愛華網(wǎng)李白《夢游天姥吟留別》賞析
《夢游天姥吟留別》這首詩，是李白在唐玄宗天寶四年，也就是公元七四五年寫的，距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千二百多年了。這首詩又叫《別東魯諸公》。當(dāng)時(shí)李白正要離開山東，到南方的吳越去游歷。在這以前，李白曾經(jīng)在長安做官。在那里，他不僅親眼看到了上層統(tǒng)治者的昏庸腐敗，而且因?yàn)樽约翰辉岗叿顧?quán)貴，遭到了權(quán)臣和宦官的排擠。離開長安以后，李白心中充滿苦悶，因此他就寄情于求仙訪道，想用這個(gè)辦法來追求解脫。但是，李白并沒有在丑惡的現(xiàn)實(shí)面前低頭，相反，他那種不事權(quán)貴的反抗精神更加昂揚(yáng)了起來。《夢游天姥吟留別》這首詩，正是抒發(fā)了詩人的這種思想感情?！秹粲翁炖岩髁魟e》的題意是：把在夢中游歷天姥山的情形寫成詩歌送給就要離別的朋友?！疤炖选笔巧矫?，這座山在現(xiàn)在浙江省嵊縣東面。
這首詩的開頭幾句是寫入夢的緣由：
?？驼勫?，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
意思是說：海上回來的人談起過瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實(shí)在難以尋找；越人談起過天姥山，那天姥山在云霞里時(shí)隔時(shí)現(xiàn)，也許還可以看得到?！板蕖笔且蛔裆?。我國古代傳說，東海上有三座神山，一座叫蓬萊，一座叫方丈，一座叫瀛洲，那里有仙草、美石、甘泉和神仙?！靶烹y求”的“信”，在這里當(dāng)“實(shí)在”講。
“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，這一筆是陪襯，“越人語天姥，云霞明滅或可睹”，這才轉(zhuǎn)入正題。詩人把視線移向了天姥山：
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
這是描寫天姥山的高大。
詩人先拿天姥山跟天相比，只見那山橫在半天云上，仿佛跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過以高峻出名的五岳，又蓋過在它附近的赤城?！俺喑恰?，是山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因?yàn)樯缴铣嗍_列，遠(yuǎn)看好像紅色的城，所以叫赤城。接著詩人又換一個(gè)角度，以天臺山為著眼點(diǎn)來寫，說天臺山雖然非常高，也要拜倒在它的東南腳下。這里的“天臺一萬八千丈”，只是說天臺山非常高，并不是說它實(shí)有一萬八千丈。
在這里，詩人并沒有直接說出天姥山怎樣高，卻把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時(shí)隔時(shí)現(xiàn)的天姥山就在我們眼前。我們不由得跟著詩人的足跡，一步步地向那夢幻境界飛去。
從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人就進(jìn)入了夢境。從這里到“失向來之煙霞”一大段，寫的都是夢境。這是全詩的主要部分。詩人寫道：
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過鏡湖，又飛到剡溪。他看到：謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水蕩漾，猿聲清遠(yuǎn)，景色十分幽雅。“謝公”，指的是東晉詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)很喜歡游山，浙江的名山他差不多都到過。謝靈運(yùn)在登天姥山的時(shí)候，曾經(jīng)在剡溪這個(gè)地方住宿過，留下了“暝投剡中宿，明登天姥嶺”的詩句。現(xiàn)在李白也選擇了這個(gè)地方來開始登臨天姥山：
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
這里的“謝公屐”，指的是謝靈運(yùn)特制的一種木屐。謝靈運(yùn)游山的時(shí)候，常穿一種底上有齒的木屐，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣走著省力些。“天雞”，是古代傳說里的一種神雞，相傳住在桃都山頂?shù)囊豢么髽渖?，天雞一叫，天下的雞都跟著叫起來。詩人說：他穿著謝靈運(yùn)特制的木屐，登上天姥山上連青云的石階。站在高山之巔，看見東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山頂，景物一步步變幻，夢境一步步展開，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。緊接著正面展開了一個(gè)迷離恍惚、燦爛輝煌的神仙世界：
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
這幾句的意思是說：在千回萬轉(zhuǎn)的山石云間迷了路，身體倚靠著巖石，眼睛為繽紛的山花所迷亂，天忽然黑了。熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，震得山石、泉水、深林、峰頂都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面騰起煙霧。
突然間，景象又起了變化：
列缺霹靂，邱巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
這時(shí)候，在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。
這里作者接連用四個(gè)四言短句“列缺霹靂，邱巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”，把天門打開時(shí)的雄偉聲勢，充分地寫了出來。“列缺”就是閃電。
在天門打開以前，詩人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的聲響，而天門打開以后，景象是一片光輝燦爛，壯麗非凡。這樣，前者就對后者起了烘托的作用，在詩的氣勢上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾。
接著，神仙出場了：
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣裳，駕長風(fēng)如騎駿馬，老虎在奏樂，鸞鳳在拉車。夢境寫到這里，達(dá)到了最高點(diǎn)。詩人的幻想真像“天馬行空”，無拘無束，任意奔馳。
但是，好夢不長：
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
唯覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才的煙霧云霞統(tǒng)通不見了。詩在夢境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，猶如大潮沉落一般。
隨后詩人寫道：
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
這一段由寫夢轉(zhuǎn)入抒情，是全詩的主旨所在。這短短的幾句詩，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，抒發(fā)了詩人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為世間萬事都不過像一場游仙的幻夢，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。封建社會里屬于封建統(tǒng)治階級的知識分子，在政治上遭受挫折的情況下，對人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。我們在評價(jià)這首詩的時(shí)候，固然要看到作者思想的消極方面，更要看到作者思想的基本方面。在李白的思想當(dāng)中，和“人生無?！毕喟槎鴣淼模皇菍θ松那?，不是跟權(quán)臣貴戚同流合污，而是對上層統(tǒng)治者的蔑視和抗?fàn)?。他的求仙訪道，也不是為了滿足無窮的貪欲和奢望，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，是他不肯趨炎附勢的高貴品格的體現(xiàn)。正像他自己所說：哪能夠低頭彎腰侍候那些有權(quán)勢的人，使得我不愉快呢！這首詩所表現(xiàn)的詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它主要方面是積極的，富有反抗精神的。
再簡單談?wù)勥@首詩的藝術(shù)風(fēng)格。李白是我國古代詩人中浪漫主義一派的偉大代表。這首詩，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面就極富浪漫主義色彩。它完全突破了一般贈別詩的惜別傷離的老套，而是借留別的機(jī)會來表明自己不事權(quán)貴的品格的飄逸豪放的稟性。在敘述的時(shí)候，又沒有采取平鋪直敘的辦法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)造的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的，是大膽地運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩人顯示了非凡的才能。他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬……他把這些幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，是十分恰當(dāng)?shù)脑u論。特別值得指出的是：作者不是為了寫幻想而寫幻想，寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗，正是為了反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；他寫自己一心想遨游仙境，正表明他不愿跟現(xiàn)實(shí)世界同流合污?！安皇聶?quán)貴”的主旨，像一盞明燈，把全詩照亮。幻想在這燈光里才生動起來，否則，即使再鋪張百倍，也是不會放出動人的光彩的。
李白很善于寫歌行體的詩。歌行體流轉(zhuǎn)自然，音節(jié)、格律比較自由。這些特點(diǎn)，也許更加適合于表現(xiàn)李白奔放的思想感情。就這首詩來說，句法的變化極富于創(chuàng)造性。它以七言為基調(diào)，交錯(cuò)地運(yùn)用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩里，我們并不覺得生拼硬湊，而是渾然一體，非常協(xié)調(diào)。這是因?yàn)槿姙橐粭l感情發(fā)展的脈絡(luò)所貫穿，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)奏有急有緩。有人說李白的詩“雖千變?nèi)f化，如珠之走盤，自不越乎法度之外?！边@個(gè)比喻是確切的。
這首詩的語言特色是樸實(shí)自然，不事雕琢。有些地方簡直跟散文一樣流暢，有些地方只用一些極平常的字眼，卻有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，例如“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等等。它的鮮明美麗的色彩是從意境里產(chǎn)生的，不是靠文字的雕琢得到的?！扒逅鲕饺?，自然去雕飾”，這是對李白詩歌語言最生動的形容和概括。（劉國正）
（選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1979年版）
