竹林七賢為什么不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗

李恒昌

不是隱士，不是神

渾然坐忘與山林間

如一塊突出的石頭

——王家新《山水人物》

他們是一個(gè)非常特立獨(dú)行的群體，為歷代所罕見(jiàn)。用現(xiàn)代說(shuō)法，他們建立了一個(gè)特殊的QQ群，群主便是嵇康。他們大都出生于比較富裕，至少不為衣食所愁的家庭；他們的父輩多在朝中為官，都具有一定的社會(huì)地位，又都或多或少地參與到“三曹”所領(lǐng)導(dǎo)的打造建安文學(xué)、培育建安風(fēng)骨的社會(huì)實(shí)踐之中，并有所成就。從某種意義上講，他們不僅是經(jīng)濟(jì)生活上的“富二代”，也是精神傳承上的“富二代”。

他們有著共同的業(yè)余愛(ài)好——文學(xué)創(chuàng)作；他們有著相近的政治傾向——不予合作；他們有著相投的生活態(tài)度——消極中蘊(yùn)含積極；他們有著相似的行為習(xí)慣——狂放不羈。他們從不結(jié)盟，雖然出身于不同家庭，有著較大的年齡差異，卻又不自覺(jué)地走到了一起，以獨(dú)特的方式與那個(gè)時(shí)代相抗?fàn)?，演繹屬于他們自己的狂放與風(fēng)流。

他們共七個(gè)人，分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸。他們有一個(gè)共同的名字，叫“竹林七賢”。在傳承“富一代”所遺留的“建安風(fēng)骨”上——

他們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

嵇康：他心中只認(rèn)一個(gè)信念——“道不同，不與爾謀”。

嵇康是竹林七賢中最有代表性的人物，這主要不在于他的文學(xué)成就，而在于他與司馬氏堅(jiān)決不合作的態(tài)度。有道是，人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。在嵇康這里，傲氣和傲骨他都有！縱觀他的一生，最令人敬佩的是他的為人之道和交友之道。他一生中的三次重大抉擇，都與朋友有關(guān)。

嵇康從小立志于學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)、玄學(xué)、音樂(lè)無(wú)不精通，是那個(gè)時(shí)代少有的人才。對(duì)這樣的人才，一心想奪取魏家大權(quán)的司馬氏自然會(huì)高度重視，極力拉攏，想為己所用。一天，司馬昭派他的心腹鐘會(huì)前來(lái)拜訪嵇康，目的只有一個(gè)——?jiǎng)裾f(shuō)嵇康到朝中為官。鐘會(huì)興致勃勃地來(lái)了，本來(lái)還想在嵇康跟前落個(gè)好人，私下告訴嵇康，自己在司馬大人那里墊了不少好話，他絕對(duì)沒(méi)想到，熱臉碰到了冷屁股。

嵇康的態(tài)度是異常堅(jiān)決的：讓我去給司馬昭當(dāng)走狗？門(mén)都沒(méi)有！快快離開(kāi)我這里，哪里發(fā)財(cái)哪里去！

嵇康之所以拒絕司馬昭的“美意”，除了“道不同，不與爾謀”之外，很重要的一點(diǎn)，就在于他是曹氏家族的親戚。他的老婆，是曹操的曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主曹璺。親戚者，有血緣關(guān)系的朋友也。朋友不能背叛，作為親戚的他又怎么能干背叛親戚、吃里扒外的勾當(dāng)？

嵇康拒絕了，拒絕得很有道理，也很有氣節(jié)！這是他人生的第一個(gè)重大抉擇，也自此引發(fā)了后來(lái)的殺身之禍。

官運(yùn)這東西，在很多人看來(lái)，是一種求之不得的好東西。但是，在嵇康那里，卻像躲不開(kāi)的小鬼，總是纏繞著他。嵇康拒絕鐘會(huì)的邀請(qǐng)不久，他的老朋友竹林七賢之一的山濤出面了。為了社稷考慮，為了嵇康本人著想，山濤在沒(méi)有征得嵇康同意的前提下，向司馬昭推薦嵇康到朝中為官。

消息傳來(lái)，嵇康那個(gè)氣啊，簡(jiǎn)直別提了。以前，總以為山濤是自己的好朋友，可是，這家伙居然連自己最基本的價(jià)值觀都不了解，這算哪門(mén)子朋友??？這樣的朋友，還不如不要。隨后，嵇康做出一個(gè)非?！袄兹恕钡臎Q定，斷然宣布與山濤斷交，斷交就斷交吧，他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一封信，昭告天下，唯恐天下人不知道。信的大概意思是說(shuō)：

過(guò)去您曾在山嵚面前稱(chēng)說(shuō)我不愿出仕的意志，我常說(shuō)這是知己的話。但我感到奇怪的是您對(duì)我還不是非常熟悉，不知是從哪里得知我的志趣的？前年我從河?xùn)|回來(lái)，顯宗和阿都對(duì)我說(shuō)，您曾經(jīng)打算要我來(lái)接替您的職務(wù)，這件事情雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但由此知道您以往并不了解我。

倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，我一定會(huì)發(fā)瘋的。若不是有深仇大恨，我想是不會(huì)到此地步的。

信的最后，嵇康還說(shuō)，寫(xiě)這封信既是為了向您把事情說(shuō)清楚，并且也是向您告別。意思是，我寫(xiě)這封信，除了向你解釋自己的真實(shí)想法，同時(shí)還鄭重告訴你，咱們拜拜了，從此全當(dāng)我不認(rèn)識(shí)你，沒(méi)有你這個(gè)朋友。

朋友之間產(chǎn)生誤會(huì)，見(jiàn)過(guò)有斷交的，但從沒(méi)見(jiàn)過(guò)因?yàn)橥扑]對(duì)方做官而斷交的，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)用如此方法斷交的。由嵇康的交友原則，也可以看出他不入世的決絕態(tài)度。

對(duì)于那些并非真正的朋友，嵇康一旦發(fā)現(xiàn)之后，表現(xiàn)得非常絕情，而對(duì)于那些真正的朋友，嵇康又是那么有情。有時(shí)甚至為了朋友，不惜犧牲自己的生命。在他的辭海里，只要你是我真正的朋友，無(wú)論如何，我都要和你站在一起。

公元263年，嵇康的好朋友呂安遇到了麻煩。他被自己的哥哥誣告為不孝，遭到朝廷的緝捕，從而面臨最嚴(yán)厲的處罰?？吹絽伟灿龅搅寺闊芏嗯笥讯级愕眠h(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯恐受到牽連。這時(shí)候，唯獨(dú)嵇康站了出來(lái)，冒死進(jìn)諫，試圖替他洗脫罪名。對(duì)于呂安的為人，嵇康是再熟悉不過(guò)了。如果說(shuō)他不孝，那么天下就沒(méi)有孝子。然而，嵇康的這一舉動(dòng)，無(wú)疑是引火燒身。很快，曾被他傷了尊嚴(yán)的鐘會(huì)，便把矛頭對(duì)準(zhǔn)了嵇康。

欲加之罪，何患無(wú)辭?！杜c山巨源絕交書(shū)》便是最大的罪證。很快，嵇康被判了死刑，但他絕不后悔！

刑場(chǎng)上，三千名太學(xué)生為嵇康求情，司馬昭不為所動(dòng)。臨刑，嵇康泰然自若，一曲《廣陵散》，蕩氣回腸，成就前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之絕唱。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。嵇康為心中的價(jià)值觀念和真正的朋友而死——

他，死得其所！

阮籍：他說(shuō)，你可以強(qiáng)迫我的意志，但不能改變我裝醉和賣(mài)傻！

阮籍是竹林七賢的另一個(gè)代表人物，從嵇康身上，人們看到的是可敬；從阮籍身上，看到的則是可愛(ài)。他倆好似一個(gè)硬幣的A面和B面，以各自不同的方式，進(jìn)行著對(duì)司馬王朝的抗?fàn)帯?/p>

因?yàn)槿罴湃A橫溢，名冠內(nèi)外，掌權(quán)的司馬集團(tuán)也很想拉攏他，但阮籍和司馬集團(tuán)始終保持著真真假假、若即若離的關(guān)系。這其中，阮籍還非常“有才”地搞出了一些耐人尋味的笑話。

有一年，司馬集團(tuán)給他委任了一個(gè)官差——東平太守。對(duì)于這一任命，他表示堅(jiān)決擁護(hù)，感謝組織的信任和重用，下決心不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重托和期望，一定要把工作干好，并很快騎著一頭破毛驢報(bào)到?？墒牵搅藮|平之后，他下達(dá)了一個(gè)非常有創(chuàng)意的命令，讓手下人“拆墻透綠”，把衙門(mén)的隔墻統(tǒng)統(tǒng)拆掉，搞“陽(yáng)光政務(wù)”。等把隔墻都拆完之后，他又騎著毛驢，像阿凡提一樣，悠哉游哉地又回來(lái)了，說(shuō)什么那個(gè)工作根本不適合他，搞得司馬昭哭笑不得，又不好發(fā)作。

過(guò)了一段時(shí)間，阮籍主動(dòng)向朝廷打報(bào)告，說(shuō)自己在家閑得難受，主動(dòng)申請(qǐng)要官，而且非要到部隊(duì)工作，指名要干步兵校尉。司馬昭本以為他有所悔改，真的想干事了，誰(shuí)知道他“醉翁之意不在酒”，當(dāng)官的目的居然是看上了步兵營(yíng)中有一位廚師很會(huì)釀酒，而且軍營(yíng)中藏有美酒300斛，足夠他喝上一段時(shí)間。當(dāng)官期間，他天天與劉伶一起大口吃肉，大口喝酒，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。遇到部隊(duì)召集會(huì)議，研究工作，他總是躲到一邊，一言不參，從不發(fā)表任何見(jiàn)解。官當(dāng)?shù)竭@個(gè)份上，堪稱(chēng)一景。

后來(lái)，晉文帝司馬昭的兒子，看上了阮籍的女兒，于是想和他結(jié)親家。阮籍知道之后，酒當(dāng)即醒了大半，自己如花似玉的女兒，豈能嫁給這等無(wú)能之輩，說(shuō)什么也不能答應(yīng)。但是，礙于司馬昭的淫威，他又不好直接拒絕，于是想了一個(gè)很好的辦法，故意裝醉，一裝就是六十多天，讓司馬昭根本沒(méi)有開(kāi)口的機(jī)會(huì)。直到對(duì)方揣測(cè)到了他的本意，意識(shí)到強(qiáng)扭的瓜不甜，才肯罷休。他的作為，不知羞煞多少攀龍附鳳之輩！

等到司馬家發(fā)動(dòng)“高平陵政變”篡奪政權(quán)之后，阮籍的人生理想徹底宣告破滅，選擇了徹底放縱和逃避。他常常自己驅(qū)車(chē)，任意游走，走到哪里算哪里，行至日暮途窮之處，一個(gè)人放聲大哭。

山濤：面對(duì)風(fēng)云變幻，他始終堅(jiān)信“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。

山濤是竹林七賢中年齡最大的一位，也是被朋友和世人誤讀最深的一位。面對(duì)司馬家的權(quán)威，他選擇的既不是嵇康式的硬抗，也不是阮籍式的裝傻，他選擇的是另一條道路：理性、周旋和保護(hù)，在斗爭(zhēng)中保護(hù)正義的力量。

表面看來(lái)，山濤很喜歡當(dāng)官，其實(shí)，這不過(guò)是他在特殊年代生存的一種方式。四十歲時(shí)，他步入仕途，先后擔(dān)任郡主簿、功曹、上計(jì)喙等。據(jù)《山濤傳》記載，他第一次做官，并沒(méi)有圓滿(mǎn)，干了沒(méi)多久，就悄悄逃走了。這一舉動(dòng)，于阮籍有異曲同工之處。幾年隱居生活之后，山濤再次入仕，一干就是三十多年。

山濤為官，貌似是司馬家的忠臣和得力干將。但他做得一切，都對(duì)的起自己的天地良心。

當(dāng)初嵇康寫(xiě)信公開(kāi)宣布與自己斷然絕交，并嘲笑和蔑視自己的人格，山濤對(duì)此一笑而過(guò)，并沒(méi)有耿耿于懷，更沒(méi)有打擊報(bào)復(fù)，說(shuō)明他具有——

不一般的心胸！

他在當(dāng)官期間，為政清廉，雅操清明，勤勤懇懇，體恤百姓。不僅沒(méi)有任何迫害或參與迫害曹氏成員的“不良記錄”，更沒(méi)有殺害過(guò)正直之士，而是對(duì)那些司馬家族意欲迫害的人才，想辦法保護(hù)，對(duì)那些有才之士盡力提拔重用，試圖通過(guò)改變朝中的干部結(jié)構(gòu)，改良晉朝的政治。

在山濤所擔(dān)當(dāng)?shù)淖钪匾纳袝?shū)吏部郎、吏部尚書(shū)、尚書(shū)仆射等職務(wù)中，他充分發(fā)揮自己通曉官界里復(fù)雜的人事關(guān)系，具有慧眼識(shí)才能力，以及以派任官吏人事為主的職能作用，盡最大努力選賢任能，一時(shí)朝廷上下，匯集了不少有見(jiàn)地、有學(xué)識(shí)、有能力的年輕干部，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。

山濤對(duì)待朋友赤誠(chéng)相見(jiàn)，肝膽相照。嵇康臨刑前，雖然已經(jīng)公開(kāi)宣布與山濤絕交，但是依然對(duì)兒女作出最后的安排，讓兒女投靠山濤。嵇康為何這樣做？顯然是基于山濤的高潔人格。而山濤也沒(méi)有辜負(fù)嵇康的期望，一直悉心照料并撫養(yǎng)他的兒女。他以自己的操守和行動(dòng)，證明自己——

無(wú)愧于竹林七賢的名號(hào)！

劉伶：自從劉伶在世，誰(shuí)還敢夸口自己能喝善飲呢？

竹林七賢中另一個(gè)值得一書(shū)的人是劉伶。不是因?yàn)樗奈牟?，而是因?yàn)樗摹熬撇拧薄Ｋ宰畲竽懙呐涯婢?，把酒文化發(fā)揮到了極致，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形成巨大諷刺。

劉伶，字伯倫，沛國(guó)人。竹林七賢之一，以喝酒和品酒聞名天下，堪稱(chēng)酒場(chǎng)“牛人”。

他嗜酒佯狂，任性放浪。據(jù)稱(chēng)，一次有客來(lái)訪，他不穿衣服，赤身裸體站在自己屋里。來(lái)客十分詫異，問(wèn)其緣故，沒(méi)想到他卻振振有詞：“我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，這是我的自由，誰(shuí)也管不著，你們?yōu)楹芜M(jìn)入我的褲襠，而且不打聲招呼？”此等論調(diào)，為后人“裸奔”找到了合理依據(jù)。

有一次，他的酒癮上來(lái)，難以控制，要妻子快拿酒來(lái)。妻子飽受他喝酒之害，又擔(dān)心他的健康，哭著把酒灑了一地，然后把酒壇子摔掉，痛哭流涕地勸他：“你酒喝得太多了，再這樣喝下去，會(huì)把自己的身體給糟蹋了，你還是把酒戒了吧！”劉伶聽(tīng)后，眼珠一轉(zhuǎn)說(shuō)：“好！好！喝酒的確很傷身體，可是靠我自己的力量是沒(méi)法戒酒，必須在神明面前發(fā)誓，讓神靈監(jiān)督。麻煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧，我馬上在神靈面前發(fā)誓，堅(jiān)決戒酒?！?/p>

妻子信以為真，聽(tīng)了他的話，按照他的說(shuō)法，準(zhǔn)備了酒肉供在神桌前。劉伶當(dāng)即跪下來(lái)禱告：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。”意思是說(shuō)，我劉伶是為喝酒而生，為喝酒而活，老婆的話，還是不聽(tīng)為好。說(shuō)完，取過(guò)酒肉，又喝得大醉了。對(duì)酒的迷戀和忠誠(chéng)，可謂舉世無(wú)雙。

劉伶晚年，他經(jīng)常乘鹿車(chē)外出，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車(chē)子的后面跑，并說(shuō)道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了?！逼淝槠渚?，透著無(wú)言的凄慘和蒼涼。

都云劉伶癡，誰(shuí)解其中味？

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