隔行如隔山

俗云：“隔行如隔山”，打鐵的人聽見一群木匠談?wù)撃竟な炙嚩ㄊ且荒樏Ｈ?。世事如此，佛法何獨不然？修學(xué)圣道門之人聽見凈土門，特別是善導(dǎo)大師開闡的弘愿門，一定是驚愕、詫異、不解。但他們卻一般不會像上面打鐵的人那樣自忖不懂就是不懂，畢恭畢敬地聽人家說就是了。他們往往會搬出一大堆理論來，什么“萬法歸宗”啊，“萬法歸一”啊，“是法平等，無有高下”啊，說起來振振有詞，大有以唾沫淹死你這異端分子之勢。

其實這類人實是不懂法門的界限。

佛在世時，佛法不分宗派的，因為那時候眾生的根機(jī)猛利，隨自己有緣經(jīng)法篤直行去，即獲證果。后世去大圣時遙，眾生根機(jī)愈發(fā)陋劣，祖師大德憫于眾生既不識自己根機(jī)，又愚癡無擇法眼，特開宗立派，形成了后世所謂的八大宗派，以便眾生有門徑可入，有章法可依。然而宗宗既有共通之處，又有更多的不共之處。尤其是凈土法門，與圣道法門可說迥然有異，有許多處不啻有天壤之別，故印祖判之為特別法門，以區(qū)分于通途法門。然而特別法門與佛講的其他法門比，究竟特別在何處呢？

1、凈土法門是他力法門，圣道門是自力法門。

他力是指西方極樂世界阿彌陀佛之圓滿佛力、無礙佛力、無邊佛力、智慧佛力。如同乘客所乘游輪過海，乘客無論多么善于游泳，善于跑步，此刻，全用不上，也不需用。過海之功，全歸于游輪之力。凈宗念佛之人，亦復(fù)如是。無論此人根機(jī)如何猛利，多會修行，乘托佛力之念佛，自力全不足道，他日往生成佛，俱是佛之愿力使然。

自力是指行人發(fā)愿修行成就佛道，以自身力勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，發(fā)菩提心，修六波羅蜜，難行能行，難忍能忍。譬如發(fā)愿由海之此岸，游至彼岸，自投入海，奮力向前，努力不懈。

此是兩門根本之區(qū)別。

2、圣道法門修行特點是：“諸、久、墮、苦?！眱敉练ㄩT修行特點是：“一、速、必、樂?！?/p>

“諸”是指菩薩修學(xué)需備修諸行，所謂：“法門無量誓愿學(xué)”；“久”是指從初發(fā)心至成佛，需要極長的時間，經(jīng)上講是三大阿僧祇劫；“墮”是指修學(xué)菩薩法，中途不再發(fā)菩提心行菩薩道，就不免墮入聲聞，辟支佛境地；“苦”指修行路上非常辛苦，龍樹菩薩言：“重如舉三千大千世界?！必M能不苦？

凈土法門之“一”，是指以念佛一行作為修行的全部；“速”是指成佛迅速，不必歷經(jīng)劫數(shù)，一生成辦；“必”是指必定往生，必定成佛，所謂“平生業(yè)成，現(xiàn)生不退?！?；“樂”是指此法門不必備修苦行，彌陀上刀山、下火海，所有一切苦行的功德，悉皆納入一句名號之中，無條件贈與我等了。所以不修苦行也有了苦行的功德，且稱念名號本身也是快樂的，安樂的。

3、圣道門是極智慧而了生死。凈土法門是還愚癡而生極樂。

圣道門行人智慧不開發(fā)至極處難以斷盡惑業(yè)，行人哪怕有一毛發(fā)大小惑業(yè)，仍不免輪回。凈土法門全托佛力，《觀經(jīng)》下品眾生愚癡至極，殺父弒母，五逆謗法，由念佛故，還生極樂。

4、圣道法門在娑婆世界成，凈土法門在西方極樂世界成佛。

釋迦、彌陀兩尊之教化如同一場足球賽。我等即是釋迦腳下之球，釋迦審時度勢，前有多人攔死球門，必不能入，忽見彌陀位置甚佳，前方空白一片，故傳球給彌陀，彌陀一腳射入，我等即入成佛之門。

5、圣道法門是自因自果，自作自受；凈土法門是他因自果，他作自受。

因果有世間因果，出世間因果，出世問因果有普通因果、有特別因果。凈土法門的因果即是出世間因果中特別因果。阿彌陀佛把他兆載永劫之修行功德回施給十方眾生，作為我等往生與成佛之因，如藕益大師言：“以果地覺為因地心?！逼┤绱蟾婚L者之子，平生并無為積累財富而努力辛苦過，但父親擁有了財富，也等用于他有了一樣。

6、圣道法門是一機(jī)一法的法門，凈土法門是萬機(jī)一法的法門。

“一機(jī)一法”即是某種根機(jī)對應(yīng)某種法門。譬如一病有一方來治療；凈土法門是“萬機(jī)一法”，無論上、中、下根，皆以念佛一法度脫之。故“阿彌陀佛”被稱為阿伽陀藥，意即萬病總治。

7、圣道法門是菩提心，是度盡無邊苦眾生；凈土法門的菩提心是愿往生心。

愿往生者，專修念佛，必定往生。往生者必定成佛。成佛豈不是度盡無邊苦眾生。

8、圣道法門是修行的法門，凈土法門是救度的法門。

9、圣道法門是心凈則國土凈，凈土法門是國土凈則心凈。

10、圣道法門要求行人高姿態(tài)，“彼既丈夫我亦爾”，高昂起頭，勇猛精進(jìn)；凈土法門則視幾為一文不值，黑白不辨之愚頑之徒，頭低的不能再低，唯信佛語，只知念佛。

以上兩門之別，大略列出幾條，若詳論者，則有無量差別。不知法門界限，不免以橫超法作豎出用，欲深入凈土法門而不可得。若知法門界限，則定不會以凡夫淺見混淆兩門教義，定能死盡偷心，寶此一行，直入彌陀愿海，終獲必定往生！

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