四、詐死埋名隱孤島
朝中詔弘皙進(jìn)京,弘皙如何“金蟬脫殼”躲過劫難?因謎書不可能直言不諱,具體文字只能是借人發(fā)端,用相關(guān)情節(jié)來說明問題。
首先,在《樂亭縣志》中記載,李蘭家敕受圣旨46道,李蘭曾十二連進(jìn)爵。并稱曾為乾隆皇帝侍讀,也有為乾隆老師一說。然在乾隆當(dāng)皇帝后,詔李蘭進(jìn)京做官,李蘭卻在進(jìn)京途中突病而死。竟有傳說是嚇?biāo)赖???梢?,李蘭進(jìn)京途中突亡一案很值得懷疑。
其二,在《紅樓夢》續(xù)文中,王子騰進(jìn)京升任內(nèi)閣大學(xué)士,途中突然病故:舅太爺是趕路勞乏,偶然感冒風(fēng)寒,到了十里屯地方,延醫(yī)調(diào)治。無奈這個地方?jīng)]有明醫(yī),誤用了藥,一劑就死了。結(jié)果是:有恩旨賞了內(nèi)閣的職銜,謚了文勤公,命本宗扶柩回籍。從王子騰進(jìn)京途中突然去世,可見死得太奇巧。就因偶感風(fēng)寒,遇到一庸醫(yī),一劑錯藥就丟了性命。太不可思議了?! ?/p>
其三,所謂“夢幻之中見真情”。在“苦絳珠魂歸離恨天”回中,有寶玉一夢:寶玉茫然問道:“借問此是何處?”夢中人道:“此陰司泉路。你壽未終,何故至此?”寶玉道:“適聞有一故人已死,遂尋訪至此,不覺迷途。”夢中人道:“故人是誰?”寶玉道:“姑蘇林黛玉?!眽糁腥死湫Φ溃骸傲主煊裆煌?,死不同鬼,無魂無魄,何處尋訪!凡人魂魄,聚而成形,散而為氣,生前聚之,死則散焉。常人尚無可尋訪,何況林黛玉呢?汝快回去罷。”后文有“太虛幻境即真如福地”之歸結(jié),且寶玉亦同歸此地。看來,所謂“魂歸”并非死亡,而是生魂到了“三生石畔”。
分析當(dāng)時情形,既然弘皙詐死埋名,躲過劫難,也就騙過了朝廷,騙過了時人。朝廷對死人不可能再追究謀逆之罪。因此,清史記載所謂“弘皙逆案”,沒有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容也屬必然。弘皙本來就沒有謀逆,人都死了還追究什么?更有王子騰死于進(jìn)京途中,朝廷下了謚號“文勤公”(恰對應(yīng)弘皙),說明當(dāng)時對“逆案”是不了了之。
既然如此,為何清史記載弘皙因逆案圈禁死于乾隆七年呢?如今想來,必與后來弘皙著書《石頭記》相關(guān)。謎書后來被朝廷查禁,既然弘皙詐死著寫礙書,乾隆便以其人之道還治其人之身,記錄下弘皙已死的證據(jù),讓人永遠(yuǎn)想像不到死人會著書,從而達(dá)到消除隱患,掩蓋真情的目的。
五、四出傳奇含真情
元妃省親,寫眾姐妹題詩。從詩文分析,可見是將弘皙?dú)w隱地描繪成太虛幻境大觀園。文中關(guān)鍵在于夾寫點(diǎn)戲之文。之所以稱點(diǎn)戲?yàn)殛P(guān)鍵,是因戲中含有真情。作者批注:“所點(diǎn)之戲劇,伏四事,乃通部書之大過節(jié)、大關(guān)鍵?!?/p>
第一出:《豪宴》。有脂批:“《一捧雪》中,伏賈家之?dāng)??!?/p>
清代李玉撰寫《一捧雪》傳奇,寫儒生莫懷古攜家傳玉杯“一捧雪”進(jìn)京求官,被奸邪嚴(yán)世藩害得家破人亡的故事。對應(yīng)《紅樓夢》真故事,弘皙自得康熙皇帝“朕所鐘愛”,秘立為儲君。雍正帝“情有獨(dú)鐘”,欲將大位相傳。最后,落得謀逆大罪。應(yīng)該說,這戲中的莫懷古,就是在影射著書人弘皙。作書人特批此戲伏賈家之?dāng)?,恰到好處?/p>
第二出:《乞巧》。有脂批:“《長生殿》中,伏元妃之死。”
清代洪昇所寫《長生殿》傳奇,主寫唐明皇與楊貴妃愛情故事。一個鐘情,一個癡情。對應(yīng)此書中人物,可說是寶玉與黛玉;對應(yīng)真故事,可視為雍正帝與弘皙。按書中所隱,雍正帝對弘皙可說是“獨(dú)寵一人”,臨死前還叫“可卿救我”。書中將寶釵比作“楊妃”,而寶釵又是弘皙幻身,元妃又有弘皙幻身之筆。因此說,作者批注伏元妃之死,應(yīng)是在透露:弘皙之死,與楊貴妃之死有著某種聯(lián)系。此正所謂“假借漢唐”之筆。究竟楊貴妃之死有什么“蹊蹺”呢?
書中有馬嵬懷古詩:“寂寞脂痕漬汗光,溫柔一旦付東洋。只因遺得風(fēng)流跡,此日衣衾尚有香?!贝嗽娭i底為何?唐天寶十四年,安祿山造反,唐玄宗攜楊貴妃西逃,到馬嵬驛時,在眾軍士的壓力下,被迫縊殺楊貴妃,葬于馬嵬坡。后來有人去移葬楊貴妃,墓中竟然只有香囊,而不見尸身。因此,有一考證說,當(dāng)時太監(jiān)高力士根本就沒有縊死楊貴妃。究竟如何,今很難考究。但馬嵬坡楊貴妃墓屬衣冠冢,已確認(rèn)無疑。綜合《長生殿》與懷古詩,作者又在元妃省親處批注。應(yīng)該說,這是在透露弘皙有詐死埋名之舉。
第三出:《仙緣》。有脂批:“《邯鄲夢》中,伏甄寶玉送玉?!?/p>
明代湯顯祖《邯鄲記》中第三十出《仙緣》,寫呂洞賓下凡流盧生上天,代替何仙姑天門掃花的故事。先不考慮送玉所隱內(nèi)涵,單說這渡人升仙,便對應(yīng)弘皙?dú)w隱“世外仙源”石臼坨。
第四出:《離魂》。有脂批:“《牡丹亭》中,伏黛玉之死?!?/p>
湯顯祖《牡丹亭》,書中多次提及?!峨x魂》為第二十出,寫杜麗娘生病魂離的故事。作書人提示伏黛玉之死。書中有“苦絳珠魂歸離恨天”,明確黛玉之魂到了太虛幻境。其實(shí),黛玉乃絳珠幻身,“無魂無魄”。書中黛玉隱指弘皙,稱其歸到太虛幻境,可見是弘皙?dú)w隱到大觀園第二個原型——藏修地石臼坨。
具體到《牡丹亭》所含真情,書中特交待《游園》、《驚夢》兩出戲,戲中杜麗娘與柳夢梅夢中在牡丹亭相會。真的只是夢中相會,還是另有隱情呢?按《紅樓夢》隱含來講,跟隨曹王妃的丫鬟襲人,在曹王妃生子后,弘皙納其為妾。所謂“桃花又是一年春”,首先是弘皙詐死歸隱石臼坨,然后才是襲人輾轉(zhuǎn)來到弘皙身邊。如此生生死死的悲歡離合,才恰巧與《牡丹亭》戲文相符。

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