愛華網(wǎng)張宏良評習(xí)總紀(jì)念110講話：這確實對他是個大考驗
2014-08-23 09:20:04 來源：張宏良博客 作者：張宏良點擊： 34737評論： 139（查看）分享到： 34習(xí)總110講話仍然是在求取最大公約數(shù)
看了幾遍習(xí)總紀(jì)念鄧小平誕辰110周年講話(110講話)，起初總感覺有些異樣，后來才發(fā)現(xiàn)，這又是一個求取最大公約數(shù)的講話。習(xí)總在談到十八屆三中全會決定時曾經(jīng)指出，決定的最大特點就是求取最大公約數(shù)，盡可能考慮各方面的意見。110講話再次體現(xiàn)了這一點。
習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會上的講話(全文)
第一，既沒有否定鄧小平的錯誤，又把鄧小平置于了毛澤東之下。習(xí)總110講話九次提到毛澤東和毛澤東思想，而紀(jì)念毛主席誕辰120周年講話中一次也沒有提到鄧小平。并且給鄧小平增加了一條新的歷史功勞，就是捍衛(wèi)毛澤東和毛澤東思想。這種安排明顯把鄧小平放在了毛澤東思想之下。既考慮到了左右雙方的立場，又沒有接受左右雙方的立場。
在紀(jì)念鄧小平問題上，左派劃出的底線，就是不能讓毛澤東比鄧小平矮三分，既然對毛主席三七開，也就不能全盤肯定鄧小平;右派的底線就是不能否定改革開放，而鄧小平一生就干了這一件事，只要指出鄧小平的錯誤，就必然會否定改革開放。左右雙方這個對立，實際上反映了中國精英集團(tuán)和人民大眾之間的對立。怎么辦?110講話釆取了暗中調(diào)和的辦法，既不否定鄧小平，又把鄧小平至于毛澤東之下。
第二，在把鄧小平竭力向共產(chǎn)主義和毛澤東思想等傳統(tǒng)價值觀方面拉。在這方面，110講話比之以往對鄧小平的宣傳，具有了兩個新的特點。一是增加了捍衛(wèi)毛澤東思想這個鄧小平的新功勞：“堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，為黨和國家發(fā)展確定了正確方向?！倍钦J(rèn)為鄧小平第一位的，就是“他對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想無比堅定的崇高品格”。
另外，首次提出了“三個不能”的宣誓：“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格?！边@個宣誓表明習(xí)總要毫不動搖地堅決維護(hù)中國共產(chǎn)黨90多年共和國60多年歷史的完整性，既不放棄毛，也不否定鄧。
第三，把互不相容的東西放在一起，在客觀上埋下了重新評價鄧小平的歷史因素。比如，在列舉鄧小平的歷史功就時指出:“徹底否定了‘文化大革命’的錯誤實踐和理論，堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，為黨和國家發(fā)展確定了正確方向”。如果在八十年代，這種說法在邏輯上還說得通，而在文化大革命結(jié)束將近40年的今天，稍有政治常識的人，都知道上述兩個判斷之間水火不容。
道理很簡單，徹底否定文化大革命，就不可能不否定毛澤東。毛主席說過一生只干了兩件事:一是建立新中國的新民主主義革命;二是堅持繼續(xù)革命的無產(chǎn)階級文化大革命。第一件事被認(rèn)為是大家一起干的，第二件事是毛澤東自己干的。可見，只要徹底否定了文化大革命，也就自然而然地徹底否定了毛澤東。
所以，把這兩個判斷放在一起，最終肯定會在兩人中間否定一個。由于對毛澤東否定了三十多年沒有否定掉，并且正是對毛澤東的否定浪潮，把毛澤東變成了人民心中的神——人民之神。那么，被否定的將只能是另外一個。當(dāng)然，這絕不是哪個人主觀預(yù)設(shè)的，而是歷史發(fā)展的客觀邏輯決定的。講話中這種互不相容而又放在一起的矛盾現(xiàn)象還有很多很多。歷史最終會把這些矛盾加以澄清的。
總之，110講話體現(xiàn)了習(xí)總前后兩個30年不能互相否定的基本立場。而對前后兩個30年的評價，實際上就是對毛澤東和鄧小平的評價。在此習(xí)總遇到了一個最大的歷史悖論:一方面，要維護(hù)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，就必須把前后兩個30年統(tǒng)一起來，不能互相否定，否定任何一個三十年，中共執(zhí)政的合法性都不能保證;而另一方面，文革和改革之間又是不可調(diào)和的階級斗爭，文革是老百姓整官僚集團(tuán)和文化精英的斗爭，改革又是官僚集團(tuán)和文化精英整老百姓的斗爭，彼此之間很難調(diào)和。
可是，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，二者之間又必須調(diào)和，最終如何了斷?確實是對習(xí)總政治智慧的歷史考驗。
