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一、【真題再現(xiàn)】
23、閱讀下面材料，按要求作文。（60分）
渡邊淳一在他的暢銷書《鈍感力》中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力?！?/p>
諾貝爾生理和醫(yī)學獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西?！?/p>
請根據(jù)你對上述材料的理解和體會，選擇一個角度，寫一篇作文。
要求：自選文體（詩歌除外），自擬標題（請把標題寫在答題卷上），不少于800字。
二、【釋義】
鈍感——遲鈍的力量。
從容的面對困難、傷害
動作反應快慢的重要尺度
渡邊淳一提出的鈍感力五項鐵律
在日文中有“鈍感”一詞，卻無“鈍感力”，“鈍感力”為作者制造。作者渡邊淳一是一位年過七旬至今仍活躍文壇的日本當代著名作家。他這樣解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進，鈍感雖然有時給人以遲鈍、木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。他提出了鈍感力的五項鐵律：
1.迅速忘卻不快之事；
2.認定目標，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)；
3.坦然面對流言蜚語；
4.對嫉妒諷刺常懷感謝之心；
5.面對表揚，得寸進尺、得意忘形。
在各行各業(yè)中取得成功的人們，當然擁有才能，但在他們的才能背后，一定隱藏著有益的鈍感力。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結果、發(fā)揚光大的力量。
鈍感是成功人士的一種重要品質，是適應社會的一種能力。是對外部世界的感受狀態(tài)，理性的認識。
要談出鈍感的積極意義。
三、【寫作指津】
1、圍繞中心話題“鈍感”
2、要辯證的思考，談出“鈍感”和“敏感”的辯證關系
認知世界他人社會的積極狀態(tài)
3、闡述積極意義
4、要聯(lián)系生活
四、【本次考試存在問題】
1、沒有認識體驗，內容空洞
優(yōu)秀作文具備兩點：
真知灼見、真情實感
2、不會做辯證分析
說話要有分寸
3、很多學生還未到入手分
五、【評分標準】基礎等級標準
[一等]（42—50分）切合題意
能辯證地分析“鈍感”或“鈍感力”，突出
“重劍無鋒”、“大智若愚”、“難得糊涂”、
“凡事淡然處之，豁達開朗的處事智慧”、
“從容淡定的態(tài)度對待生活”、
“坦然面對挫折和傷痛”、
“要有困遇的一種耐力”、
“對周遭事務不要過于敏感”等積極觀點的重要性，表達自己的感悟。中心突出，內容充實，感情真摯，符合文體要求，結構嚴謹，語言流暢，字體工整。
[二等]（32—41分）符合題意
議論或記敘“認知力”、“自信力”、“自身精神的調控力”、“面對外界的批評和情感的傷痛的抵抗力”、“反思力”“讓自己再遲鈍些”“不要敏感要鈍感”等，對其“因果”分析，單一的闡述鈍感的作用意義。中心明確，內容較充實，感情真實，基本符合文體要求，結構完整，語言通順，字體比較工整。
[三等]（22—31分）基本符合題意
處理好當今復雜多變的人際關系、堅定地朝著自己的方向前進、單一片面的談遲鈍的生存狀態(tài)并未被社會否定和拋棄、過于激進的單純強調鈍感、單一的談追求遲鈍是為了自己的發(fā)展等?；痉项}意，中心基本明確，內容單薄，感情基本真實，大體合文體要求，結構基本完整，語言基本通順，字跡清楚。
[四等]（0—21）偏離題意
觀點與材料無關，或抄襲的文章（脫離材料）。中心不明，立意不當，沒有什么內容，感情虛假，不符合文體要求，結構混亂，語病多，字跡潦草難辨。
六、【經(jīng)典素材】
歷史人物素材：勾踐臥薪嘗膽司馬遷含羞忍垢韓信胯下之辱
李叔同的“認真”
經(jīng)典成語：呆若木雞——莊子
大智若愚大音希聲大象無形
大巧若拙大辯若訥大勇若怯
——老子《道德經(jīng)》
典藏電影《肖申克的救贖》 《阿甘正傳》《雨人》
時代人物
鄧肯（石佛一笑便是新聞，樸實無華卻四奪NBA總冠軍）、
李昌鎬（石佛打譜十六小時不睡）
亨得利（皇帝與所謂“火箭”奧沙利文世錦賽決賽決勝局147）
兩用例柳智宇 脫離紅塵也許是因其“鈍感”，也許是太敏感
反例：馬加爵“富士康”13連跳楊元元
經(jīng)典古代詩文
《道德經(jīng)》[原文]
五色①令人目盲②；五音③令人耳聾④；五味⑤令人口爽⑥；馳騁⑦畋獵⑧，令人心發(fā)狂⑨；難得之貨，令人行妨⑩；是以圣人為腹不為目⑾，故去彼取此⑿。
[譯文]
繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌。因此，圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。
老子說，“五色令人目盲”，“五音令人耳聾”，主要是依據(jù)他的樸素辯證理論，一般地討論作為藝術美鑒賞對象的“五色”、“五音”，如果變成了過分的感官享受和毫無節(jié)制的滿足，就會失去鑒賞藝術美的初衷，甚至會失去其審美價值，而成為一種事與愿違、傷害身心的精神負擔和審美“災害”。
『蘇軾《洗兒詩》
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
《戲和蘇軾洗兒詩》
東坡洗兒怨聰明，我被愚魯誤一生。
但愿生子憨且慧，無形無影到公卿。
宋代蘇軾《洗兒戲作》
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
明代楊廉《示兒詩》
東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。
愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。
滿清錢謙益《反東坡洗兒詩》
東坡養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。
還愿孩兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。
舊有“洗兒”風俗，嬰兒出生三天或滿月，親朋集會慶賀，給嬰兒洗身。蘇軾當年得子，“洗兒”之外，賦《洗兒詩》一首：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”。
在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。剛剛經(jīng)歷一場大磨難，詩人“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解。“公卿”還是要當?shù)?，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內核。不鋒芒畢露，就不會被“木秀于林，風必摧之”一類悲劇選作主角。明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆：“東坡養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿?！?/p>
寒山拾得問答
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
名家范文移用
清歡
-----林清玄
生在這個年代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。如果你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質世界，我們的清淡的歡愉就日漸失去了。
現(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉(xiāng)村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及狹小的房間里做方城之戲，永遠重復著摸牌的一個動作……這些污濁的放逸的生活以為是歡樂，想起來毋寧是可悲的事。
這使我想起東坡的另一首詩來：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城；
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？
蘇軾憑著東欄看著欄桿外的梨花，滿城都飛著柳絮時，梨花也開了遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風流人物的性情，這正是清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅?！?/p>
仿：
鈍感
生在這個年代，為何“鈍感”如此難覓。眼要鈍感，找不到青山綠水；耳要鈍感，找不到寧靜和諧；鼻要鈍感，找不到干凈空氣；舌要鈍感，找不到蓼茸蒿筍；身要鈍感，找不到清涼凈土；意要鈍感，找不到智慧明心。如果你要享受鈍感，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質世界，我們的質樸的歡愉就日漸失去了。
敏感的現(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉(xiāng)村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及狹小的房間里做方城之戲，永遠重復著摸牌的一個動作……這些污濁的放逸的生活以為是歡樂，想起來毋寧是可悲的事。
這正是清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。”
尖新人名素材：
魯迅先生筆名釋義:
愚魯而迅速
毛澤東兩個女兒：
李敏與李訥 取義《論語》“敏于事而訥于言”
二、范文
范文一
生命中的鈍感
三角路中學李美慧
在紅塵中擁有一顆獨處的心，在獨處時擁有紅塵的懷抱。
——林清玄（題記）
世事擾攘雜沓，四周壓力推擠，一顆心幾近搖搖欲墜，在忐忑不安中患得患失。其實只要保持內心簡單不失真，這股力量便會注入你的命脈，使你更為強大。
“人們都在忙著生，或者忙著死。”安迪在《肖申克的救贖》里如是說。他是著名的大銀行家，內有嬌妻，外有名望，卻因為誤判其殺妻罪名而關進肖申克監(jiān)獄。
“無期徒刑”四個沉重的大字卻沒有壓垮他。人們因著他貴族般瘦弱的外表來打賭他晚上是否會哭著想回家。
他給人的第一感覺并不好，甚至是遲鈍、木訥。他的力量是在日后開始鋒芒畢顯，逐漸形成萬丈青陽。
在肖申克里的人，不是累犯就是無期，外界點滴零星碰撞，就足以摧毀他們惴惴不安的心。
只有安迪，他對這一切絲毫不管不顧，與利根川進博士心有戚戚焉，他帶有某種遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西。而這東西卻被無數(shù)人忽略，這便是一種簡單的生活態(tài)度。正如《鈍感力》一書所言：往往簡單的東西更容易接近生活本身的質地。
他一周一信持續(xù)數(shù)十年，來為圖書館增添新書；他撿石頭，刻棋刻人物來娛樂消遣；他甚至把門反鎖不顧獄警在外吼罵，毅然把唱片機打開為人們放上一首歌曲。那可是他們在獄中生活了大半輩子唯一聽見的音樂。
他生命中的鈍感開始上躥下跳，躍躍欲試，甚至將他周遭也一并影響。
瑞德說需要600年才能打通的地道，他只花了20年，并不是對世道的體制失望，只是他有所向往，他知道救贖之道。
最后，瑞德終于來到太平洋一個不知名的島嶼，看見安迪在舊游艇上，沖他久違一笑，海在一旁藍得像滴淚。
多年前孟子便說過“入世存身，出世在心?！倍F(xiàn)代人卻在各式?jīng)_擊下越來越脆弱，忙著生活，忙著奔向死亡。我們并不知道，一個人所背的包袱其實是自己加上去的。
生活如花期，一期一會，應簡單而不失真的活在當下。
（58分）
范文二
用鈍感生活
武昌一考生
一位畫家說，藝術來源于對生活的敏感。
敏感如同針頭，小心翼翼地刺激著人們的神經(jīng)與內心；敏感如同沾墨的畫筆，只消一筆就可以在生活的宣紙上渲染很大一塊；敏感是梨花帶雨的林妹妹，顰顰之間滿是“花謝花飛花滿天”的柔情詩意；敏感是輕巧的張愛玲，清秀的字跡道出“生命是一襲華美的袍子”。
然而，刺激久了，人們會痛，會麻木；渲染開的宣紙無法再作詩或作畫。林黛玉的小性不是人人都喜歡；生命的華美之袍，里面卻爬滿了虱子。
所以，適時的放下警惕的敏感，把“鈍感”如釋重負地搬到臺面上。
“鈍感”相對于“敏感”而言，從字面上便給人以遲鈍、木訥的印象，像相比靈巧的兔子，走到終點的不是有些笨重、木訥但踏實的烏龜么？由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人少了關注自身心理的健康，帶著敏感生活。如同頭頂時刻懸著把尖刀，最后往往是身心交瘁。
奧斯卡獲獎影片《雨人》中，瑞德曼因為自身殘疾只能以“鈍感”應對弟弟對父親遺產(chǎn)的威逼利誘，而正是他看似遲緩的鈍感為自己與弟弟的交流贏得時間，親情的愛最終勝于金錢，也打動了觀眾。
艾金森飾演的“憨豆先生”在世界范圍內家喻戶曉。他對生活中簡單的小快樂表現(xiàn)出的滿足，對生活中不高興的以鈍感大而化之，沒有人會說他的鈍感是癡呆、遲鈍，而紛紛感動于那包含在笑聲中的鈍感的心態(tài)。
知名導演李安，在父母的反對聲中只身前往美國學習電影，畢業(yè)后有六年沉寂在家，他很聰穎，卻適時地用“鈍感”撫慰浮躁的內心，一部《臥虎藏龍》打開了他的名導之路，一部《斷背山》奠定了他國際知名華人導演的地位。
敏感是詩意，鈍感更是智慧。渡邊淳一說鈍感能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，那絕妙的鈍感力就如同鐵觀音，初嘗會覺得它的遲鈍、木訥而澀口，品味后方能體會它深層次的茗香，一種生活的寬廣，一種生命的大度。
高山仰止，虛懷若谷，斤斤計較的敏感怎看得到鈍感體會到的風景？
（60分）
范文三
鈍感，另一種智慧
武昌一考生
“在各自的世界里取得成功的人士，其內心深處，一定隱藏著一種絕妙的鈍感力?！闭\然，鈍感是一種微妙的智慧，它潛藏在人的內心深處，頗有大智如愚的意味。
和平淡然的心境，得益于大智如愚的鈍感。敏感之人，極易傷春悲秋，難得快樂。憂思情緒在人內心積聚越久，人心就越為脆弱，自然就不會淡然而平和了。而遲鈍之人，往往選擇性的對于某些事物抱有無所謂的態(tài)度?！扒f子持竿不顧”是對地為名利的遲鈍，夏明翰毅然赴死是對茍且偷生的遲鈍，陶淵明不為米折腰是對物質享受的遲鈍。這三者，“曳尾于涂”、視死如歸、閑居田園，淡然而平和地給生命畫上完美的句號。也許一顆米粒大的石子會激起黛玉心中的驚濤駭浪，使她沉溺于無盡的憂怨憂思。但，即便是颶風驟雨，也掀不起“遲鈍”之人內心的一片漣漪，因為他們選擇性的鈍感，成就了他們澄澈而淡然的心靈。
專心致志的品質，得益于大智如愚的鈍感。人們往往在選擇性的對事物抱有以遲鈍相待的態(tài)度時，會對另一件事情投以絕對的關注。被鎖在閉了門的圖書館內的陳景潤，不正因為他遲鈍了時間，埋頭沉溺于書本之中嗎？諾貝爾生理醫(yī)學獎得主利根川進說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看見對大家來說顯而易見的東西?！碧O果從樹上掉落了千回白回，只有牛頓悟出了萬有引力。許多簡單的事因其簡單而蒙蔽了世人的雙眼，惟有那些擁有某種鈍感的人，會以其遲鈍，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，專心做好每一件事，從而獲得成功。
然而，現(xiàn)實之中，人們對于一些事物的過于敏感，是人們不開心的重要因素。功利，財富，人們不斷追求爭取，卻多半只是竹籃打水——一場空。而少數(shù)爭取到些許“成就”的人，又多疑敏感地守護自己“珍貴的財富”以防被人偷去搶去而郁郁寡歡?；蚴牵行┤藶樽非蟾叩墓γ^破血流，到時候，即便身已入土，也帶不走半點好處。這一切在鈍感之人眼里是多么的愚蠢！他們對名利，財富的遲鈍讓他們內心淡泊，開心生活；他們對外物的遲鈍，成就他們專一的意志；他們才是真的智者！
鈍感，是另一種智慧，一種由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以敗壞人的一世?。?0分）
難得糊涂
武昌一考生
人人都見過貓一副瞇著眼睛在太陽下小憩的閑適模樣，人人也都領悟過狗對于味道的敏銳，貓在月色下捕食的靈巧。
但有幾個人知道，它們的敏銳感知，成為它們敏銳武器的同時也是它們最大的缺陷。若刺眼的陽光盡悉進入了貓的眼睛，它的視覺便會立即受傷，若刺鼻的氣味全部吸入狗的鼻子，它的嗅覺便會喪失良久。
所以有的時候，人也應當學著糊涂一點，樂觀一點。
紅學大師周汝昌先生將自己的一生都奉獻給了這部著作。自三十多歲到而今的九十高齡，他這一生中的作品不計其數(shù)，但也不可能不受到學術上的指責，可老先生從來都是一笑而過并不在意其他人對自己所做過的事情。他選擇了一種遲鈍的態(tài)度，仿佛渾然不覺這一輩子有什么不公平的事情發(fā)生。帶著這種遲鈍的表情，九十多歲的周汝昌先生仍舊瞇著早已老花的眼和年輕一輩的作家們談心聊天，一分部差的按時開始自己的工作。這種明智的淡忘使他擁有了一副鶴發(fā)童顏的面孔，一種真摯、天真。仿佛不知人生苦短，眾口鑠金的痛苦，為了自己的摯愛而盡力工作下去。
“那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人?！?/p>
“我只愿面朝大海，春暖花開?！焙Ｗ泳拖褚活w青澀的果子，帶著對春天的憧憬。充滿幻想的，希望扎根在這片土地上?？上c所有的詩人一般，海子擁有一顆敏感而沒熟透的心。他像所有的青澀的果子那樣純粹，早早的離開了枝頭。甚至是有些義無反顧的決絕。
我感慨于他的敏銳，那是最鋒利的薄刃同時也是最脆弱的鐵片，易折、易碎。如果海子不那么執(zhí)著呢？保持著自己最真實的純粹，安心駐扎在世界的一隅，既不關心世事變化，也不擔心受到傷害。將鋒利的感覺熔成鈍口的器具，盛滿的是理解與釋然，學會自我療傷。如此一般，世上便多了一位詩人，一位淡泊的詩人。
渡邊淳一曾在書中寫道：“現(xiàn)代人過于敏感往往容易受到傷害，而鈍感卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。大多數(shù)的成功人士都具有這種能力?！?/p>
的確，鈍感并不是一時的遲鈍、木訥，而是有選擇性的看向前方的路，學著淡去某些不快樂的事情。
帶著某種遲鈍的眼神看世界?？匆姸紝⑹撬嫔系暮馍缴?。
至于水底的暗流洶涌，誰在乎呢？那只是下一步才會思考的問題。
是糊涂過后的明白。
（60分）
重劍無鋒
武昌一考生
說起遲鈍、木訥，我第一個聯(lián)想到的便是《三國演義》中的劉備。且不說他“面如冠玉，鼻若懸膽”的英俊容貌，這個織席販履的劉皇叔給人的第一印象往往只是老實、憨厚，一看上去就像個忠君愛國的好人。與之相匹配的，還有他那出名的好脾氣。生在一個充斥爾虞我詐、群雄逐鹿的年代，劉備自然無可避免地卷入這場紛爭中。
在遇到諸葛亮之前，劉備一方文弱武強，缺乏軍師一類的智囊，很理所當然地屢戰(zhàn)屢敗，曾一度被敵軍追得狼狽不堪，飽受顛沛流離之苦。若是換了普通人，定會受不了這種心理上的打擊而早早放棄。而劉備不然，態(tài)度依舊不溫不火，如一把鈍刀，能夠在屢敗的心理陰影中走出，依舊熱情不褪斗志不減地堅持下去。
請諸葛亮出山時，也正是不放棄的三顧茅廬感動了隱居山林的臥龍先生，這才有了后來三分天下的偉業(yè)。當時若是張飛，定然不會三次去拜訪，最多去到第二次，還可能不高興了就放一把火燒掉人家的茅廬。這也是為什么張飛只能為將，而劉備最后能夠稱王稱帝的原因了。
分析劉備的心理，無非就是不氣餒，不放棄，有超出常人的執(zhí)著，按照現(xiàn)代人的話來說，鈍感力指數(shù)很高，還是異?？植赖母摺?/p>
現(xiàn)在這個社會亦需要劉備這樣的心理。因為現(xiàn)在是最好的時代，不再像過去那樣王侯將相寧有種乎，只要執(zhí)著拼搏一樣也能夠獨領風騷；現(xiàn)在也是最壞的時代，許多時候一分錢難倒英雄漢，社會充斥著一個又一個一夜成名一夜暴富的例子，以及一個個美好夢想如泡沫般幻滅，只收獲殘酷現(xiàn)實的悲劇。物欲橫流的今天，若非有一顆堅如磐石榮辱不驚的心，定難以走向成功。
人要有所執(zhí)，方能有所成。
頭頂上的那一片天空，浩繁無垠，而誰又能如人們頭頂上那輪太陽，耀眼而唯一？競爭的殘酷，正如冷兵器時代的戰(zhàn)爭，一將功成萬骨枯，那森森白骨下埋葬的，不僅僅是生命，還有野心。一個人，脫去父輩留下的華麗外衣，還有多少是真正屬于自己的？是滿腹山河錦繡，還是一肚子的臟水猥褻？
只有真正執(zhí)著的人，真正能夠做到任他支離狂悖、任他顛倒頗僻，我自巋然不動、心如磐石的人，最終才得以笑看頭頂煙花燦爛，心中江山如畫。
那些被歲月浪花淘盡卻永遠留在人們心中的英雄人物們，心中自成一個世界，心性自然圓潤，趨于圓滿。內心深處隱藏著的絕妙鈍感力，使其樸拙無華，如重劍無鋒。
（60分）
