湖南省石門一中2015屆高三第二次月考

語文試卷

一、語言文字運用（每小題3分，共12分）

1．下列詞語中，字音字形全都正確的一項是（）

A．不拘形跡輕閑不累幸免于難心急火燎liáo

B．幽幽燈光知書達禮熟習(xí)業(yè)務(wù)油煙嗆qiàng人

C．江水融融詩文隱晦水文觀測大聲嚷嚷rāng

D．制訂計劃千里平疇情緒蔓延排憂解難nán

2．閱讀下面語段，完成小題。依次填入上面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

一部《舌尖上的中國》，打破了紀(jì)錄片的尷尬和______，創(chuàng)造了難得的深夜的收視紀(jì)錄并受到觀眾異乎尋常的熱捧。和片中令人垂涎的美食一樣，該紀(jì)錄片至今仍以罕見的熱度跳躍在網(wǎng)友們的舌尖上。______的網(wǎng)友迫不及待地制作出了明顯帶有娛樂噱頭性質(zhì)的“城市版”和“校園版”，這些持續(xù)______出的不同版本，給茶余飯后的人們帶來了輕松愉悅的談(　　)。

A．困境意猶未盡 復(fù)制

B．困境饒有興致 發(fā)酵

C．窘境意猶未盡 發(fā)酵

D．窘境饒有興致 復(fù)制

3．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．香港回歸以來圍繞政制發(fā)展問題的爭議，核心是要不要尊重“一國”的原則、要不要尊重中央對香港的管治權(quán)、要不要尊重基本法的憲制地位，這些是關(guān)系到“一國兩制”實踐發(fā)展方向的大是大非問題。

B．倫齊表示，意中都有著悠久的文化，兩國傳統(tǒng)友誼深厚，合作基礎(chǔ)牢固；意方愿同中方攜手應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)；希望兩國企業(yè)界造福兩國人民，發(fā)揚創(chuàng)新精神，擴大貿(mào)易、投資、金融合作，為兩國關(guān)系發(fā)展增添動力。

C．2013年11月，全國公安機關(guān)偵破的刑事案件數(shù)與10月份相比大幅上升41．8%，一批嚴重刑事犯罪案件被迅速偵破。

D．新聞公報說：“10月14日晚上約9時45分，在特首辦外聚集的示威人士突然沖出龍和道與添華道交界的馬路，嚴重堵塞了上址交通。示威人士罔顧自身安全及其他道路使用者構(gòu)成危險，警方予以譴責(zé)?！?/p>

4．下列各句中，畫線熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．張家界天門山玻璃棧道給人帶來的刺激震撼感可與舉世聞名的美國大峽谷玻璃走廊“天空之路”的媲美。人微言輕的我輕裝簡從，慕名前往，樂享了踏云而行的快感。

B．諜戰(zhàn)小說近幾年在市場上風(fēng)生水起，屢屢成為人們茶余飯后的談資。

C．在執(zhí)行政策中出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，有時甚至是帶有一定傾向性的問題。問題產(chǎn)生的主要原因之一是，有時政策本身存在問題，執(zhí)行者沒有辦法，只好通過敲邊鼓來解決。

D．陳桂棣在報告文學(xué)《中國農(nóng)民調(diào)查》中，以大量翔實的第一手材料、有鼻子有眼的真實人物刻畫和正面現(xiàn)實的嚴謹態(tài)度，椎心泣血地哭述農(nóng)民的命運，我們收獲的不僅是眼淚。

二、文言文閱讀(22分。選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)

閱讀下面的文言文，完成5～9題。

鵝籠①夫人傳

周　容

鵝籠夫人者，毗陵某氏女也。幼時，父知女必貴，慎卜婿，得鵝籠文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文為家也。”家果貧，數(shù)年猶不能展一禮。妹許某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束絳者將百人，筐篚亙里許。媒簪花曳彩，默部署，次第充庭戺②。錦繡、縠、珠釧，金碧光照屋梁。門外雕鞍駿騎，起驕嘶聲。宗戚壓肩視，或且曰：“乃姊家何似矣？”媼婢共圍其妹，歡笑吃吃。夫人靜坐治針黹，無少異容。

一日，母出妹所聘幣，裁為妹服，忽慍曰：“爾姊勿復(fù)望此也！身屬布矣！”夫人聞之，即屏去絲帛，內(nèi)外惟布。再數(shù)年，鵝籠益落魄。夫人妹已結(jié)鴛鴦?wù)?，大鼓吹，簇鳳輿出閣去。夫人靜坐治針黹，無少異容。

壬子秋，鵝籠歲二十四，舉于鄉(xiāng)。夫人母謂已出意外，即鵝籠亦急告娶。夫人謂母曰：“總遲矣。”于是鵝籠愧而赴京。中兩榜，俱第一人，名哄天下。南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。夫人仍靜坐治針黹，無少異容。

已而鵝籠奉特恩賜歸，以命服娶。撫、按使者已下及郡守，俱集驛庭候，鵝籠親迎。自毗陵抵鵝籠家，絳紗并兩岸數(shù)十里，縣令角帶③出郊，伏道左。女子顯榮，聞見未之有也！

十年為相，夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當(dāng)時猶用寡過聞。壬申，夫人卒于京邸，朝廷賜祭者七，遣官護喪歸，敕有司營葬。紼引④日，公卿勛貴，奠幄鱗次，東郊如云。水陸南經(jīng)二十余里，幾筵相接。卒時語鵝籠曰：“地高墜重，公可休矣！妾不自知何故，以今日死為幸。”閱歲，鵝籠予告回里。久之，復(fù)夤緣再相，縱淫恣亂政，賜死。

贊曰予至燕聞鵝籠小帽青衫死古廟中刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去尸掛三日旨下始殮牛車載柳棺出郭無一視者。鵝籠再相如此，知夫人卒時所言，固已窺其微也。嗚呼！夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。(原文有刪改)

注：①鵝籠：據(jù)《續(xù)齊諧記》載，宜興人許彥遇一書生腳痛，書生要求坐進許彥的鵝籠里。許彥讓書生入籠，負之不覺重。周延儒，字玉繩，江蘇宜興人，崇禎時先后兩次任首輔，后被削職安置正陽門外古廟，被賜自盡。這里鵝籠喻宜興書生，借指周延儒。②戺(shì)：臺階兩旁所砌的斜石。③角帶：發(fā)飾為角，衣飾為帶，此指盛裝。④紼引：牽引靈車的繩索，此指靈柩起程。

5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．得鵝籠文，即婿之　　　　　　　婿：女婿

B．妹許某，家故豪，遽行聘遽：立刻

C．敕有司營葬敕：命令

D．復(fù)夤緣再相夤緣：攀附權(quán)貴

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（）

A．吾恃其文為家也臣從其計，大王亦幸赦臣　　

B．聞見未之有也臣之壯也，猶不如人

C．夫人卒于京邸以勇氣聞于諸侯　　　

D．牛車載柳棺出郭，無一視者古之學(xué)者必有師

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．鵝籠本是窮書生，后來在鄉(xiāng)試中中了舉人，又在會試、殿試中考取了第一名，名聞天下。鵝籠為官最初十年少有過失，但夫人死后沒有了夫人的規(guī)勸，因縱欲專權(quán)而被皇帝賜死。

B．文章中，“夫人靜坐治針黹，無少異容”多處出現(xiàn)，這正是作者的匠心獨運之處：既對全文的素材起了連接作用，又突出了人物的性格特點。

C．文章多處運用了對比的手法，如鵝籠夫人不慕榮華富貴和其妹貪慕榮華富貴的對比，熱鬧非凡的場面和鵝籠夫人“靜坐治針黹，無少異容”的對比等。

D．這篇文章故事性強，情節(jié)生動，人物形象鮮明。在對人物形象的刻畫中，揭示了自我放縱、淫逸必敗的道理，這對后人有強烈的警示意義。

8．用“/”給文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．贊曰予至／燕聞鵝籠小帽青衫／死古廟中／刑部錦衣諸官／鑰門復(fù)命去尸／掛三日／旨下始殮／牛車載柳棺出郭／無一視者

B．贊曰予至／燕聞鵝籠小帽青衫／死古廟中／刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去／尸掛三日／旨下始殮／牛車載柳棺出郭／無一視者

C．贊曰／予至燕／聞鵝籠小帽青衫死古廟中／刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去／尸掛三日／旨下始殮／牛車載柳棺出郭／無一視者

D．贊曰／予至燕／聞鵝籠小帽青衫死古廟中／刑部錦衣諸官鑰門／復(fù)命去尸／掛三日／旨下始殮牛／車載柳棺出郭／無一視者

9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。（４分）

(2)夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當(dāng)時猶用寡過聞。（３分）

(3)鵝籠再相如此，知夫人卒時所言，固已窺其微也。（３分）

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）

10．閱讀下面的唐詩，完成題目。(8分)

曲江對酒^①

唐·杜甫

苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微^②。

桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

縱飲久判^③人共棄，懶朝真與世相違。

吏情更覺滄洲^④遠，老大徒傷未拂衣。

【注】①這首詩寫于乾元元年(758)春，是詩人最后留住長安時的作品。此時詩人雖仍任拾遺，但有名無實，不受重用。②霏微，迷濛的樣子。③判，讀“pān”，甘愿的意思。④滄洲，水邊綠洲，古時常用來指隱士的居處。

(1)簡析作者在詩中抒發(fā)的思想感情。(4分)

(2)“桃花細逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”。你認為這樣修改之后好不好，為什么？(4分)

11．古詩文默寫。(5分，每空1分)

(1)仰觀宇宙之大，______________，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

(2)縱一葦之所如，____________。

(3)______________，子無良媒。

(4)狗吠深巷中，______________。

(5)駕一葉之扁舟，______________。

四、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（10分。填空題4分；選擇題6分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成12～14題。

蘇格拉底說：“我唯一所知的是我一無所知?！边@是一句最具有西方特質(zhì)的名言。

蘇格拉底處在古希臘歷史中知識范式的變革時期。這時，不但神話敘事(宇宙由神創(chuàng)造、由神統(tǒng)治，世上的一切因神或由神的介入而產(chǎn)生)無法令人相信，就是自然哲學(xué)家的哲學(xué)敘事(宇宙產(chǎn)生于某一物質(zhì)，這一物質(zhì)的運動、變化、分合產(chǎn)生了萬事萬物)也無法令人相信。當(dāng)已有的知識變得可疑之時，人真的感覺自己“一無所知”！“一無所知”的困境讓“欲有所知”的愿望變得強烈起來——宇宙究竟是怎樣的？一事一物的產(chǎn)生和發(fā)展究竟是由什么所決定的？作為宇宙萬物之一的人究竟有什么特質(zhì)？作為宇宙萬物之一的人來到世上究竟意味著什么？……這些“問”在一無所知的困惑中產(chǎn)生出來，帶著這些“問”，蘇格拉底開辟了希臘哲學(xué)的新方向。

但蘇格拉底不是像自然哲學(xué)家那樣去回答上面的問題。從泰勒斯開始的希臘哲學(xué)，關(guān)于宇宙的本質(zhì)是水、宇宙的本質(zhì)是火等等的命題，充滿了理性精神和理性推理，但沒有嚴格的邏輯，蘇格拉底要求用嚴格的理性邏輯去審查自己的命題，進而去反思人生與宇宙。這一嚴格的理性，體現(xiàn)在后來柏拉圖的一個個對話錄中。幾乎每一場對話，蘇格拉底都以無知的狀態(tài)出場，向有知識的智者提問，但對于這些有知識的智者的信心滿滿的回答，他卻以嚴格的邏輯去追問，最后在嚴格邏輯的詰難和推導(dǎo)下，得出正確的結(jié)論。嚴格的邏輯性，成為蘇格拉底判定是真知還是假知、無知的標(biāo)準(zhǔn)。因此，蘇格拉底留給世界的名言是：人生在世，不經(jīng)過審查，不經(jīng)反思，是無價值的一生。正是在蘇格拉底的路線上，產(chǎn)生了柏拉圖，提出追求現(xiàn)象后面的理想性的理式，繼而產(chǎn)生了亞里斯多德，創(chuàng)立了嚴格的形式邏輯。本質(zhì)性的理式是標(biāo)準(zhǔn)，形式邏輯是方法，世界的一切都要經(jīng)過嚴格的審視、理性的反思、邏輯的證明，才具有存在的合理性。西方的知識體系正是在這一嚴格的邏輯中建立起來的。后來西方哲學(xué)史上開創(chuàng)新時代的哲學(xué)家，都是以蘇格拉底式的石破天驚之“問”和嚴格的邏輯去貫徹自己的“問”，而產(chǎn)生巨大的時代影響的，如培根“知識就是力量”，如笛卡爾的懷疑一切，如海德格爾對存在的追問，如維特根斯坦對語言的追問，如德里達對深層結(jié)構(gòu)的追問……

回到蘇格拉底，由他而來的這一西方式的嚴格邏輯，最為重要的結(jié)果是，在文藝復(fù)興時期產(chǎn)生了實驗科學(xué)。按愛因斯坦的說法：西方文化的特質(zhì)，在于兩點，一是亞里斯多德的形式邏輯，二是文藝復(fù)興產(chǎn)生的實驗科學(xué)。正如上面所說，這兩點都是在蘇格拉底所建立的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。在這一意義上，西方的哲學(xué)史家認為，蘇格拉底是西方哲學(xué)的創(chuàng)立者。

(節(jié)選自張法《從四句哲學(xué)名言看西方哲學(xué)的特質(zhì)》，《中國政法大學(xué)學(xué)報》2013年第4期)

12．下列表述符合文意的一項是（）

A．作為古希臘的第一位哲學(xué)家，蘇格拉底被西方哲學(xué)史家認為是西方哲學(xué)的創(chuàng)立者。

B．古希臘時期的神話敘事和哲學(xué)敘事的一大區(qū)別是二者對宇宙產(chǎn)生的回答根本不同。

C．蘇格拉底以無知的狀態(tài)出場向智者提問，以嚴格的邏輯去追問，創(chuàng)立了形式邏輯。

D．古希臘以后的西方哲學(xué)家大都受蘇格拉底之“問”的影響而開創(chuàng)他們自己的新時代。

13．根據(jù)原文，下列分析或推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．本文開篇引用“我唯一所知的是我一無所知”，其表達目的是為了體現(xiàn)作為人類智者的蘇格拉底的謙虛質(zhì)樸的品質(zhì)，這是他留給后人寶貴的精神財富。

B．對于“作為宇宙萬物之一的人究竟有什么特質(zhì)”等問題，蘇格拉底走向了和泰勒斯等哲學(xué)家完全不同的“回答”路線，要求用嚴格的理性邏輯去審查自己的命題。

C．蘇格拉底說“不經(jīng)過審查，不經(jīng)反思，是無價值的一生”，和《論語》所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有內(nèi)在相同之處。

D．蘇格拉底帶著在一無所知的困惑中產(chǎn)生出來的諸如“宇宙究竟是怎樣的”等問題，探究事物起源、人存于世的意義，由此出發(fā)開辟了希臘哲學(xué)的新方向。

14．下面一段文字，是關(guān)于為什么說“‘我唯一所知的是我一無所知?！@是一句最具有西方特質(zhì)的名言”的回答，請根據(jù)你對文意的理解，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)

因為蘇格拉底的這句話，表明了在古希臘歷史中知識范式變革時期，已有的知識變得可疑的時代背景下，人感覺自己一無所知的狀態(tài)，于是欲有所知的愿望變得強烈，進而__①__等問題，蘇格拉底要求__②__，這一路線影響到__③__，由蘇格拉底而來的這一西方式的嚴格邏輯，在文藝復(fù)興時期產(chǎn)生了實驗科學(xué)。而西方文化的特質(zhì)，按愛因斯坦的說法，在于__④__。所以說，“這是一句最具有西方特質(zhì)的名言”。

閱讀下面的文章，完成15～18題。

懷舊的成本

韓少功

①房子已建好了，有兩層樓，七八間房，一個大涼臺，地處一個三面環(huán)水的半島上。由于我鞭長莫及無法經(jīng)常到場監(jiān)工，停停打打的施工便耗了一年多時間。房子蓋成了一個紅磚房，也成了我莫大的遺憾。

②在我的記憶中，以前這里的民宅大都是吊腳樓，依山勢半坐半懸，有節(jié)地、省工、避潮等諸多好處。墻體多是石塊或青磚組成，十分清潤和幽涼。青磚在這里又名“煙磚”，是在柴窯里用煙“嗆”出來的，永遠保留青煙的顏色?？梢酝葡?，中國古代以木柴為燒磚的主要燃料，青磚便成了秦代的顏色，漢代的顏色，唐宋的顏色，明清的顏色。這種顏色甚至鎖定了后人的意趣，預(yù)制了我們對中國文化的理解：似乎只有青磚的背景之下，竹桌竹椅才是協(xié)調(diào)的，瓷壺瓷盅才是合適的，一冊詩詞或一部經(jīng)傳才有著有落，有根有底，與墻體得以神投氣合。

③青磚是一種建筑象形文字，是一張張古代的水墨郵票，能把七零八落的記憶不斷送達今天。

④大概兩年多以前，老李在長途電話里告知：青磚已經(jīng)燒好了，買來了，你要不要來看看？這位老李是我插隊時的一個農(nóng)友，受托操辦我的建房事宜。我接到電話以后抓住一個春節(jié)假，興沖沖飛馳湖南，前往工地看貨，一看竟大失所望。他說的青磚倒是青的磚，但沒有幾塊算得上方正，一經(jīng)運輸途中的碰撞，不是缺邊，就是損角，成了圓乎乎的渣團。看來窯溫也不到位，很多磚一捏就出粉，就算是拿來蓋豬圈恐怕也不牢靠。而且磚色深淺駁雜，是雜交母豬生出了一窩五花仔。

⑤老李看出了我的失望，慚愧自己的大意，很不好意思地說，燒制青磚的老窯都廢了，熟悉老一套的窯匠死的死了，老的老了，工藝已經(jīng)失傳。他買的這窩五花仔，還是在鄰縣費盡了口舌才請窯匠特地?zé)鰜淼摹?/p>

⑥老工藝就無人傳承么？

⑦他說，現(xiàn)在蓋房子都用機制紅磚，圖的是價格便宜，質(zhì)量穩(wěn)定，生產(chǎn)速度快。紅磚已經(jīng)占據(jù)了全部市場，憑老工藝自然賺不到飯錢。

⑧我說，那就退貨吧。

⑨他更急了，說退貨肯定不行，因為發(fā)貨時已經(jīng)交了錢，人家吃到肚里的錢還肯吐出來？

⑩建房一開局就這樣砸了鍋，幾萬塊磚錢在冒牌窯匠那里打了水漂。

⑪我記得城里有些人蓋房倒是在采用青磚，打電話去問，才知道那已經(jīng)不是什么建筑用料，而是裝飾用料，撇下運輸費用不說，光是磚價本身已經(jīng)讓人倒抽一口冷氣。我這才知道，懷舊是需要成本的，一旦成本高漲，傳統(tǒng)就成了富人的專利。

⑫我曾經(jīng)在一個座談會上說過：所謂人性，既包含情感也包含欲望。情感多與過去的事物相聯(lián)，欲望多與未來的事物相聯(lián)，因此情感大多是守舊，欲望大多是求新。比如一個人好色貪歡，很可能在無限春色里見異思遷——這就是欲望。但一個人思念母親，決不會希望母親頻繁整容千變?nèi)f化。即使母親到手術(shù)臺上變成個大美人，也純屬不可思議，因為那還是母親嗎？還能引起我們心中的記憶和心疼嗎？——這就是情感，或者說，是人們對情感符號的恒定要求。

⑬這個時代變化太快，無法減速和剎車的經(jīng)濟狂潮正鏟除一切舊物，包括舊的禮儀，舊的風(fēng)氣，舊的衣著，舊的飲食以及舊的表情。從某種意義上來說，這使我們欲望太多而情感太少，向往太多而記憶太少，一個個都成了失去母親的文化孤兒。

⑭然而，人終究是人。人的情感總是要頑強復(fù)活，不知什么時候就會有冬眠的情感種子破土生長。也許，眼下都市人的某種文化懷舊之風(fēng)，不過是商家敏感到了情感的商業(yè)價值，迅速接管了情感，迅速開發(fā)著情感，推動了情感的欲望化、商品化、消費化。他們不光是制造出了昂貴的青磚，而且正在推銷昂貴的字畫、牌匾、古玩、茶樓、四合院、明式家具等等，把文化母親變成高價碼下的古裝貴婦或古裝皇后，逼迫有心歸家的浪子們一一買單。

⑮對于市場中的失敗者來說，這當(dāng)然是雙重打擊：

⑯他們不但沒有實現(xiàn)欲望的權(quán)利，而且失去了情感記憶的權(quán)利，只能站在價格隔離線之外，無法靠近昂貴的母親。

(選自作家出版社《山南水北——八溪峒筆記》，有刪節(jié))

15．理解加著重號詞語在文中的意思。(4分)

(1)懷舊是需要成本的

________________________________________________________________________

(2)無法靠近昂貴的母親

________________________________________________________________________

16．概要指出第⑫自然段中所用表現(xiàn)手法(含修辭手法)及其表達作用。(5分)

答________________________________________________________________________

17．簡要分析作者不惜用11個自然段寫希望用青磚建房而最終“打了水漂”的用意。(6分)

答________________________________________________________________________

18．探究作者在本文中所蘊含的思想感情。(6分)

答：_______________________________________________________________________

六、選做題（12分。每小題6分）

注意：選做題共3道小題，請任選其中2道作答

19.讀下面的文字，完成題目。(6分)

驗 證

(俄羅斯)米哈依爾·扎多爾諾夫著李冬梅編譯

有兩個男人騎著一輛摩托車到鄉(xiāng)下去，在城外的一個十字路口被一個警察攔住了。警察一臉嚴肅地問：“你們?yōu)槭裁床淮靼踩?你們不知道不戴安全帽有危險嗎?一個安全帽可以承受五噸重的打擊!”

警察給二人上了一堂交通安全教育課后，最后當(dāng)然還是罰款了。

二人交了罰款，沮喪地騎上車繼續(xù)往前走。他們到了村子，辦完事，該往回返了。但他們回來時還得走來時那條路。怎么辦呢?沒有安全帽還得挨罰?？稍谶@個小村里到哪兒去弄安全帽呢?

突然，那個坐車的人想出了一個主意：“我包里有一個給我兒子買的籃球。要不咱們割成兩半戴在頭上吧，警察從遠處肯定看不出來?！?/p>

二人立刻動手把那個籃球割開．戴在了頭上，怕被風(fēng)吹掉，又找了一根包裝帶系在了脖子上。但不管怎么看，籃球就是籃球，還是不太像安全帽。于是那個坐車的人又說了：“等我們經(jīng)過警察那個崗?fù)さ臅r候，你騎快點，免得讓警察看出來?！?/p>

開摩托車的這個人如實照辦。摩托車快到崗?fù)さ臅r候，他猛地加快了車速，結(jié)果“帽子”一下子就被風(fēng)吹跑了。這時，那個警察也手持警棍聞聲從崗?fù)だ镒叱鰜砹耍俅螖r住了二人。二人來時交的罰款早已被他換了杯中物，現(xiàn)在他已經(jīng)喝得醉眼朦朧。他看了二人一眼后，對開摩托車的這個人說：“你看，你的朋友都已經(jīng)戴上安全帽了，這多好!這種安全帽足可以承受五噸重的打擊!”說完，他為了驗證自己的理論，掄起警棍照著那頂“安全帽”啪地就是一下子!

戴“帽”人應(yīng)聲倒地。

請簡要分析小說中警察這一人物形象。

20.閱讀下面的《論語》選段，回答問題。(6分)

(1)子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

(2)南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。南宮適出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人!”

請概括孔子想要建立—個怎樣的社會。簡析孔子的這種想法在當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義。

21.讀下面的文字，完成題目。(6分)

新華網(wǎng)上海1月31日電(記者周琳、葉健)“世界上最遙遠的距離，就是我在你身邊，你卻在玩手機!”雖是一句玩笑話，卻大抵描繪出當(dāng)下不少年輕人的狀態(tài)。新春佳節(jié)，一家人難得一聚，但不少人仍是“手機、平板”不離手。

九成以上未成年人使用互聯(lián)網(wǎng)，全國網(wǎng)民數(shù)量突破6億，無論承認與否，數(shù)據(jù)都說明不少人早已是“低頭一族”?！凹夹g(shù)”是中性詞，但“屏奴’’不是。節(jié)慶時分，用什么樣的方式陪在親人身邊，選擇權(quán)實際上在自己手里。

隨著WiFi和3G網(wǎng)絡(luò)等的普及，眾多電子屏幕不動聲色地侵入你我生活。無論是節(jié)假日陪在父母身邊，還是旅行途中，帶上智能手機和平板電腦，開始“拇指上的狂歡”，是許多人的不二選擇。

2012年，一則新聞更讓人欷歔不已：一家人相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個抱著手機玩。老人受到冷落，一怒之下摔了盤子離席而去。

專家認為，智能手機和平板電腦的流行，讓電子屏幕與生活的連接更加簡單，再加上豐富的早教類、娛樂類應(yīng)用層出不窮，激發(fā)了孩子的探索欲望，讓更多的低齡人群提前加入“屏奴”大軍。．

醫(yī)學(xué)專家提醒，長期盯著手機、平板電腦看，很容易導(dǎo)致眼睛疲勞，眼球表面干燥、充血，視力降低等不適感覺，加重干眼癥的癥狀，保持一個坐姿太久也容易導(dǎo)致頸部、背部疼痛及其他疾病。

不僅僅是生理上的影響，網(wǎng)絡(luò)和電子屏幕究竟是拉近了我們的距離，還是疏遠了我們的感情，實在難以回答。記者曾接觸一個案例，他在網(wǎng)絡(luò)上侃侃奇談、絲毫不懼，可在現(xiàn)實生活中如同患上“溝通障礙癥”，連說話都慢人一拍。

本來手機是為了利用碎片時間，卻不料它也將整塊時間拆成了碎片。第十屆慕尼黑數(shù)字生活設(shè)計大會發(fā)布數(shù)據(jù)稱，2013年全球共有18．3億部智能手機，每位手機用戶平均每天查看150次手機——除8小時休息時間外，普通人平均每6分半鐘看一次手機。有專家認為，如果人長期停留在這種狀態(tài)，可能會破壞其思維的深度和對復(fù)雜問題的理解能力，興趣點也會游移不定。

請概括以上新聞的主要內(nèi)容，并聯(lián)系生活實際，談?wù)劥诵侣劷o予我們的啟示。

七、寫作(60分)

22．請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。不得套作或抄襲。

（命題 彭瓊 ）

參考答案

1．B（A．liǎoC．溶溶D．nàn）

2．C (“困境”用于此處語意過重。因前文已有“觀眾熱捧”意，所以此處宜用“意猶未盡”?！鞍l(fā)酵”喻事物受外力影響發(fā)生某種發(fā)展變化，用于此處恰當(dāng)。)

3．A(B．語序不當(dāng)，應(yīng)將“造福兩國人民”移至最后；C．重復(fù)贅余，去掉“大幅”；D．成分殘缺，在“及”后加“對”。 )

4．B(A．輕裝簡從：指有地位的人出行行裝簡便，隨從人少。B．風(fēng)生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興起。C．打邊鼓：比喻從旁幫腔，從旁助勢．應(yīng)為打擦邊球（喻指在談話或行動時回避鋒芒和主要的問題，或比喻做在規(guī)定界限邊緣而不違反規(guī)定的事）。D．有鼻子有眼：形容把虛構(gòu)的事物說得很逼真，活靈活現(xiàn)。)

5．A

試題分析：婿：把……定為女婿。實詞題目近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個實詞，并且考題選項中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象，此題的答案A即為詞類活用。答題的最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否，此題可根據(jù)語法分析的方法看“婿”解釋為女婿，和后面的“之”無法搭配，通過他后面帶賓語可知此處活用。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

6．B

試題分析：B項第一個“之”是代詞，“這件事”；第二個“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。A項兩個“其”都是代詞，“他的”。C項兩個“于”都是介詞，“在”。D項兩個“者”都是代詞，“……的人”。試題的組成由一句文中句子和一句課本句子組成，文中句子還可以推斷，課本如果不熟那簡直是滅頂之災(zāi)，所以文言文基本要達到熟讀成誦的地步。

7．C

試題分析：這是一道文意概括和分析的題目，注意時間、地點、人物、事件的表述，還有注意重點詞語的翻譯，“其妹貪慕榮華富貴”屬無中生有。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

8．C

試題分析：這是一道斷句題斷句抓住常見的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“歟”“耶”等句尾虛詞“故”“夫”“蓋”“惟”句首詞語再要注意陳述主體的變化、事件的切分。贊曰（引起下文）予至燕（事件切分）聞鵝籠小帽青衫死古廟中（陳述對象變化）刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去（陳述對象變化）尸掛三日（陳述對象變化）旨下始殮（陳述對象變化）牛車載柳棺出郭（陳述對象變化）無一視者。

考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

9．(1)南京的京兆尹聽說狀元家境貧窮，動用公款替他送了聘禮，(大小)官吏都來幫忙效力，親朋好友及女傭們比圍觀她妹妹(接受彩禮)時的勁頭還足。(2)鵝籠夫人經(jīng)常用禮儀規(guī)勸(他)放縱驕逸的行為，所以鵝籠當(dāng)時仍因為少有過失而聞名。(3)鵝籠第二次任宰相時到了如此地步，(我們)就可以明了鵝籠夫人死的時候說的話，(她)一定已經(jīng)看出了鵝籠的細微變化。

試題分析：翻譯題是區(qū)分度較大的題目一定要注意直譯因為判卷時間較緊一般就看重點詞語的翻譯情況所以如果不是直譯有時意思對可能老師誤判。還要注意文言句式如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。關(guān)鍵詞語：(1)聞——聽說，移——動用，公帑——公款，執(zhí)事——效力。(2)以——用，規(guī)——規(guī)勸，用——因為。(3)再——第二次，固——一定。

【參考譯文】

鵝籠夫人，是毗陵縣某戶人家的女兒。(鵝籠夫人)小的時候，父親知道女兒(將來)一定會顯貴，(就)慎重地選擇女婿，(當(dāng))得到鵝籠(所寫)的文章(時)，馬上把他定為女婿。(鵝籠夫人的)母親問：“家庭情況怎么樣？”(鵝籠夫人的父親)回答：“我把他的文章看成他的家業(yè)?！冰Z籠的家境果然十分貧窮，幾年還不能施行一禮。

(鵝籠夫人的)妹妹被許配給了某戶人家，這戶人家很富有，很快就送來了彩禮。頭戴高帽系絲帶的僮仆將近百人，(裝聘禮的)筐篚連綿一里路左右。媒人插花掛彩，靜靜地布置，轉(zhuǎn)眼間(將聘禮等物)擺滿了庭院里的臺階。絲織品、縠紗、珠子串成的手鐲，金碧輝煌并照亮了整個屋子。門外的駿馬佩著雕飾的馬鞍，驕傲地長聲嘶鳴。親朋好友壓肩圍觀，有人問：“你的姐姐家也像這樣嗎？”家里的女傭們都圍著她的妹妹，發(fā)出吃吃的笑聲。鵝籠夫人平靜地坐在那里做針線活，一點也不為之動容。

一天，(鵝籠夫人的)母親拿出妹妹的聘禮，為(她的)妹妹裁制衣服，忽然生氣地說：“你的姐姐不要再指望這些了！(這輩子)只能穿布衣了！”鵝籠夫人聽后，馬上脫去絲織衣服，里里外外只穿布衣。又過了幾年，鵝籠更加不得志。鵝籠夫人的妹妹已結(jié)鴛鴦之好，(出閣那天)鑼鼓喧天，(被人)簇擁著乘坐扎成鳳凰的轎子而離開家。鵝籠夫人平靜地坐在那里做針線活，一點也不為之動容。

壬子年秋季，鵝籠二十四歲，在鄉(xiāng)試中中了舉人。鵝籠夫人的母親說(這)太出乎意料了，就是鵝籠也急忙請求馬上婚娶。鵝籠夫人對(她的)母親說：“反正已經(jīng)遲了?！庇谑沁@樣鵝籠愧疚地赴京應(yīng)考。會試、殿試兩榜都考取了第一名，名聞天下。南京的京兆尹聽說狀元家境貧窮，動用公款替他送了聘禮，(大小)官吏都來幫忙效力，親朋好友及女傭們比圍觀她妹妹(接受彩禮)時的勁頭還足。而鵝籠夫人仍然平靜地坐在那里做針線活，一點也不為之動容。

不久鵝籠奉皇帝特別恩賜回家娶妻。巡撫、巡按御史以下的官員以及地方的郡守，都聚集到驛站的庭院等候，鵝籠親自迎娶新娘。從毗陵縣到鵝籠家，沿河兩岸(鋪設(shè)的)絳紗連綿幾十里，縣官穿著盛裝來到城外，趴在道路的東面(迎接)。一個女人(如此)顯貴榮華，看見聽說過的從來沒有達到這件事(的程度)!

(鵝籠)擔(dān)任宰相十年，鵝籠夫人經(jīng)常用禮儀規(guī)勸(他)放縱驕逸的行為，所以鵝籠當(dāng)時仍因為少有過失而聞名。壬申年，鵝籠夫人在京城的府第去世，朝廷賞賜七天坐禪拜佛祭祖的禮儀，(并)派官吏護送靈柩回鄉(xiāng)，命令官吏料理喪事。靈柩起程之日，有很多公卿勛貴(前來)，舉行祭奠的帷帳鱗次櫛比，像云一樣聚集在京城東郊。水路陸路向南有二十多里，祭祀的筵席接連不斷。(鵝籠夫人)死時對鵝籠說：“站的地勢越高，摔得越重，你現(xiàn)在可以退下來了！我不知道是什么緣故，把今天的死當(dāng)成(一種)幸運。”一年后，鵝籠請假回到故里。過了幾年，又攀附權(quán)貴當(dāng)上了宰相，因縱欲專權(quán)擾亂朝政，被皇帝賜死。

評論說：我到京城，聽說鵝籠頭戴小帽身穿青衫死在古廟里，刑部錦衣衛(wèi)眾多官吏鎖上門匯報去了。尸體懸掛了三天，圣旨下達后才開始入殮，牛車拉著柳木薄棺出城，沒有一個人來觀看。鵝籠第二次任宰相時到了如此地步，(我們)就可以明了鵝籠夫人死的時候說的話，(她)一定已經(jīng)看出了鵝籠的細微變化。唉！一個人對不起(他的)國家，肯定先前就對不起(他的)夫人了。

10．（1）詩人感覺閑散無聊，枯坐江頭多時，不想回去，(1分)縱飲懶朝，后悔沒有及早辭官歸隱，(1分)抒發(fā)了詩人面對仕途失意、抱負難展、理想落空、報國無門的狀況內(nèi)心的憤懣不平之情。(1分)　

（2）“桃花欲共楊花語”運用了擬人的手法，顯得過于恬適而富有情趣，跟詩人當(dāng)時仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合；(2分)正因為仕途失意，懶散無聊，詩人才久坐江頭，如此留意于花落鳥飛，“桃花細逐楊花落”純用描寫，能更好地襯托出詩人此時的心情。(2分)

11．略

12．B

試題分析：A．據(jù)原文“就是自然哲學(xué)家的哲學(xué)敘事也無法令人相信”“從泰勒斯開始的希臘哲學(xué)”等信息，可知，蘇格拉底不是古希臘第一位哲學(xué)家。C．據(jù)原文“繼而產(chǎn)生了亞里斯多德，創(chuàng)立了嚴格的形式邏輯”、“按愛因斯坦的說法：西方文化的特質(zhì)，在于兩點，一是亞里斯多德的形式邏輯”等信息可知形式邏輯非蘇格拉底所創(chuàng)。D．據(jù)原文“后來西方哲學(xué)史上開創(chuàng)新時代的哲學(xué)家，都是以蘇格拉底式的石破天驚之‘問’和嚴格的邏輯去貫徹自己的‘問’，而產(chǎn)生巨大的時代影響的……”可知，選項說“古希臘以后的西方哲學(xué)家大都受蘇格拉底之‘問’的影響”擴大了人物的范圍。

13．D

試題分析：A．本文引用該語，目的是為了引出有關(guān)西方文化特質(zhì)的探討。B．不是完全不同，而是在“理性精神”“理性推理”等方面有所繼承和發(fā)展。C．蘇格拉底此語強調(diào)的是用嚴格的邏輯理性審查、反思自己提出的命題，而曾子語強調(diào)的則是人格養(yǎng)成過程中的自我省視與修行，同言“反思”，但其內(nèi)涵并不一致；據(jù)此也不能說明中西文化有內(nèi)在相同處。

14．

①探究宇宙萬物的起源、特質(zhì)及人的存在意義

②用嚴格的理性邏輯去審查自己回答這些問題的命題

③柏拉圖、亞里斯多德，并創(chuàng)立了形式邏輯

④兩點，一是亞里斯多德的形式邏輯，二是文藝復(fù)興產(chǎn)生的實驗科學(xué)

15．

(1)對蘊含在傳統(tǒng)文化中的情感記憶的懷想；

(2)欲望推手下的高成本傳統(tǒng)文化情感記憶。(抓住關(guān)鍵答出意思即可)

試題分析：對文章中具體詞句的理解必須把句子放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞句前后句含義的分析，來弄清所問語句的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生運用“同義互解”和“虛實互解”等方法變通一下即可。

16．

①引用，借自己座談會上的一段發(fā)言表達自己對懷舊的認識；②對比，鮮明表現(xiàn)人性中的兩面；③舉例，形象證明“情感大多是守舊”“欲望大多是求新”；④類比，證明人們對懷舊情感符號的恒定要求；⑤反問，強烈(強調(diào))表達情感求新的不可思議。

(“春色”本身含有嬌艷女子的比喻義，以此作比喻不能算對。)

試題分析：這是一道考查賞析表達技巧的題目，此類題目的解題思路是先指出所用表達手法，再結(jié)合文本內(nèi)容具體分析，最后點出其表達效果。

17．

①將青磚作為中國傳統(tǒng)文化情感記憶的符號，使所懷之“舊”具象化并具有感染力；②讓懷舊的高成本(價格隔離線)表現(xiàn)得具體真實可感；③使“浪子”有心歸家而無錢買單，從而只能失去某種情感記憶權(quán)利的遺憾與憤懣表達得更真切；④為后文有關(guān)人性中欲望膨脹而情感缺失的議論以及無奈心情的表達張本(提供具體的材料依據(jù))。(答出一點記2分，答出意思即可，未盡之處能言之成理亦可。)

試題分析：回答這個問題，需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面入手。內(nèi)容方面，用于塑造人物和抒發(fā)感情。結(jié)構(gòu)方面，為下文作鋪墊。

18．

要點：對中國清潤質(zhì)樸的傳統(tǒng)文化的眷念；對都市膨脹了的欲望的不屑和厭倦；對打上了欲望烙印的都市文化懷舊之風(fēng)(需要高昂成本才能聊以懷舊)的憤懣與無奈；期待(呼喚)人性中情感的一面頑強復(fù)活；對老工藝無人傳承的遺憾。(答出一點記1分，兩點3分，三點5分，四點6分，未盡之處言之成理亦可。)

試題分析：這是一道理解和概括散文主題類的試題，對散文主題的概括，必須是在理解語句，把握文意的基礎(chǔ)上進行。其基本方法有：

1、從尋找語段的中心句入手。文段的中心句常在段首或段尾。文體不同，所揭示的中心也就不同；小說為議論的語句；散文為表現(xiàn)作者思想感情的語句，即“文眼”。

2、從分析文章的結(jié)構(gòu)層次入手。從文章的結(jié)構(gòu)可以分析作者的行文思路,進而明確作者的寫作重點與中心。分析語段時,還要注意從句與句間的關(guān)系入手；明確句群所表達的重點。

3、從體會抒情議論的句子入手。寫人的文章,由“人”及“義”；寫事的文章，由“事”及“理”；寫景的文章，由“景”及“情”。

考點：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。

19．小說中的警察是一個故作正經(jīng)、故弄玄虛的人。他不僅貪贓嗜酒，而且玩忽職守。在小說的開頭兩段，逮到未戴安全帽騎摩托車的兩人，便“一臉嚴肅”地給二人上起安全教育課，最后還是罰了款。而在小說的結(jié)尾部分，則將二人來時交的罰款換作了“杯中物”，并且“喝得醉眼朦朧”，而且為了驗證其教育的正確性，誤將戴假安全帽的男子擊倒。通過前后對比，警察故作正經(jīng)、貪圖錢財、玩忽職守的虛偽形象生動地刻畫了出來。

20．孔子想要建立一個“有道、有德、為政以德”的社會。

孔子對禹稷的贊美是對個人的高尚品德和德政的贊美，在當(dāng)今依然有著積極的意義?？鬃酉Ｍㄟ^道德教化來建立一個理想的社會，保守思想的背后，正是他對人類優(yōu)秀品質(zhì)傳承的追求。在今天的社會，個人的道德品質(zhì)匯集便是一個民族的道德綜合，孔子對高尚品質(zhì)的贊美意義深遠，而以德治國更是重要。

【參考譯文】

(1)孔子說：“用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！?/p>

(2)南宮適問孔子：“羿善于射箭，霽善于水戰(zhàn)，最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答，南宮適出去后，孔子說：“這個人真是個君子呀!這個人真尊崇道德呀!”

21．示例l：春節(jié)，我們不應(yīng)再低頭做“屏奴”。手機和網(wǎng)絡(luò)給我們的生活和工作帶來了便利，但也讓很多人在不知不覺中成了它的“奴隸”。尤其是一些年輕人，時時刻刻離不開手機，人是回家了，可心卻仍然漂泊在外。與網(wǎng)上的陌生人無話不談，卻對眼前的親人視而不見，親情受到了冷落，怎能不叫人心酸。

示例2：春節(jié)，我們不應(yīng)再低頭做“屏奴”。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，工作壓力越來越大，聚少離多已經(jīng)成為生活常態(tài)。更有一些人為了生計常年四處奔波，只有春節(jié)長假才能回家看看。平時只能在電話中表達相思之情，現(xiàn)在過年了，回家了，團聚了，那么請你放下手機，騰出雙手，托起親情。其他答案言之有理即可。(概括內(nèi)容2分；給予的啟示提到加強溝通，重視親情4分)

22．試題分析：

這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物；“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋；“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。

花開有聲

每一種草都會開花，每一種花都是一種草。草開花，花開有聲。

——題記

見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。

每一種草都會開花，每一種花都是一種草。偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。

人都是平凡的，但平凡不表示平庸。你須向著你的目標(biāo)前進，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草?？纯茨切┬〔?，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。他樸實得像塊石頭。一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!

花開都是有聲的，只要你開得絢麗；平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。如果你真是金子，今天的．平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。草開花，花開有聲!

其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少；同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。

你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!

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