2015預(yù)備黨員讀書筆記

自去年12月轉(zhuǎn)正以來，我內(nèi)心除了興奮，還有一絲忐忑，因?yàn)榧尤牍伯a(chǎn)黨這一先進(jìn)組織的夙愿終于實(shí)現(xiàn)，隨之我又感覺到了壓力，自己要如何努力才能與共產(chǎn)黨組織保持一致的先進(jìn)性，思來想去，我認(rèn)識到必須在思想上武裝自己，因此選擇了《做最好的黨員》來研讀。這本書觀點(diǎn)新穎，緊跟時(shí)代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理：案例鮮活，學(xué)習(xí)榜樣不是“高、大、全”式的人，而是有血有肉、有情有意的普通人;可操作性強(qiáng)，不強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點(diǎn)和建議會給你的實(shí)際工作帶來幫助。

《做最好的黨員》主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)最好的黨員。其中“最好的黨員怎樣做”是我最為關(guān)心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經(jīng)常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎么辦”，對于即將踏上工作崗位的我是非常值得學(xué)習(xí)的。比如每個(gè)人在工作中都難免會遇到?jīng)_突和矛盾，那么該如何更好地化解矛盾和沖突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認(rèn)同感受;第三步：請求，征得允許;第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個(gè)黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位。可又如何面對平凡而又很難出閃光點(diǎn)的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。 “愛一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最理想的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無法實(shí)現(xiàn)這樣的理想。我們不得不承認(rèn)，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個(gè)工作無法讓我充分發(fā)揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現(xiàn)在這個(gè)樣子?！边@是很多人普遍存在的心理。我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒?、太枯燥、太沒有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個(gè)工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感?？墒俏覀兌纪浟艘粋€(gè)簡單的道理：一個(gè)對工作不愛、對專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰(zhàn)性小的工作越要做到極致，因?yàn)樽龅綐O致的困難本來就很小?？赡苡捎谀阕龅米詈?，才能顯示你潛在的能力，才有機(jī)會去獲得更多挑戰(zhàn)的機(jī)會。

在讀這本書的過程中，給我的另一個(gè)收獲那就是對“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己一直認(rèn)為只有技術(shù)改革、科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造才能體現(xiàn)創(chuàng)新?？戳诉@本書后，才知道這是自己思想的一個(gè)誤區(qū)。創(chuàng)新是每一個(gè)人都可以做到的事情，對于從事一般行業(yè)的人來說，創(chuàng)新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實(shí)就是最好的創(chuàng)新。

讀完全書后我感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這里想到了;以前困惑的問題，這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做，對于今后工作和生活都具有很好的指導(dǎo)作用。

讀書是一種提升自我的藝術(shù)，是一種學(xué)習(xí)的過程，作為一名共產(chǎn)黨員，要保持先進(jìn)性，讀書是一種方式，今后一定要多讀書，讀好書。

2015預(yù)備黨員讀書筆記

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》開篇從人類在改造自然和社會的同時(shí)要對自己進(jìn)行改造是社會發(fā)展的客觀規(guī)律和在革命實(shí)踐中改造自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員進(jìn)步的必要條件兩個(gè)方面解釋了共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)。特別的，在這一部分的最后提到共產(chǎn)黨員需要在革命勝利和成功的時(shí)候“加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級的革命品質(zhì)”，才能避免“歷代革命者在成功時(shí)的覆轍”。

這樣的表述在今天看來尤為重要。經(jīng)過幾代人的努力，新中國成立以來、特別是改革開放以來我國綜合國力顯著提升，人民生活水平逐步改善，在全面建設(shè)小康社會的道路上不斷取得了新勝利。在這一偉大進(jìn)程中，絕大部分共產(chǎn)黨員都能始終堅(jiān)持站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。然而，一小部分共產(chǎn)黨員在新形勢下逐漸放松了對自己的改造和自我修養(yǎng)的提高，在相關(guān)法律法規(guī)、監(jiān)督機(jī)制等有待進(jìn)一步完善的背景下，不能埋頭苦干、不能默默奉獻(xiàn)，而是或精神空虛、或貪污腐化，完全失去了共產(chǎn)黨員的黨性，直至滑向犯罪深淵，嚴(yán)重?cái)牧它h員形象，突出影響了人民群眾和黨的血肉聯(lián)系，任其發(fā)展下去，甚至?xí)訐u黨執(zhí)政的基石。

客觀上法律法規(guī)、監(jiān)督機(jī)制存在有待進(jìn)一完善的環(huán)節(jié)，這確實(shí)給一部分共產(chǎn)黨員提供了便利條件；經(jīng)濟(jì)社會的快速變化和巨大變革也給共產(chǎn)黨員了解、適應(yīng)客觀世界，不斷對自身進(jìn)行改造和學(xué)習(xí)帶來了較大壓力，在這樣的情況下共產(chǎn)黨員加強(qiáng)個(gè)人自身修養(yǎng)更顯得非常必要。馬克思主義哲學(xué)原理中，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化。同樣，共產(chǎn)黨員自身的修養(yǎng)也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會與共產(chǎn)主義事業(yè)的新變化。

我國正處于社會主義初級階段，并且這一階段還將長期繼續(xù)下去，共產(chǎn)黨員需要在日新月異的變革中和各種思潮的激烈碰撞中切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，積極主動對加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和改造，始終保持黨性。

加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，將是一個(gè)永恒的主題。

2015預(yù)備黨員讀書筆記

讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》心得體會 最近一段時(shí)間，我制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，準(zhǔn)備自學(xué)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》 ，讀完后感觸頗深， 整本書都是我要學(xué)習(xí)和理解的，這無疑是對我自學(xué)能力的考驗(yàn)。 中宣部理論局組織編寫的 《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》 是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事 業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想， 是我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、 加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化 必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。 細(xì)讀 《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)

讀本》 了解到科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求雖有若干方面， ， 但核心為一個(gè)――“以人為本”。《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》中對“以人為本“作了科學(xué)的、 深刻的闡釋：以人為本”，這當(dāng)中的“人”，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體， 包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾； 這當(dāng)中的 “本” 就是最廣大人民群眾的根本利益， ， 也就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 只有從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā) 展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化現(xiàn)實(shí)需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、 政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民，維護(hù)人們的切身利益，提高人的素質(zhì)，發(fā)揮人 的潛能，才能最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，也才能真正達(dá)到和保證我們黨和國家的發(fā)展。 歷史活動首先是群眾的事業(yè)， 人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者， 是推動社 會發(fā)展和變革的決定性力量。 當(dāng)人們的生活從生存階段上升到發(fā)展和享受階段后， 就要求在 發(fā)展中不能只是單純追求經(jīng)濟(jì)增長，還要追求經(jīng)濟(jì)、社會和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持速度和效 益的統(tǒng)一。所以，科學(xué)發(fā)展觀把人作為社會發(fā)展的主體。只有堅(jiān)持以人為本，才能充分發(fā)揮 人的積極性和創(chuàng)造性， 從而產(chǎn)生推動經(jīng)濟(jì)社會等各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大后勁。 如果離開了 滿足人的全面需要，我們的任何工作就沒有意義；離開了促進(jìn)人的全面發(fā)展，其他的任何發(fā) 展就沒有價(jià)值?？梢哉f，以人為本是推動發(fā)展的動力和手段，以以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展 觀，已經(jīng)成為我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。 以人為本，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨；立黨為公、執(zhí)政為民，是我們 黨執(zhí)政的基本理念。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨在治國理政過程中必然 要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。 以人為本反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定， 也體現(xiàn)了黨的執(zhí) 政理念的本質(zhì)要求。因此，《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持發(fā)展為 了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，其實(shí)質(zhì)就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最 廣大人民的根本利益作為一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)。 要尊重人民群眾的主體地 位， 充分發(fā)揮人民群眾的積極性、 主動性、 創(chuàng)造性， 要讓經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果惠及全體人民。

沒有這樣內(nèi)在要求，以人為本就會成為抽象的原則，失去它的現(xiàn)實(shí)意義。對以人為本的認(rèn)識 和把握，要同對黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的認(rèn)識和理解聯(lián)系在一起。 堅(jiān)持以人為本，要把人民群眾的整體利益放在首位，充分實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利 益；要反映和兼顧不同的群體利益，妥善協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系；要關(guān)心每個(gè)人的利益要 求，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求。堅(jiān)持以人為本，既 不是把個(gè)人權(quán)益置于社會的首位， 也不是只重視整體而忽視個(gè)人的價(jià)值和權(quán)益， 而體現(xiàn)的是 整體、群體和個(gè)體利益的有機(jī)統(tǒng)一。 將以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，那么，在貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本原則和實(shí)際要 求時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活、提高人民生 活水平；政治建設(shè)要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、 健全社會主義法制；文化建設(shè)要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不 斷豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量。社會建設(shè)要著眼于協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系、 增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會。具體 地說要著眼于現(xiàn)實(shí)，把解決人民群眾切身利益問題放在首位，尤其是著重解決好就業(yè)、收入 分配、社會保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會治安等這樣一些人民群 眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題。急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才 能體現(xiàn)堅(jiān)持以人為本意義所在。 《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》辯證地分析了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的關(guān)系，指出了人 的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的。 強(qiáng)調(diào)既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要， 同 時(shí)又要著眼于人民素質(zhì)的提高， 把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程， 貫穿到 各項(xiàng)工作中去。要在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的素質(zhì)和能力，通過不斷提高 人的素質(zhì)和能力，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，有現(xiàn)實(shí)的要求，但也是一個(gè) 長期的、漸進(jìn)的積累過程，要立足于現(xiàn)實(shí)，從大處著眼，從具體事情做起。因此，堅(jiān)持以人 為本，要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來，使其相互促進(jìn)，共同提高。 總之， 《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》對以人為本的闡釋深刻而透徹，對于正確認(rèn)識和理解以 人為本有著重要的引領(lǐng)和啟發(fā)意義。 我們相信， 牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀， 堅(jiān)持以人為本， 我們發(fā)展的方向?qū)⒏用鞔_，發(fā)展的道路將更加寬廣，發(fā)展的步伐將更加堅(jiān)實(shí)，發(fā)展的動力 將更加強(qiáng)大。

要樹立科學(xué)發(fā)展觀， 首先必須全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的深切內(nèi)涵和基本要求。 堅(jiān)持

以人為本，就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展， 不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化的需要， 切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、 政治和文化的 權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

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