愛華網紫薇圣人是否存在及可能存在的方向
作者：鄭雪昭
【穴外人按語】此文分析比較清晰，主導思路合理，值得讀者和自封圣人、以及當政者認真思考。
第一個問題，圣人是否存在？
首先存在圣人才能找到圣人，如果不存在，則肯定找不到。所以必須先判定是否存在圣人。那么該怎么判斷呢？我們知道所謂的英雄、豪杰、大師、圣人不是無緣無故地要來到世上的。他們能夠出現(xiàn)其實完全是時代的呼喚，此謂時勢造英雄。亂世就會呼喚英雄豪杰和梟雄狗熊。沒有亂世的前提條件，所謂的英雄、梟雄，最多不過是一個因不守規(guī)矩而蹲在監(jiān)獄里的罪犯或癟三。當然，老子、孔子、孫子等諸子百家也都是春秋戰(zhàn)國那樣的大時代才能夠塑造出來的大家，沒有他們所處的大時代他們最多當一個風花雪月的騷情文人。西方的大師如洛克、托克維爾、霍布斯等也是西方封建社會解體的過程中才出現(xiàn)的。只有大時代，才能創(chuàng)造出大人物；而且大人物出現(xiàn)的時候，往往是一窩一窩地出現(xiàn)。是大時代為大師、圣人的出現(xiàn)準備了條件。那么判斷是否會有圣人出現(xiàn)，則就只需要看目前是不是已經存在可以導致圣人出現(xiàn)的環(huán)境和土壤。
鄙人認為，在當前這個因技術發(fā)展而使得人類幾乎進化成妖精的時代，如果沒有一種思想能夠一統(tǒng)天下，解除宗教、文化等造成的人類之間的隔閡，則核武器、轉基因武器、生化武器、地理武器、氣象武器等，可以瞬間將地球生物消滅殆盡。這種全局性的危險必然要逼迫全人類進行反思，進而尋找解決辦法。從而激發(fā)人類最深沉的思考。當人類之中的佼佼者不停地對人類沖突的本源進行追問的時候，則他們之中一定會涌現(xiàn)一個或數(shù)個突破者。這個突破者將自己的思考寫下來，而且確實能解決問題，則就可以被稱世人之為圣人。所以，鄙人認為在當今這個危世之中，圣人的出現(xiàn)幾乎是鐵定的事實。
第二個問題，圣人為什么只能出現(xiàn)在中國？
這個問題很簡單，因為舉目四望，整個地球上的國家中，只有中國是一個沒有多少宗教色彩的國家。既然人類沖突的根源就在于內在的價值差異，則要想解決人類之間的沖突，就必須自身首先要能夠超脫自己社會的價值束縛。以超脫的姿態(tài)來觀察所有宗教和文化。西方世界，由基督教控制；中東北非西亞由伊斯蘭控制；印度由印度教控制；南美等國家由天主教控制；俄羅斯由東正教控制。他們的社會成員，幾乎全部都是教徒。教徒對自己的宗教五體投地地膜拜都還來不及呢，怎么可能反思自己宗教的缺陷呢？找來找去，只有中國雖然有淡淡的佛教底蘊，但是對中國人根本構不成任何思考禁區(qū)。全世界只有中國人的思考是無拘無束的。超脫任何既有價值體系的偉大思想，最可能出現(xiàn)在中國。
中國舊有文化體系從五四運動以來，幾乎被完全顛覆了。曾經被視為萬世師表的孔子也被貶為孔老二，儒家被當成孔家店打到了。西學東漸以來，東西方文明哪里是在交流，分明是在你死我活地較量。東方固有文化體系已經被西方學術全面壓制住了。中國學術只是在社會的一個角落里茍延殘喘著，唯一殘存有完整的固有學術的領域——中醫(yī)體系也被當成迷信的東西而遭到主流社會的否定。很顯然，中國原有文化、文明體系已經基本宣告死亡了。
我們知道，人將要死亡的時候會有回光返照的現(xiàn)象?；毓夥嫡沼谩兑住穼W的術語叫做：“一陽來復”。在中醫(yī)看來，回光返照其實是起死回生的大好時機。這個“一陽來復”如果能夠抓住，則就會“否極泰來”。所謂的圣人，就是中國固有文化、學術體系將要死亡時的回光返照式的“一陽來復”。也就是說，所謂的“紫薇圣人”是整個中國文化、文明體系的最后掙扎。如果紫薇圣人失敗了，則整個中國歷史就都失敗了。也即三皇五帝、諸子百家、唐宗宋祖，統(tǒng)統(tǒng)失敗了。緊跟著，中國人會變成世界強勢文化體系的俘虜；很顯然基督教是目前世界上的最強勢文化體系，中國將從此全面基督化。所有中國人都會變成西方式的教徒，至此傳統(tǒng)中國人的靈魂就徹底死亡了。中國就會同古波斯一樣，變成伊斯蘭化的伊朗。中國人會將自己的歷史統(tǒng)統(tǒng)抹殺掉，五體投地地改宗耶穌基督。
中國猶如一個歷經滄桑的大樹，鴉片戰(zhàn)爭以來，遭到“憑借船堅炮利、工業(yè)領先之西方文明”的全面絞殺。這棵生長了數(shù)千年的大樹遭到了刀砍火燒、蟲吃鼠咬，已經枝葉盡失。甚至這個中華大樹的樹干也折掉了。還好曾經繁榮了數(shù)千年的中華大樹曾經根深葉茂過。雖然樹冠、樹干都被毀掉了。但是地下的根系依然龐大，一時半會還難以被斬草除根、連根拔起?？墒?，改革開放以來，中國主流社會流行起文化解構現(xiàn)象來了。西化的上層精英開始全面解構中華文化的概念體系，愛國概念被解構，英雄概念被解構，民族的概念被解構、血統(tǒng)的概念被解構、統(tǒng)一概念被解構。主流社會試圖將自己的傳統(tǒng)連根拔起。令人悲愴的是：中國人自己在挖自己的祖墳，而且是在咬牙切齒的狀態(tài)之下狠狠地挖。主流社會痛恨自己的祖先沒有給自己帶來普世價值，痛恨祖先們制造了專制，影響自己享受西方文明的光輝。
當一個社會中，掌握話語權的主流們都在對自己的傳統(tǒng)文化進行斬草除根式的大清除時，這個文化體系還能靠誰來保護呢？至此，這個文化已經失去了最起碼的抵抗能力了。很顯然，這是一個“否極”的狀態(tài)。
傳統(tǒng)中國的死亡，在我看來已經不遠了。傳統(tǒng)中國僅僅生存在這個社會的草根階層之中，草根階層是否能夠抵抗掌握強大話語權的主流精英階層呢？如果能，則這個文化體系還不至于死亡；否則，不出“一甲子”的時間，整個傳統(tǒng)中國都將徹底變成歷史。如果這個文化體系不能在僅有的草根支持者中，迅速產生一個可以適應新時代的“集大成者”；則任誰都無力回天了。甚至連“回光返照”都不會出現(xiàn)，只會“否極”后，無聲無息地死亡。傳統(tǒng)中國只有迅速產生一個足以引領時代的“集大成者”，才足以扭轉頹勢避免死亡的結局。這個“集大成者”，就是推背圖、馬前課之中的拯危救難之圣人?；蛘呤撬^的“紫薇圣人”。
易學認為任何事物都可以抽象為一個太極，而太極是一個周而復始的“圓”。潮起潮落、一張一弛、盈虧圓缺，才能長久生存?！爸粷q不落”或“只落不漲”，“只張不馳”或“只馳不張”，“只盈不虧”或“只虧不盈”；統(tǒng)統(tǒng)不可長久。老子曰：飄風不終朝、暴雨不終日。認為天地尚且不能長久，萬事萬物都不可能不顧張弛而直線前進。根據(jù)易學原理，任何事物都在興盛時期全面展示自己的內涵和外延；而都在衰落時期全面檢討和提升自己的內涵和外延。興盛時擴張自己的領地，衰落時提升自己的內涵。興盛有興盛的作用，衰落有衰落的作用。而持續(xù)興盛了數(shù)千年的中華文化也有自己的漲潮期和落潮期，雖然王朝的興衰也是一個張弛有度的周期，但是從文明角度來說，王朝興衰的周期太小了。只有文明興衰的周期，才足以提升整個文明的質量。一種文明，只有在遭遇到全面而系統(tǒng)的危機后，才有可能得到全面而系統(tǒng)的提升。中國文化目前的“否極”狀態(tài)，就是一個全面提升的機會?？墒沁@也是一個絕對危險的時期，到底是“否極泰來”呢？還是“回光返照”呢？這是一個事關生死的大問題。
一張一弛為之道也，張有度、馳亦有度，才能保持一個事物的生存和發(fā)展。持續(xù)剛強則會堅而易碎，持續(xù)衰落則會魂消魄散。長久處于“否極”狀態(tài)，則就會逐漸死亡；可能會永遠都迎不來“泰來”狀態(tài)。而“否極”狀態(tài)會激發(fā)事物生存的欲望，這種欲望會掙扎著給自己創(chuàng)造生存的機會。這是“泰來”狀態(tài)出現(xiàn)的根本保證。中華文明自五四運動以來，一直處于“否極”的狀態(tài)，到如今將近100年了。而“否極”狀態(tài)下的中華文明，顯然已經到了崩潰的邊緣了。因為自己的主流社會已經全部站到了自己的對立面，原先為自己辯護的群體逐漸消失了。連最根本的愛國、民族、統(tǒng)一等事關生死存亡的概念，都遭到了自己社會精英階層的不懈解構；這個國、這個族也到了氣數(shù)將近的時候了。若不能盡快結束“否極”狀態(tài)，核心價值觀被解構完畢后，一旦王朝崩潰則就意味著整個文明的徹底崩潰。所以，能否在盡可能短的時間之內，產生一個足以同整個主流社會相抗衡的“集大成者”。就變成了這個文明能否繼續(xù)生存的最后希望。如果有所謂的“紫薇圣人”，則該“圣人”就是這個可以扭轉乾坤的“集大成者”。
中華文明在自身文明的“落潮期兼王朝衰亡期”，遇到一個勃興的新基督文明。遭遇到了非常徹底的失敗；可以用一觸即潰、一敗涂地來形容。印度教、伊斯蘭教都不曾遇到如此徹底的失敗。讓人喟嘆不已的是：一個持續(xù)興盛了數(shù)千年，創(chuàng)造了幾次輝煌盛世的龐大文明體系，竟然如此不堪一擊。西方文明真的如此厲害嗎？可是如果說是西方文明太厲害的話，為什么他們對伊斯蘭文明和印度教文明束手無策呢？鄙人經過反思，認為同印度教文明、伊斯蘭文明相比，中華文明缺少了剛強的宗教外殼。缺少宗教體系的保護，就沒有清除異己思想的強力。在伊斯蘭文明中，如果有成員離經叛道，會立即有肉體死亡的危險。缺少宗教體系的保護，看似是中華文明的劣勢，其實是中華文明的優(yōu)勢。正是這個特點，才使得中華文明擁有更化自新的能力。而所有擁有宗教外殼的文明，一旦宗教外殼被攻破，則就將失去所有的內涵。并且，因為宗教外殼的存在，使得他們文明都存有無法逾越的思維紅線。這些文明的更化自新的能力已經被死死限制在一個固有的范圍之內了。蝸牛殼雖好，可是蝸牛永遠不可能脫離外殼而獲得徹底的發(fā)展自由。只有中華文明，才可能不停地更化自新，直至發(fā)展為人類的終極文明。而一旦中華文明能夠在目前的“否極”狀態(tài)下，產生一個足以同整個主流社會相抗衡的“集大成者”。則中華文明也就完成了“否極泰來”的轉換，這個文明的再次興盛將變得不可遏止。
放眼整個世界，制造了無盡沖突和屠戮的幾乎都是那些自以為是、不肯反思、唯我獨尊的宗教文明。將人類社會推到難以為繼邊緣的也是為了自身的永續(xù)興盛而不斷向外界轉嫁危機的西方宗教文明。將世界推入恐怖主義深淵的，是弱勢但是又從來不肯反思、不肯服軟的另一個西方宗教文明。出世的佛教文明不事耕作，過于重視自己精神世界；哪怕其他文明將世界推向滅絕的深淵，在他們的內心世界里，也是同他們毫不相干；他們怕造業(yè)，怕下地獄，怕死（精神之死）怕的膽小如鼠。印度教文明醉心于“高種姓統(tǒng)治低種姓，低種姓死后轉世高種姓”的游戲；靠他們救世，不如找塊石頭去膜拜。所以，拯危救難；唯有中華。拯救中華，唯有新“集大成者”。這個集大成者，可以被世人稱為圣人或者“紫薇圣人”。
易經是中華文明遠古時代的一個令人高山仰止的文化成就。善《易》者，可以將任何事物抽象為一個太極圖。也可以將任何事物的發(fā)展演化，抽象為一個六十四卦的卦象圖。任何事物的發(fā)展變化，只要被抽象成相應的卦象；則其所有的發(fā)展變化，就都可以了然于胸啦。所謂“善易者不卜”，就是因為“善易者”已經看清楚事物發(fā)展的前景了。鄙人在沒有習《易》時，認為所謂的推背圖和馬前課等，絕對是“玄學”?？墒乾F(xiàn)在卻認為，能夠知曉上下五千年的，并不一定是玄學。
“圣人”或“紫薇圣人”，是古人根據(jù)易學卦象而推測的一個“否極”和“泰來”狀態(tài)轉化的樞紐人物。古人根據(jù)《易》學，認為只有這樣一個圣人出現(xiàn)了，才能使得人類社會不至于走到自我毀滅的深淵。其實，這并不難理解。在擁有核子武器等大規(guī)模殺傷性武器的當代，人類毀滅、地球毀滅都不是不可能的事情。一旦人類社會長久不能產生一個能夠消弭各個宗教文明之間隔閡的偉大思想者，則毀天滅地事情出現(xiàn)的概率就會越來越高。所以我可以斷定，這樣的集大成者肯定會出現(xiàn)，至于這個集大成者被稱為偉人、圣人還是“紫薇圣人”，這無關緊要。
第三個問題，到哪里尋找圣人？
從第二個問題中，我們幾乎可以得出，這樣的圣人只能出現(xiàn)在中國。所以，不用坐飛機全世界去尋找了。只要在中國范圍之內尋找就可以了。中國的港澳臺，地處文明的邊緣。對于文化的淪喪沒有徹膚之痛，對于國家的分崩離析的危險沒有感性認識。海外華人作為一個脫離母體的群體，中國亡與不亡不太會影響自己的生活。所以，港澳臺、海外華人群體幾乎可以被排除了。而中國五四運動以來，主流社會恨不得傳統(tǒng)中國早點死亡，他們在熱切盼望著一個基督光輝照耀下的中國，作為香蕉人他們對中國徹底消亡一定是樂觀其成的。君不見有些人寧可中國被殖民也要實現(xiàn)憲政民主嗎？君不見他們?yōu)榱舜龠M憲政民主而在不懈地解構中國固有文明的概念體系嗎？靠他們實現(xiàn)傳統(tǒng)中華文明的復興，幾乎是不靠譜。所以，可以將目前中國主流社會的所有精英全部排除在外。
經過一翻排除之后，還剩下誰呢？是的，只剩下中國社會的底層了。而最底層中沒有為了生計而沒有閑暇時間的多數(shù)工人、農民、農民工，也幾乎可以排除在外了。他們沒有時間思考這些距離生計比較遙遠的事情。那么，就只剩下一個群體了。是的。它們是底層的知識分子。是知識分子之中的草根階層。而在這個電腦和互聯(lián)網普及的時代，如果有圣人，則這個圣人一定就在網上進行自己的理論構建。所以，尋找圣人，不用坐車到處跑，只要在網上尋找就行了。只要這個所謂的圣人已經面世，則一定會在互聯(lián)網上到處得瑟的。所以，大家只要在各大論壇、各大社區(qū)里去尋找就行了。
祝大家好運，希望早日找到能夠拯危救難的圣圣人”
吳生先生轉載按語：人們有能力辨別真假紫薇圣人嗎，一個圣人的出現(xiàn)關系到國家與世界眾生的利益，這種傳得風風火火帶有迷信色彩的事情，能夠擺到國家領袖的辦公室桌面上來嗎，誰肯將一位瘋子介紹給當權人物呢，小心自己也有惱殘的嫌疑，而被恥笑或降級摘去烏紗帽吧，新生的圣人就像一個胎兒將要降生那樣難，極有胎死腹中的危險，相信時代造就的圣人無論經過何種魔難，終將會和世人見面，完成歷史的重任。接生他的醫(yī)生應該是有權勢地位的國君領袖，簽署文件責成專人加以考核鑒定，得到世界各大宗教特異功能人員的應可。這醫(yī)生為之簽署嬰兒出生證，取得合法的身份，設想沒有出生證明的話，如何能站穩(wěn)腳跟被人們承認呢。找不到接生婆是個關鍵的問題。他也許要尋求接生他的醫(yī)生吧。遲遲不能獻身的原因讓人琢磨不透。
為什么網上涌現(xiàn)出的自譽為圣人者，沒有得到世界宗教人士的認可，大概都是認為沒有震動到他們信仰的根基吧，他們的理論都不能使世界5大宗教的高層領袖的思想產生震動，故都不能被承認。網上傳得熱火朝天，關心歷史潮流人生命運者過問之，國家機器，政壇工作者未必知道，即使知道了，可能淡淡一笑而已吧。
