愛華網(wǎng)金剛怒目的醒夫
——《讀山海經(jīng)十三首（精衛(wèi)銜微木）》賞析
讀山海經(jīng)十三首（精衛(wèi)銜微木）
陶淵明
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。形夭無千歲，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待？
賞析
魯迅將這首詩與陶淵明的“悠然見南山”（《飲酒（結(jié)廬在人境）》）相對，稱為“金剛怒目”式。
“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式。在證明著他并非整天整夜的飄飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是一個人，倘有取舍，即非全人，更加抑揚，更離真實。譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交，如果只取他末一點，畫起像來，掛在妓院里，尊為性交大師，那當(dāng)然也不能說是毫無根據(jù)的，然而，豈不冤哉！我每見近人的稱引陶淵明，往往不禁為古人惋惜。”（魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”草六》）
魯迅式的調(diào)侃，笑中帶淚，讓你不可“劍走偏鋒”，以偏概全。如果說，“悠然見南山”展示的是陶淵明作為“醉士”（詳見陶淵明《飲酒（有客常同止）》）時“韜晦遠禍”的憨態(tài)，那么，這首詩則表現(xiàn)的是陶淵明作為“醒夫”（同上）時“威猛可畏”的面目，是陶淵明思想性格的另一重要方面。
精衛(wèi)從西山口含樹枝石頭，用來填塞滄然的東海。形天雖然死去，而猛志卻常在。生死如一何必掛懷，即使死后也不后悔。精衛(wèi)形天徒然存有往昔的猛志，天賜良機豈可等待！
