愛(ài)華網(wǎng)1、 理解并分清襯托和對(duì)比兩種表達(dá)技巧
2、 學(xué)會(huì)表達(dá)技巧體的答題格式
高考詩(shī)歌要求對(duì)形象、語(yǔ)言和思想內(nèi)容進(jìn)行品評(píng),而在鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧時(shí),學(xué)生往往把襯托、對(duì)比兩種手法搞混淆了,把“對(duì)比”當(dāng)成“襯托”,或者相反,有的干脆眉毛胡子一把抓,遇到這兩種手法時(shí)就模糊的說(shuō)成“對(duì)比襯托”。其實(shí),對(duì)比和襯托是不同的兩種表現(xiàn)手法,不能混為一談。
對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相互比較的一種表現(xiàn)表現(xiàn)手法。對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面,兩相比較,使形象美丑顯得更加鮮明,雙方特點(diǎn)比得更加顯著,正反道理說(shuō)得更加深刻,矛盾問(wèn)題揭得更加尖銳。
如南宋初的一首民歌: 月子彎彎照九州, 幾家歡樂(lè)幾家愁? 幾家夫婦同羅帳, 幾家飄零在外頭? 運(yùn)用對(duì)比，使描寫(xiě)對(duì)象的區(qū)別更加明顯。這首民歌，就是通過(guò)前列的對(duì)比，描寫(xiě)了百姓離鄉(xiāng)背井的痛苦。
又如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！痹?shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面：一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂(lè)；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思。
“襯托”指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法?！耙r托”分為正襯和反襯。正襯是指利用事物間的近似條件來(lái)襯主體事物，比如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！边@里詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來(lái)襯托天姥山，從而把天姥山寫(xiě)得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。反襯是指利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托主體事物，比如１９９９年高考試題選取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。”其中“船尾跳魚(yú)撥剌鳴”一句就用了反襯。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)一個(gè)靜字，此句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫(xiě)靜，愈見(jiàn)其靜，以聲襯靜，愈見(jiàn)其靜。詩(shī)句“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
“烘托”是指通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫(xiě)即間接描寫(xiě)，即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象。２００１年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》就用了烘托?！俺⒂昀?，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝嗽?shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。
答題模式
提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法。
提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧？詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？ 有何效果？
解答分析:表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。抒情有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情、托物言志、托物寓理。描寫(xiě)手法主要有：襯托，分正襯和反襯；聯(lián)想和想象，又叫虛實(shí)結(jié)合；白描；修辭手法等。
答題步驟：1.準(zhǔn)確指出用了何種手法，2.結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。3.此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
答題示例:
1、早行 陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。 此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
主要用了反襯手法。<步驟一> 天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。<步驟二> 兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞。<步驟三>
2、.鷓鴣天 范成大
嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴釄【注】架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。 春婉娩，客飄零。殘花淺酒片時(shí)清。一杯且買(mǎi)明朝事，送了斜陽(yáng)月又生。
【注】酴釄（tú mí）：一種觀賞植物。
（1） 詞的上片運(yùn)用哪些手法來(lái)描寫(xiě)春日風(fēng)光的？是做簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2） 結(jié)合詞的下片簡(jiǎn)要分析作者表達(dá)的情感。（4分）
【參考答案】（1）運(yùn)用色彩對(duì)比、動(dòng)靜相襯的手法來(lái)描寫(xiě)春日風(fēng)光的，（步驟一）（2分）“嫩綠”與“紅英”對(duì)比，靜態(tài)的嫩葉及小紅英與動(dòng)態(tài)的蜂兒及燕子相襯。（步驟二）（2分）
（2）面對(duì)春的離去，作客在外的詞人只好借酒消愁，混過(guò)這惱人的花月良宵，迎接新一天的到來(lái)；（2分）表達(dá)了詞人的傷春之情和飄零之感。（步驟三）（2分）
練一練
讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。
1、《白梅》王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
問(wèn)題：為了塑造梅花的形象，作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？
2、游月陂 程顥 月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。 “林下泉聲靜自來(lái)”一句詩(shī)用什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析其效
3、觀祈雨
李約
桑條無(wú)葉土生煙，
簫管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
水滸
赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦.農(nóng)夫內(nèi)心如湯煮,公子王孫把扇搖。
（1）為了突出詩(shī)歌主旨，這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析
（2）試從表現(xiàn)手法上比較兩首詩(shī)歌的異同
參考答案：1、主要運(yùn)用了襯托和對(duì)比。襯托，以冰雪襯梅之堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志。表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。
2、這句詩(shī)運(yùn)用了反襯（以動(dòng)寫(xiě)靜，以無(wú)聲襯有聲）的表現(xiàn)手法。詩(shī)人用林下泉水的叮咚聲更襯托出了月夜的寂靜。
3、（1）這首詩(shī)前兩句和后兩句，通過(guò)大旱之日兩種不同生活場(chǎng)面、不同思想感情的對(duì)比，水廟前是無(wú)數(shù)小百姓，簫管追隨，恭迎龍神，乞求春雨；而少數(shù)“幾處”豪家，同時(shí)也在品味管弦，欣賞歌舞，卻怕春雨。一方是惟恐不雨；一方卻“猶恐春陰”。惟恐不雨者，是因生死攸關(guān)的生計(jì)問(wèn)題；“猶恐春陰”者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。這樣，一方是深重的殷憂與不幸，另一方卻是荒嬉與閑愁。深刻揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾。
（2）兩首詩(shī)在主題、手法上都十分接近，都是通過(guò)對(duì)比的手法，突出了百姓生活的艱難與貴族生活的奢華。但二者也有所不同。民歌的語(yǔ)言明快潑辣，對(duì)比的方式較為直截了當(dāng)；而此詩(shī)語(yǔ)言含蓄曲折，對(duì)比的手法比較委婉。
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