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清朝詩人趙翼說過：“國家不幸詩家幸?！?br />
柳宗元就是個(gè)很好的例子。
柳宗元（773－819），字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，胸懷大志，在家鄉(xiāng)曾經(jīng)一時(shí)“踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時(shí)皆慕 與之交”。貞元九年中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字，并開始接涉足官場，參與政治。貞元十七年，柳宗元調(diào)為藍(lán)田尉，兩年后又調(diào)回長安任監(jiān)察御史里行，時(shí)年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權(quán)并不下于御史，從此與官場上層人物交游更廣泛，對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。著名的《銅葉封弟辨》就是在這一時(shí)期寫下的，體現(xiàn)了柳宗元犀利周密的辯駁才華。年輕時(shí)的柳宗元積極為革新努力著，卻也因此得罪了不少同僚。
樹敵太多，遭報(bào)復(fù)也就更多。順宗駕崩，革新失敗，革新派人士都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南零陵）司馬。同時(shí)被貶為司馬的，還有七人，包括他的好友劉禹錫。
“自余為僇人，居是州。恒惴栗。時(shí)隙也，則施施而行，漫漫而游。”
永州地處湖南和廣東交界的地方，當(dāng)時(shí)甚為荒僻，是個(gè)猶如“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”可怕地方。柳宗元到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在在寺廟里寄宿。盡管被貶，政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。飽受物質(zhì)和精神的雙重折磨，加之巨大的心里落差，一個(gè)人的內(nèi)心和身體在堅(jiān)強(qiáng)，恐怕也要被擊垮。此時(shí)，唯一能解救柳宗元的，也只有消愁的酒和四季永恒的山水風(fēng)景了。
在詩歌、議論文、寓言等文體上，柳宗元皆有所成就，但是更著名的是他的山水游記。柳宗元的山水游記，文筆清新秀美，富有詩情畫意。這類作品，往往在景物描寫之中，抒寫了他的不幸遭際和他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿。他描寫山水之樂，一方面借此得到精神安慰，同時(shí)也曲折地表現(xiàn)了他對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的抗議。
“今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類?！?br />
《始得西山宴游記》是永州八記的開篇之作。文章寫西山之美，主要突出它的高峻，著力刻畫人在山巔居高臨下所見的景物，使人忘卻“惴栗”。篇中著意“始得”二字，把西山之怪特和自身感受融為一體。《鈷母潭記》，作者以生動(dòng)而簡潔的語言描繪了鈷母潭的潭水，以及懸泉的聲音，周圍的景物等等。他敘述了購得這一勝景的由來，同時(shí)也反映了“官租私券”給人民帶來的疾苦，以及在貶謫生活中的鄉(xiāng)愁。整個(gè)作品，把寫景和抒情融合為一?！垛捘柑段餍∏鹩洝防?，他把一個(gè)普通的小丘，描繪得異常生動(dòng)。“其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭為奇狀者，殆不可數(shù)，其欽然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”。普普通通的山石，經(jīng)作者這樣的勾畫，仿佛都具有了血肉靈魂。他生動(dòng)地寫出了小丘優(yōu)美的景色，同時(shí)也借“農(nóng)夫漁父討而陋之”，感嘆自己的不幸遭遇?！缎∈队洝穭t純以寫景取勝：
“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)。心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清?！?br />
他寫水、寫樹木、寫巖石、寫游魚，無論寫動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，都生動(dòng)細(xì)致，精美異常。而對(duì)潭水和游魚的描寫，“日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”，尤為精彩，使作品更增加了神韻色澤。柳宗元山水游記的語言，恰如他自己在《愚溪詩序》所說：“清瑩秀澈，鏘鳴金石”。他描繪山水，能寫出山水的特征，文筆精練而又生動(dòng)。他的山水游記繼承酈道元《水經(jīng)注》的成就，而又有所發(fā)展，為游記散文奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
“永州八記”，作為柳宗元山水游記的最高境界，不是著于他春風(fēng)得意之時(shí)，而是在被貶到永州這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤之后所作的。這個(gè)事實(shí)不禁讓我想起司馬遷的一段話：
“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”
是否可以這樣說，正是柳宗元沒有被貶謫，沒有經(jīng)受如此風(fēng)霜，那么膾炙人口的”永州八記”也就不會(huì)誕生？
寄情山水。若沒有細(xì)膩的情感，山水便只會(huì)是硬梆梆冷冰冰的。正是人的主觀感情賦予了山水活力?！耙晕矣^物，物皆著我色?！绷谠緛砜梢砸环L(fēng)順地實(shí)行他的主張和政策，卻怎么也料不到會(huì)落魄到這步田地。孤寂、凄愴在”永州八記”中演奏著主旋律，偶爾穿插一點(diǎn)樂趣“交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下”，或一絲豁然“心凝形式，與萬化冥合”。在我看來，哀傷卻是欲蓋彌彰的。柳宗元并不像蘇軾那樣容易隨遇而安，山水對(duì)他來說是慰藉，更是逃避孤苦的去處。不然他不會(huì)在游小丘時(shí)興沖沖地“賀茲丘之遭”?！班?！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售?！边@不恰恰是柳宗元自己的獨(dú)白么？小丘美而不為人知，使他產(chǎn)生了同病相憐的共鳴，他心底還是渴望著被召回朝廷委以重任的。永州的山水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他處，柳宗元卻能用清麗的筆調(diào)給這篇默默無聞的景色抹上一層略帶憂傷的情調(diào)。這就是“永州八記”中的永州為何與眾不同的原因了。
