往地、沉默地守候在那。你現(xiàn)在能理解為什么此時的康橋只能是沉默的嗎？
生32：因為詩人沉浸在離愁別緒中，對康橋的情感已經(jīng)是盡在不言中了。
師：對，可以說此時是“無聲勝有聲”。
生33：這種情緒彌漫在康橋里，連夏蟲也沉默了，更何況即將離開康橋的作者呢？
師：夏蟲都感受到了了這種惆悵之情，杜甫有句詩和這句詩有異曲同工之妙，那就是——
生齊：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
師：是啊，康橋的一切都沉浸在這種情緒中，我們該怎么去讀呢？男生一起來試試吧！
男生齊讀
師：感覺怎么樣？
生34：好像還是太快了。
師：是的，這里應(yīng)該讀出這種其實我不想走，其實我很想留的感情。男生們再試一次吧。
男生齊讀。
師：通過我們的賞析，可以看出詩人的情感由欣喜轉(zhuǎn)為了惆悵。詩歌中還有哪里也表達了惆悵之感？
生齊：開頭和結(jié)尾。
師：老師來讀一讀這兩節(jié)，大家想想這兩節(jié)有什么特點？
生35：這兩節(jié)結(jié)構(gòu)很相似，意思也是一樣的。
師：表達了什么意思？
生35：對康橋的眷戀之情。
師：有沒有注意到作者告別的對象是什么？
生36：是在向云彩告別。
師：連一片云彩都不帶走，沒有絲毫驚動康橋，帶走的只有什么？
生齊：對康橋的感情。
師：對正如《黃鶴樓》里一句詩所寫的那樣——“白云千載空悠悠”，此地只余“康河水”。那么這種相似的結(jié)構(gòu)還有什么作用？
生37：還可以前后呼應(yīng)。
師：對，構(gòu)成一種回環(huán)往復(fù)的效果，使得詩歌余音繞梁，連綿不絕。使得詩歌有惆悵之情開始，雖然在回憶中有快樂溫暖的時光，但是終究還是回到了惆悵的現(xiàn)實中來。
師：胡適曾經(jīng)說過“徐志摩的人生觀只有三個大字：一個是愛，一個是美，一個是自由?！边@三點都在我們這首詩里體現(xiàn)出來了。這首詩在我們心中投下了長長的身影。但是1931年11月19日，因林徽音要在北京協(xié)和禮堂為外國使節(jié)演講中國建筑藝術(shù)，徐志摩欲前去捧場。然而，飛機在大霧中誤觸濟南開山墜落，志摩罹難，時年36歲。雖然詩人早早地離我們而去，但是志摩的詩永遠在我們心頭蕩漾。讓我們一起來誦讀這首詩，在詩中再次走進徐志摩的精神家園！
生齊讀。
關(guān)于《再別康橋》的意見
常州市教研室 張春
非常有幸參加這樣一個活動，我覺得我們鎮(zhèn)江市教研室和鎮(zhèn)江市外國語學(xué)校搭建了一個非常好的初中語文研討的高端平臺。首先，有一個確定的主題，在一個話語系統(tǒng)中進行教學(xué)思想的碰撞。而且從前三屆的活動來看，我們是有豐厚的積淀的。
《再別康橋》不管是誰上，都是富有勇氣的，不管是誰評，也都是很有壓力的。這一課老師們都喜歡聽，都喜歡上，都有自己的想法。但是我覺得我們今天聽楊老師的課，應(yīng)該又有了許多新的想法。我覺得楊老師的語文教學(xué)素養(yǎng)很好，她個人對文本的鉆研是到位的。那么我們這個主題式的研討是需要有想法的，這也正是活動的價值所在。楊老師在解決“教什么”的相關(guān)問題的時候，我覺得她就是很有想法的。尤其是她在教學(xué)實踐的過程中，是很有一些值得我們借鑒和探討的地方的。下面我就個人比較關(guān)注的幾點提出自己的看法。
第一個是關(guān)于誦讀。今天上午的課給我共同的強烈感覺就是，我們都非常地關(guān)注朗誦的引導(dǎo)，這方面是亮點紛呈的。我把這四節(jié)課看成是我們鎮(zhèn)江語文閱讀教學(xué)的特色。誦讀教學(xué)有一個常見的毛病，就是老師們往往利用名家的朗誦做示范，然后有朗誦技巧的理論概括。但中間最常見的就是，把朗誦常見的原則一股腦地丟給學(xué)生。他們希望一步就能把文本的精髓全部抓住，把它讀得很好。但楊老師今天是分三步走的。第一步只要讀準，不要讀錯。第二步是要把里面的快慢、強弱讀出來。然后才提出第三步的要求，就是在朗誦中體會意境美。第三步才強調(diào)把意境讀出來。這就是一個正確的朗誦引導(dǎo)的層級。這中間就涉及到一個理念和科學(xué)安排時間的問題。這樣的安排是很有道理的。尤其是對整首詩基調(diào)的確定，是重點強調(diào)的。第一小節(jié)，徐志摩給我們定了一個怎樣的基調(diào)？這樣一個總體安排是很值得我們借鑒的。尤其是如果你比較常用朗誦一步到位法，那么你應(yīng)該在這節(jié)課上學(xué)到一些，一步到位是不現(xiàn)實的。學(xué)生文本還沒有真正地進去，他怎么可能讀得好？分三步指導(dǎo)，我認為這個步驟的數(shù)量也是比較恰當(dāng)?shù)摹?br />
但是在讀的過程中，也有一個問題。這首詩的情感基調(diào)定得好，但是這首詩的情感脈絡(luò)后面是怎么發(fā)展的，是如何跳蕩起伏的，我覺得把握、引導(dǎo)得不是很理想。在賞析過程中，學(xué)生是被指定了解讀哪一段，多少有點像老式文言文教學(xué)的串講。這樣一來，學(xué)生靈動的個性、互相之間的碰撞就受到了一定的限制。第一小節(jié)表面上輕松，但是志摩的內(nèi)心是很不平靜的，那么后續(xù)怎樣呢？有的老師喜歡重點上第五段，是情感的高潮。但是重點就講第五段，又有問題。七段詩，就重點講第五段，把高潮講的很精彩，但沒有半山腰的峰回路轉(zhuǎn)，直接到高山之巔，想一覽無余，這實際上和朗誦的一步到位法犯了同一個毛病。
我覺得鋪墊在二三兩段，這兩段很關(guān)鍵的。這兩段意象的分析，我覺得還有一定的發(fā)展空間。這就是我要講的第二點，楊老師講了第二段的金柳，“柳”和“留”諧音，講到了折柳相送的文化傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)我們可以追溯到《詩經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，如果再往后找，這種相送的意境，柳永就不說了，最近的還有朱自清的《荷塘月色》。這些都是我們能想到的有柳有水的，最經(jīng)典的畫面，從《詩經(jīng)》到現(xiàn)代散文家都是這樣。所以雖然是深受歐美文學(xué)，尤其是英國詩歌影響的徐志摩，選取的還是中國經(jīng)典詩歌的意象。這一點楊老師點到了，但是我覺得后續(xù)二三段的賞析還可以再追加一點內(nèi)容，這樣有利于情感脈絡(luò)的理清。比如說第二段還有一個意象“新娘”。這里我想到了一首歌里唱的“最后一次想你，因為明天我就要做別人的新娘”，這里的新娘到底是誰的新娘？如果改成“再看你一眼，明天我就要遠離我的新娘”呢？第三節(jié)講“軟泥上的青荇”，這樣一種水草在“招搖”，就和“金柳”的飄動，那種挽留的，不舍的情懷，是不是共同的情感的抒發(fā)？而且由于這兩次挽留，作者心軟了，留了下來，就寫到彩虹，這幾個意象又是一組，然后才有放歌。最后離別之前，把這種情感很暢快地表達一番。這樣二三段就是峰回路轉(zhuǎn)的山腰，否則到不了四五段。
但這里我感覺到為什么楊老師沒有把經(jīng)典意象聯(lián)系到位呢，一個就是我認為七年級的課和九下的課，是能夠表現(xiàn)語文老師功底的。七年級的課老師不大敢舉例，舉中學(xué)的，學(xué)生沒學(xué)過，舉小學(xué)的，老師不知道，那么就干脆不舉例。所以初一的課大量的都是孤立的點，上哪一課就講哪一課，從不旁逸斜出。但不旁逸斜出的語文課，還是語文課嗎？語文課一個典型的特征，就是你要激活學(xué)生的知識儲備，要能夠往文本之外拉一拉，這幾個小段，是大有往外拓展余地的。這里楊老師提的問題是要關(guān)注詩里的動詞名詞形容詞，我覺得這是相對比較表面的。意象背后的文化根基涉及的不太夠，像后面“彩虹”都是可以再挖掘的，今天就感覺意猶未盡。情感脈絡(luò)理得更清晰點，對讀也會有幫助。
第三點就是在自由讀的過程中，分小組活動，我們經(jīng)常犯的一個毛病就是放得開，最后收不攏，今天老師就是用了指定回答某段的賞析，能收得攏了。但小組合作內(nèi)部的碰撞呈現(xiàn)給聽課老師的不是太充分。
第四點就是讀詩不能太執(zhí)著。執(zhí)著一般是一個褒義詞，讀詩不能太執(zhí)著就是不能像讀科技說明文和議論文那樣，去找所謂的標(biāo)準的、唯一的答案，詩歌不能這樣讀。今天楊老師對徐志摩的幾段材料有著非常精當(dāng)?shù)陌才?。第一個，材料出現(xiàn)的時機是很講究的，沒有作為知識一股腦地告訴學(xué)生，也沒有集中在一處展示出來。這些材料在哪里出現(xiàn)，是有著特定的目的的，是很有心機的。還有選擇什么告訴學(xué)生也是很有講究的。這首詩提到了徐志摩，然后提到他的妻子張幼儀很正常吧，那么再提到林徽因也正常吧，那么我再提到陸小曼也不錯吧，那再提到林徽因的丈夫梁思成，再提到梁啟超。再提到徐志摩陪同過的羅素、泰戈爾，再提到胡適。這樣你看這節(jié)課講什么？這些材料都堆給學(xué)生，學(xué)生去找他個人情感的沖突，聯(lián)系陸小曼，聯(lián)系林徽因，這些都是同這首詩有點關(guān)聯(lián)的吧？但是對于初一學(xué)生而言，給這么復(fù)雜的材料，讓他們怎么理解和把握？所以我覺得今天楊老師材料給的時機和分寸，是符合七下學(xué)生這個特定階段的需要的。在這一點上我覺得是可圈可點的。在其他文本的教學(xué)中，也可以有所借鑒。
最后回到今天的主題上“對話式”教學(xué)，和誰對話？我覺得一般指三個，師生對話，生生對話，還有一個生本對話。我覺得今天楊老師在師生對話上，預(yù)設(shè)比較充分，課堂的表現(xiàn)也可圈可點。生生對話可以打一個良好，但是生本對話，我給的分就要稍微低一些。有一個對照的例子，就是第二節(jié)課張老師上的《黔之驢》，張老師在課堂上就發(fā)現(xiàn)了，怎么齊讀的時候，就聽出來毛病。一到一個人讀就精彩紛呈。要讓學(xué)生表現(xiàn)個性，就要多采用一個小組兩三個學(xué)生對讀的方式，展現(xiàn)個人情感的投入。跟著集體讀的時候，就必須調(diào)整自己的步子，大家就差不多，那么實際上就是在扼殺他們的個性。學(xué)生自己對徐志摩詩歌的把握，也就是生本對話，是我們比較難做的一條。
如果這一點稍微上綱上線一點，給小楊老師一個建議，就是總體上在備課的過程中，我們在自己深入文本，挖掘?qū)ξ谋镜臏蚀_理解之外，一定要想，在課上，學(xué)生我要讓他做什么、怎么做，如果出問題怎么辦，在設(shè)計學(xué)的這一方面，稍微再多投入一點精力，可以讓我們更好地駕馭課堂。
不當(dāng)之處也請各位老師指正。
《黔之驢》教學(xué)實錄
鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué) 張舉
師：同學(xué)們，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)柳宗元的《黔之驢》。老師聽說你們已經(jīng)學(xué)了一堂課，老師想聽聽你們課文讀得怎么樣，請你們一起讀課文。
（學(xué)生齊讀課文）
師：你們的優(yōu)點非常突出，讀得熟練，讀得整齊，聲音響亮，發(fā)音正確，而且讀書時的精神狀態(tài)極好，但是你們也存在一個缺點，你們沒有讀出情境和形象。《黔之驢》是一篇很生動的寓言故事，里面有生動的情境和形象，朗讀可以很好的表現(xiàn)這一點。（板書：情境和形象）怎樣讀出情境和形象呢？下面我們練習(xí)幾個片段。
師：老虎平生第一次見驢，驢雄偉的身材讓它感到害怕。下面哪些地方可以讀出老虎的害怕呢？
（屏幕顯示：虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。）
（學(xué)生思考半分鐘左右）
（生1試讀）
師：你讀得太精彩了，大大出乎老師的意料，能告訴我們你的絕招嗎？
生1：“龐然大物、神、窺、稍、慭慭然”都表現(xiàn)了老虎的害怕心理，所以要讀得重一些。
師：說得真好，請同學(xué)們把這幾個字加上重點號。其實有一個地方也可以讀出老虎的害怕，這位同學(xué)讀出了這種語氣，但還不夠突出，“龐然大物也”是什么描寫？
生（紛紛）：心理描寫。
師：對，這種心理可以通過語氣詞充分表現(xiàn)出來，可以這樣讀“龐然大物也——”，誰能讀得更好？
（生2試讀）
師：讀得很成功。請全班一起讀。
（全班齊讀）
師：一天，驢一聲長鳴，老虎恐懼至極。怎樣讀出老虎的這種心理呢？
（屏幕顯示：他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。）
（學(xué)生思考半分鐘左右）
（生3試讀）
師：老師聽出來了，你重讀了“大、遠、甚”三個字，基本讀出了老虎非?？謶值男睦恚阋舱?wù)勀氵@樣讀的理由。
生3：“大”、“甚”都是十分的意思，“遠”說明老虎跑了很長的路，也表現(xiàn)了十分害怕。
師：如果像剛才一樣讀出“以為且噬己也”的驚嘆語氣，效果會更好。請跟老師讀，“以為且噬己也——”（生一起跟讀）請大家一起讀這個片段。
（全班齊讀）
師：老虎頗有心計，它反反復(fù)復(fù)地觀察自己的對手。請讀出老虎反復(fù)觀察的模樣。
（屏幕顯示：然往來視之，覺無異能者，益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。）
（學(xué)生思考半分鐘左右）
（生4試讀）
師：有一個地方他處理得很好，“又近出前后”的“前后”他一字一頓地讀出來的，讓老師看到了老虎一會兒在驢前面一會兒在驢后面的場面。還有一個地方可以這樣讀，在哪里呢？
生5：我看到了這個句子，“然往來視之”。
師：你讀這個句子。
（生5讀“然往來視之”）
師：怎么剛開始齊讀的時候效果不很好，單獨讀的時候都讀得這么有水平呢？來，我們一起讀這一個難讀的句子。
（全班齊讀）
師：下面的句子最難讀，為了進一步摸清驢的底細，老虎決定挑逗驢、激怒驢。怎樣讀出老虎的計謀呢？請全班一起試試。
（屏幕顯示：稍近益狎，蕩倚沖冒。）
（生齊讀，但效果不佳）
師：老師提示一下，這是全文最難讀的地方，讀不好是自然的，你們看，這個時候老虎在挑逗驢、激怒驢，他已經(jīng)看出了驢的虛弱無能了，他心里很得意，甚至有暗暗嘲笑的意思。請你給大家讀一下。
（生6試讀）
師：你太嚴肅了，大家讀的時候最好面帶笑容，老虎這樣想的，我撞一撞他，靠一靠他，沖到他身上，冒犯他一下，“稍近”和“益狎”還要分開讀。請大家齊讀。
（全班齊讀）
師：驢的本領(lǐng)原來太平常了，老虎大喜過望。請讀出老虎的心情。
（屏幕顯示：虎因喜，計之曰：“技止此耳！”）
（生7試讀）
師：重讀了“喜”，還可以讀得更好，老虎此時是怎樣的心情？
生（紛紛）：高興、興奮……
師：對，興奮最好。特別注意一個句子，最能體現(xiàn)老虎的興奮、老虎的激動，哪個句子？
生（紛紛）：“技止此耳！”
師：怎樣讀好這個句子呢？“耳”字要揚起來，要拖聲音。請你讀一下。
（生8試讀）
師：好，就這樣讀。請大家一起讀。
（全班齊讀）
師：山林之王向虛弱的驢發(fā)起了猛烈的攻擊……怎樣讀出老虎的兇猛呢？這一句請你們一起讀，這樣更能讀出聲勢。
（屏幕顯示：因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。）
（全班齊讀，讀得很精彩）
師：對，語速稍快，幾個動詞要重讀，你們處理得有水平，“乃去”是用舒緩的語氣讀出來的，很好，這個時候老虎吃了驢，慢慢地走了。下面我們完整地把課文讀一篇，要求是讀出情境和形象，注意你們的語速不能太快了。
（全班齊讀）
師：是不是比剛開始動聽多了?。亢?，老師考你們一下，給這只老虎找一個形容詞。
生9：聰明的老虎。
生10：有計謀的老虎。
生11：有勇有謀的老虎。
生12：聰明勇敢的老虎。
師：聰明和勇敢還不是最好的搭配。
生13：機智勇敢的老虎。
師：老師心里想要的。
生14：謹慎的老虎。
師：遇到強大的對手，不貿(mào)然進攻。
生15：沉著的老虎。
生16：兇殘的老虎。
師：對，站在驢的角度是這樣的。下面我們做一個活動：添油加醋講故事?！肚H》是一篇極生動的寓言故事，可以講給別人聽，講給誰呢？講給幼兒園的小弟弟和小妹妹們聽，但不能把翻譯拿出來讀給他們聽，那樣就不怎么好聽，要添油加醋、添枝加葉，但不能改變課文的原有意思。怎么講呢？老師先講一段。
黔地本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船載運來一頭驢。到了之后卻沒有什么用處，就把它放到山腳下。有一天，一只餓得眼冒金星的老虎看到它，驚得一屁股坐在地上?！巴郏@么高大的家伙！”老虎心里想，“我可從來沒有見過啊，難道是玉帝派遣下來主管山林的神嗎？”路旁有一片樹林，樹葉很密，里面黑洞洞的。老虎毫不猶豫地鉆進去躲起來，它扒開樹葉偷偷地向外看驢。過了一會兒，老虎終于耐不住性子，漸漸地從林子里走出來，慢慢地向驢靠近，它探頭探腦縮手縮腳，一副小心謹慎的樣子，因為它不知道這個龐然大物究竟是什么東西。（屏幕顯示課文原文）
師：下面請你們講故事，你們講第二段，同學(xué)之間兩兩結(jié)合，互相講故事，一個人講前半部分，一個人講后半部分，先準備一下。
（屏幕顯示課文原文，前半部分黑色字，后半部分紅色字）
（學(xué)生互相講故事，場面很熱鬧）
師：下面請一位同學(xué)講給全班聽。
生17：過了幾天，驢子不知吃到了什么好吃的草，忍不住一聲大叫。老虎聽到驢巨大的叫聲，心里非常害怕，向遠處跑去，邊跑邊回頭看，認為驢將要吃掉自己，十分恐懼。然而來來往往地觀察驢子，覺得它又沒有什么特別本領(lǐng)。漸漸地老虎習(xí)慣了驢的叫聲，又在它的前后觀察，始終不敢撲擊驢。
師：這位同學(xué)有兩個地方講得很好，一是驢的大叫是因為吃到了好吃的草，二是老虎邊跑邊回頭看，這些都是合理的想象。不過也有點小問題，比如“他日”不能說是“過了幾天”，“他日”應(yīng)該怎么理解？
生紛紛：一天、有一天。
師：“以為且噬己也”也不能說成“將要吃掉自己”，“噬”的意思是？
生紛紛：咬。
師：好的，誰來講后半部分？
生18：老虎漸漸靠近驢子，態(tài)度很不莊重，它在驢身上撞來撞去，向驢的身體沖擊，冒犯驢，驢不禁勃然大怒，心想你怎么這么討厭，就舉起蹄子狠狠踢了老虎一腳。老虎心里很高興，露出了笑容，說：“你的本領(lǐng)不過如此罷了！”于是猛地跳起，大叫一聲，咬斷驢的喉嚨，吃光驢的肉，就離開了。
師：你有兩個地方講得很有意思，一是設(shè)想了驢的心理，二是想象了老虎的笑容。他有沒有沒講好的地方?。?br />
生19：他說老虎“說”，其實是老虎心里想。
師：還有沒有？
生20：“倚”的意思沒說出來。
師：是什么意思？
生21：靠近，應(yīng)該是靠在驢身上，還有“乃去”是“才離開”的意思。
師：請坐，你點評得很正確。由于時間關(guān)系我們沒有時間進一步加工這個故事，大家下去加工加工，一定要把這個故事講給小弟弟小妹妹聽，爭取講得淋漓盡致。老師在備課的時候，發(fā)現(xiàn)這篇著名的寓言存在一個大問題：題目是“黔之驢”，可文中只有三處提到驢，這會不會是“跑題”呢？（屏幕顯示）請同學(xué)們一起讀課文，看看是不是存在這個問題。
（生齊讀課文）
師：這一遍讀讀得更精彩了，下面請你們思考屏幕上老師發(fā)現(xiàn)的問題到底存不存在。
（生思考）
師：請同學(xué)們互相交流自己的看法。
（生小組內(nèi)討論）
師：請同學(xué)發(fā)表自己的看法。
生22：我們小組的同學(xué)都想說一說。我覺得這不是一個問題，文章確實有很多內(nèi)容寫老虎，但驢在側(cè)面表現(xiàn)出來了。
生23：你沒看到寫老虎的時候有驢的代詞出現(xiàn)嗎？這也是在寫驢啊。
生24：這篇寓言的原名叫“黔驢技窮”，應(yīng)該沒什么問題。
生25：文章的題目有驢，故事處處都沒離開驢，驢是文章的線索。
師：這個小組都發(fā)表了意見，總之都是老師的反對派，其中有一點老師能接受，那就是正面寫老虎，側(cè)面表現(xiàn)驢；（板書：側(cè)面表現(xiàn)）驢作為文章的線索老師也能接受；（板書：線索）但這篇寓言的原名就是“黔之驢”，選自柳宗元的《三戒》。
生26：這篇文章通過驢告訴了我們一些做人的道理，我覺得很好。
師：你的見解是正確的，只是還沒有回答老師的問題。
生27：文中寫了老虎，老虎的機智勇敢是在對比驢的軟弱無能。
師：這一點老師認為可以，文章是在讓老虎與驢形成對比，用老虎的機智勇敢襯托驢的虛弱無能。（板書：反面襯托、對比烘托）總結(jié)一下，文章寫虎是為了寫驢，寫老虎是為了側(cè)面表現(xiàn)驢，反面襯托驢，對比烘托驢，還有一點，這也符合驢的特點，符合驢虛弱無能的特點。（板書：符合特點）老師再考你們一下，請為驢找一個形容詞。
生28：軟弱的驢。
生29：愚蠢的驢。
師：驢愚蠢在哪里？
生29：它不應(yīng)該暴露自己。
師：對，作者也有這個意思。其實老師覺得驢可以聰明一點，它為什么不跑呢？它可以邊叫邊跑，跑出黔地，跑到鎮(zhèn)江來啊。
生30：外強中干的驢。
生31：虛有其表的驢。
師：這個詞很好。
生32：是個小白臉。
師：什么意思？
生32：外表好看，沒有什么本事。
師：就是虛有其表，老師不太懂小白臉啊。
生33：虛弱無能的驢。
師：很不錯。寓言的任務(wù)在于啟發(fā)讀者，讀了這篇寓言故事你們有什么啟發(fā)嗎？
生34：做人要機智勇敢。
師：這是學(xué)習(xí)老虎。
生35：遇到問題要沉著冷靜。
師：從老虎的角度能得出這樣的啟示。
生36：要有真才實學(xué)，不能虛有其表。
師：這是從驢身上得到的教訓(xùn)。
生37：不能當(dāng)好事者，如果不是好事者，驢就不會被老虎吃掉了。
師：你的回答很有創(chuàng)意，與眾不同，老師很喜歡。是啊，如果把不合適的東西放在不合適的位置上會很荒唐，讓一個農(nóng)民去研究航天飛機肯定不行。
生38：面對強敵，要了解敵人，敢于同敵人斗爭。
師：非常好，面對強大的敵人，要敢于斗爭，善于斗爭，就能夠取得勝利。你們猜猜柳宗元寫這篇文章，是想讓我們學(xué)習(xí)老虎，還是想讓我們從驢身上獲得教訓(xùn)？他的意圖在老虎身上，還是在驢的身上？
生39：老虎身上，因為文中把老虎寫得很生動。
師：但要注意，寫老虎其實也是在表現(xiàn)驢。
生40：在驢身上，因為文章的題目是“黔之驢”。
師：你怎么看？
生41：讓我們從驢身上得到教訓(xùn)。
師：理由呢？
生41：從題目上可以看出。
師：對，讀文章一定要讀到關(guān)鍵，這個題目顯示了作者的寫作意圖。作者的寫作意圖是什么呢？請看屏幕——
（投影故障）
師：本文所諷刺的是當(dāng)時統(tǒng)治集團中那些身居高位而又無才無德的統(tǒng)治者，他們就是作者心目中的黔之驢。好，同學(xué)們，這一節(jié)課就上到這里，下課。
《黔之驢》評課實錄
丁國斌
文言文教學(xué)始終有一個問題沒有解決好，是什么問題呢？就是“文”和“言”不能很好地結(jié)合到一起去。文言文教學(xué)的誤區(qū)可以總結(jié)為三個方面：一是“有文無言”，二是“有言無文”，三是“言和文簡單地相加”。那么言和文怎樣結(jié)合到一起呢？張舉老師的這堂課給我們提供了一個范例。
這堂課是《黔之驢》第二課時的教學(xué)。張舉老師一上來就對學(xué)生說了，你們的老師已經(jīng)上了一堂課了，我看了一下，這些學(xué)生應(yīng)該是袁莉莉老師帶過來的學(xué)生。那么袁老師在第一堂課做了什么事情呢？我猜想她可能和學(xué)生一同梳理了這篇課文重要的文言虛實詞、文言句式，乃至于這篇課文的大致翻譯。文章的意思學(xué)生應(yīng)該是懂了。我想袁老師第一課時教學(xué)的最大特點應(yīng)該是“以言帶文”，側(cè)重于“言”的教學(xué)，而“文”的內(nèi)容可能不會涉及太多，主要的功夫可能會放在這篇課文的實詞能不能把握，句子會不會翻譯上。只有有了這個基礎(chǔ)，張舉老師才能做這堂課。
聽張舉老師的這堂課，我們會明顯感覺到他是通過“以文帶言”的方式，將“文”與“言”有機融合的。如何讓學(xué)生走進文本，張舉老師選擇了這樣一個教學(xué)切入口：從如何讀這篇文章入手，讓學(xué)生在讀的過程中感受文章的情境和形象。
選擇這樣一個切入口，是從新課標(biāo)理念出發(fā)的?！缎抡n標(biāo)》強調(diào)：各學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀，各學(xué)段的朗讀目標(biāo)中都要求有感情朗讀，這是指要讓學(xué)生在朗讀中品味語言，品味作者及其作品中的情感、態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣來朗讀，表達自己對作者及作品態(tài)度的理解。
張老師以朗讀為抓手，在指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能讀出“老虎的害怕”“老虎反復(fù)觀察的樣子”“老虎的計謀”“老虎的歡喜心情”“老虎的兇猛”的過程中，使學(xué)生對文本的理解不斷走向深入，可以說，整堂課在“以文帶言”方面做得非常成功，整個課堂的節(jié)奏不疾不徐，非常的從容，張弛有度。為什么這么說呢？我們舉一個細節(jié)來說明。張老師在指導(dǎo)朗讀后，設(shè)計了一個活動，叫“添油加醋講故事”，活動暴露出學(xué)生對文本中的有些詞語掌握得還不到位。比如“且噬己也”的“噬”，學(xué)生在想象的時候把它的意思說成是“驢子要把它吃掉了”，張老師當(dāng)即指出“不準確”，明確這個“噬”字應(yīng)該講成“咬”；再如“他日”這個詞語，“他日”是“另外一天”，如果翻譯成“有一天”也可以，可學(xué)生把它翻譯成“過了幾天”，這就不準確了，張老師也進行了糾正。這就是典型的“以文帶言”，學(xué)生在“添油加醋講故事”的過程中，不僅固化了第一堂課的學(xué)習(xí)成果，而且澄清了理解中的誤區(qū)，通過活動將“言”的相關(guān)知識進一步夯實。
《新課標(biāo)》指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。黃厚江老師在《本色語文》一書中也說過，語文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)特征應(yīng)是以語言為核心，以語文活動為主線，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為根本目的。回顧整堂課，不難看出張老師各個環(huán)節(jié)的活動設(shè)計始終是圍繞“語言”這一核心的。從這個意義上說，這也是一堂本色語文課。
當(dāng)然，如果進一步打通古今，嫁接生活，那么我們的文言教學(xué)就一定會煥發(fā)出更多的活力，我們的學(xué)生也一定會感受到文言本身所具備的鮮活而永恒的生命力。
比如《黔之驢》最后一句話是“斷其喉，盡其肉，乃去”，我以為可以在最后一個字上做做文章。我們可以讓學(xué)生想一想，文中寫小老虎最后“去”了，我們能不能把“去”改成“走”。要回答好這個問題，學(xué)生首先要理解這兩個重要的文言實詞：在文言中，“走”是“跑”的意思，“去”是“離開”的意思。其次還要學(xué)會根據(jù)文意作推想，因為這里就有情境在里面，小老虎把這頭驢吃掉了，它的肚子幾乎貼在地面上，實際情況是跑不動的，更重要的是無須再跑，它是“酒足飯飽”，腆著肚子的。朗讀時，也可以啟示學(xué)生在讀“去”字時應(yīng)拖腔拖調(diào)，這里的拖腔拖調(diào)中就涵蓋了小老虎的那種“酒足飯飽”，志得意滿，大搖大擺這樣的情境在里面。我想這就是“以文帶言”式的文言教學(xué)。類似的教法我在教杜甫的詩歌《兵車行》時也采用過，我提醒學(xué)生關(guān)注“耶娘妻子走相送”一句中的“走”，“走”是“跑”的意思。誰跑？“耶娘妻子”跑?！耙锲拮印倍酁槟昀象w弱者，套用現(xiàn)在時髦的話說，他們應(yīng)該屬于“弱勢群體”，但現(xiàn)在家中的壯勞力被抓去充軍，他們?nèi)ニ托?，跑不動也得跑，這樣一個“走”字，就把那種送行時的慘相給它揭示出來了。
如果要我對初中文言文教學(xué)提點建議的話，我覺得在教學(xué)中把“文”和“言”結(jié)合到一起去，“以言帶文”和“以文帶言”兼顧應(yīng)該是一個比較可行的方法，所以把袁莉莉老師開設(shè)的《黔之驢》第一課時和張舉老師開設(shè)的第二課時的教學(xué)內(nèi)容合起來看的話，其實是為文言文教學(xué)，特別是低年級的文言文教學(xué)提供了一種范例。
《綠》課堂實錄
鎮(zhèn)江市索普實驗學(xué)校 張慧
師：今天，我們一起學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇散文《綠》。課前要求同學(xué)們自讀課文了，現(xiàn)在檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況：不看課文，朗讀例句，指出句中的“它”“她”各是什么？
（例句：1.坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。2.我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀。）
生：“它”指的是梅雨瀑。
生：“她”指的是梅雨潭。
師：“她”指的是梅雨潭嗎？好像不太精確。
生：“她”指的是梅雨潭的綠。
師：很好，同樣是自然界的景物，作者為什么使用了不一樣的人稱代詞？
生：作者對待兩種景物的情感不一樣？
師：作者更偏愛于哪一個景物？請你在文中找到依據(jù)。
生：作者更偏愛于梅雨潭的綠，作者在開頭和結(jié)尾處都直接點明“我驚詫于梅雨潭的綠?！?br />
生：作者更偏愛于梅雨潭的綠，作者對梅雨潭的綠描寫的很細膩。
生：作者更偏愛于梅雨潭的綠，作者對梅雨潭的綠表達的情感很強烈。
生：作者更偏愛于梅雨潭的綠，作者說看到汪汪一碧的潭水，瀑布在襟袖間，但心中已沒有瀑布了。
師：作者更偏愛于“她”（板書：她），那么作者是怎樣描寫“她”的呢？請你在文中找到含有“她”的句子，反復(fù)誦讀，體會作者的手法及情感。
生：“梅雨潭閃閃的綠色吸引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了?！?br />
師：是吸引嗎？
生：是招引。
師：吸引和招引有什么不同，這里可以換成吸引嗎？
生：招引不僅有吸引的意思，還有招呼、召喚的意思，更能表現(xiàn)出梅雨潭的綠的魅力，不能換成吸引。
師：這里作者用了怎樣的修辭手法？
生：擬人。
師：表達了作者怎樣的思想感情？
生：表達了作者對梅雨潭的綠的向往和喜愛之情。
師：所以我們在朗讀的時候要突出哪些詞語??？
生：招引和追捉
師：好，請你再為大家讀一遍好嗎？
學(xué)生讀得很有韻味。
師：還有其他含有“她”的句子嗎？
生：“我想張開雙臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀?！?br />
師：為什么“想抱住她”是個妄想呀?
生：因為是潭水，抱住她就掉到潭水里了。
生：因為“站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢！”
生：因為作者太愛她了，不舍得抱她。
師：你這么一說，倒讓我想到了《愛蓮說》里的一個句子。
生：可遠觀而不可褻玩焉。
師：很棒，還有含有“她”的句子嗎？
生：“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！”
師：這里作者用了怎樣的修辭手法？
生：比喻。
師：寫出了“她”怎樣的特點？
生：高雅、純潔、活潑、明亮、柔嫩、純凈、厚積。
師：表達了作者怎樣的情感？
生：表達了作者對梅雨潭的綠的喜愛、愛憐、贊美的思想感情。
師：你能讀出這種愛憐、贊美之情嗎？
學(xué)生動情地朗讀課文。
師：在第三自然段作者還使用了怎樣的人稱代詞？
生：“你”（板書：你）
師：“你”指的是什么？
生：梅雨潭的綠。
師：同樣是指梅雨潭的綠，作者使用的人稱代詞為什么要發(fā)生變化？
生：用“你”是面對面的對話。
師：面對面的對話時一種情感的遞進，我們一起來體會一下這種情感的遞進吧。比如我對大家說我們班的一位同學(xué)，她很善良，品學(xué)兼優(yōu)，然后面對著這個學(xué)生說，你真的很優(yōu)秀，老師很喜歡你。看看哪一個人稱代詞表達的情感更強烈??？生：“你”
師：讓我們找到這些含有“你”的句子，用更強烈的情感讀出來。
學(xué)生朗讀“那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？”
師：這里作者運用了怎樣的手法，表達了作者怎樣的強烈情感？
生：如同一個十二三歲的小姑娘，用了比喻的修辭，表現(xiàn)出作者對梅雨潭的綠強烈的愛憐之情。
生：女兒綠是仿詞，表現(xiàn)了作者對梅雨潭的綠的摯愛。
生：我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。是擬人，表現(xiàn)了作者對梅雨潭的綠的喜愛。
師：這里是擬人嗎？裁為帶，挹為眼了嗎？這只是作者的
生：想象
師：所以，這里作者運用了一種寫作手法——想象
師：這兩個想象，可以調(diào)換位置嗎，它們內(nèi)部有怎樣的關(guān)系？
生：后者比前者更有價值，如果前者是錦上添花，那么后者則是雪中送炭，它們是遞進的關(guān)系，位置不能調(diào)換。
生：這里既是作者內(nèi)心善良的表現(xiàn)，也是作者對梅雨潭綠的熱愛和善待。
師：在作者描寫的過程中有一段話是寫我國其他景點，我們來看看這里是不是跑題了？
生：沒有跑題，這里是運用對比的手法來表現(xiàn)梅雨潭綠的濃淡相宜、明暗適中。
師：不管是多有名的景點，多有名的綠，和梅雨潭的綠比起來就顯得遜色了，請你讀出這種對比后的感覺。
學(xué)生朗讀對比的語段，在“太”字上重讀，突出遜色之感。
師：作者熱愛著梅雨潭的綠，花了全身的氣力去描寫，作者都用了哪些方法啊？
生：比喻、擬人、對比、想象、人稱代詞的轉(zhuǎn)換······
補充課外材料：林非：“朱自清的成功之處是，善于通過精確的觀察，細膩地抒寫出對自然景色的內(nèi)心感受?！庇暨_夫：“他的散文滿貯著詩意?！?br />
師：如此醉人、奇異的綠，僅僅是一種色彩嗎，在作者的心中她還有什么含義？（結(jié)合作者使用的喻體、想象的句子去理解。）
生：純潔、美好的生命，蓬勃的生機。
生：文章就是表達了作者對純潔、美好生命和蓬勃生機的熱愛和贊美。
師：作者如此愛“她”，為什么還要寫“它”？（板書：它）
生：用“它”的美為“她”的美作鋪墊。
生：因為有“它”的存在，才有了“她”的醉人和奇異。
師：文章首尾呼應(yīng)，展示文眼：我驚詫于梅雨潭的綠了，學(xué)完這篇文章，請你也以“我驚詫于”的形式為本堂課作結(jié)。
生：我驚詫于梅雨潭的綠的招引人的魅力。
生：我驚詫于梅雨潭的綠的醉人和奇異。
生：我驚詫于朱自清先生生動的描寫。
生：我驚詫于朱自清先生強烈的情感。
……
師：今天，能在我們鎮(zhèn)江市外國語學(xué)校八（6）班上課，我很榮幸，我想說“我驚詫于同學(xué)們縝密的思維和精彩的語言?！敝x謝大家，下課。
《綠》的建議
江陰市華士實驗小學(xué) 梁昌輝
今天學(xué)習(xí)了張慧老師的《綠》一課，覺得課如其人，處理得聰明智慧。張老師的教學(xué)智慧：
首先表現(xiàn)在文本的把握上。這篇散文從內(nèi)容上講是比較簡單的，寫景散文，描寫梅雨潭的綠，抒發(fā)對這種綠的喜愛。文本讀起來似乎一望而知。張老師的功夫就在于從這種看似簡單的文字中，讀出了作者所使用的三個代詞（“它”“她”“你”）的不同，讀出了作者對梅雨瀑和梅雨潭綠在情感上的差異：用“它”來指代梅雨瀑，顯示出作者僅僅把梅雨瀑作為一個自然物來看待；而對“綠”，作者是那樣喜愛，進而“我的眼里只有‘你’”，把“綠”當(dāng)作與自己平等的傾訴對象了。
進入課堂的角度很聰明。課始教師出示代詞（“它”“她”），讓學(xué)生從代詞的指代對象入手，品悟作者對待梅雨瀑和梅雨潭不同的情感，很快進入了文本學(xué)習(xí)。這種方式比那種直接地從正面入手的辦法效果更好，既能很快地進入文本，同時還很好地引導(dǎo)學(xué)生整體把握掌握了內(nèi)容的詳略安排，作者的情感表達。
教學(xué)智慧的第三個表現(xiàn)是順學(xué)而教，處理得簡潔、順勢、輕松。比如，當(dāng)學(xué)生說到文章開頭和結(jié)尾直接表達作者驚詫于梅雨潭的綠時，張老師順勢讓學(xué)生朗讀這兩小節(jié)，感受文章首尾照應(yīng)的特點；當(dāng)學(xué)生在朗讀課文把“招引”讀成“吸引”時，張老師又順勢讓學(xué)生體會這兩個詞語的細微差異，感受到詞語的溫度，體會作者的煉詞功夫。
教學(xué)智慧的第四個表現(xiàn)是問題鏈的設(shè)置。張老師安排了三個核心問題（作者更喜歡哪個景物？談?wù)剬ξ恼轮袑憽熬G”語句的感受。為什么還要寫“它”？），引領(lǐng)學(xué)生在文本中來來回回地走了好幾遭，讓學(xué)生深切地感受到文本的最大特點，領(lǐng)悟到文本中修辭方法和寫作手法的恰當(dāng)運用。在老師的帶領(lǐng)下，整節(jié)課非常地順利。
教學(xué)智慧的第五個表現(xiàn)是通過巧妙地設(shè)問，關(guān)注到文章的每一個細節(jié)，張老師做事很認真，教得很細膩。
也有一些建議：環(huán)節(jié)的整合問題。課堂前半部分做得比較整，學(xué)生的活動也比較充分，但當(dāng)?shù)谌齻€問題出來的時候，老師的碎問比較多，學(xué)生的活動不夠充分。如果我們做個錄音，課后來聽，我們會發(fā)現(xiàn)老師的聲音太多了。比如分析四個比喻句，是不是可以考慮，由老師做一個示范，其它由學(xué)生來完成？老師退居后面，效果是不是會更好？
所出示的資料跟這篇文章的學(xué)習(xí)沒有很好地關(guān)聯(lián)起來，而只起到了一個注解的作用。朱自清寫景散文的特點是什么？他的寫景散文其實直接描寫很少，像《春》、《綠》，包括《荷塘月色》中的寫景，他不是那種直接的描寫，他注重景物的自我同化，就是通過主觀感受的外化來表達對景物的感受，表現(xiàn)為喜歡使用比喻，而且是連排的比喻，還有大量的使用聯(lián)想。其實，比喻也是一種聯(lián)想?！毒G》中最精彩的部分，作者就使用了連排的比喻，再與其他地方的“綠”比較強調(diào)梅雨潭的“綠”在自己心里是最美的，最后是想象。在想象這個部分，作者悄悄地進行了人稱轉(zhuǎn)換，由“她”轉(zhuǎn)到了“你”，其實是運用了修辭手法“呼告”。
如何對化學(xué)生語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗？對于八年級的學(xué)生，課堂上是可以舉例的，應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生的積累，調(diào)動學(xué)生的知識儲備。如《春》、《荷塘月色》中連排的比喻的使用，比喻喜用女性的柔美形象的那種婉約之美等都可以在課堂合適的環(huán)節(jié)，或者課前預(yù)習(xí)中讓學(xué)生有所了解。這樣在引導(dǎo)學(xué)生體會本文中“想象手法的運用”時，就不會出現(xiàn)卡殼了。對話學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，了解學(xué)情很重要。
鎮(zhèn)外的小組合作學(xué)習(xí)是很有特點的，張老師的這堂課師生對話、生本對話做得不錯，而學(xué)生與學(xué)生之間的對話則關(guān)注不夠，比較缺乏。
《差不多先生傳》課堂實錄
王益民
（廣東版《差不多先生傳》視頻：http://v.youku.com/v_show/id_XNTUzODc2NDk2.html 密碼：87218918）
師：我們來學(xué)習(xí)胡適先生的一篇文章（生：“差不多先生傳”）大家都預(yù)習(xí)過了吧？我來請一位同學(xué)評價下“差不多”這個人。
生：不很清楚、不很分明、不很講究、不很精明、不很細密，總之是個馬馬虎虎的人。
師：既然“差不多”是個馬馬虎虎的人，又為什么稱他為“先生”？“先生”是一種尊稱呀！
生：應(yīng)該是一種諷刺的手法吧。
師：準確的說，是“反諷”的手法。（ppt）
反諷，也就是用反語進行諷刺。從語言技巧運用的角度反諷可以用夸大敘述、正話反說等方式。
師：課文是在為“差不多先生”立“傳”，既然是“傳”，就得有人物事跡，課文記敘了差不多先生幾件事？
生：五件事。
師：我來請五位同學(xué)分別讀前四件事，我來讀最后一件。
（生讀第一件事）
師：既然是“反諷”，你讀的時候就要有點反諷的味道，夸張一點，像點“唐唐老鴨”（范讀）。其實，還可以用鎮(zhèn)江話來讀。（一生用鎮(zhèn)江話讀，畢，掌聲。）
（生依次讀第二、三、四件事；師讀第五件事，畢，掌聲。）
師：第一件事，哪位同學(xué)來概括下？
生：他小的時候買糖，買錯了，買了白糖回來。他媽罵他，他說“紅糖白糖差不多”。
師：你這不是“概括”，是“復(fù)述”，概括只要交代好什么人、什么時候、在哪里、干了什么事就行了，不要細節(jié)。
生：小時候，差不多先生買錯了糖。（師：更簡潔點，3個字，試試？）
生：“買錯糖！”
師：“買錯糖”是什么不分？時間、還是色彩？（顏色不分）
師：現(xiàn)在我們就按照這樣的句式：“買錯糖——顏色不分”，給另外四件事做概括。
（生概括，約一分鐘后，組對交流，再一分鐘后，學(xué)生匯報，最后老師出示ppt）
1.買錯糖——顏色不分 2.答錯題——東西不管 3.寫錯字——多少不清 4.不守時——早晚不分 5.尋錯醫(yī)——生死不明
師：大家看這五件事，它們的排列有什么密碼？
生：從小時候?qū)懫?，最后到老了死去。（師：更簡潔的說是從小……生：到大。）
生：因為小時候“顏色不分”，才導(dǎo)致最后“生死不明”。（師：這是內(nèi)在的因果關(guān)系。從輕……生：到重。）
師：為什么不全部寫“顏色不分”，而是還有“東西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”？
生：多角度為差不多先生立傳，增加了人物的“真實性”，讓人物更加立體。
師：看來這五件事的排列有三組密碼：從小到大、從輕到重、從一元到多元。有人擬了一幅對聯(lián)（ppt）
上聯(lián)：不分紅白、不分東西、不分十千、不分時間、不分生死，誰說你是圓通；下聯(lián)：不很清楚、不很分明、不很講究、不很精明、不很細密，原來是個懶人。橫批：差得多
——但是，差不多先生身上的這些劣根性（板書：劣根）是他個人的，還是整個民族的？（板書：個人、民族）
生：民族的。
師：我們一起來從文本中尋找依據(jù)。請大家在文中找找，并批注。（生找，約1分鐘后，出示ppt 文本1、2段）
生：說差不多先生“是各省各縣各村人氏”，還有“是中國全國人的代表”可以看出，胡適不僅是在批判差不多，更是在指出這是整個民族的劣根。（ppt出示3、4段）
生：這段中“相貌和你和我都差不多”是在說，“差不多先生”隨處可見。（ppt出示第11段）
生：這一段有“牛醫(yī)王大夫”，說明“差不多先生”已經(jīng)影響到別人。
師：“牛醫(yī)王大夫”的錯誤在于……（生：不該“用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病”。）
師：醫(yī)生這個職業(yè)的特點是……（生：最謹慎、小心的職業(yè)）也是最不能……（生：差不多的職業(yè)）否則就是……（生：草菅人命?。?br />
師：這一段還出現(xiàn)了一個人物……（生：家人）你是如何理解這個人物的出現(xiàn)？
生：“家人”和“差不多先生”具有親情關(guān)系，應(yīng)該最懂得人命關(guān)天，但“卻把西街牛醫(yī)王大夫請來了”，由此可見，差不多先生的劣根性已經(jīng)“深入人心”，超越了親情、超越了生死！
師：太棒了！差不多先生終于死了，他用自己的生命為代價給了這個世界以警示，但是，大家接受教訓(xùn)了嗎？我們一起來讀讀最后兩段。（生讀）大家看看，這兩段哪些地方體現(xiàn)了民族的劣根性？
生：“大家都很稱贊”他，“大家都說他”“有德行”，還“給他取個死后的法號”，最后“都學(xué)他的榜樣”。
師：我們來看看剛才找到的關(guān)鍵詞和短語（ppt展示），這些無一不在正話反說或夸大敘述，也就是……（生：“反諷”）的手法。那么，我們似乎可以得出這樣一個結(jié)論：表面上胡適先生在反諷差不多先生身上的“差不多”的劣根，其實是在諷刺國人身上“差不多”的劣根以及對于“差不多劣根性”的渾然不覺。正如魯迅在《吶喊·自序》中同樣指出的一樣（ppt展示）
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神……”
師：今天為我們揭示國人劣根性的作家是——胡適，我們來看簡介（ppt）——
胡適（1891~1962），安徽績溪人，現(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。
胡適先生同期還寫了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《茍且》同樣著名（ppt）——
我這“白話”的第三篇，說的是茍且。這茍且二字，便是隨隨便便的意思，說得深一層，便是上海人說的撒爛污，呀呀糊。唉！我想起這茍且二字，在我們中國真可以算得一場大瘟疫了。這一場瘟疫，不打緊，簡直把我們祖國數(shù)千年來的文明，數(shù)千年來的民族精神，都被這兩個字瘟死了。唉！好不傷心呵！……
我們再回過頭來看看最后兩段，大家發(fā)現(xiàn)我少了一句……（生：“——然而中國從此就成為一個懶人國了?！保┐蠹蚁胂?，這一句有什么作用？
生：突出主題、點明題旨。
師：這種回答有點貼標(biāo)簽的意思，要關(guān)注原句并結(jié)合全文來回答。
生：這句指出了危害，要成為“懶人國”，具有振聾發(fā)聵的作用。（師：還有嗎？）全文都是反諷，很搞笑，這一句很嚴肅；亦莊亦諧吧。（師：很好?。?br />
師：王老師再補充一點：如果沒有這句話，就是一篇“傳”，人物傳記；有了這句話，文章就成了“小品文”，或者說是“寓言”了。
師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了反諷、概括、多事件的排列密碼、抓關(guān)鍵詞解讀等方法；更透視出了胡適先生的良苦用心。胡適先生臺北去世后，他的好友毛子水先生為他題寫了《墓志銘》（ppt）——
這是胡適先生的墓，生于中華民國紀元前二十一年，卒于中華民國五十一年。這個為學(xué)術(shù)和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。
最后，送大家一幅書法，胡適先生的墨寶（ppt）——
“不茍且”
師：下課——
附：
評王益民老師的《差不多先生傳》
常州24中 梁增紅
（http://blog.sina.com.cn/s/blog_65bdf8f70101e0fu.html）
應(yīng)益民兄之邀，赴鎮(zhèn)江外國語學(xué)校參加“第四屆語文對話式教學(xué)研討會”。
上午聽了四節(jié)課，分別是來自鎮(zhèn)江外國語學(xué)校和其他兩所學(xué)校的老師。我受命評益民的課《差不多先生傳》。這是一篇課外文章。我主要表達了四個意思。
一是，不教學(xué)生“一望而知”的東西，而是教“學(xué)生一望無知”甚至“再望還是無知”的東西。課上，王老師從五件事的概括、分析，到知人論世的背景介紹，再到魯迅先生、毛子水、胡適等人的文字穿插引入，都是希望學(xué)生能從表象的文字抽象出背后的東西。王老師在課伊始詢問學(xué)生是否讀懂了文章，一位學(xué)生自信地回答說讀懂了，就是“文章諷刺了差不多先生的凡事不認真”。應(yīng)該說，初讀文章，這些道理尤其是初中生很容易從文字中“一望而知”，那么，下面我們該怎么做？一是帶著學(xué)生由淺入深的理解文本，二是有很多人會做的，就是“旁征博引”許多材料，達到驗證作者所言不虛——此種做法其實相當(dāng)普遍，并非在進行語文教學(xué)，而是在以材料的堆砌而企圖讓學(xué)生一遍又一遍地強化“文章”所蘊含的道理。王老師當(dāng)然沒有這樣做。而是帶著學(xué)生在文本的穿行中，自然而然地受到潛移默化的熏陶，以至于最后的由一個“差不多先生”直至“國民劣根性”，整個過程不是牽強附會，而是隨著文本的解讀而漸入佳境。
二是，注重學(xué)生語言文字的能力的訓(xùn)練。
新課標(biāo)強調(diào)，“語文課程是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用語言文字的綜合性、實踐性的課程”，語言文字的運用，離不開教師的有的放矢的訓(xùn)練。當(dāng)然，由于前些時日，訓(xùn)練一詞有被妖魔化的傾向，很多老師不敢談訓(xùn)練，不敢實施訓(xùn)練，矯枉過正，反而弱化了學(xué)生的語言文字的能力。這當(dāng)然不可取。王老師在開始請學(xué)生概括五件事的時候，學(xué)生就經(jīng)歷了一個由粗放到精致的過程，記得有一個學(xué)生開始概括時，只是摘錄了文章中一句話，王老師果斷地告訴這位同學(xué)，你這是復(fù)述，而不是概括。為此，王老師還出示了一個例子，供學(xué)生仿寫。果然，學(xué)生很快用三字短語就歸納出其他幾件事。類似的還有，王老師在概括差不多先生的特點時，以一副對聯(lián)進行歸納，豐富了學(xué)生的表達角度。雖然學(xué)生的歸納并不完美，與老師預(yù)設(shè)的參考答案不能完全吻合，我認為這才是真正的學(xué)習(xí)，是一個必經(jīng)的由不會到會，由不得法到得法的過程，價值比答案更重要。而當(dāng)學(xué)生在回答“最后一句話能否刪去”時，認為此句“點明主旨”，王老師立即提示學(xué)生要結(jié)合文章來回答，而不要用諸如“提升主題”“點明中心”之類的泛泛而談的術(shù)語來回答問題。如果每位老師都能長此以往地抓住課堂教學(xué)中的契機而對訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力，應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的幸事。
三是，既關(guān)注“寫什么”，又關(guān)注“怎么寫”的。
我一向認為，語文教學(xué)落實“怎么寫”比“寫什么”更重要。王老師的語文課上，是有不少作為的，比如，他在課上不僅梳理了五件事，而且還要追問“五件事的順序安排有什么講究”，“能否就寫一件事來表現(xiàn)差不多先生的特點”，這樣的閱讀教學(xué)，對學(xué)生的寫作有很好的啟示，這樣的追問，也把學(xué)生的思維引向深入。前者，讓學(xué)生懂得材料的組織是有序的，后者，則讓學(xué)生明白，寫人不要僅僅憑一件事就給人定性貼標(biāo)簽，而是最好能通過多件事來從不同角度表現(xiàn)一個立體的人的形象，否則，我們就可能犯以偏概全的錯誤，寫出來的人也是扁平化的。事實上，我們的學(xué)生作文常常有很多技巧，花費了很多的精力來引入各種“滿分作文”之類的寶典，但是，我們在閱讀教學(xué)時恰恰把這最好的素材給放棄了，實為可惜。
四是，我對王老師語文課的挑刺。
聽下來，這節(jié)課的道德說教意味還是稍微濃了些。合適的思想情感，需要有合適的語言來表達。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中有兩個重要的任務(wù)，一是學(xué)習(xí)別人的運用語言文字的能力，二是形成自己個性化的能表達自己思想情感的語言文字的表達能力。毋庸置疑，本節(jié)課上，學(xué)生的思想啟迪應(yīng)是有所提升的，但與文本的結(jié)合還是顯得有些分離，似乎還只是在文字的表面上滑行，至于“這一篇”中的“通過荒謬可笑的語言，領(lǐng)略作者嚴肅的用心”，也就是作者不做主觀評述，一切只是描述的反諷手法的魅力，依然是水過地皮濕，并未真正觸及。結(jié)果是后者不斷得到強化，前者未能有所悟得。老舍先生說過，不用任何形容，只是清清楚楚寫下來的文章，而且寫得好就是最大的本事，真正的功夫。這句話用來形容胡適的“這一篇”是比較貼切的。
2013/5/9
