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讀古書(shū)的方法
(2009-04-20 17:30:17)轉(zhuǎn)載
標(biāo)簽： 古書(shū)
右腦
中國(guó)古籍
徐特立
文化
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f4663c10100byks.html
讀古書(shū)，還宜實(shí)事求是，直接讀原文，看得懂，則徑直看下去；讀不懂則還是借助注釋為宜。有些字古今詞義相差甚遠(yuǎn)，一味揣摩，容易望文生義，誤入歧途。
讀懂古書(shū)在于積累，堅(jiān)持讀下去，閱讀能力會(huì)慢慢提高。最好備一本簡(jiǎn)便的古漢語(yǔ)字典，如商務(wù)印書(shū)館的《古漢語(yǔ)常用字字典》。學(xué)外語(yǔ)要掌握一定量的詞匯。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)更是如此，如果你能掌握幾千常用的古漢語(yǔ)詞匯，你的閱讀能力一定會(huì)大大提高。所以，我常感慨有些人學(xué)外語(yǔ)會(huì)背大量單詞，學(xué)母語(yǔ)卻從來(lái)不下這樣的功夫。
讀古書(shū)的障礙往往在于古今文化的差異，所以，還要掌握一定的古代文化的知識(shí)，如天文、地理、職官、避諱等，也有此類供初學(xué)者參考的書(shū)。
先不看任何注釋，將所有篇目都通過(guò)一遍，努力揣摩意思?？赐旰笤倩剡^(guò)頭來(lái)看邊看注釋邊讀。這樣下來(lái)，看一兩本籍后，你讀古文基本不用看注釋就能讀懂了。
讀古書(shū)方法
你說(shuō)不能用現(xiàn)在的思想去度古書(shū)，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？是為了學(xué)習(xí)其中對(duì)我們有利的思想，從而，使我們自身思想水平得到一定程度的提高。如果我們讀古書(shū)時(shí)用古代的眼光去讀，那么我們會(huì)走很多不必要的彎路，就像我們現(xiàn)在去學(xué)習(xí)幾何學(xué)一樣，作幾何題，不用在去求證勾股定理，需要用時(shí)直接用上就可以，很多事情前人已經(jīng)為我們鋪好了道路，我們不需要去重新造路！當(dāng)然，在讀古書(shū)時(shí)，有一些地方還是要到古人的思想的。
讀書(shū)，就像達(dá)芬奇畫(huà)蛋一樣，從不同的角度去讀，就會(huì)有不同的效果。就像……就像眾人看我一樣，我媽媽看我是個(gè)聽(tīng)話的孩子，老師看我是個(gè)淘氣的學(xué)生，寢室人看我是好哥們，讀書(shū)也是一樣，一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，重要的不是我們讀書(shū)的角度，而是我們讀完之后，我們從書(shū)中得到了什么！我們看問(wèn)題和讀書(shū)都要全面，要從多個(gè)角度思考，這樣我們才能可到書(shū)中的精華。
我說(shuō)完了！歐了！
向治古籍，方法大概有三：考證、注疏、訓(xùn)詁。
“注外有解”，濫觴于漢之“微言大義”，成于魏晉之“玄學(xué)”，后多沿襲。
今治古籍，亦多注重“注外有解”，其著名者如李澤厚《論語(yǔ)今譯》，又書(shū)架上所見(jiàn)各種“現(xiàn)代意義”，又今論壇上所見(jiàn)諸生之作。
所謂“注外有解”，就嚴(yán)格理性意義而言，條件有二：“注”經(jīng)得起考究，“解”經(jīng)得起推敲。現(xiàn)見(jiàn)諸生所作，環(huán)節(jié)有三：一是引出原文，二是做白話翻譯，三是發(fā)表見(jiàn)解。于前兩個(gè)環(huán)節(jié)，少見(jiàn)考證、訓(xùn)詁，于第三個(gè)環(huán)節(jié)，更是不見(jiàn)交代前提。
于是，其“注”和“解”，多可視為自以為是、自言自語(yǔ)。其所作既少理論之創(chuàng)見(jiàn)，更無(wú)益學(xué)術(shù)之積累。其足可沾沾自喜之外，并無(wú)可觀之處。
西學(xué)東漸，其精神于治中國(guó)古籍，多為消極；其方法于治中國(guó)古籍，則可為積極?！靶氯寮摇眲t兼而取之，故其所治學(xué)問(wèn)不可一概觀之。錢(qián)中書(shū)作《管錐篇》，于此可視為對(duì)“新儒家”之一反動(dòng)。
吾治古籍，取西學(xué)之方法，從文本出發(fā)，從學(xué)術(shù)發(fā)展之角度，考察文本本身之“能指”和“所指”，試圖首先給予充分之理解。
（此問(wèn)題牽涉太多，還沒(méi)有完全想明白，又是急促而就。就算是拋磚引玉吧。）
學(xué)而不厭 講究方法
徐特立出生在1877年。青年時(shí)期，他就酷愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)可以“明人生之理，明社會(huì)之理”。18歲時(shí)，為了謀生，他在做醫(yī)生還是當(dāng)塾師之間選擇了后者，從此開(kāi)始了“一生都教書(shū)”的道路。然而，他白天教學(xué)生讀書(shū)，晚上自己還要去拜先生學(xué)本領(lǐng)，因?yàn)椤白约好骼砹恕?，才能“把所明之理教給學(xué)生”。
徐特立讀書(shū)時(shí)很講究方法，積累了一套自學(xué)經(jīng)驗(yàn)。20歲的時(shí)候，他準(zhǔn)備讀八股文，參加那時(shí)候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長(zhǎng)沙城里，拜訪有名的陳云峰先生，想請(qǐng)陳舉人看看自己的八股習(xí)作寫(xiě)得怎樣。老舉人看過(guò)他的八股文，下了一個(gè)評(píng)語(yǔ)：尚有“一隙之明”。接著問(wèn)他：為什么不讀書(shū)，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。半年之后，徐特立又去拜訪陳云峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫(xiě)了一段話：“讀書(shū)貴有師，尤貴有書(shū)。鄉(xiāng)村無(wú)師又無(wú)書(shū)，但書(shū)即師耳。張之洞《書(shū)目答問(wèn)》即買(mǎi)書(shū)之門(mén)徑，《輶軒語(yǔ)》即讀書(shū)門(mén)徑，得此二書(shū)，終生受用不盡。”徐特立非常高興，馬上跑到書(shū)鋪買(mǎi)了《書(shū)目答問(wèn)》和《輶軒語(yǔ)》帶回家，當(dāng)做自學(xué)指南。以后，他再也不做八股文了，而把“讀書(shū)貴有師，尤貴有書(shū)”牢記在心。后來(lái)回憶往事時(shí)，徐特立很有感觸地說(shuō)：“我一生知道讀書(shū)的方法，就得益于那位舉人先生?！?br />
讀古書(shū)很費(fèi)時(shí)間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。比如《說(shuō)文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個(gè)，計(jì)劃一年讀完。他認(rèn)為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。他在教中學(xué)生的時(shí)候，也是這本書(shū)，要求學(xué)生每天課余記一字，兩年學(xué)完，有些學(xué)生偏要星期六同時(shí)學(xué)6個(gè)字，結(jié)果，到默寫(xiě)的時(shí)候，多半人都寫(xiě)不出來(lái)。他說(shuō)這就是“不按一定分量、不能保持經(jīng)常學(xué)習(xí)的害處”。
“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是徐特立的一句名言。在湖南一師教書(shū)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)一般學(xué)生都存在這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀時(shí)貪多求快，不求甚解。他就把自己長(zhǎng)期刻苦自學(xué)得到的經(jīng)驗(yàn)介紹給大家。他認(rèn)為，不怕書(shū)看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教育學(xué)生，讀書(shū)要注意消化，要學(xué)會(huì)思考并評(píng)定所讀的書(shū)的價(jià)值。他教給學(xué)生，讀的時(shí)候，要標(biāo)記書(shū)中的要點(diǎn)，要在書(shū)眉上寫(xiě)下自己的心得體會(huì)和意見(jiàn)，還要摘抄自己認(rèn)為精彩的地方。這樣讀書(shū)，讀一句算一句，讀一本算一本。那時(shí)，他的學(xué)生中實(shí)行這種方法最堅(jiān)決、最有成績(jī)的是毛澤東。他幾年中就寫(xiě)了幾網(wǎng)籃的讀書(shū)札記，文學(xué)和思想修養(yǎng)水平提高很快。
徐特立讀《聯(lián)共黨史》的時(shí)候，開(kāi)始書(shū)店只出了上冊(cè)，他就買(mǎi)了一本閱讀。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有了蘇聯(lián)版本的上下冊(cè)，他就借了下冊(cè)抄讀，因?yàn)槭枪?jié)抄，就要做詳細(xì)分析后再抄，結(jié)果，他對(duì)于《聯(lián)共黨史》下冊(cè)的了解比上冊(cè)深刻。于是，他再回來(lái)把上冊(cè)節(jié)抄一次。由此，他又得出了一個(gè)結(jié)論：買(mǎi)書(shū)不如借書(shū)，讀書(shū)不如抄書(shū)，全抄不如摘抄。
1919年，43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是，當(dāng)他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，又積極地加入了這個(gè)行列。許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮后才決定的。勤工儉學(xué)的宗旨是“勤于工作，儉以求學(xué)，以增進(jìn)勞動(dòng)者之知識(shí)”，徐特立很贊賞這個(gè)宗旨，他說(shuō)：“我今年43歲，不覺(jué)就到44、45，一混60歲就來(lái)了。到了60歲，還同43歲時(shí)一樣無(wú)學(xué)問(wèn)，這17年，豈不枉過(guò)了日子？這17年做的事情，豈不全無(wú)進(jìn)步了？到了60歲時(shí)后悔，那更遲了，何不就從今日學(xué)起呢？”于是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學(xué)生的姿態(tài)，和青年們一起奔赴法國(guó)，去學(xué)新知識(shí)、新本領(lǐng)了。
關(guān)于讀古書(shū)的正確方法，毛澤東早就教導(dǎo)我們：“讀書(shū)看原文，少看或不看注釋文”是最正確的讀書(shū)方式和方法。
筆者沒(méi)有文化，但是即懂得讀古書(shū)的竊妙，一、是對(duì)于專用名詞的廣義認(rèn)識(shí)解釋。二、與現(xiàn)在的語(yǔ)言文字相似或雷同之處在什么地方。三、一句話或者一段話的意識(shí)和主要內(nèi)容與目的是什么？四、不是電報(bào)
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