愛華網我心目中的日本
不想費心思想一個題目了，干脆就選了這個雖然有點土，但卻直白易懂、貼近主題的題目，在這里我就允許各位盡情鄙視我貧乏的文筆好了~
關于日本，或許每個中國人都有很多話要說。
看過好多國仇家恨、熱血壯志和義正辭嚴，也接受過許多的愛國主義教育。但坦白地說，我和我身邊的人（特別是我以前的同學朋友們），都沒有對當年的侵華歷史有過切膚之痛。偶爾看到相關專題的報導，也只是在看的當時會激起那么點愛國之心，怒斥日本鬼子的殘暴不仁，事情過后照樣用著日本的電器、看著日本的電視電影。我認為，這樣的情形無關于青少年的麻木、無知，也不應該上升到政治、國家的層面。許多人說我們這一代忘國忘本，崇洋媚外，盲目“哈日”“哈韓”，但我想那是因為那個動蕩的年代已經離我們遠去，現(xiàn)在的我們接受的是瞬息萬變的社會所帶給我們的文化沖擊，在這個不進則退的社會，很少有人還有閑情逸致去回望過去、反思歷史，雖然說這樣有著種種的不利（許多學者都曾評判過這個現(xiàn)象，不再一一列舉），但這的確是社會發(fā)展的現(xiàn)實狀態(tài)和總體趨勢，也是不可逆轉的潮流。因此，我們也應放開胸懷，更理性地看待歷史。
不想談政治，不想談歷史，也不想談些沉重的話題，于是，我更愿意在這里談談我心目中的日本——-更準確的說，是我所喜愛的日本。因此，本文主要討論的是當今日本的一些文化現(xiàn)象，還有一些我所敬佩的日本人的價值觀和意識，穿插有我對最近日本地震等一系列災難事件的感想。
看過很多關于日本的東西，其中有一本書（忘了名字）非常直白而又一針見血地概括了我對日本這個國家的總體印象——具有深刻的矛盾和兩面性。一些具體的例子，比如說，它輸出重工業(yè)、破壞和污染別國的環(huán)境，卻又在本國極力提倡環(huán)保。它曾遭受美國原子彈的侵襲和打擊，至今許多平民仍遭受著駐日美軍的騷擾，但卻表現(xiàn)出明顯的親美情緒。它崇尚堅韌正義的武士道精神，卻在帝國主義侵略中無惡不作。日本人喜動物愛自然，但《海豚灣》中一幕幕宰殺海豚、鯨魚的畫面又猶在眼前。它的民眾給人的印象是溫和、寬容、彬彬有禮，但潛藏的社會問題中顯現(xiàn)的又是自私、陰暗、扭曲的人性黑暗面……
日本，一個小小的島國、彈丸之地，這個漂浮于太平洋西岸的獨特民族，它深深受著一衣帶水的中國的千年文化影響，卻沉淀出截然不同于世界各國的文化內涵和民族情結，在漫長的歷史進程中，它逐漸形成了有別于世界三大宗教的獨特信仰和價值觀，他們臣服于天皇的統(tǒng)治并傳承著明治維新以來的種種社會變革，卻不斷吸收著外來文化的精髓而為己用。在日本近代發(fā)展史上，西方各國的援助使日本社會在戰(zhàn)后迅速恢復，創(chuàng)造了一個又一個經濟奇跡；與此同時，隨著工業(yè)的迅猛增長，經濟、政治、文化方面也得以蓬勃發(fā)展，如今它已儼然成為世界一大經濟體系，在世界舞臺上發(fā)揮著不能忽視的作用。
●我身邊的日本
可以這么說，沒有了日本，我們這一代就沒有了童年。
從小，我就生活在一個被日本產品圍繞的環(huán)境里面。小時候看的卡通片，《數(shù)碼暴龍》《美少女戰(zhàn)士》《櫻桃小丸子》《哆啦a夢》……是我對童年生活最清晰的回憶，至今說起那些人物情節(jié)，甚至是播放時間，都能如數(shù)家珍。小時候玩的玩具，男生不外乎是四驅車、yoyo等，印象中我的表哥也總是在這些方面很擅長，引得我和表妹一陣羨慕。后來長大了，學會看日本的漫畫，看的也從卡通片過渡到其它動畫片，第一次接觸了cosplay。再后來，學會唱卡拉ok，認識了濱崎步中島美嘉幸田未來土屋安娜；開始看日本電影和電視劇，認識了山下智久小栗旬小池徹平；學會了nailART化妝整理發(fā)型，喜歡上看日本雜志和藤井莉娜水原希子佐佐木希長谷川潤……假如沒有了日本，或者說，沒有了日本在生活方方面面對我們的影響，那么我們的生活肯定會少了很多的樂趣，少了很多觸動我們、讓我們熱愛和追逐、使我們成長的東西。
●日本文化特點
日本文化的特點，用一個極簡的詞便可概括：精致。日本人崇尚精細，執(zhí)著細節(jié)猶如成癡，這也體現(xiàn)了其執(zhí)著和一絲不茍的精神。眾所周知，日本生產的質量上盛的產品一般都不對外出口，只供自己國內消費，在日本市場上出售的產品一般以制作精良、品質高端著稱，因此很多人也慕名到日本購物。在手工雜志上，你可以看到耗時好幾個月人工縫制、用幾百種不同圖案的布拼合、圖案復雜而制作精細的大型掛飾，而這些都只是業(yè)余主婦隨手做出來的DIY作品；在大街上，你可以隨處看到年過50，卻一身和服和畫著精致妝容的老太太，她們不緊不慢地行走，仿佛是一件任人欣賞的藝術平；據(jù)說日本很多男人在結婚的那天起就再也沒看過妻子素顏的樣子，女人每天都會趕在丈夫起床前早早地化好妝、做好早飯，等待丈夫醒來。說到這里，我不得不提一下日本的女人。在日本社會，女性都以成為“大和撫子（即溫柔的女性）”為最高理性，她們推崇克己、知廉恥的行為守則，具有為家庭犧牲自己的奉獻精神，武士道精神要求武士為主君而奉獻一生，對女子的要求則是將自己的丈夫視為自己的主君。所以使得日本女性的社會地位長期以來非常的低。這也是為什么日本許多女性在結婚后會辭掉工作、專心料理家務和照顧丈夫孩子，并且一般都對她們的丈夫有著絕對的順從。
此外，日本也是一個勤勞的民族。日本人民非常勤勞、努力，這在國際社會上也是廣泛認可的。查理卓別林曾經說過，日本是世界上最努力的國家。他們做事不但認真專注，而且有耐心，有毅力。在日本東京工作的普通文職人員，可以一周六天連續(xù)工作，早上十點起床上班，晚上十點下班回家，有時候時間緊迫來不及回家，他們干脆“蝸居”在“膠囊公寓”，短暫休息后又持續(xù)工作。這不是某個人的特別案例，而是整個日本的普遍現(xiàn)象。也正是由于這樣拼命努力的工作，讓日本在戰(zhàn)后廢墟上創(chuàng)造了經濟高速增長的奇跡，從20世紀50年代起，日本實際國民生產總值在20年間增長的大約10倍，這在人類發(fā)展史上是空前的。時至今日，日本人仍在用他們勤勞的雙手創(chuàng)造著巨大的財富，保持著日本產品在國際市場上的巨大競爭力。
日本人有著非常強烈的集體主義精神。與中國南方相似，日本文化起源于東亞季風區(qū)以水稻種植為中心的農耕文明，不同于北方游牧民族，為了實現(xiàn)收獲，人們必須遵從“協(xié)同作業(yè)”的規(guī)則。長期以往，日本人逐漸形成了獨特的集體意識，最終發(fā)展成日本人獨有的集體主義價值體系和內心世界，他們認為在集體中過于強調個體是不好的、是違背集體主義價值觀的。日語中句子沒有主語和賓語，單靠謂語也可表達意思，體現(xiàn)的正是這一點，因為可以加上主語就會顯得突兀，擔心“自我意識會不會太強”或“讓人反感”。日本人很少強調個人主義，他們在國際上給人的印象也是不喜好爭論和對立、遵循“穩(wěn)妥”和“圓滑處世”的原則。
在這次日本地震中，我們有幸能見證了日本人堅韌不屈的民族性。地震后人們紛紛逃到戶外，他們沿著路邊草坪緩緩行走，卻絲毫不影響道路車輛的通行；他們排著長長的隊伍等待塞得滿滿的公交車，卻沒有一個插隊的人；因為物資缺乏，他們每人只能買一個面包一瓶水，卻沒有一個人多拿，這些都體現(xiàn)了日本人的有序、臨危不亂的品格和對規(guī)則的遵守。而那駐守核電站的50死士，卻又體現(xiàn)了崇高的集體主義感和使命感。他們以犧牲個人的安危為代價，換來的是日本東半島，乃至整個日本和鄰近地區(qū)的安全，他們的舉動讓人油然而生出敬佩之情，這種犧牲小我保存大我的崇高精神，在今天的和平年代尤為罕見，因此更彌足珍貴。
對某些在災后幸災樂禍、大喊“熱烈慶?！钡闹袊苏f的話：（previously wrote onthe microblog, here is a more concrete edition）
·尊重生命是作為一個人而存在的基本意義,不明白有些人為什么還可以幸災樂禍談笑風生。在災難面前人的力量真的很渺小很渺小,渺小到當海浪來襲時連聲呼喊都沒有就被吞沒。經歷過汶川、云南地震的人或許會更了解那種痛失家園親友和生命無常的感覺,如果有一天這些事發(fā)生在你親人身上,又有誰能笑著說出同樣殘酷的話呢。
·我覺得這件事無關日本，換作是世界上任何一個國家或地區(qū)發(fā)生這樣大的災難我們都應該給予同情和幫助，熱烈慶祝的人真的很無知，他們只是借這件事來宣揚自己所謂的愛國精神，卻喪失了作為人的基本道德，想到他們開心笑的模樣我就覺得很可怕，看了海嘯的視頻嗎，他們?yōu)槭裁催€能笑出來呢。
·電視上循環(huán)播放著海嘯來襲的錄像，我們一遍又一遍地重溫著那些生命在剎那間被奪去的畫面?？膳碌睦顺睕坝慷鴣恚藗冑囈陨娴膱怨谭课?、重達千斤的卡車、停泊岸邊的巨輪都被一一沖走，在自然的力量面前，生命脆弱如同草芥。如同‘后天’，如同2012，那瘋狂的海浪夾雜著鋼鐵礫石漸次漫上河堤，猶如地獄修羅的烈火席卷著這片土地，所過之處，吞沒了所有生命的氣息，百年的文明毀于一旦，無數(shù)人家園盡毀、流離失所。畫面無聲，世界靜默，一向號稱無所畏懼的人類，深深低下了他驕傲的頭顱。
（預留空白，請自覺調整心情）
●流行文化
眾所周知，日本經濟發(fā)達，國民生活富裕，在滿足了基本的生活需求后，更多的人開始追求發(fā)展型和享受型的消費。日本的流行產業(yè)非常發(fā)達。在我的印象中，因著對歐美國家的向往，許多日本設計師都在一定程度上繼承了歐美設計師的精湛工藝和時尚精髓，并結合自身特點，發(fā)展處許多極具地域特色的風格形象。（關于日本設計師，因著大多數(shù)男生都不熟悉，還是不具體展開了）
說到流行和時尚，不得不提日本的雜志了。日本的雜志種類非常豐富，從專業(yè)性極強的雜志到一般性的生活雜志，應有盡有。在日本，雜志周刊等作為一種快速消費品，具有穩(wěn)定的讀者基礎和廣告收入來源。以女性時尚雜志（忍不住要用定語從句）which I amfamiliar with為例，它們一般以年齡為劃分標準。basically，每隔3至5歲劃分為一個年齡層，每個年齡層都有相應的雜志代表。這些雜志會根據(jù)讀者的年齡特點，選擇氣質符合的模特進行拍攝，內容主要是服裝配搭技巧、發(fā)型DIY、化妝技巧、保養(yǎng)方法和星座血型心里測驗等等一般女性感興趣的東西。另一個劃分標準是根據(jù)風格來劃分，在日本不同風格流派的雜志應有盡有，最基本的有
元氣少女系（代表有ps/ nonno /mina/seventeen，是我啟蒙的教材~）
姐妹系（甜美性感系）（代表有JJ /VIVI /PINKY/RAY/ CANCAM，目前比較喜愛的類型）
GAL系（代表有scawaii /egg/cawaii/ Ranzuki[GAL中的大人系的進化]/ popteen/ageha，不感冒的類型）
原宿系（代表有KERA ZIPPERCUTIE MINI SPRING SEDA JILLE SOUP SWEET，不感冒的類型）
OL系（熟女）（代表有GLAMOROUS/ OGGI/CLASSY /ANECAN /BAILA/ MORE WITH，偶有涉獵，但大多數(shù)都不太適合我這個年齡層）
highFashion（代表有VOGUE/ ELLE/FIGARAO JAPAN /VOGUE NIPPON/ NUMERO TOKYO個人認為這類雜志以日版的比較符合亞洲人的品味，歐美版的過于“highFashion”，適合從事時尚工作的專業(yè)人事，而韓版的也正在變得越來越有特色，至于中國嘛……目前為止還不怎么樣，幾乎不看中文內容，都看的是其中歐美的圖片~）
設計類（代表作有裝苑/SPUR /INREDFUDGE，非常非常喜歡這幾本，都很有自己的風格）
這里不再一一列舉，有興趣的女生（男生）可私下交流~面對這分類繁多的時尚雜志（僅僅是時尚雜志，還不算其它類別的），從這些鳳毛麟角，我們可以想象這些雜志每個月的發(fā)行量有多大，而在這背后又有多么龐大的產業(yè)鏈，以及為數(shù)眾多的讀者、出版商、模特，造型師，攝影師…………………………從這個層面，我們也能窺見日本傳媒的發(fā)達程度，是中國所遠遠不能企及的。
●性與AV
這是我今天偶然看到的一段話，本來不想寫這個話題了，不過想想大家都應該挺感興趣，所以還是勉為其難寫了，不喜勿看哈~
某國人好戰(zhàn)。 古時幾乎所有的少壯男丁都被征召去當兵打仗， 根本沒有時間結婚生子， 所以人丁越來越少. 當時一個國主就出了一個國策， 讓所有的男人不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發(fā)生關系，來保持人口的出生率. 所以在休戰(zhàn)期間，某國女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式， 乾脆 就背著枕頭、被單出門， 后來就成了現(xiàn)在所謂的「和服」. 很多女人被人「無論何時何地」后，對方都來不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她們生下的小孩就出現(xiàn)了 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、 「近藤」……等等的。
不知道這個是真實的，還是一則笑話……
有人說，日本的性開放始于古代，因為當時戰(zhàn)爭頻繁，人丁稀少，國家鼓勵人民進行生育。也有人說，是由于日本受西方各國的影響，在某某年代（忘了）起就大力提倡性解放……但無論是哪種，都造就了日本社會如今的性開放風氣。前段時間看到一個數(shù)據(jù)，說日本女生能夠接受的、自己男朋友性經驗對象人數(shù)是5-6個（平均值），而大部分（70%左右吧）女生第一次性經驗的年齡是15-16歲。這樣的數(shù)據(jù)在中國肯定是不能接受的，但在日本卻十分普遍，這也與社會的開放程度有關吧。（其實我想是日本老齡化太嚴重了，政府也不得不提倡**以增加人口吧，笑~）
所以呢，也是因為政府的提倡吧，日本的AV行業(yè)十分發(fā)達，同時也十分自然，在日本，人們認為AV女優(yōu)與一般人無異，都是靠勞動賺錢，看待他們的眼光也不會有所不同。但是因為各國文化的差異，也許有人人會認為這個行業(yè)是低下的、骯臟的，談起日本就自然而然想起那些污穢淫蕩的事情，對這個國家就產生了不好的印象（所謂的“刻板印象”吧），他們會放大這些不好的印象，從而形成了對日本總體的厭惡。但是，正如不是每個香港人都有“香港腳”，不是每個澳門人都會去賭場，在日本也不是每個人都十分熱衷于AV。
說到這里突然不想說太多了，感覺像是我為日本人辯護啊~反正我的point就表明了，其它的，你們懂的~
● 我所厭惡的日本
關鍵詞（不解釋）：侵略、屠殺、活體實驗、生化武器、重口味、SM、各種交、各種變態(tài)事物（如盆景寵物）、恐怖片（揭示人性黑暗面）、monster parents、日本男人的社會地位和生活狀態(tài)……
至此，我想說的幾乎都已說完（其實是因為十二點了，我要睡了！）。
對于日本，不同的人肯定會有不同的印象，但無論如何，這不會妨礙到我們對它的了解。你了解、關注一個國家，可能源于好奇，源于你對它某方面的認同，也可能源于你對它的反對。很多時候，對一個事物的好奇，無關于種族宗教，無關于歷史政治，它就在那里，離我們這么近，與我們關系那么密切，所以我們就想知道關于它的更多，想知道他們與我們有什么不同，為什么他們會變成那樣，而我們是不是也會變成那樣。我想說的是，對世上任何一個國家，甚至是我們自己的祖國，都沒有人能夠完全地去了解、認識到它的方方面面。而在你嘗試著去了解的過程中， you can get greater insights into another culture，and，你會發(fā)現(xiàn)自己逐漸開始理解他人的行為、接受別人的觀點，從而不會變得過分偏激，也不會過分狹隘。而這，僅僅才是我們學會了解的第一步。
