愛華網(wǎng)山東卷高考作文在命題上一直是以穩(wěn)為主，穩(wěn)中求變。從08年的“春來草自青”，到09年的“見證”10年的“光與影”，再到11年的“這世界需要你”12年的“孫中山箴言”充分體現(xiàn)這一變化軌跡。從這種變化趨勢來看，命題作文，材料作文或者是二者的結(jié)合體依然將是2013年乃至此后一段時間的主打作文題型，送考教師和考生都應(yīng)重點關(guān)注。
2013年命題從形式上仍然會回避對社會熱點的直接呈現(xiàn)，但是回避不等于不體現(xiàn)，在素質(zhì)教育進一步深入的形勢下，關(guān)注人生，關(guān)注自我，關(guān)注他人，關(guān)注社會，關(guān)注自然，貼近學生生活實際，讓學生有話可說，仍將是高考命題努力追求的一個方向。而在作文審題立意的指向性上，將仍然著眼于考生核心價值體系的建立，引導考生追求真善美，摒棄假丑惡；樹立正確的情感態(tài)度價值觀。基于此，我們對2013年的高考作文題作出以下大膽預(yù)測，不足不當之處，歡迎各位同仁批評指正。
關(guān)鍵詞一：正能量
【作文題干】
在地鐵站口，在城市街頭我們都曾遇到過拾撿廢紙的老人，他們?yōu)檠a貼家用拾撿廢品變賣，不過北京地鐵站口一名自稱為“四惠大爺”的老人卻很特別，他為了感謝平日遞送給他報紙的陌生人，便親手制作了一些卡片，發(fā)放給進入地鐵的市民。路人每給這位“四惠大爺”送一份看過的報紙，大爺都會深深鞠一躬，雙手接過報紙，說聲謝謝，并遞上這樣一個感恩卡。“再怎么著急，也別忘了吃早飯”“大家每天都給我報紙，感謝您”……卡片上樸素的語言，令許多網(wǎng)友感動得“淚奔”，有網(wǎng)友評論說：“這尋常的感恩和熱心，這么簡單而強烈”，“拿到卡片心里暖暖的”。這種來自普通人細致入微的溫情語言再次將路人感動。
讀了這則材料，你有何理解和感悟？請選擇一個角度結(jié)合現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬；不要套作，不得抄襲。
【猜題理由】
“正能量“，在2012年是經(jīng)常被引用的一個詞。起初，在奧運火炬?zhèn)鬟f期間，很多博主在微博上發(fā)表“點燃正能量，引爆小宇宙！”和“點燃正能量，運氣擋不住”的博文，之后這兩句迅速被網(wǎng)友跟進和模仿，這兩句話也成了時下網(wǎng)絡(luò)最熱門的句子，“正能量”一詞也借此在中國走紅。
“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，我們?yōu)樗蟹e極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。它已經(jīng)上升成為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望，我們的期待。
材料中一張張溫情卡片傳遞著的是正能量。因為有了路人對收報老人的關(guān)愛，才令老人心生感恩，因為有了老人對路人的關(guān)愛，才有了這一張張承載著溫情與感動的卡片，這正是愛的循環(huán)，也是和諧的基礎(chǔ)，這和當下中國倡導和諧，倡導核心價值體系的建立是極為吻合的。
【構(gòu)思點撥】
一、點亮一盞心燈，照亮他人的同時，也溫暖了自己，這就是正能量傳遞的結(jié)果。由此，我們可以確立“愛心傳遞，促生和諧”“善待他人等于善待自己”等這樣的主題。
二、雙手接過報紙，向?qū)Ψ缴罹瞎?，并真誠地說聲“謝謝”，這些容易被我們忽略的細節(jié)恰恰體現(xiàn)了老人良好的道德修養(yǎng)。由此，在審題立意上我們還可以確立“學會感恩”“重拾傳統(tǒng)美德”“細微之處見真情”等立意。
【素材舉例】
1、勇于擔當?shù)母咧猩?。揚大附中徐礪寒同學騎車撞了寶馬車，急著上學的他在車上貼了字條并留下自己電話。車主凌先生說：孩子，謝謝你，你讓被塵俗污染太久的大人的心靈好好清潔一回。并且表示不會追究孩子的責任，“修理的費用跟他的品質(zhì)相比，根本不值一提。”《揚子晚報》
2、2013年感動中國人物陳斌強?！靶r候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承?！标惐髲姡运赜械姆绞皆忈屃酥腥A民族的傳統(tǒng)美德-----孝，也以他的實際行動向自己的學生們闡釋了什么是感恩。
3、楚莊王在一次宴請群臣時忽然燈火全滅，愛妃告訴他有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點燈察看，但楚莊王阻止了她，讓所有的大臣都離開了。后來在一次惡戰(zhàn)中，楚國慘敗，僅一員虎將單槍匹馬舍命護救楚莊王突圍。經(jīng)詢問，楚莊王才知道那個舍生忘死救自己的人競是那次宴會中自己寬恕善待的人。楚莊王寬恕善待了臣子，換來了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個事例不正說明了善待別人就是善待自己的道理嗎？
關(guān)鍵詞二：平
【作文題干】
平凡、平和、平靜、平易、平淡……一個“平”字承載了中華民族太多的文化心理；但是平凡中往往蘊含著偉大，平和中又包含著冷靜和寬容……對此你有何理解和感悟？請以“平”為題，寫一篇不少于800字的文章。
【猜題理由】
“平”作為2012年度漢字，從10個候選漢字中脫穎而出，簡單的一個字，卻承載了豐富的內(nèi)涵。
一方面，“平”代表著平民英雄時代的來臨，最美女教師張麗莉、最美司機吳斌、最美警衛(wèi)戰(zhàn)士高鐵成……原本外表平常、職業(yè)普通、生活平凡的普通人，卻因為意外遭遇的瞬間考驗而陡然煥發(fā)出令人敬仰、感動的耀眼光亮，為當下社會增添了不少暖色。
另一方面，“平”給人以穩(wěn)定、平和的感覺，寓意世界在呼喚和平、人類在為平安祈福。我國的領(lǐng)土尤其是海疆領(lǐng)域?qū)覍野l(fā)生不太平雜音，國人對日貨的抵制與破壞讓人解氣卻發(fā)人深省。一時之間，“什么是愛國主義？”“如何愛國？”“過激與理性”等成為網(wǎng)民熱議的話題。愛國主義是一種對祖國的濃厚感情，也是一種對祖國的崇高責任。崇高的理想信念會鑄就人的真、善、美的靈魂，會撐起人生一片天，所以，我們覺得這一類的素材不容忽視；國，應(yīng)該愛，但愛國也要理性，也需要頭腦。
【構(gòu)思點撥】
由于“平”字蘊含著豐富的內(nèi)涵，以“平”為題的文章在立意上很寬泛，考生有較大的自由性，比如可以是“平凡中孕育著偉大”的哲理思考，也可以是“沖淡、平和民族心理的探索”，還可以是“理性、平和愛國行為的反思”等等。
【素材舉例】
1、、嚴復的擔憂。1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀”。這一行為在當時稱得上用心良苦。但是，嚴復保護中國的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、盲目粗暴地來表達激情！
2、梁思成的平靜。一天，梁思成從外地回來，林微因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好?”
梁思成聽了以后非常震驚，一種無法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過一夜的思想斗爭，但想到另一個男人的長處，內(nèi)心的痛苦漸趨平靜，他毅然告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠幸福?！倍治⒁?，不僅沒有離開他，反而感動萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！梁思成以自己平靜、平和的心態(tài)贏得了一代才女林徽因的芳心，也成就了歷史上一段完美愛情的佳話。
3、魯健，中文國際頻道《今日關(guān)注》的主持人，用親和的面容、理性的思考、客觀的態(tài)度，以及探究的熱情贏得了觀眾的認可和好評，獲得了2010年“金話筒獎”。
在采訪時，他笑著說“其實我得過一次‘銀話筒獎’。”魯健笑聲很爽朗，剛剛獲得2010中國播音主持“金話筒獎”的他并不回避自己三次“奪金”失敗之旅?！?003年伊拉克戰(zhàn)爭報道把我推上了那年金話筒的角逐名單，但最后得的是提名獎，算‘銀話筒’吧；之后在前年、去年分別又有兩次機會，可惜都失之交臂，當時覺得挺遺憾的。”而這次終于得償所愿，他卻說自己十分平靜，“這事兒擱在十年前，我一定激動到不行，現(xiàn)在反而不會想那么多，成長本身對我就是最大的震撼。過程比結(jié)果更幸福?！?br />
今年是魯健進入中央電視臺的第十三個年頭，“加上之前在地方臺的經(jīng)歷，我入這行近19年了”，魯健說?！艾F(xiàn)在我有了更多的人生積淀，能夠?qū)W會享受節(jié)目中分享智慧和思想的快樂?！彼麖娬{(diào)了好幾次“學會享受”。
關(guān)鍵詞三：二代
【作文題干】
從前有位老人，收養(yǎng)了一只被遺棄的雛鷹，這只鷹長大后，在老人一次喂食的時候逃走了。幾天后，老人在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。老人想不出為什么鷹會無緣無故地死去，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，競失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
讀了這則故事，你有何理解和感悟，請選擇一個角度寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【猜題理由】
“二代”是中國當前轉(zhuǎn)型期的富二代、窮二代和官二代等含“二代”熱詞詞匯的簡稱，尤其是當今社會富二代、官二代問題層出不窮，使中國二代現(xiàn)象成為公眾關(guān)注話題。在二代標簽的背后，一方面是家庭教育，社會教育出現(xiàn)了嚴重的缺陷；另一方面是這個社會早已彌漫的仇富、仇官心理的進一步放大。作為較為普遍的社會現(xiàn)象，我們在作文備考中沒有理由不去關(guān)注，尤其是最近的李天一事件，再度把二代現(xiàn)象推到了時論的風口浪尖。
【思路點撥】
1、從材料中的鷹，社會上的富二代、官二代角度，可以從如何加強自我修養(yǎng)，如何實現(xiàn)自我人生價值，自強不息、服務(wù)社會等角度立意。
2、從父母的角度，可以從孩子的教育問題，愛的方式等方面立意。
【素材舉例】
1、諸葛亮教子。諸葛瞻八歲便通曉詩文禮儀，聰慧可愛。諸葛亮擔心他聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起名為 “思遠”，希望他能夠“志存高遠”。他教育兒子說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！彼J為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
2、不是人間富貴花。納蘭性德出生在一個典型的貴族家庭，天資聰慧的他出乎尋常地利用了良好的條件，學習勤奮刻苦，博覽群書，增廣見聞。納蘭四歲學騎馬，七歲學射箭，十四歲通詩文。雖錦衣玉食，卻無損于他的上進之心，終成大清朝第一詞人而留名青史。
3、愛心明星時浩然。2007年，年僅7歲的大連小朋友時浩然在家人、學校的支持下，設(shè)立了“紅領(lǐng)巾愛心基金”，把壓歲錢、零用錢全放到里面。他的媽媽為了支持兒子，一次性為基金捐款2萬元。在時浩然的帶動下，全校學生行動起來，將用過的舊書本、喝過水的瓶子等廢品收集起來賣錢，去幫助身邊的貧困學生。截至目前，“紅領(lǐng)巾愛心基金”已經(jīng)資助了16個貧困學生。關(guān)于對小浩然將來的期望，媽媽說，孩子能成為一個善良、有能力、有愛心、能在社會上立足并且被別人所接受的人就可以了。
關(guān)鍵詞四：人生規(guī)劃
【作文題干】
段小磊曾是騰訊北京分公司20樓前臺一名保安，其從保安成為外聘員工的故事被知情人放到微博后迅速傳播開來，段小磊也被譽為“2012最勵志保安”。段小磊成功的秘訣在于每天都通過便箋激發(fā)自己，即便現(xiàn)在轉(zhuǎn)職成了騰訊公司的外聘員工，成了團隊里的風云人物，他仍然保留這個習慣，他的工位上貼著各種寫著工作任務(wù)和勵志內(nèi)容的便箋條：“多和同事交流，多向前輩請教”“每天瀏覽行業(yè)信息不少于30分鐘；每個月發(fā)一篇有深度的博文”“努力，成為中國的喬布斯”等等。
讀了上面這則材料，你有何感悟？請據(jù)此寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選，立意自定；不要抄襲，不得套作。
【猜題理由】
作家劉同有一部自傳體小說叫《誰的青春不迷茫》，講述的是北漂一族迷茫而焦躁的生活，好在他還有自己的人生規(guī)劃，人生路走得雖辛酸但終有眉目。對比現(xiàn)在很多年輕人，他還是幸運的?，F(xiàn)代社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，信息膨脹，知識貶值，導致很多年輕人失去了前進的方向，找不到人生的價值，在迷茫中揮霍著自己的青春。另一方面，現(xiàn)在的大學畢業(yè)生太多，但是由于方方面面的原因，很多大學生畢業(yè)就等于失業(yè)，在他們看來比較體面的就業(yè)崗位已經(jīng)趨于飽和，很多人又不愿屈尊從底層做起，于是就導致了社會閑置人員太多，這在無形中就增加了社會的不穩(wěn)定因素，并且日益突顯。所以高考命題有可能會從這個角度命題，引導考生去規(guī)劃自己的人生，發(fā)掘自己的個人價值與社會價值。
【構(gòu)思點撥】
段小磊雖身處平凡的工作崗位，但志存高遠，規(guī)劃人生，不斷激發(fā)提醒自己，促使自己進步，而這正是其成為“勵志哥”受人敬仰的原因。在審題立意上我們可以確立“志存高遠”“善于規(guī)劃自己的人生”“正確認識自我”等主題。
【素材舉例】
1、“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
2、甘相偉《站著上北大》。很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。
甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數(shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安；走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。
3、張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手。在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經(jīng)萎縮導致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達15年。
“中國好聲音”導演鄔稚暉，最初聯(lián)系張玉霞時，她不愿意參加節(jié)目，她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：“是不是因為同情我才喜歡我？”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。
有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。
關(guān)鍵詞五：靈魂的棲息地
【作文題干】
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產(chǎn)——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山?jīng)]有風景，只有商業(yè)。”聽到這樣的評價，不禁讓人心生感慨，名山大川是自然界對人類最慷慨的饋贈，人間攬勝，曾經(jīng)讓多少文人墨客魂牽夢縈，這里是他們精神的高地，也是他們靈魂的棲息地。但是在現(xiàn)代化商業(yè)的沖擊下，唯美的圣地放佛已經(jīng)不復存在。
上面是摘自《經(jīng)濟導報》的一則通訊，讀了之后你有何感悟？請選擇一個側(cè)面或角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作。
【猜題理由】
相對于人與人生，人與他人，人與社會等方面而言，高考作文對人與自然方面的考查明顯偏少，山東卷從05年到12年8年間，只有11年的命題作文“這世界需要你”可以涉及到自然方面。但人與自然的和諧共生卻是我們在作文備考中不可忽視的方面，特別是當代社會崇尚經(jīng)濟，專注于發(fā)展，甚至有些地方領(lǐng)導不惜以犧牲環(huán)境換發(fā)展換政績。尤其是春季全國各地普遍的霧霾天氣，讓本已升溫的人與自然的論題再起漣漪。這些現(xiàn)象不能不引起我們的關(guān)注。
【構(gòu)思點撥】
這類試題往往要涉及到對自然的保護，對生態(tài)平衡的關(guān)注，以及人與自然和合共生的關(guān)系的建立等等。譬如上則材料我們就可以確立“保護古跡（自然），刻不容緩”“經(jīng)濟短視要不得”“呵護自然，方能持續(xù)發(fā)展”“追尋靈魂的棲息地”等主題。
【素材舉例】
1、自然之友梁從誡。1994年，梁從誡發(fā)起和創(chuàng)辦了中國第一家民間環(huán)保組織“中國文化書院?綠色分院”，簡稱為“自然之友”。從此，他和同事在全國開展綠色希望行動，到大中小學去做環(huán)境演講，啟動“羚羊車”流動教學項目，在北京為保留古跡而奔走，向國家提出首鋼搬遷建議，到內(nèi)蒙古沙漠去義務(wù)植樹，赴長江三峽進行環(huán)境考察……許多事情他們給政府提出建議，而政府的許多重要決策，他們也參與了論證。梁從誡領(lǐng)導的“自然之友”以一種責任與正義的精神，憂患與使命的行動，把民間環(huán)保的力量凝聚在一起并發(fā)揮到極致，使他們成為中國民間環(huán)保的一面旗幟。中國文壇泰斗季羨林對此評價說：“寧愿丟一位歷史學家，也要多一位自然之友?！?br />
2、1845年春天，梭羅走進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他在小湖邊開荒種地，每天打獵和伐木，過著原始、簡樸的生活。在木屋里，在湖邊，在林中，在瓦爾登澄明的月光下，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著。他在那里閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯、從容不迫地生活，聆聽和體味生活的真諦。他要讓自己“不至于在臨終時才發(fā)現(xiàn)自己不曾生活過”。其中大部分的時間，他獨自在林中，很少有客人來拜訪。這里的生活是寂寞的，然而梭羅卻說：“寂寞有助于健康”。就這樣，梭羅在瓦爾登湖畔獨自生活了920天。不久，出版了他在小木屋里寫下的那些散文，題為《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛芬源禾扉_始，歷經(jīng)了夏天、秋天和冬天，又以春天結(jié)束。結(jié)果，美國產(chǎn)生了一位偉大的自然主義思想家，世界上也多了一本好書。
3、致力于“零碳排放”的城市。丹麥是人均GDP排名世界前十位的發(fā)達國家，首都哥本哈根更是全世界最關(guān)注的地方之一。隨著全球氣候變暖進程的加快，來參觀訪問的人絡(luò)繹不絕，因為在清潔能源的開發(fā)利用及碳減排方面，丹麥已經(jīng)走到了世界的前列。因為崇尚環(huán)保，注重健康，丹麥500多萬人口就有自行車420多萬輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車上下班。就連首相也經(jīng)常騎車參加外事活動。有趣的是，在哥本哈根市內(nèi)，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車的平均速度設(shè)置的。哥本哈根承諾，要在2025年建成全球首個“零碳排放”城市。
“文似看山不喜平”，作文試題亦然，一般不會功利性太強。雖暗含時事，但不會導向進行狂熱的時事關(guān)注和時評類寫作。從2012年考題來看，材料更加貼近生活，樸實動人，不再像以前那樣高高再上?？梢钥隙?，明年也將繼續(xù)。因為這類試題具有生活性，平易近人，它讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關(guān)注平凡人、平凡事中蘊含的美好人性，以及蘊含的人生價值。
另外，我們在二輪復習作文備考中還應(yīng)該繼續(xù)注重素材積累，避免高考作文選材“撞車”。近幾年山東卷的作文審題難度不大，雖然大家都有話可說，可大都老生常談，難出新意。于是導致一些老掉牙的素材重新粉墨登場：史鐵生、霍金、張海迪、海倫·凱勒、貝多芬……2010年我參加了山東省的高考作文閱卷工作，在閱卷中，我粗略地統(tǒng)計了一下，二類文中作文材料的“撞車率”達到75%以上。如此一來，文章想得高分實在太難。大家對平時閱讀中的素材積累應(yīng)該高度重視，尤其到了高三下學期，偶爾上上閱讀課還是非常必要的，缺少源頭活水，難煉甘冽清泉。
2013高考語文作文題目預(yù)測
【題目1】閱讀下面的文字，然后作文。
風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。——《菜根譚》
每臨大事有靜氣,不信今時無古賢?！掏?br />
猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【提出背景】
一、中央領(lǐng)導同志指出，要善于運用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)
底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會認真計算風險，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進時所必須得那份坦然。因為并不是所有人都能夠輕易地做決定或擔風險。有時可能苦苦思索幾個星期，甚至幾個月，但仍然無法得出結(jié)論，采取行動。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來的后果而引起的。生活在當前這個即使不算是混亂，但至少可以說是變幻無常的時代，意味著我們不得不對我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。
二、生活中的浮躁
1、熱衷與人攀比
現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。
2、愛鉆牛角尖
對任何細節(jié)都不肯放過，只會讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。
3、缺乏信念
在經(jīng)過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。
4、總是追求完美
超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。
過分在意別人的看法?？傆X得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。
5、負面環(huán)境的影響
如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。
6、不善于發(fā)現(xiàn)陽光面
生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！薄ⅰ胺糯罅藙e人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。
7、沉浸于往昔或未來
活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。
8、習慣快節(jié)奏靜不下來
快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡單的習慣，會讓生活簡約自由。
9、過于焦慮
購房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無法從心底感受到幸福。
【解決之道】
一、信念支撐
1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
2．寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒
3．無論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠是必備的心理寶藏。劉心武
4．寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
5．一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然?！?于丹
6．知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅
7．淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。
8.淡薄明志 寧靜致遠
9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛
10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折?！?三毛
二、找準根源
浮躁，其實是一種習慣，一種風氣，并非與生俱來。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現(xiàn)實生活里，當各種各樣的誘惑撲面而來而又缺乏足夠的約束的時候，具有自然和社會雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導致心態(tài)難平。
攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動力。
浮躁實質(zhì)上就是一種焦慮的心態(tài)，是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒有定見，沒有定力，人云亦云，沒有獨立思考，何來獨具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂的絆腳石，是我們?nèi)松畲蟮臄橙?。為什么我們的心境會反復振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實說白了，浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟。當壓力太大、急于成功等問題出現(xiàn)并不能得到滿意的解決時便會滋生浮躁。過多的浮躁、焦慮會危害人的身心健康。
在市場經(jīng)濟的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動的心，守住自己可貴的孤獨與寂寞，而變得越發(fā)盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。
從社會的角度來看，伴隨著社會轉(zhuǎn)型期的社會利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個人都面臨著一個在社會結(jié)構(gòu)中重新定位的問題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會心態(tài)。
從個人主觀方面來說，攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热耍瑲馑廊恕?。通過攀比，對社會生存環(huán)境不適應(yīng)，對自己生存狀態(tài)不滿意，于是過火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險，稍有“誘惑”就會盲從。
從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動不動是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來奪取本已無太多抵抗力的人的注意力。人們在物欲涌動的今天，對這些快餐文化變得束手無策，只能選擇默默地接受。
自古以來，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達”、“見小利則大事不成”。經(jīng)濟的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來了。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長久下來，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實地，更要心存高遠。
浮躁從何而來?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無措，于是浮躁的所有生成條件頓時全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對現(xiàn)有目標的專注度不夠，對現(xiàn)有目標的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標不切實際。
三、認識危害
浮躁是當今社會的常見病。其主要特點是，為獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學習不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經(jīng)不起挫折。
浮躁對人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當前，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實際，看見他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當自己突然發(fā)了大財，或取得了一點成績時，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機，鋌而走險。這無疑是飲鴆止渴，后患無窮。
浮躁對社會的危害更大，好象毒瘤一個。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實績，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財，一點不顧百姓的實際，只圖個人仕途的升遷。其實，社會各個群體都有想不經(jīng)過努力，一鋤就挖出個金娃娃者，不講工作實績，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來。社會是由一個一個的人組成的，人是社會的細胞。人生病，社會也跟著打噴嚏。人浮躁，社會就浮躁；而社會浮躁，會將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。
四、懂得點辯證
（一）
淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會活得更加瀟灑、更加豐實。
淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。
淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對困難、面對環(huán)境，不為日常瑣事而計較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長的善變而煩惱憂郁。失意時，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境；苦難面前，命令自己跨過頹唐，去擁抱新的一輪紅日。
（二）
淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；
淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；
淡定是一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持；
淡定是一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙；
淡定是一種修養(yǎng)。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；
淡定是一種能力。深思熟慮能揚長避短，內(nèi)省自知可有進有退，待該出手時再出手；
淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅持不懈，如水滴石穿；
淡定是一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧；
淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)；
淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。
淡定是是詞，不是動詞，不是一個動作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問題，不能直接阻止環(huán)境污染，不能……。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問題時、解決環(huán)境污染的問題時，解決任何問題時，提供給你一個正確的態(tài)度，和超人的勇氣、過人的力量…….，幫助你更好的解決問題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準備。
（三）有點主見
首先，要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
其次，不要對自己過分苛求，應(yīng)該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內(nèi)。盡量使自己有完滿完成目標的可能。
再次，學會自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過每一天。積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的發(fā)展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收獲。
樂觀是心胸豁達的表現(xiàn)，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。
[題目2]
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?br />
媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戲沒人看，不是因為高雅，而是因為“假大空”。附庸風雅，才最是俗不可耐嘛！——易中天
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝?br />
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【提出背景】
1. 《泰囧》不過就是一部簡單追求“爆笑”的仿港式“商情”娛樂片，主題平庸不用說，就一個平淡的故事也講得結(jié)結(jié)巴巴，大眾卻用鈔票熱捧這樣的電影，票房連創(chuàng)新高。
2. 自2009年趙本山帶其徒弟小沈陽上春晚以來，文化人士和普通觀眾越來越不滿意趙本山的春晚小品，批評他的小品格調(diào)低俗、取笑弱勢群體的聲音逐年高漲。
3. 當前文化的另一個現(xiàn)象，就是一些被主流媒體捧出的“學術(shù)明星”，他們學問平平，甚至不學無術(shù)，頂著教授學者的頭銜，打著傳承經(jīng)典、普及高雅文化的幌子，把經(jīng)典、高雅文化平庸化、庸俗化。
4. “最近兩會正在召開，身為政協(xié)委員的郁鈞劍先生和趙本山先生對關(guān)于藝術(shù)表演舞臺雅俗占比產(chǎn)生了爭論。郁先生認為來自草根文化的表演在晚會中不能超過30%。他的理由是，草根文化過度盛行會傷害國家文化實力。針對郁先生的觀點，小品王老趙則另有觀點。他說自己參加春晚20年，自己給自己定位就是個草根，即便現(xiàn)在成大腕了，但其表演的內(nèi)容仍然屬草根文化，或叫俗文化。
【解決之道】
一、文化的作用
1．文化其實就是人生的一種態(tài)度：一是對自己，有自尊，不茍且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化；二是對他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化；三是對環(huán)境，能愛護，不掠奪，所以能長久，所以有文化；四是對歷史，有敬意，不輕薄，所以有智慧，所以有文化。
2. 上百位接受采訪的國內(nèi)外專家，都十分看重思想文化的影響力，在大國崛起中的作用。
英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學家牛頓的力學定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟學家亞當?斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。
在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻給偉人，祖國感謝他們?！边@里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學家。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
3．我們還需要看到，從十多億中國人中，要找百十多個感動人物并不難，但是，社會道德的建設(shè)，難以只憑道德感召，還需要法治的力量。否則，《感動中國》的力量，甚至無法扶起一個摔倒的老人。我們不僅需要感動，我們還需要行動?！獎⒅緳?quán)
4．（我們就是要讓孩子們）懂得愛和關(guān)心，追求自由、平等和公正，學會寬容和與人為善；就是讓他們憧憬美好的未來，而不是沉溺于凝固的現(xiàn)在；就是讓他們具備誠實、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做偽君子；就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重；就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得知識是用來為人服務(wù)和創(chuàng)造美好未來的工具，而不是用來個人升官晉級的墊腳之物；就是讓他們懂得榮譽是社會對一個人品質(zhì)的鑒定，而不是某種用來撈取利益的“光環(huán)”?？傊?，就是要把孩子錘煉成為合格的公民，獲得公民的權(quán)利和尊嚴，承擔起作為一個公民的責任和義務(wù)，如此社會才能進步，民族才有前途。——李煒光
二、如何看待文化
1.王蒙談《雅與俗》
只有最俗的人才沒有自信。只有沒有自信的人才怕人家說自己俗。只有自戀不已的人才需要表白自己不俗。
最大的庸俗是裝腔作勢。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顧影自憐。
什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，卻大不一樣。
迎合旁人是可悲的。適當照顧旁人卻是難免的，有時候是高尚的。堅持原則而不茍同，是可敬的。為了不媚俗而不媚俗，是一無可取的空洞。
考慮雅與俗或是考慮是否媚了俗，都是活得找不到感覺的標志，就像一個人，只有消化不良的時候才會沒完沒了地看自己的舌苔。
媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚學者媚批評家媚潮流媚青媚中媚老，都同樣不好。為什么不好?因為你正在裝起來，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一種媚，就是媚那個批評媚俗的進口流行色。
該什么樣就是什么樣，不掩蓋本色，然后才有了進行價值評價的前提。
2.何為雅？何為俗？縱觀古今，文人雅士，社會賢達，談雅議俗，爭論不休。其實,雅俗之間，互補共存，無太明顯界限。無俗雅何指？無雅何謂俗？相對而言，如此而已。
俗也好，雅也罷，仁者見仁，智者見智。但有一點，無論如何推論，雅俗的界限在于人的思想素質(zhì)與精神境界。
真正的雅，它的內(nèi)涵從來是近俗的，是骨子里融于俗卻可以游離于俗的角度去分析感受事物的能力。
黃金是從礦石中冶煉出來的，美玉是從玉石中雕琢出來的，沒有虛幻就無法得到真實。雅并不拒絕俗，沒有俗，雅也就失去了賴以生存的基礎(chǔ)。雅是對俗的升華，雅人并非不做俗事，只是做時有他的獨特方式，別具風格。李白也飲酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；蘇軾結(jié)交樊素，但并不象色鬼似的放縱情欲。
中國人所講的雅往往是以不承認人的弱點為前提的,以為雅者就要遠離俗，這樣就往往容易造成在雅與俗之間掙扎的錯位。
超脫的人不在于做的事與俗人不同，而是他們有自己做事的獨特方式。
3. 2012文化熱點
莫言獲諾獎——傳統(tǒng)文學創(chuàng)作重返公眾視野
10月11日，諾貝爾文學獎評選委員會宣布將新一屆諾貝爾文學獎頒發(fā)給中國作家莫言，這一結(jié)果不僅令中國文學界多年的 “諾獎情結(jié)”得以釋懷，更在全國掀起一股 “莫言熱”，重新點燃了中國讀者對傳統(tǒng)文學的激情。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等成為讀者搶購的目標，其中，《蛙》一書更是長期占據(jù)各類圖書排行榜的首位。
與此同時，與莫言同時期的當代作家，包括蘇童、王安憶、賈平凹、閻連科、張煒等人，也受到更多的關(guān)注。對于中國文學乃至文化的發(fā)展來說，莫言獲得諾貝爾文學獎創(chuàng)造了一個契機，使更多的人愿意走近文學、認識文學并熱愛文學。
《中國好聲音》——高品質(zhì)節(jié)目成普遍需求
2012年的夏天因為《中國好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔以“勵志”、“專業(yè)”為標簽的音樂節(jié)目，邀請劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔任導師，網(wǎng)羅一批集夢想與才華于一身的年輕音樂人，為中國電視音樂節(jié)目樹立了新的高度。
當下，電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊，觀眾對高品質(zhì)節(jié)目懷有強烈渴望?！吨袊寐曇簟穲允匾魳肪?、追求節(jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評的關(guān)鍵因素。并且，節(jié)目中展現(xiàn)出來的平民情懷、草根意識和情感力量，也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，從而成為2012年最熱門的全民話題之一。
《甄嬛傳》及“甄嬛體”走紅——“宮斗戲”熱引發(fā)深度反思
若要評選2012年度最紅電視劇，《甄嬛傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星，收視率一路看漲，話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場，觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺詞衍生出來的“甄
