恕儉按：在眾博友的支持下，上期的“評(píng)論”發(fā)稿十篇，約稿采用率恰好七成。本期的話題是：怎樣使學(xué)生幸福，教師到底是什么角色，理想學(xué)校是什么樣的，分?jǐn)?shù)與品質(zhì)是什么關(guān)系……敬請(qǐng)關(guān)注與賜稿。投稿郵箱：liangshujian@sina.com現(xiàn)將已有稿件發(fā)布如下，請(qǐng)幫助點(diǎn)評(píng)。

另，再有來稿請(qǐng)注意：不要脫離實(shí)際去描述“烏托邦”，要站在你的本職崗位上對(duì)現(xiàn)實(shí)的弊端提出合理化建議，或通過評(píng)議學(xué)校中的一些熱點(diǎn)現(xiàn)象，附加你的辦學(xué)理想。

（12）有情、有愛、有才

浙江徐建利

就像一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特一般，每個(gè)人對(duì)理想的學(xué)校有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求，但殊途同歸的是，每個(gè)人都對(duì)心中的理想學(xué)校懷著一種美好的期待，這源自于這個(gè)話題激起了他們心中最柔軟的記憶。所以理想的學(xué)校，不是帶給你功成名就的身外物質(zhì)，而是曾帶給你內(nèi)心震撼、激發(fā)某種靈感、充分展示興趣的心靈樂園。這里有過拼搏、有過委屈、有過哭鬧、有過歡暢；這里有著一個(gè)個(gè)擁有明亮眼神、充滿活力的群體。

要做到上面的此番"理想"，我認(rèn)為要做好以下三點(diǎn)：

一、 校長要有情

校長是學(xué)校的精神核心，這一點(diǎn)亙古未變。校長少則管理幾百人，多則管理幾千人，事必躬親，往往限于疲勞奔命狀態(tài)。那么校長手中可不可以有一根繩索，它可以牢牢的攥著大家的心，讓大家心甘情愿的被攥著。我想那便是---情。有情便能充分信任下級(jí)，便能充分尊重教師，便能充分發(fā)展學(xué)生。心中沒有"情"，而只有"名"的校長，學(xué)校中的任何一個(gè)成員，都會(huì)用顯微鏡照著。當(dāng)這一目的明確，校長的執(zhí)行力便會(huì)大打折扣。如果學(xué)校把"情"作為核心價(jià)值觀，人與人之間的關(guān)系是和諧的，教師的工作狀態(tài)是主動(dòng)、積極的，既而受益的是學(xué)生。

二、教師要有愛

教師對(duì)學(xué)生的愛在于他自身的素養(yǎng)及責(zé)任，也來源于校長的"情"的感染。難以想象一個(gè)不被尊重的教師會(huì)去尊重自己的學(xué)生。學(xué)生離開學(xué)校，讓他終生銘記的也許不是每年自己班級(jí)成績、各類競賽名列前茅，而是當(dāng)自己曾經(jīng)家境窘困到只能以吃自帶的咸菜為繼時(shí)，老師總會(huì)在不經(jīng)意間出現(xiàn)在他的面前，并說：家人總在我盒子里放太多的菜，我吃不完，你幫我解決些吧！幾十年過去了，當(dāng)初習(xí)得的知識(shí)已遠(yuǎn)去，但心中的感恩之情始終難以忘卻。當(dāng)白發(fā)蒼蒼之時(shí)，總想去看看曾經(jīng)的老師，這是他們此生的夙愿。這便是偉大的師愛，給予人的神奇力量。

三、學(xué)生要有才

多元的生命個(gè)體，注定會(huì)有多元的個(gè)性發(fā)展之路。常規(guī)學(xué)校把多元變?yōu)橐辉硐雽W(xué)校順應(yīng)多元發(fā)展。"快樂"、"幸福"的含義也許在學(xué)生中本就是單純的，能充分展示自己的興趣，從中體會(huì)到樂趣、自信，足以使他們認(rèn)為學(xué)校就是他們的樂園。這"才"是廣義上的"才"，泛指興趣、活動(dòng)，學(xué)生在校園里可以擁有自己的愛好，學(xué)校能夠提供足夠讓學(xué)生展示的空間；要有充分的活動(dòng)，使學(xué)生的身體和能力得到舒展。魯迅筆下的三味書屋之所以令人回味，也許就是因?yàn)榭梢栽诶蠋煹难燮さ紫庐嫯?，還可以尋蟬蛻、喂螞蟻。當(dāng)興趣得到展示，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力自然增強(qiáng)，"厭學(xué)、缺乏動(dòng)力"等現(xiàn)象就不治而愈了。

理想的學(xué)校，濃縮為一個(gè)詞，便是"展示"。有了教師和學(xué)生的充分展示，學(xué)校的發(fā)展就有了源動(dòng)力、戰(zhàn)斗力、生命力。這樣的學(xué)校怎么不是理想學(xué)校呢？而這就需要管理者的心胸和勇氣了。

恕儉詩評(píng)：

有情有愛俱當(dāng)然，生要有才顯頗偏。

篇末精華在展示，暫憑此意發(fā)博間。

（11）學(xué)校應(yīng)該是什么樣的

江蘇 李宏興

今天看李炳亭先生的博客，上面有一個(gè)討論話題：學(xué)校應(yīng)該是什么樣的。隨手涂鴉，寫出自己的粗淺想法。

學(xué)校應(yīng)該是什么樣的？換句話說，就是我心目中的學(xué)校應(yīng)該是什么樣的？我覺得應(yīng)該從教師、學(xué)生和學(xué)校三個(gè)方面去回答。

校長是教師的一分子，是學(xué)校發(fā)展的引路人，一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校。我心目中的校長應(yīng)該具有理想的教育情懷和學(xué)校發(fā)展的遠(yuǎn)近規(guī)劃，把校當(dāng)家精心經(jīng)營，具有發(fā)展、成就學(xué)校、教師、學(xué)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和充滿人文關(guān)懷，把教師當(dāng)做知心朋友，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。教師是學(xué)校發(fā)展的第一資源，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。理想的教師應(yīng)該心中裝滿著愛，愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛事業(yè)，用心做事，精心育人教書，善于學(xué)習(xí)，勤于反思，致力課改，學(xué)生喜歡。

學(xué)生是學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象，也是學(xué)校存在發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。我心目中理想的學(xué)校的學(xué)生陽光燦爛、充滿著青春活力，有理想有追求有思想，課堂上神情專注、自主合作探究自信大方，課外文體活動(dòng)生龍活虎，待人接物舉止得體有教養(yǎng)，綜合素質(zhì)高全面發(fā)展好。

學(xué)校是教師學(xué)習(xí)工作生活發(fā)展的場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的家園，是為學(xué)生終身發(fā)展奠基的樂園。我心目中理想的學(xué)校應(yīng)該具有濃郁的文化氛圍，具有優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，具有以生為本的育人理念，具有可供學(xué)生個(gè)性特長發(fā)展的空間舞臺(tái)，具有完善的校本課程體系，具有豐富多樣的學(xué)生社團(tuán)。一句話，是一所特色學(xué)校。

如果非要回答學(xué)校應(yīng)該是什么樣，我想最有資格最權(quán)威的評(píng)判權(quán)應(yīng)該在這個(gè)學(xué)校畢業(yè)后的學(xué)生手里。畢業(yè)后的學(xué)生心中常想起學(xué)校、念叨老師、懷念校園生活、難忘課堂、常回校看看，為母校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡心盡力，這樣的學(xué)校就是學(xué)生喜歡的學(xué)校，也必將是家長、政府、社會(huì)認(rèn)可的好學(xué)校。

恕儉詩評(píng)：

以人為本侃侃談，言簡意賅要素全。

倘若師生皆做到，桃花源里度新年。

（10）學(xué)校應(yīng)該是溫馨的家

山東吳福華

從事了一輩子的教育工作，有一個(gè)情愫揮之不去，那就是覺得應(yīng)該把學(xué)校建成溫馨的家。人們（尤其是學(xué)生），都有戀家情結(jié)，都喜歡家的溫暖和親情，把學(xué)校辦成一個(gè)溫馨的大庭家，讓學(xué)生在里面享受到家長無微不至的關(guān)懷，在知識(shí)高峰攀登的路上得到鼓勵(lì)、引導(dǎo)和呵護(hù)，從而健康快樂地生活成長。誠如是，上學(xué)就是非常愜意快活和幸福的事。
教育的終極目標(biāo)是育人（辦學(xué)方向和目標(biāo)不同，方式方法就有不同），落實(shí)到學(xué)校，其主要任務(wù)就是：提供舒適的成長環(huán)境，最大限度的滿足學(xué)生的情感需求；尊重學(xué)生的個(gè)體差異，提供不同層次學(xué)生成長的條件；尊重學(xué)生的自我選擇，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展：發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)生活，最終成長為有不同特長的建設(shè)人才。為達(dá)此目的，最理想的模式就是把學(xué)校辦得象個(gè)溫馨的“家”，管理者就是“家長”，所有學(xué)生就是家里的“孩子”。
家有親情，其樂融融。家會(huì)讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生“依靠、依賴、依戀”的情感。做家長的都關(guān)心愛護(hù)自己的家庭成員，為家庭的繁榮興旺殫精竭慮；做子女的，在家庭的溫暖懷抱里經(jīng)風(fēng)雨見世面，與家長親密無間，休戚與共。家有廣泛的包容性，即使學(xué)生有了不愉快，或者犯了錯(cuò)誤，家長會(huì)循循善誘地引導(dǎo)，動(dòng)之以情的的啟發(fā)，只要認(rèn)識(shí)到利害關(guān)系并勇于改正，家長還是熱忱的擁抱自己的孩子。
家有和睦氛圍和濃郁的文化內(nèi)涵，會(huì)潛移默化地熏染性情，陶冶情操，使學(xué)生怡情悅性，以積極的人生態(tài)度觀察生活，增長知識(shí)，健康快樂的成長：最終確立自己的人生之路。有些學(xué)生之所以遠(yuǎn)離學(xué)校，心理上排斥上學(xué)，就是因?yàn)閷W(xué)校管理制度凸顯了冷漠麻木的一面，沒有顧及學(xué)生的感受和情感需求，還有部分園丁沒有盡到家長的責(zé)任，上課味同嚼蠟地照本宣科，“做一天和尚撞一天鐘”，敷衍了事，“你不講我還明白，你一講我就糊涂了”，把非常有意思的學(xué)習(xí)弄成鼓噪無味的煎熬，故而厭學(xué)。
家是展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采特長和學(xué)習(xí)生活的重要場所，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力在家里會(huì)及時(shí)得到釋放，不再對(duì)學(xué)習(xí)充滿畏懼。現(xiàn)在一部分學(xué)生之所以厭學(xué)，就因?yàn)閷W(xué)校太象個(gè)學(xué)校，桎梏了學(xué)生的成長天性，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的成長樂趣。某些管理者象蹩腳的園藝師，用統(tǒng)一的思想言行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)生，將那些卓爾不群的佼佼者攔腰斬?cái)?，以求整齊劃一。雖然智者和教育名人專家一再呼吁學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造舒適宜人的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)得輕松愉悅，可事實(shí)上許多學(xué)生視學(xué)校為畏途，視學(xué)習(xí)為受罪，痛苦彷徨，厭學(xué)逃學(xué)。
家會(huì)給孩子提供適應(yīng)不同需要的各色“糕點(diǎn)”，滿足不同需求的學(xué)生各取所需。學(xué)生可以根據(jù)自身?xiàng)l件選擇自己的所好，學(xué)術(shù)研修，技藝專攻，各取所需；學(xué)生可以自主選擇自己的一技之長：除了語數(shù)英（中學(xué)含理化）以外，開設(shè)各種技能實(shí)踐課：科技、天文、理化、生物，音樂、美術(shù)、舞蹈以及電腦等興趣課外班，學(xué)生各取所需，各攻所愛，就會(huì)取得事半功倍的效果。
家會(huì)給學(xué)生提供快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境，提供發(fā)現(xiàn)世界的樂趣。真正的快樂并非來自財(cái)富或或某種榮譽(yù)，而是來自于做了一些值得做的事情。我們的教育先圣孔老夫子說過，“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，精辟的說明愛好是最好的老師。千篇一律的學(xué)校模式，呆板蹩腳的教學(xué)方法，黑板上種莊稼開機(jī)器的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，填鴨式的課堂教學(xué)，禁錮了學(xué)生的個(gè)性特長，再逼迫他們學(xué)不喜歡沒有興趣的東西，當(dāng)然要痛苦厭學(xué)了。
家是學(xué)生個(gè)性發(fā)展最溫馨的園圃，并給學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的優(yōu)裕條件，激勵(lì)張揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。學(xué)生的個(gè)性差異決定了學(xué)習(xí)認(rèn)知能力的參差不齊，因材施教不能成為一句口號(hào)，而要變成學(xué)生分類學(xué)習(xí)的綱領(lǐng)。毋容置疑，學(xué)生認(rèn)知能力遲鈍或者某一方面理解有缺陷，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，跟不上一般人的學(xué)習(xí)進(jìn)度，而很多學(xué)習(xí)渴望很高的學(xué)生又得不到滿足，就象一條破爛的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路，挨挨擠擠的排滿了汽車，即使你是高級(jí)“奔馳、寶馬”，你也跑不快，只能夾在慢騰騰的車隊(duì)中間亦步亦趨。
對(duì)家庭來說，他不會(huì)歧視家庭成員的任何人，不管男女、胖瘦、丑俊，一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是家長的心頭肉，不會(huì)明顯的分出薄厚疏密。他會(huì)把全部的愛傾情奉獻(xiàn)給所有的孩子，給他們提供適宜生長的環(huán)境，成長為翱翔藍(lán)天的雄鷹。不管以后他們?cè)谀睦?，成為怎樣叱咤風(fēng)云的歷史人物，都會(huì)魂?duì)繅衾@自己的家——學(xué)校。

恕儉詩評(píng)：

溫馨友愛似家園，萬紫千紅俱坦然。

斗艷爭奇任進(jìn)取，恰如大雁翔藍(lán)天。

（9）一位村小教師眼中的理想學(xué)校

吉林李彬

大山深處育朝陽，無限憧憬入殿堂。

祝愿幸福常作伴，攜同快樂守村鄉(xiāng)。

（8）學(xué)校是一個(gè)“場”

河北劉亞飛

近日讀博，看到有關(guān)名校的爭論，感慨良多。一所學(xué)校，如果只能讓孩子得高分，卻看不到孩子臉上幸福的微笑，這樣的名校是我們渴望已久看到的榜樣嗎？如果你看到名校里的孩子們“出了教室，依然排隊(duì)，鴉雀無聲，井然有序，學(xué)生個(gè)個(gè)跟木樁似的向餐廳走去”的時(shí)候，你是否震驚之余還有深深的憂慮呢？蘇霍姆林斯基曾說：“如果一個(gè)學(xué)校，到處都是禁令，那么這個(gè)學(xué)校只能開一種花，學(xué)生只是守規(guī)的木偶和求知的容器。”很顯然，這樣的“名?！边`背了發(fā)展人、教育人的基本原則。那么理想中的學(xué)校是什么？

學(xué)校應(yīng)是一個(gè)農(nóng)場，因?yàn)榻逃寝r(nóng)業(yè)。每一個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有著不同的故事。而教師就像等待收獲的老農(nóng)，他只需做好底肥，適時(shí)澆水潤澤，讓根系自然生長，而不是強(qiáng)迫兒童接受外來的知識(shí)與道德要求。學(xué)校只需營造有陽光和雨露的自然環(huán)境即可。作家冰心說：“讓孩子像野花那樣生長。”說的就是這個(gè)道理。

學(xué)校應(yīng)是一個(gè)磁場，時(shí)時(shí)吸引著孩子們的心靈。兒子和鄰居的孩子今年都上幼兒園大班。一次，我問他們：“你們喜歡上學(xué)嗎？”他們異口同聲：“喜歡”，“為什么呢？”我接著問。“那里有許多小伙伴，還有很多玩具?！薄袄蠋熯€給我們講故事呢！”“我們還能跳舞”，兩個(gè)孩子爭先恐后的說。最近，我對(duì)鄰近的幾所初中的230多名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有近70%的學(xué)生認(rèn)為初中生活很枯燥，沒有趣味。是什么原因造成孩子越進(jìn)入高年級(jí)越覺得學(xué)校沒有吸引力了呢？我想絕對(duì)是我們教育本身存在問題。周彬教授說：“培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)本身的興趣，可以激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！蔽覀儾灰藢W(xué)習(xí)的本質(zhì)仍然是快樂的，而這種快樂區(qū)別于將學(xué)習(xí)娛樂化所獲得的表面的、短暫的快樂，是真正的、持久的、深層次的快樂。一旦體會(huì)出了這種深層次的快樂，孩子就一定會(huì)樂學(xué)不疲，不能自已。當(dāng)孩子愛上了學(xué)習(xí)，學(xué)校也就像磁場那樣時(shí)時(shí)吸引著孩子的心。

學(xué)校應(yīng)是一個(gè)道場，她應(yīng)傳遞給學(xué)生一種精神，一種信仰。教育就是布道，孩子來到其間，潛移默化，她用真善美的品格潤澤每一個(gè)鮮活的生命，讓生命因律動(dòng)煥發(fā)光彩。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校教育的任務(wù)不僅要傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力，而且要給每個(gè)人精神生活的幸福，使每個(gè)人有豐滿的內(nèi)在精神世界，能享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的歡樂，具有個(gè)人的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和自豪感。可現(xiàn)實(shí)中，那所每天有近四五百人參觀的名校，孩子們的思想和行動(dòng)似乎中了“魔咒”，他們好似教育工廠生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，裝滿了知識(shí)和服從。這是教育的另一種悲哀！

學(xué)校是發(fā)展人的地方，不是培養(yǎng)人“奴性”的地方，她應(yīng)是教師和學(xué)生共同經(jīng)歷成長的樂園。學(xué)校要通過建立一系列的制度形成共同遵守的“約定俗成”，進(jìn)而發(fā)展成學(xué)校管理的整體氛圍，形成帶有學(xué)校特色烙印的文化，這種文化是一個(gè)“場”，也是學(xué)校立足和發(fā)展的靈魂。

恕儉詩評(píng)：

禁令威逼成木樁，喪失人性自荒唐。

何當(dāng)吸引如游戲，磁場無言道亦揚(yáng)。

（1）學(xué)校是孩子夢想起航的地方
天津靳淑梅

　　“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，學(xué)校是一處美麗的風(fēng)景；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，學(xué)校里憧憬著希望；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，學(xué)校里放飛著蓬勃的力量?！?br />　　學(xué)校，應(yīng)該是“用一堵厚實(shí)的圍墻從擠滿銅臭的空間中圈出一片彌漫書香的圣潔之地”。這里應(yīng)該成為孩子舒展心靈，放飛夢想的處所。德國詩人荷爾德林寫道：“如果生活是全然的勞累，那么人將仰望而問：我們?nèi)匀辉敢獯嬖趩?？是的！充滿勞績，但人，詩意地棲居在大地上。”那我們的教育呢？難道我們?cè)敢饪吹轿覀兊暮⒆訛榱朔謹(jǐn)?shù)只“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”嗎？愿意看到孩子以損害身心健康換來的高分?jǐn)?shù)和不健全的人格嗎？愿意看到孩子不負(fù)責(zé)任的一幕幕用自殺離開這個(gè)美麗的世界？
　　提到優(yōu)質(zhì)學(xué)校，我想到張伯苓先生創(chuàng)辦的南開中學(xué)，這所學(xué)校從不加班加點(diǎn)、不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，卻創(chuàng)造了教育史上高質(zhì)量的奇跡！先后培養(yǎng)出兩任共和國總理——周恩來，溫家寶；兩位院長——周光召，朱光亞；56位院士；57位中外著名科學(xué)家……忘不了敬愛的周總理在南開上中學(xué)的時(shí)候先后主編和組建了《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》和覺悟社，讓人們津津樂道的是周恩來是學(xué)校新劇劇團(tuán)布景部部長，并演出《一元錢》、《華娥傳》等新劇。
　　記得2008年8月3日，北京五棵松奧林匹克籃球館內(nèi)，中國男籃正在進(jìn)行的緊張的備戰(zhàn)，一位神秘的嘉賓突然現(xiàn)身球場，他就是國務(wù)院總理溫家寶，溫家寶接過籃球一個(gè)漂亮的三步上籃，讓全場工作人員為之震驚。這一精彩鏡頭第二天迅速成為各大媒體的重要新聞。原來溫總理在南開上中學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)是?；@球隊(duì)隊(duì)員，球技非常好，而且還是左手投籃。

　　從兩位總理的中學(xué)時(shí)代，我們不難得出孩子發(fā)展需要足夠自主的空間，而寬容、寬松、寬厚、選擇、自主、自信、成長更易于個(gè)性的的全面發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無二的，不是車間整齊一致的“半成品”，更不是“殘次品”。誰都有生命成長的自由，花開的權(quán)力，結(jié)果實(shí)時(shí)間的早晚。學(xué)校不同于軍營，更不同于監(jiān)獄，也不同于醫(yī)院，要讓孩子在學(xué)校感受人性的美好，人生的壯美。每個(gè)孩子都企望被欣賞，自由地伸展生命的長度，而不愿被雕塑、被監(jiān)管、被打壓。
　　被稱為“用腳做學(xué)問”的教育專家林格在他書中寫道：“真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人?！?br />　　我想，學(xué)校首先讓孩子在學(xué)校生活中養(yǎng)成終生受益的習(xí)慣。其次，應(yīng)該讓孩子掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有幸福的感悟，快樂的體驗(yàn)，成功的享受。通過學(xué)習(xí)，讓孩子產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，鼓勵(lì)冒尖，允許落后。課堂，是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方，跌倒的地方有美麗的風(fēng)景。再次，教室的后面，學(xué)校的樓道里，擺滿了可以供學(xué)生閱讀的書籍，空閑的時(shí)間，孩子沐著書香小憩，書香浮動(dòng)的校園，該是多么宜人富有魅力。校園活動(dòng)詩情畫意，詩詞吟誦，師生書畫展，藝術(shù)節(jié)展演，小荷文學(xué)社……活動(dòng)中成長，體驗(yàn)下育人，活動(dòng)是教育最美的語言，是一種崇高的育人境界，特長的展示激發(fā)每個(gè)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
　　學(xué)校的教育應(yīng)營造一個(gè)寬松而富有活力的環(huán)境，讓每一個(gè)孩子對(duì)自己的未來充滿了憧憬，抬起頭走路，挺起胸做人。有一天，孩子們從學(xué)校走出去，日后都成了結(jié)著果子的樹或不結(jié)果子的棟梁，這才是我們所需要的學(xué)校教育。

恕儉詩評(píng)：

彌漫書香夢起航，精神陶冶路悠長。

詩情畫意成習(xí)慣，昂首挺胸樂徜徉。

（2）學(xué)校應(yīng)該是這樣的

安徽 肖華

　　從讀書到工作至今，久居學(xué)校之中，自以為對(duì)學(xué)校稱得上了如指掌，謂之“有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)”，可乍接觸《中國教師報(bào)》近期所提出的討論話題，即“學(xué)校應(yīng)該是什么樣的？”卻不免讓我陷入長時(shí)間的深思之中。站在普通教師的立場上，自然無法高瞻遠(yuǎn)矚學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的科學(xué)走向，也沒有資格遑論所謂全國“名”校的是與非，但還是想借機(jī)簡要談一談自己心目中的理想學(xué)校，粗略描述其應(yīng)該是什么樣的。
　　誰是學(xué)校的主人？很多校長給出的答案是自己。正因?yàn)槿绱?，大到學(xué)校的規(guī)劃與發(fā)展，小到班級(jí)的組建和配備，甚至一個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)進(jìn)和轉(zhuǎn)出，未請(qǐng)示校長則他人斷然不敢擅自作主。依當(dāng)下形勢而言，這種家長制的一言堂作風(fēng)大有愈演愈烈之趨勢。其實(shí)，自以為是學(xué)校主人的那些校長，他們未必就比官位更高的人說話果然算數(shù)。在的我心目中，理想學(xué)校的真正主人應(yīng)該是教師，校長有責(zé)任為教師開展教育教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，面對(duì)教師，在他們口中常說的是“需要我做些什么？”之類的話，與此同時(shí)，學(xué)生亦有義務(wù)尊敬師長和接受不同風(fēng)格的教育教學(xué)，不必把“教師就是服務(wù)員”這樣的混賬話常掛在嘴邊。
　　“學(xué)校像賓館，校長像老板”，據(jù)說是現(xiàn)在不少名校的真實(shí)寫照。對(duì)上善于殷勤諂媚，對(duì)下指望感恩戴德，這樣沾著暴發(fā)戶氣息的校長不說也罷。動(dòng)輒斥資數(shù)億建一所學(xué)校，豪華富貴武裝到牙齒并不是我心目中的理想學(xué)校。偶有機(jī)會(huì)參觀人家的學(xué)校，我從不驚訝其有豪華氣派的嶄新教學(xué)樓，也不羨慕擁有人工種植的無垠綠草坪，畢竟只要有錢都可以辦得到，卻對(duì)那些印刻著歷史痕跡的老建筑和參天大樹情有獨(dú)鐘，它們承載著學(xué)校數(shù)代人的情感與記憶，無悔的青春曾在這里揮灑，稚嫩的夢想就在這里起飛，想想都讓人心中充盈著感動(dòng)，時(shí)刻保持著敬畏，正所謂“學(xué)校不在大與新，有舊屋和老樹才好”。
　　熟悉學(xué)校的人都應(yīng)該知道，課堂是教書育人的主陣地。為了適應(yīng)新課程改革的需要，有人欲把課堂打造成為“拇指的森林”，以為只要來上一句“棒、棒，你真棒”，就可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的海洋；也有人安心于讓學(xué)生自習(xí)研修，卻不辭辛苦地四處擺場子傳經(jīng)送寶，美其名曰“培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)”；更有人習(xí)慣于完全照抄照搬別人的經(jīng)驗(yàn)和模式，熱鬧歡騰著“你方唱罷我登場”，最終卻害自己落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”之下場。在我心目中的理想學(xué)校，課堂應(yīng)該是師生共同成長與進(jìn)步的平臺(tái)，抑或如李炳亭老師所言“是知識(shí)的超市、生命的狂歡”，還可稱去偽存真的源地，無論采取何種教學(xué)模式，衡量其成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是能不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
　　“分?jǐn)?shù)是硬道理”，仿佛是今天衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正因?yàn)槿绱?，“死揪”以期提高升學(xué)率成了不少學(xué)校的通行做法，甚至自詡“研究高深學(xué)問”之高等名校，也不惜屈尊加入“掐尖”的混戰(zhàn)行列，就差當(dāng)街大打出手。其實(shí)，再驕人的成績終究不過“神馬都是浮云”，我心目中的理想學(xué)校，由內(nèi)而外散發(fā)出的應(yīng)該是充盈關(guān)懷的人文氣息，蕩漾在師生臉上的則常有燦爛的笑容，他們關(guān)注學(xué)習(xí)卻又不使陷入“考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”之誤區(qū)；他們推崇競爭，卻又從不會(huì)忘記在“競爭中合作，在合作中競爭”；他們?cè)谝饩砻娴某煽?，卻又始終能把培養(yǎng)學(xué)生全面健康發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
　　欲知學(xué)校應(yīng)該是什么樣的，必先明白學(xué)校的性質(zhì)。它既不是供校長飛揚(yáng)跋扈的官場，也不是僅以建筑氣派與否評(píng)判可掛多少顆星的樓堂館所，更不是簡單依分?jǐn)?shù)或升學(xué)率來衡量辦學(xué)質(zhì)量的考試集訓(xùn)地，而應(yīng)該是始終恪守教書育人宗旨的神圣殿堂，濃郁的人文關(guān)懷氣息總是長在常新，更必須牢記“學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，如此才有可能接近我心目中的理想學(xué)校。

恕儉詩評(píng)：

銅臭囂張生霸王，飛揚(yáng)跋扈一言堂。

唯分是舉朝錢看，不見人文笑臉龐。

（3）我喜歡這樣的教育
黑龍江韓春萍

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（《老子·第十一章》）
　　的確如此，“有”給人以便利，但“無”才能發(fā)揮作用。對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說，什么是“有”，什么是“無”呢？林立的教學(xué)樓、辦公樓、體育館是“有”，實(shí)驗(yàn)室、圖書館、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施是“有”，綠化、美化、亮化的教學(xué)環(huán)境是“有”，科學(xué)化、制度化、人性化的管理是“無”，但是，更多的“無”才是一個(gè)學(xué)校的文化和魅力所在。
　　我只是一個(gè)普通教師，對(duì)于學(xué)校的管理不太懂。我只能從我個(gè)人的經(jīng)歷談?wù)勼w會(huì)。我上高中時(shí)最喜歡的科目之一是歷史。也許您會(huì)感覺意外，原因卻很簡單，我遇到一個(gè)與眾不同的老師。我們都被老師靈活智慧的教學(xué)方法、文采飛揚(yáng)的談吐和溫和寬厚的人格魅力所吸引。他會(huì)把學(xué)生感到云山霧罩的古今中外的歷史年代、朝代、地名、地圖等編成朗朗上口還非常有意思的口訣；他會(huì)使我們不僅僅記住歷史人物的一個(gè)名字，更讓我們感受到歷史人物人性化的一面，似乎能夠讓我們觸摸到他們的情感的淚滴。老師習(xí)慣性的在講臺(tái)上來回踱著步子為我們朗誦陸游、唐婉的《釵頭鳳》的情景，給每一個(gè)做過他的學(xué)生的人們留下深刻的印象。他還影響到我們終身讀書的習(xí)慣和方法，會(huì)讀書，如何把厚書讀薄，如何把薄書讀厚，如何厚積薄發(fā)；更可貴的是還講到為人之道，我至今還記得他激動(dòng)地為我們講到他最喜歡的一句話是“老者安之，朋友信之，少者懷之”。這位老師離開我們學(xué)校到大連已經(jīng)有十七載，但是，至今一提起他，人們還是非常懷戀。
　　現(xiàn)在我們做了老師，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生也喜歡這樣的老師。無論是嚴(yán)厲、溫和、幽默，只要這個(gè)老師是真正關(guān)懷他，尤其是影響到他的一生，影響到他一生的有關(guān)為人處事的認(rèn)知，這個(gè)老師就永遠(yuǎn)的留在他的心中。老師的一句話影響深遠(yuǎn)，相信很多人，心中都有一位這樣的自己敬佩的老師。這樣的老師就是這個(gè)學(xué)校的無價(jià)的文化資源，最寶貴的精神財(cái)富。如果一個(gè)學(xué)校真正懂得尊重老師，他就一定會(huì)讓學(xué)生對(duì)這個(gè)學(xué)校滿意。因?yàn)闆]有優(yōu)秀的教育資源，沒有有教育理想和道德情操的老師，可以說就沒有好學(xué)校。學(xué)校的思想、文化的傳承，是靠師生來積淀；一個(gè)學(xué)校的管理文化是需要師生非一朝一夕來實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)學(xué)校的制度，只要是合理的就是“有”，人性化思想的傳播、人文精神的熏陶、人文靈魂的高蹈是它的“無”。感受到這樣教育的學(xué)生，會(huì)是一個(gè)真正的人，會(huì)是一個(gè)哪怕命運(yùn)摔丟了他一只鞋子，他會(huì)穿著一只鞋子繼續(xù)為改變命運(yùn)奔跑，繼續(xù)去敲幸福之門。
　　天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間。吾是以知無為有益。不言之教，無為之益，天下希及之。（《老子·第四十三章》）“不言”的教誨，“無為”的益處，天下人很少能夠認(rèn)識(shí)到或者做到。所以，我還是喜歡制度化和人性化相結(jié)合的管理。沒有規(guī)矩不成方圓；但目中無人的教育就是摧殘人性的教育。我欣賞魏書生的教育管理的思想和做法，很人性化，無論是學(xué)生還是老師，都讓人感到貼心，培養(yǎng)出來的是真正的懂感情，有能力的人才。表面是“無為”的教育，其實(shí)是真正的教育。

恕儉詩評(píng)：

高樓大廈再富有，仍賴人文競自由。

咽菜吃糠意氣在，無為而治恰風(fēng)流。

（4）學(xué)校應(yīng)該像公園
湖南吳麗珊

　　游橘子洲的時(shí)候，校長感慨地說："教育就應(yīng)該要像這橘洲公園，誰都可以免費(fèi)進(jìn)來，誰都是高興而來，滿載而歸，玩得開心，游得盡興。"
　　首先，學(xué)校應(yīng)該像進(jìn)公園一樣輕松?，F(xiàn)在，我們的學(xué)生總是感到壓力大，對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)畏懼。雖然我們一直喊，要讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅。但，事實(shí)上，我們的學(xué)生是越來越痛苦，越來越厭學(xué)。青春年少的臉上，不是蕩漾著生機(jī)和快樂，而是寫滿了茫然與滄桑
　　其次，學(xué)校應(yīng)該像進(jìn)公園一樣，讓人各取所需。我進(jìn)公園是賞梅花，和梅花合影，把自己的快樂，追隨輕盈的蜜蜂，放逐在迷人的梅花中。如果讓我去放風(fēng)箏的話，我會(huì)很反感的，因?yàn)槲乙稽c(diǎn)兒也不喜歡放風(fēng)箏。同樣學(xué)校逼迫學(xué)生去學(xué)他們不喜歡的東西，他當(dāng)然痛苦，當(dāng)然厭學(xué)啰。
　　再次，學(xué)校應(yīng)該像公園一樣，各具特色。一座城市有很多公園，每個(gè)公園的風(fēng)格都不一樣的。并不是每個(gè)公園我都喜歡去，你也不能強(qiáng)迫我只能去哪個(gè)公園。我們的學(xué)校，是不是也可以辦成不同的特色，滿足不同需求的人群呢？即使是義務(wù)教育階段的學(xué)校，也沒有必要要求學(xué)生，一律學(xué)習(xí)"語數(shù)外理化生"這樣一些的"文化課"吧。假如你讓喜歡電腦而對(duì)其他科目不感興趣的學(xué)生，進(jìn)電腦專門學(xué)校，去學(xué)習(xí)電腦編程，或軟件開發(fā)，難道不行嗎？你讓那些動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，選擇機(jī)械制作的學(xué)校不行嗎？你讓愛美且會(huì)打扮的女孩，去學(xué)社交禮儀的專門學(xué)校，不行嗎？別忘了，在學(xué)習(xí)這些東西的同時(shí)，他的文化知識(shí)會(huì)不知不覺地補(bǔ)上去的，甚至比你特地教他還學(xué)得更快。
　　最后，學(xué)校應(yīng)該像公園一樣，沒有任務(wù)來壓頭。游公園，誰也沒有規(guī)定任務(wù)，但是，人們即使走得人乏了腿酸了，還不減游興。這是為什么呢？興致所然。如果學(xué)校也能激發(fā)學(xué)生這種欲罷不能的興趣出來，教育還有什么不興旺的呢？
　　如果學(xué)校真的是公園，那該多好呀，沒有壓力，沒有厭學(xué)，有的是快樂，有的是滿足……

恕儉詩評(píng)：

公園之喻賦追求，各取所需有自由。

游興大增腿脹痛，不乏收獲樂心頭。

（5）讓學(xué)校閃著人性的光芒

安徽 莊華濤

教育體制改革到今天，出現(xiàn)了一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象——學(xué)生似乎越來越被重視，但又似乎也越來越被忽視。

說重視是在于，各級(jí)教育部門都不斷地出臺(tái)各種文件以規(guī)范辦學(xué)行為，為學(xué)生“保駕護(hù)航”；說忽視是在于，學(xué)校的所有的一切教育教學(xué)措施都必須為安全與成績這兩者讓路，而很少關(guān)注學(xué)生的需求。

于是，學(xué)生的一切都被限制在教室這個(gè)范圍內(nèi)。

向往中的學(xué)校，不是杜郎口模式，不是洋思模式，更不是永威模式。他們都缺乏實(shí)際的人文內(nèi)涵。我所向往的，是幾十年前的小林宗作的“巴學(xué)園”模式。

巴學(xué)園之所以打動(dòng)了億萬人的心，并不在于他的環(huán)境多么優(yōu)雅，也不在于他培養(yǎng)出了多少的名人，而在于他的學(xué)校閃著人性的光芒。

現(xiàn)在的校園，孩童時(shí)代應(yīng)有的游戲都有可能讓道于“成績”，更不用提去創(chuàng)造條件讓孩子進(jìn)行游戲了。因而，大大小小的學(xué)校，都難以見到孩子游戲的場面了

但巴學(xué)園不同。在小林宗作的巴學(xué)園，所有的孩子都可以在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中收獲、在游戲中展示自我，而不會(huì)有什么感覺不正常的地方。我想，這體現(xiàn)的是他的辦學(xué)理念——以滿足孩子的需求為基點(diǎn)。

是啊，孩子都是不同的，但有一點(diǎn)是相同的——他們都是喜歡游戲的，只不過可能游戲的類型不同，規(guī)則有異罷了。即使有孩子因?yàn)槿毕荻茈y有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不要緊，創(chuàng)造特殊的游戲讓他去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

那么為何我們不能將游戲引入到孩子的學(xué)習(xí)與生活中呢？學(xué)面積的測量，領(lǐng)孩子們?nèi)ゲ賵鰧?shí)際動(dòng)手；上學(xué)寫建議書，領(lǐng)孩子們真的去調(diào)查；上有關(guān)春天的課文，領(lǐng)孩子們?nèi)ヒ巴飧惺艽汗狻粦?yīng)該只讓學(xué)生面對(duì)著聲光電所營造的那種虛擬的熱鬧。要知道，我們教育的目的，不僅僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，更在于讓學(xué)生感受快樂，從而培養(yǎng)興趣，使他們具有能力。

也很難想象現(xiàn)在還有哪位教師或校長，還能有領(lǐng)著孩子們?cè)诎胍谷サ茸鳛榻淌业碾娷嚨絹淼男袨椋埠苌儆袑W(xué)校還在暑假期間組織像“溫泉旅行”這樣的各種集體活動(dòng)?！鞍踩币辉~，成為了學(xué)校拒絕這些可以提高凝聚力，增強(qiáng)包容性的活動(dòng)。我們所能看到的都是整齊劃一的孩子。

當(dāng)學(xué)校熱衷于制定學(xué)生該有什么樣發(fā)型，該保持多少厘米距離，能不能在走廊上活動(dòng)等等校規(guī)校紀(jì)時(shí)，怎么可能兼顧到學(xué)生的感受？至于集體的活動(dòng)，也只是因?yàn)樯霞?jí)的“任務(wù)”而已。任務(wù)結(jié)束，各歸原位。我們所見到的，只能規(guī)規(guī)矩矩背著手，筆直地坐在座位上的身影。談不上朝氣，也談不上有凝聚力或良好的心理氛圍。

我想，一所有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性及各項(xiàng)能力的學(xué)校，必然是閃著人性光芒的學(xué)校。它可以沒有寬敞的校園，沒有現(xiàn)代化的設(shè)施，但它必然有著一群充滿愛心的教師，有著一群天真爛漫的孩子。

恕儉詩評(píng)：

人性光芒照課堂，巴學(xué)園內(nèi)散紛芳。

以童為本趣引導(dǎo)，寓教于玩理更長。

（6）教師，應(yīng)該是引導(dǎo)者

安徽 范德洲

說起教師的角色，我們不妨借用一句古訓(xùn)，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”；我們不能將“教師”與“師傅”完全等量齊觀，不過，這句古訓(xùn)，也確實(shí)在一定的層面道出了教師的角色，那就是引導(dǎo)者。特別是在學(xué)習(xí)方面，教師所扮演的角色所起到的作用是，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)什么，如何學(xué)”，而不僅僅是告訴學(xué)生“是什么”。

引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)什么，如何學(xué)”，學(xué)生才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及在主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，這正如游客在導(dǎo)游的介紹下，欣賞景區(qū)中景點(diǎn)的魅力所在。就是那一塊石頭，在導(dǎo)游的介紹下，游客不僅知道這塊石頭叫什么，有什么來歷，更知曉了從哪個(gè)角度去想像，去揣摩，去欣賞，去享受。在想像、揣摩、欣賞的過程中，游客才能感受到旅游的樂趣，實(shí)在旅游的終極意義。教師，正應(yīng)該將自己的角色，定位于此。

遺憾的是，今天的許多教師，只是扮演了“二傳手”的角色，他們?cè)诮虒W(xué)過程中，一味地告訴學(xué)生“這是什么”，并且諄諄告誡學(xué)生牢牢記住即可。這樣的學(xué)習(xí)，只能是一種疲于奔命的游玩，“上車拍照，下車撒尿，回去一想，什么都不知道”。我們的學(xué)生，在幾年的學(xué)習(xí)過程中，何嘗不是這樣？因?yàn)橛兄岸魇帧钡恼佌伕嬲]，學(xué)生們幾乎不需要任何探究，他們?nèi)P接受現(xiàn)成的知識(shí)就行。

造成教師只得囿于“二傳手”的角色，這首先是因?yàn)?，主管部門對(duì)“導(dǎo)游”評(píng)價(jià)，只是注重他所引導(dǎo)的“游客”在游玩過后，還能記得看到了什么，以此確定導(dǎo)游的優(yōu)劣，必然“迫使”導(dǎo)游們以告訴游客“是什么”為工作中心。除此之外，教師的“二傳手”角色，也是“學(xué)高為師”的標(biāo)桿所決定的。因?yàn)椤皩W(xué)高為師”，因?yàn)椤耙胱寣W(xué)生有半桶水，教師必須有滿滿一桶水”，我們的教師，在面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)，幾乎都是將前因后果詳細(xì)地告訴學(xué)生，而很少引導(dǎo)學(xué)生自己去探討去研究，否則，學(xué)生與家長會(huì)認(rèn)為這個(gè)老師“沒東西”，竟然不能回答學(xué)生的問題；即使有部分教師有這種意識(shí)，也很可能讓學(xué)生與家長產(chǎn)生誤解，“這個(gè)老師不負(fù)責(zé)，問他的問題，他讓學(xué)生自己去思考”。還有一個(gè)更為關(guān)鍵的因素，學(xué)生上學(xué)，多數(shù)是為了若干年后的那份成績，有沒有培養(yǎng)主動(dòng)探究的意識(shí)，根本不是他們尤其不是學(xué)生家長所關(guān)心的事，所以，即使是課堂上的合作探究，其實(shí)，也多是公開課、觀摩課、示范課等等課堂上的“作秀”而已。半年前，有一則消息，讓國人大驚失色。國際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，而創(chuàng)造力卻排名倒數(shù)第五。不是中國孩子沒有創(chuàng)造力，而是中國孩子在學(xué)習(xí)過程中需要?jiǎng)?chuàng)造力。當(dāng)我們的教師在教學(xué)過程中能真正扮演引導(dǎo)者的角色的時(shí)候，我們相信，中國孩子的創(chuàng)造力，也會(huì)像他們的計(jì)算能力一樣處在世界前列。

恕儉詩評(píng)：

二傳角色得踢翻，自主探究趣味酣。

引導(dǎo)學(xué)生多創(chuàng)意，方期課改換新天。

相關(guān)鏈接：

癡人囈語：一個(gè)語文老師的教學(xué)夢想教育訴狀與理想教育

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101011/68760.html