1．★古老的敬畏我們不配

這是詩(shī)人鄭單衣寫于1992年的一首詩(shī)。近二十年的時(shí)間我們改變了多少？借助現(xiàn)代化科技，我們?nèi)缃褫p易就可以上天、上月球，然而我們的靈魂卻越發(fā)猥瑣了，一天天深陷地獄而不能自拔。

當(dāng)我們?cè)俅握f(shuō)到鳥與翅膀，不是在尋找一種悲傷的力量，而是令悲傷無(wú)法企及的絕望。

鄭單衣：《鳥》

我們還不配享有那高度

從心靈到肉體

我們還不配振翅一飛

上升啊，風(fēng)吹黑了舌頭

上升啊，絕望的垂直的力量

看啦，那順風(fēng)而去的手

在那直指天空的樹干上

看啦，鯊魚心臟中的鹽

礦井深處的燈

來(lái)，請(qǐng)跟著我

來(lái)啊，請(qǐng)跟著我

在那未來(lái)的國(guó)度

在那布滿陷阱的垂直的天空

你追隨著我，而我

追隨著風(fēng)

我是那燃燒的古老寓言的后代

在那垂直的高處

撒下一把灰！

我們還不配

不配享有死亡和愛

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

2．★對(duì)心愛的談起愛，向光榮者說(shuō)到光榮

詩(shī)人駱一禾是海子生前的摯友。海子死后，1989年5月13日，駱一禾寫了一篇紀(jì)念海子的文章，標(biāo)題為《海子生涯》。這篇文章成為了他的絕筆，這天深夜，即5月14日的凌晨，駱一禾因突發(fā)腦溢血而終于暈倒在廣場(chǎng)……他被送往醫(yī)院做了開顱手術(shù)，但是無(wú)效。他昏睡了18天，于1989年5月31日下午1點(diǎn)31分，在北京天壇醫(yī)院逝世。
他是在海子離去后的第49天，離開了這個(gè)世界。

駱一禾：《先鋒》

世界說(shuō)需要燃燒

他燃燒著

象導(dǎo)火的絨繩

生命對(duì)于人只有一次

當(dāng)然不會(huì)有

鳳凰的再生……

當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候

他就是長(zhǎng)空下

最后一場(chǎng)雪

明日里

就有那大樹長(zhǎng)青

母親般夏日的雨聲

我們一定要安詳?shù)?/p>

對(duì)心愛的談起愛

我們一定要從容地

向光榮者說(shuō)到光榮

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

3.★ 誰(shuí)此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)

里爾克的《秋日》，英譯版本就有十?dāng)?shù)種，漢語(yǔ)也有十來(lái)個(gè)譯本?！罢l(shuí)此時(shí)沒(méi)有房子，就不必建造，誰(shuí)此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)……”作為重要的奧地利裔德國(guó)詩(shī)人，里爾克對(duì)20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)的貢獻(xiàn)贏得了全世界的贊賞。他和喬伊斯(JamesJoyce)、普魯斯特(Marcel Proust)、艾略特(T. S.Eliot)和卡夫卡等作家同為現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和巨匠。
比較了多個(gè)漢譯版本，還是北島的這個(gè)譯本勝出。在北島的《時(shí)間的玫瑰》這本裝幀精美的書里附的書簽上，印的也是這首詩(shī)，不知它是否在北島心中也有獨(dú)特的地位。

里爾克：《秋日》

主呵，是時(shí)候了。夏天盛極一時(shí)。
　　把你的陰影置于日晷上，
　　讓風(fēng)吹過(guò)牧場(chǎng)。
　　
　　讓枝頭最后的果實(shí)飽滿；
　　再給兩天南方的好天氣，
　　催它們成熟，把
　　最后的甘甜壓進(jìn)濃酒。
　　
　　誰(shuí)此時(shí)沒(méi)有房子，就不必建造，
　　誰(shuí)此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，
　　就醒來(lái)，讀書，寫長(zhǎng)長(zhǎng)的信，
　　在林蔭路上不停地
　　徘徊，落葉紛飛。

(北島譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

4．★沒(méi)有影子的東西，沒(méi)有力量活下去。

《世界》這首詩(shī)還有個(gè)副標(biāo)題：“一首天真的詩(shī)”。米沃什在這里以一種平靜的、歷盡滄桑的語(yǔ)調(diào)敘述了家鄉(xiāng)維爾諾的小路、屋頂、籬笆、門廊、樓梯、林中的一次遠(yuǎn)足、父親的教誨，這是他在暮年回憶他怎樣認(rèn)識(shí)世界，世界又怎樣進(jìn)入他心中。

在曾經(jīng)發(fā)生大屠殺的“世界肛門”之地，米沃什寫下田園短歌般的《世界》，這難道不會(huì)受到譴責(zé)嗎？但米沃什放棄了辯護(hù)。他把這組詩(shī)看作了對(duì)毀滅的反抗——“在恐怖之中寫下的輕柔的詩(shī)歌宣示了其向生的意愿”。

這首詩(shī)的譯者綠原先生，于9月29日凌晨一點(diǎn)在東四十條醫(yī)院，因肺部感染去世，享年87歲。

米沃什：《世界》


信念這個(gè)詞意味著，有人看見
一滴露水或一片飄浮的葉，便知道
它們存在，因?yàn)樗鼈儽仨毚嬖凇?br />即使你做夢(mèng)，或者閉上眼睛
希望世界依然是原來(lái)的樣子
葉子依然會(huì)被河水流去。

它意味著，有人的腳被一塊
尖巖石碰傷了，他也知道巖石
就在那里，所以能碰傷我們的腳。
看哪，看高樹投下長(zhǎng)影子
花和人也在地上投下了影子：
沒(méi)有影子的東西，沒(méi)有力量活下去。

（綠原譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

5．★我們有一份黑夜要忍受

艾米莉·狄金森(EmilyDickinson)(1830～1886)是美國(guó)隱士女詩(shī)人，寫過(guò)一千七百多首令人耳目一新的短詩(shī)。詩(shī)風(fēng)獨(dú)特，以文字細(xì)膩、觀察敏銳、意象突出著稱。題材方面多半是自然、死亡、和永生。

狄金森：《我們有一份黑夜要忍受》

我們有一份黑夜要忍受——

我們有一份黎明——

我們有一份歡樂(lè)的空白要填充——

我們有一份憎恨——

這里一顆星那里一顆星，

有些，迷了方向！

這里一團(tuán)霧那里一團(tuán)霧，

然后，陽(yáng)光！

（江楓 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

6．★我雙手掩面

一行禪師（Thich Nhat Hanh）1926年生于越南中部，16歲時(shí)入佛門，成為佛教徒，在西貢大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和哲學(xué)，1961年入普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)宗教哲學(xué)。1963年回國(guó)辦學(xué)校、刊物，開展社會(huì)活動(dòng)，他在1960年代享有廣泛詩(shī)名。1966年因發(fā)表文章被驅(qū)逐到了法國(guó)。馬丁·路德·金曾提名他為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。路德．金博士說(shuō)：“我不知道還有誰(shuí)比這位溫良的越南僧人更堪當(dāng)諾貝爾和平獎(jiǎng)?！?/p>

　　托馬斯．默頓(ThomasMerton)是這樣描述一行禪師的：“比起很多在種族和國(guó)籍上更接近我的人來(lái)說(shuō)，他更像我的兄弟，因?yàn)樗臀铱创挛锏姆绞绞峭耆粯拥??！币恍卸U師不僅是一位優(yōu)秀的宗教實(shí)踐家和活動(dòng)家，同時(shí)他還是一位詩(shī)人、作家。

一行禪師：《取暖》

我雙手掩面，

但不在哭泣。

我只是用雙手掩面，

暖我的孤單——

用這雙手來(lái)保護(hù)，

來(lái)潤(rùn)悒，

來(lái)防止

我的這顆心

含怒遠(yuǎn)去。

(阿九譯)

————中國(guó)詩(shī)歌圈博客

7．★ 如果忘卻就是銘記

艾米莉·狄金森是一團(tuán)謎。無(wú)疑地，這是她的人格特質(zhì)之一?，F(xiàn)在看來(lái)，她公開地躲避大眾以及所帶來(lái)的聲名，彰顯了她心中對(duì)命運(yùn)的了解，以及對(duì)自我藝術(shù)成就的終極信念。然而，她要將來(lái)的人們通過(guò)她的詩(shī)來(lái)了解她，在那里她用沒(méi)有人嘗試過(guò)的方式來(lái)“歌頌這個(gè)世界”。

艾米莉·狄金森：《如果忘卻就是銘記》

如果銘記就是忘卻
我將不再回憶

如果忘卻就是銘記
我多么接近忘卻
如果懷念，是娛樂(lè)

而哀悼，是喜悅
那些手指何等歡快，今天
采擷到這些

(江楓譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

8．★ 在他死后

諾曼•麥凱格是英國(guó)最優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)人之一。人們常把麥凱格同麥克迪亞米德相提并論，認(rèn)為他們倆是當(dāng)代最杰出的蘇格蘭詩(shī)人。事實(shí)上，他們?cè)跉赓|(zhì)上迥然相異。麥凱格注重運(yùn)用更新穎的感受方式，詩(shī)往往出現(xiàn)新奇的意象和別開生面的格式，具有玄學(xué)和超現(xiàn)實(shí)主義的味道，同時(shí)在語(yǔ)言上更為簡(jiǎn)潔、純凈。

諾曼·麥凱格：《在他死后》

結(jié)果

他扔出的炸彈

豎起了建筑物：

他噴出的酸液

痛苦地打開了

盲人之眼。

漁夫

從他污染的水中

拖出得獎(jiǎng)的魚。

我們吃驚地坐著

享受他種植的

邪惡詞語(yǔ)的陰影

政府下令

每到他生日

大家要觀看

兩分鐘的地獄。

(馬永波譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

9．★把年輕的溫暖賦予沉睡的水晶

羅爾夫·雅各布森，二十世紀(jì)挪威著名詩(shī)人，也是現(xiàn)代主義詩(shī)歌在挪威的發(fā)動(dòng)者，其創(chuàng)作活動(dòng)橫跨五十余年。他的詩(shī)歌特質(zhì)與他對(duì)探索檢驗(yàn)現(xiàn)代世界的方式有關(guān)，他把自然和人類思想以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出比較深刻的宗教哲學(xué)的內(nèi)涵，同時(shí)也反映了現(xiàn)代人的孤獨(dú)的精神狀態(tài)，其詩(shī)歌語(yǔ)言沉穩(wěn)，想象獨(dú)特。他的部分作品還體現(xiàn)出詩(shī)人以生態(tài)意識(shí)來(lái)對(duì)待技術(shù)進(jìn)步，中心主題是自然與技術(shù)之間的平衡，因此他被稱為是挪威文學(xué)中的“綠色詩(shī)人”。

羅爾夫·雅各布森：《結(jié)霜的窗》

星群！

看吧，窗上有霜。在大地的窗上

像凍結(jié)的露水噼啪裂開的正是星星。

讓我們對(duì)它們呵氣，

連綿我們心靈的預(yù)兆，

我們把年輕的溫暖賦予沉睡的水晶，

因此它們才化為快樂(lè)的淚水，像小溪

微笑著流走，又允許我們

瞥見風(fēng)暴般發(fā)藍(lán)的天空。

（董繼平譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

10．★讓我，傷殘的風(fēng)啊

他說(shuō)，“馱著一個(gè)日子就像馱著一座大山?！卑土谢舻脑?shī)歌充滿了攻擊性，世界就是他的敵人，而他只愿意用進(jìn)攻來(lái)保衛(wèi)自己，他只愿意赤裸裸地在世界中奔跑，他只愿意與敵人拼刺刀。他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)簡(jiǎn)單到幼稚。詩(shī)人勃萊評(píng)價(jià)巴列霍時(shí)說(shuō)：“他的詩(shī)歌，沒(méi)有防御，無(wú)限地富于人性，合理地憤怒，一年比一年堅(jiān)固、不可替代、無(wú)可匹比、令人心碎、經(jīng)典?！?/p>

巴列霍：《我相信強(qiáng)者》

我相信強(qiáng)者，

讓我，傷殘的風(fēng)啊，讓我走。

我一身是零，我嘴巴是零，而我要大量自己。

而你，夢(mèng)啊，把你最堅(jiān)硬的鉆石給我，

你那不予我的時(shí)。

……

我相信我自己，

相信我無(wú)用。

（黃燦然譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

11．★只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂

葉芝的《當(dāng)你老了》是聞名全世界的一首詩(shī)。它是葉芝寫給追求了一生的毛特·岡的“愛情未遂詩(shī)”，是他一生癡纏的愛情悲劇里一種美好的念想。這樣的一首詩(shī)，打動(dòng)了全世界的心，但卻惟獨(dú)沒(méi)有打動(dòng)美麗的毛特·岡。

1917年，葉芝最后一次向毛特·崗求婚失敗后，回答他的摯友格雷戈里夫人鼓勵(lì)他繼續(xù)努力的說(shuō)法只有一句話，“不，我已筋疲力盡了，我不想再做任何努力了?！边@個(gè)時(shí)候，離他在蘋果花下對(duì)毛特·崗的一見鐘情已經(jīng)過(guò)去了28年，葉芝本人已經(jīng)是52歲了。其后幾個(gè)月，他做了一個(gè)愛屋及烏的掙扎動(dòng)作——向毛特·岡的女兒，伊索德·崗求婚，同樣被拒絕。

11月8日，是翻譯這首詩(shī)的袁可嘉先生辭世一周年，以此紀(jì)念。

葉芝：《當(dāng)你老了》

　當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，

　　　　爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，
　　　　慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，
　　　　回想它們昔日濃重的陰影；
　　　　
　　　　多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰，
　　　　愛慕你的美麗，假意或真心，
　　　　只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂，
　　　　愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
　　　　
　　　　垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，
　　　　凄然地輕輕訴說(shuō)那愛情的消逝，
　　　　在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?br />　　　　在一群星星中間隱藏著臉龐。

（袁可嘉譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

12．★ 頭上的天空和水桶里的天空一樣靜

好詩(shī)如毒，一旦喜歡上，就很難戒掉。比如沃倫的這首《世事滄桑話鳴鳥》。

或許，沃論多年前留給人們面對(duì)大自然的那種寧?kù)o的記憶，要在世俗功利蒙蔽人生很久之后才會(huì)彰顯出它的意義。

《世事滄桑話鳴鳥》

(美)羅伯特·佩恩·沃倫

那只是一只鳥在夜晚鳴叫，認(rèn)不出什么鳥，
當(dāng)我從泉邊取水回來(lái)，走過(guò)滿是石頭的牧場(chǎng)，
我站得那么靜，頭上的天空和水桶里的天空一樣靜

多少年過(guò)去，多少地方多少臉都淡漠了，有的人已謝世
而我站在遠(yuǎn)方，夜那么靜，我終于肯定
我最懷念的 不是那些終將消逝的東西
而是鳥鳴時(shí)的那種寧?kù)o

（趙毅衡譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

13．★冬有回憶一把

在我所喜愛的幾個(gè)中國(guó)朝代中，民國(guó)是最后一個(gè)。而林徽因則被我視為“民國(guó)的容顏”。當(dāng)初偶然在一本雜志上讀到她28歲時(shí)寫的一首詩(shī)《別丟掉》，就非常喜歡，也讓我記住了她的名字。

距離她1936年冬天寫下《靜坐》這首詩(shī)，已有70多年過(guò)去了，如今來(lái)讀“這一把過(guò)往的熱情”我只能說(shuō)，美好的情感和美好的詩(shī)句一樣，都是可以穿越時(shí)空的。

《靜坐》

林徽因

冬有冬的來(lái)意，

寒冷像花，——

花有花香，冬有回憶一把。

一條枯枝影，青煙色的瘦細(xì)，

在午后的窗前拖過(guò)一筆畫；

寒里日光淡了，漸斜……

就是那樣地

像待客人說(shuō)話

我在靜沉中默啜著茶。

1936年冬月11月

————中國(guó)詩(shī)歌圈博客

14．★還有你眼簾控制的日日夜夜

保爾·艾呂雅是20世紀(jì)法國(guó)的重要抒情詩(shī)人，超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一。作為兩次世界大戰(zhàn)的親歷者和見證者，他與查拉、阿拉貢、布勒東、達(dá)利、畢加索等人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在他激蕩的生活中，四位女性貫穿其中，她們給他帶去的，不僅是撫慰，還有幸福和痛苦的交織……

1952年詩(shī)人逝世，警察局局長(zhǎng)告訴送葬的群眾，不會(huì)再有像雨果或是瓦雷里那樣的國(guó)葬。可政府無(wú)法阻攔人們?cè)谛闹袨樵?shī)人送別，法國(guó)人覺得自己成了孤兒。可人們也相信：一位詩(shī)人的墳?zāi)共粫?huì)是一道鴻溝，而是一座橋梁。

《除了愛你我沒(méi)有別的愿望》

艾呂雅 (法國(guó))

除了愛你我沒(méi)有別的愿望

一場(chǎng)風(fēng)暴占滿了河谷

一條魚占滿了河

我把你造得像我的孤獨(dú)一樣大

整個(gè)世界好讓我們躲藏

日日夜夜好讓我們互相了解

為了在你的眼睛里不再看到別的

只看到我對(duì)你的想象

只看到你的形象中的世界

還有你眼簾控制的日日夜夜

（飛白 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

15．★有一種低聲道別的夕陽(yáng)

卡爾·桑德堡，美國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、傳記作者和新聞?dòng)浾?。其作品曾獲海倫·列文生詩(shī)歌獎(jiǎng),并兩度獲得普利策獎(jiǎng)及美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院歷史獎(jiǎng)。

卡爾·桑德堡:《夕陽(yáng)》

有一種低聲道別的夕陽(yáng)。

往往是短促的黃昏，替星星鋪路。

它們均勻地踱過(guò)草原和海的邊緣，睡眠是安穩(wěn)的。

有一種舞著告別的夕陽(yáng)。

它們把圍巾一半投向圓穹，

于是投上圓穹，投過(guò)圓穹。

耳朵邊掛著絲絹，腰間飄著緞帶，

舞著，舞著跟你告別。睡眠時(shí)

微微轉(zhuǎn)側(cè)，因?yàn)樽鲋鴫?mèng)。

（邢光祖譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

16．★直起腰來(lái)，我望見藍(lán)色的大海和帆影

這是一首和解的詩(shī)。清晰，簡(jiǎn)單，但是意味深長(zhǎng)。這首詩(shī)包含了人生歷盡滄桑之后所獲得的智慧與歡樂(lè)，以及巨大的安慰力量。無(wú)論是對(duì)別人還是自己，它都是一件最好的新年禮物。

切斯瓦夫·米沃什，波蘭裔美籍著名詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家。1980年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

米沃什：《禮物》

如此幸福的一天。

霧一早就散了，我在花園里干活。

蜂鳥停在忍冬花上。

這世上沒(méi)有一樣?xùn)|西我想占有。

我知道沒(méi)有一個(gè)人值得我羨慕。

任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。

想到故我今我同為一人并不使我難為情。

在我身上沒(méi)有痛苦。

直起腰來(lái)，我望見藍(lán)色的大海和帆影。

（西川譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

17．★你的街道朝向更輕柔的往昔

這一首描寫烏拉圭首都蒙得維的亞的詩(shī)，是博爾赫斯詩(shī)歌中的名篇。如同他那些奇妙的小說(shuō)，博爾赫斯自稱在“懶散、無(wú)心，有時(shí)是激情中涂抹的詩(shī)歌”，也順勢(shì)將我們導(dǎo)入了夢(mèng)的恍惚、迷宮、黎明、迭代的現(xiàn)實(shí)，以及不死的城。是什么樣的秘密道路指引著我去熱愛他的一切？勿庸置疑，是那些在時(shí)間花園中交叉又相互錯(cuò)失的小徑。

博爾赫斯:《蒙得維的亞》

我滑下你的暮色如厭倦滑下一道斜坡的虔誠(chéng)

年輕的夜晚像你屋頂平臺(tái)上的一片翅膀

你是我們?cè)?jīng)有的布宜諾斯艾利斯，那座隨著歲月悄悄溜走的城市

你是我們的，節(jié)日的，像水中倒映的星星

時(shí)間中虛假的門，你的街道朝向更輕柔的往昔。

黎明之光，它送出的早晨向我們走來(lái)，越過(guò)甘甜的褐色海水

在照亮我的百葉窗之前，你低低的日色已賜福于你的花園

被聽成了一首詩(shī)的城市

擁有庭院之光的街道

(陳東飆陳子弘譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

18．★我們生下來(lái)就是為了回家

非常意外，詩(shī)人、影視制片人梁健先生1月20日突感身體不適，送醫(yī)院后搶救無(wú)效死亡，享年48歲。

我與梁健不是朋友，但是我的手機(jī)里卻存有他的一條短信，是他發(fā)給我的一句沒(méi)來(lái)由的話，也可以看成是詩(shī)。這條短信是他什么時(shí)候、因?yàn)槭裁窗l(fā)到我手機(jī)里來(lái)的已全無(wú)印象了。但奇怪的是好幾年了我竟一直沒(méi)有刪掉，我說(shuō)不清是什么東西阻止了我，直到我聽到他猝死的消息。

喜歡他的這首《回家》，“我們生下來(lái)就是為了回家”。是的，回家。梁健想家了，于是回家。安息。

《回家》

梁健

即使通過(guò)水井坊

也不停下

即使斷了條狗腿

也橫著飛翔

聽清風(fēng)明月

想念瓦

一片幸福的光

我們生下來(lái)就是為了回家

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

19．★ 貧窮而聽到風(fēng)聲也是好的

羅伯特·勃萊是美國(guó)當(dāng)代最著名的新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，長(zhǎng)期生活在明尼蘇達(dá)州鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的樸素和寧?kù)o之中，從事寫作、翻譯、講學(xué)和編輯工作。迄今已出版十多部詩(shī)集，三十多部譯詩(shī)集。1968年獲全美詩(shī)歌大獎(jiǎng)。

某種意義上說(shuō)，羅伯特·勃萊是一個(gè)劃時(shí)代者，正是他和他的同仁們的努力使美國(guó)詩(shī)歌從現(xiàn)代走向了后現(xiàn)代。勃萊也是健在的美國(guó)詩(shī)人中對(duì)我國(guó)詩(shī)人影響最大的一個(gè)，西川、王家新、王寅等詩(shī)人都曾寫過(guò)他。勃萊還說(shuō)過(guò)一句很牛的話，“貧窮而聽到風(fēng)聲也是好的?！?/p>

羅伯特·勃萊:《觀臉》

交談，使我們?nèi)绱私咏?，打開了

身體的波濤

讓魚游向太陽(yáng)

使大海背脊僵硬

幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我在一張臉上徘徊

穿過(guò)黑暗的火焰

在我還沒(méi)有降生到身體以前

它就存在，像身體周圍的光

而身體從中游出，如滑行的月亮

（代薇 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

20．★不容分說(shuō)的愛

快過(guò)年了，人們似乎只有一個(gè)主題：回家。家和親人有關(guān)，無(wú)法與人分享。就像下面這首詩(shī)，給我們一種固執(zhí)而又強(qiáng)烈的審美刺激。對(duì)故鄉(xiāng)和親人的愛是不容分說(shuō)的，是令人疼痛和憂傷的，因而它也是深入我們骨髓的。

詩(shī)人雷平陽(yáng)生活在有寺廟的地方并寫作，對(duì)大地、神靈飽含敬畏之心，他的詩(shī)給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)肅、純粹的精神世界。

《親人》

雷平陽(yáng)

我只愛我寄宿的云南，因?yàn)槠渌?/p>

我都不愛；我只愛云南的昭通市

因?yàn)槠渌形叶疾粣?；我只愛昭通市的土城鄉(xiāng)

因?yàn)槠渌l(xiāng)我都不愛

我的愛狹隘、偏執(zhí)，像針尖上的蜂蜜

假如有一天我再不能繼續(xù)下去

我會(huì)只愛我的親人

這逐漸縮小的過(guò)程

耗盡了我的青春和悲憫

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

兩個(gè)身體

（墨西哥）帕斯

兩個(gè)身體

有時(shí)是兩片波浪

而黑夜是海洋

兩個(gè)身體

有時(shí)是兩塊石頭

而黑夜是荒涼

兩個(gè)身體

有時(shí)是兩條樹根

而黑夜是纏繞

兩個(gè)身體

有時(shí)是對(duì)折的刀片

而黑夜是閃電

兩個(gè)身體

有時(shí)是兩顆流星

墜落在虛無(wú)的夜空（代薇 譯）

常慧明賞析：帕斯曾說(shuō)：“文學(xué)或許只有兩個(gè)主題，一是人和人（相同的人和相異的人）之間的關(guān)系；二是個(gè)人與宇宙，個(gè)人與自我的關(guān)系。”帕斯的詩(shī)則探尋人類及其人本身，追求人類及人生存本身的意義和價(jià)值。這首詩(shī)也是這個(gè)主題的再現(xiàn)。在詩(shī)中，詩(shī)人用了大量的意象如“身體”、“波浪”、“海洋”、“黑夜”、“石頭”、“沙漠”、“刀片”、“閃電”、“星星”、“天空”來(lái)象征和襯托。全詩(shī)共四節(jié)，而每一節(jié)就是一組意象，四組意象用排比和對(duì)比的方式構(gòu)成。四組意象從不同的視角去象征和反映了人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間的辨證關(guān)系，給我們以很深的啟發(fā)。“兩個(gè)面對(duì)面的身體”構(gòu)成了人與人抑或個(gè)人與自我之間相對(duì)獨(dú)立的存在。但卻不得不在“黑夜”、“沙漠”、“閃電”、“寂寥的天空”這些象征著社會(huì)抑或是宇宙的空間里，有時(shí)化成“兩個(gè)波浪”消融在黑夜的海洋，有時(shí)化成“兩塊石頭”零落在黑夜的沙漠，有時(shí)化成“對(duì)折的刀片”等待著凌厲的閃電，有時(shí)化成“兩顆星星”隕落在寂寥空廊的天空里?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維語(yǔ)），詩(shī)人在這里用敏銳的眼睛透過(guò)這些紛繁蕪雜的意象和情景直接注釋著人類變換存在方式之中的精神生活和心靈世界。由于社會(huì)的黑暗和生存的困境，人類自身不斷反思自我的存在和社會(huì)的關(guān)系，是被動(dòng)隨波逐流，還是主動(dòng)消融，或是凝結(jié)起來(lái)反抗，還是孤獨(dú)寂寞地存在？詩(shī)人在詩(shī)中不斷地提問(wèn)和質(zhì)疑。到底何去何從，詩(shī)中似乎流露出一點(diǎn)彷徨、迷茫的情緒。不過(guò)這種追問(wèn)和思考也顯現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人存在問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代人生存意義的反思。此外，這首詩(shī)在藝術(shù)上也很有特色。眾多意象的排列，象征手法的運(yùn)用，自由而舒展的語(yǔ)言等都給我們留下了深刻印象http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aeb196301000a6b.html

21．★風(fēng)與光的君王

世所公認(rèn)，阿多尼斯之于現(xiàn)代阿拉伯詩(shī)歌，恰如艾略特在現(xiàn)代英語(yǔ)詩(shī)歌中的地位，在他的榮譽(yù)清單上，有一長(zhǎng)串國(guó)際大獎(jiǎng)散發(fā)光芒：布魯塞爾文學(xué)獎(jiǎng)、馬其頓金冠詩(shī)歌獎(jiǎng)、讓·馬里奧外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)、卡佛文學(xué)獎(jiǎng)……自2005年起，他連續(xù)4年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，一直是大熱門。但他全不在意。

這首詩(shī)是一片意義的叢林，而向?qū)П闶窃?shī)人阿多尼斯。作為新意義的賦予者，阿多尼斯稱自己是“風(fēng)與光的君王”；已故的愛德華·薩義德則說(shuō)他是“當(dāng)今最大膽、最引人矚目的阿拉伯詩(shī)人”。

《在意義叢林旅行的向?qū)А?/p>

阿多尼斯

什么是玫瑰？為了被斬首而生長(zhǎng)的頭顱。

什么是塵土？從大地之肺發(fā)出的一聲嘆息。

什么是雨？從烏云的列車上，下來(lái)的最后一位旅客。

什么是焦慮？褶子和皺紋，在神經(jīng)的絲綢上。

什么是時(shí)光？我們穿上的衣服，卻再也脫不下來(lái)。

（薛慶國(guó) 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

22．★落葉、果子和青草將它覆蓋著
三島由紀(jì)夫是日本戰(zhàn)后文學(xué)大師之一，曾二度入圍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品在西方世界享有崇高的評(píng)價(jià)，甚至有人譽(yù)稱他為“日本的海明威”，他也是著作被翻譯成英文等外國(guó)語(yǔ)版最多的日本當(dāng)代作家。他于1970年11月25日剖腹自殺。為人所不知的是三島從12歲開始寫詩(shī)，大約寫到16歲就終止了，之后再也沒(méi)寫過(guò)。

這首《古墓》大約是三島在十二歲左右寫的，驚人的天才和空靈的感覺，預(yù)示著未來(lái)的大作家的誕生。三島少年時(shí)代寫過(guò)不少詩(shī)，國(guó)內(nèi)一直沒(méi)有介紹。感謝楊典先生。

三島由紀(jì)夫:《古墓》

我正在散步
走過(guò)落木、樹葉、古老的森林
也走過(guò)平地、沼澤和狹窄的山丘
我的靴子腳步聲干脆
我的手指在巖石之間撫摸
在巖石的守護(hù)中，有一具小鳥的尸骨
落葉、果子和青草將它覆蓋著
那是一座這世上最小的古墓

(楊典譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

23．★可是真理依然在水一方

《隨時(shí)間而來(lái)的真理》是愛爾蘭詩(shī)人葉芝晚年的一首名詩(shī)。葉芝的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷了從早期自然抒寫到后期沉思凝練的過(guò)程。詩(shī)歌走向成熟也是詩(shī)人自身走向成熟的標(biāo)志，晚年的葉芝雖洞察深刻卻更加坦率，在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)他說(shuō)道：“現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕，形體不值一顧，但我的繆斯卻年輕起來(lái)了。”
　　因?yàn)樯沁@樣一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你年輕氣盛時(shí)，像一棵枝葉婆娑的夏日之樹，富有漫長(zhǎng)的時(shí)光卻少有智慧；而當(dāng)你年老時(shí)，人們將看到你繁華落盡后的枝干，遒勁堅(jiān)實(shí)與大地相連，那才是你生命的根本。

青春所有說(shuō)謊的日子，我們都已穿過(guò)，可是真理依然在水一方。葉芝的這首詩(shī)，像忽然而來(lái)的悲傷。

《隨時(shí)間而來(lái)的真理》

（愛爾蘭）葉芝

　雖然枝條很多，根卻只有一條；

　穿過(guò)我青春所有說(shuō)謊的日子

　我在陽(yáng)光下抖掉我的枝葉和花朵；

　現(xiàn)在我可以枯萎而進(jìn)入真理。

（沈?！∽g）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

《日落前我將死去，你打燈籠來(lái)訪誰(shuí)》

是的 或者日落前我將死去

遺囑交給山那一邊

正起程的夜

被覆蓋以國(guó)旗的棺木

有一種不被形容的怨憂

每一次遠(yuǎn)征皆沒(méi)有一次揮手

戰(zhàn)衣已結(jié)滿累累的愁

小樓再?zèng)]有誰(shuí)的影子

爬到窗簾去看月

你的探訪已太遲

回去吧 ，沿著你來(lái)時(shí)的路

那個(gè)去參加戰(zhàn)事的人

還沒(méi)有歸期

或者日落前我將死去

你的探訪也許太遲

而遺囑只能交給慰問(wèn)我的夜

我把死折成最美的款式

——古弦

一九六八年十二月十一日入伍一周年

于越南西貢軍需軍校

24．★未來(lái)也預(yù)感到我們

“像酒有時(shí)預(yù)感到黑夜和它的迷醉者，未來(lái)也預(yù)感到我們……”這是當(dāng)代著名詩(shī)人張棗的詩(shī)《預(yù)感》，但讓我們沒(méi)有預(yù)感到的是，2010年3月8日凌晨4時(shí)39分詩(shī)人張棗因肺癌在德國(guó)圖賓根大學(xué)醫(yī)院逝世，享年48歲。

好幾年前，我曾用自己的私人傳真機(jī)替一位詩(shī)人傳真過(guò)一組詩(shī)稿到他德國(guó)的寓所，那是我與張棗先生唯一的一次聯(lián)系。聽聞噩耗，我找出當(dāng)年那份傳真的底稿，尤感蒼茫。

《鏡中》是張棗的代表作作，現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)讀讀這首詩(shī)，一起來(lái)想想我們一生中后悔的事情吧。

《鏡中》

張棗

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下來(lái)

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危險(xiǎn)的事固然美麗

不如看她騎馬歸來(lái)

面頰溫暖

羞慚。低下頭，回答著皇帝

一面鏡子永遠(yuǎn)等候她

讓她坐到鏡中常坐的地方

望著窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落滿了南山

張棗《鏡中》一首的手稿。

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

25．★一切事物塑造著同一歸宿

德雷克·沃爾科特，1992年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、二十世紀(jì)加勒比海最優(yōu)秀的英語(yǔ)詩(shī)人，生于圣盧西亞，早年曾經(jīng)在牙買加金斯敦西印度群島大學(xué)學(xué)習(xí)，曾先后在圣瑪麗學(xué)院和牙買加學(xué)院任教，1981年迄今執(zhí)教于美國(guó)波士頓大學(xué)。

應(yīng)該說(shuō)，沃爾科特是漂泊的小船而不是固定的小島。就像他超越種族、國(guó)家和地區(qū)那樣，他也超越任何主義或流派。他生機(jī)勃勃，氣息遼闊，在這方面他與美洲兩位大詩(shī)人惠特曼和聶魯達(dá)有共通之處。

《結(jié)尾》

德里克·沃爾科特

事物不爆炸

它們只衰退，凋萎

像陽(yáng)光從肌膚退色

像水花在沙灘涸竭

就連愛情的閃電

也沒(méi)有如雷的結(jié)尾

她死亡的聲音

像凋謝的花像肉體

在冒泡的浮石上

一切事物塑造著同一歸宿

直到我們落入

包圍著貝多芬的一片靜寂

（飛白譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

26．★ 那雨天雨地哭得有情有義

里爾克死后，茨維塔耶娃曾給他寫過(guò)一封信，她固執(zhí)地悲痛地問(wèn)死去的從未謀面的摯愛：“一年是以你的去世作為結(jié)束嗎？”然后，她的語(yǔ)調(diào)洋溢出了奇特的歡快和悲傷：“我在哭泣，你從我的眼中涌現(xiàn)而出……親愛的，既然你死了，這就意味著，不再有任何的死?！弊詈?，在恍惚中，她寫道：“不，你尚未高飛，也未遠(yuǎn)走，你近在身旁，你的額頭就在我的肩上。你永遠(yuǎn)不會(huì)走遠(yuǎn)……”

3月26日是海子去世21年祭日。21年了，我們還在讀他的詩(shī)，那雨天雨地哭得有情有義。

《房 屋》

海子

你在早上

碰落的第一滴露水

肯定和你的愛人有關(guān)

你在中午飲馬

在一枝青椏下稍立片刻

也和她有關(guān)

你在暮色中

坐在屋子里不動(dòng)

也是與她有關(guān)

你不要不承認(rèn)

那泥沙相會(huì) 那狂風(fēng)奔走

如巨蟻

那雨天雨地哭得有情有義

而愛情房屋溫情地坐著

遮蔽母親也遮蔽孩子

遮蔽你也遮蔽我

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

27. ★地球上最后一滴眼淚

鉆在泥土里的魚張著大嘴拼命呼吸，可惜它已經(jīng)死去，但仍然始終保持著游水的姿勢(shì)。

云南省曲靖市的陸良縣大莫古鎮(zhèn)德格海子水庫(kù)庫(kù)底的裂縫里，隨處可見難逃厄運(yùn)的小魚深陷干旱的土地中。這個(gè)原本有160萬(wàn)立方米蓄水的水庫(kù)此前40年間從未干涸，如今已經(jīng)干涸見底。照片拍攝地點(diǎn)云南省陸良縣是云南省第一平壩，也是云南最大的灌區(qū)，一直是云南的大糧倉(cāng)。貫穿全縣的南盤江位于珠江最上游，被視為“珠江正源”。

這張照片清晰地讓我們看到了地球上最后一滴眼淚，魚的結(jié)局就是我們。

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

28.★當(dāng)彼此仇恨的人們,不得不睡在一起

保爾·瓦雷里在他的隨筆《懷念與告別》中說(shuō)，詩(shī)人里爾克是“世界上最柔弱、精神最為充溢的人。形形色色的奇異的恐懼與精神的奧秘使他遭受了比誰(shuí)都多的打擊?！崩餇柨松砩纤凵涑鰜?lái)的人類珍貴的高傲、那不可言說(shuō)的沉靜與婉約，以及內(nèi)心深處詩(shī)意的孤獨(dú)，他教會(huì)我們?nèi)棠团c擔(dān)當(dāng)，以一種真實(shí)的、不加矯飾與虛妄的姿態(tài)。他說(shuō)，“親愛的先生，你要愛你的寂寞?！?/p>

《寂寞》

里爾克

孤寂好似一場(chǎng)雨。

它迎著黃昏，從海上升起；

它從遙遠(yuǎn)偏僻的曠野飄來(lái)，

飄向它長(zhǎng)久棲息的天空，

從天空才降臨到城里。

孤寂的雨下個(gè)不停，

在深巷里昏暗的黎明，

當(dāng)一無(wú)所獲的身軀分離開來(lái)，

失望悲哀，各奔東西；

當(dāng)彼此仇恨的人們

不得不睡在一起：

這時(shí)孤寂如同江河，鋪蓋大地……

（楊武能譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

29. ★如同卡在一條魚的身體里

大衛(wèi)·伊格內(nèi)托，二十世紀(jì)美國(guó)著名詩(shī)人，生于紐約市，1964年以來(lái)先后在美國(guó)多所教授文學(xué)創(chuàng)作，1936-1976年間主編過(guò)一些詩(shī)刊，其中包括著名的《美國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》。

伊格內(nèi)托被公認(rèn)為當(dāng)代美國(guó)寓言式詩(shī)歌大師。他的詩(shī)短小、直接、避免使用修飾詞和富于“詩(shī)意”的詞語(yǔ)，具有十分鮮明的“反詩(shī)歌”特征。他的詩(shī)歌還兼具現(xiàn)代寓言性質(zhì)，且傾向于情節(jié)性，把日常生活上升到哲學(xué)境界，以超現(xiàn)實(shí)主義手法揭示出現(xiàn)代人的生存環(huán)境及其壓力。

《思 考》

大衛(wèi)·伊格內(nèi)托

我卡在一條魚的身軀里。
如果我是魚本身，這篇演說(shuō)
就是穿過(guò)我的鰓而逃離的
水聲，我會(huì)像所有的魚
卡在一條更大的魚的
嘴里，或被網(wǎng)住
或死于做魚。想想
我卡在里面，一個(gè)具有
自由權(quán)利的人像我一樣
受訓(xùn)去思考，我的思維是
另一種網(wǎng)，因?yàn)檫@個(gè)自由
權(quán)利是一種折磨，如同卡在
一條魚的身軀里。

（董繼平譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

30.★你來(lái)得洶涌走得細(xì)膩

電影《阿斯匹林》拍得很爛，但里面有首歌寫得不錯(cuò)，可惜了?！澳阆翘烨缋薀o(wú)雨，空氣質(zhì)量據(jù)說(shuō)是一級(jí)，這個(gè)城市少有的潔凈。我以為你只是出去，呼吸呼吸。你曬在陽(yáng)臺(tái)的衣服，你的抽屜慌亂如昔，你的頭發(fā)還纏繞在梳子里，你的開門聲隨時(shí)會(huì)響起。我等了又等還是一片空寂。時(shí)間匆匆折斷直到死去，你來(lái)得洶涌走得細(xì)膩，那時(shí)的你在那天不曾離去，我淹沒(méi)在沒(méi)有邊的愛欲，我溺在街中無(wú)休止的倒敘。追逐背影追逐相似的步履，每一個(gè)晴朗的天氣，都長(zhǎng)滿疼痛的標(biāo)記。你的推門聲隨時(shí)會(huì)響起，我等了又等還是一片空寂……”為一個(gè)走失的人貼在這里。

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

31．★他是20世紀(jì)的證人

曾經(jīng)翻譯過(guò)米沃什詩(shī)歌的羅伯特·漢斯曾這樣評(píng)價(jià)米沃什：“他是20世紀(jì)最重要與最恐怖事件的目擊者?！泵孜质步?jīng)歷過(guò)“二戰(zhàn)”的納粹時(shí)期。戰(zhàn)后曾擔(dān)任波蘭外交官，在波蘭駐美國(guó)與法國(guó)的使館里，負(fù)責(zé)文化事務(wù)。與政/府決裂后曾去法國(guó)，并于1960年離開法國(guó)來(lái)到美國(guó)。在那里，他擔(dān)任伯克萊大學(xué)的斯拉夫語(yǔ)言和文學(xué)教授達(dá)20多年之久。

米沃什具有“流亡知識(shí)分子”的負(fù)擔(dān)———他的詩(shī)歌只是在他1980年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，才有機(jī)會(huì)在自己的祖國(guó)波蘭發(fā)表。流亡與作為異鄉(xiāng)人的心境，強(qiáng)化了米沃什作品中關(guān)于記憶的主題。

《偶然相逢》

切·米沃什

黎明我們駕車奔馳在冰封的大地上，

有如紅色的鳥兒在黑暗中展翅飛翔。

猛然間一只野兔在路上跑過(guò)，

我們之間有人用手指點(diǎn)。

那是很久以前發(fā)生的事了。而今——

那野兔和揮手的人都已不在人間。

啊，我親愛的人！

他們?cè)谀膬?？他們又去了何方?/p>

那揮舞的手，那風(fēng)馳電掣的奔駛，

還有那沙沙滾動(dòng)的鵝卵石？

我問(wèn)你們，并非出于悲傷，

而是感到納悶，驚惶。

（艾迅譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

32.★那些散發(fā)著橘子蛋糕甜味的名字都哪兒去了

《疑問(wèn)集》是二十世紀(jì)拉丁美洲大詩(shī)人聶魯達(dá)死后出版的杰作。這本小書收集了三百一十六個(gè)追索造物之謎的疑問(wèn)。這本聶魯達(dá)于死前數(shù)月完成的詩(shī)集，可視為詩(shī)人臨終前對(duì)生命的巡禮。聶魯達(dá)拋下三百多個(gè)未附解答的疑問(wèn)，逗引讀者進(jìn)入迷宮似的生命版圖，歡喜地迷途，謙卑地尋找出口。

我背誦出如下的一些詩(shī)句，但愿它們也同樣擊中你。

《疑問(wèn)集》（節(jié)選）

聶魯達(dá)

流星真的是

紫水晶制成的鴿子嗎？

誰(shuí)聽見過(guò)，

一輛犯了罪的汽車的懺悔？

如果我死了卻不知情

我要向誰(shuí)問(wèn)時(shí)間？

星期四為什么不說(shuō)服自己，

排在星期五之前？

世上可有一種事物，

比雨中停止的火車更孤寂？

為什么窮人一旦擺脫貧窮，

就喪失了理解力？

因?yàn)槭裁蠢碛苫虿还?/p>

雨水哭訴它的喜悅？

那些散發(fā)著橘子蛋糕甜味的名字

都哪兒去了？

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

33. ★直至一只鳥飛出我的喉嚨，

埃烏熱尼奧·德·安德拉德，被公認(rèn)為是葡萄牙當(dāng)代最重要的抒情詩(shī)人，曾被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，2002年獲得卡蒙斯文學(xué)獎(jiǎng)，這是葡萄牙語(yǔ)文學(xué)中的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。他的詩(shī)歌已被譯成二十多種文字，在世界各地受到普遍的歡迎。除了現(xiàn)代主義詩(shī)歌先驅(qū)費(fèi)爾南多·佩索阿之外，安德拉德是20世紀(jì)以來(lái)被國(guó)外譯介最多的一位葡萄牙詩(shī)人。

《等待》

埃烏熱尼奧·德·安德拉德

時(shí)間，無(wú)盡的時(shí)間

沉重，深邃，

我將等待你，

直至萬(wàn)籟俱寂。

直至一塊石頭碎裂，

開放成花朵。

直至一只鳥飛出我的喉嚨，

消失于寥廓。

　（孫成敖　譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

34．★空洞的鐘，死去的鳥

皮埃爾·勒韋迪，二十世紀(jì)初期法國(guó)著名詩(shī)人、超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的先驅(qū)之一，他與阿波里奈等人一樣，是二十世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的幾個(gè)源頭之一，對(duì)后來(lái)的法國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生過(guò)重大的影響。他的詩(shī)歌作品包括大量的散文詩(shī)，都具有具體性、反理性和神秘性的的特色；既富于現(xiàn)代主義的抒情特征，又頗具行云流水似的大師風(fēng)范，飛逝的鳥兒、夜晚的聲音、流浪者的足跡在他的筆下都變成了瞬間的感覺和閃忽不定的詩(shī)意，被超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人奉若神明。

《秘密》

皮埃爾·勒韋迪

空洞的鐘

死去的鳥

人們都在沉睡的房屋

九點(diǎn)鐘

大地一動(dòng)不動(dòng)

你覺得好像有人在嘆息

樹木仿佛在微笑

水在每個(gè)葉尖上顫抖

一朵云穿過(guò)夜晚

一個(gè)男人在門前唱歌

窗戶無(wú)聲地打開

(馬永波譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

35．★光輝的力，陰沉的靜謐

羅賓遜•杰弗斯是詩(shī)人，也是劇作家，他以其冰冷的厭世情結(jié)讓文學(xué)界耳目一新。他的作品《美狄亞》、《悲劇之外的塔樓》等都堪稱美國(guó)二十世紀(jì)最特立獨(dú)行的古典悲劇遺產(chǎn)。詩(shī)人不相信人性，也不是所謂的人道主義者，他那激情四射的詩(shī)歌大膽前衛(wèi)，獨(dú)樹一幟，成為當(dāng)時(shí)人們批判的眾矢之的。他厭惡虛偽的人類，拒斥文明社會(huì)的一切，卻熱愛自然，向往海洋，在荒涼的卡梅爾海岸親手建起了自己的家園——石屋和鷹塔。完成這兩項(xiàng)工程困難重重，然而，最終它們帶給詩(shī)人的不僅僅是一個(gè)溫暖的家，還有他獨(dú)特而真實(shí)的詩(shī)風(fēng)。這里遠(yuǎn)離塵囂，詩(shī)人可以在此反思人性，瞻望未來(lái)。

《巖與鷹》

羅賓遜·杰弗斯

　　這是一個(gè)象征，

　　眾多崇高悲壯的思想在其中

　　注視著自己的眼睛。

　　這灰色巖石，高高

　　屹立在海風(fēng)不許

　　樹木生長(zhǎng)的地角上，

　　經(jīng)歷過(guò)多少次地震，多少代

　　暴風(fēng)雨留下了簽名：巖頂

　　棲落一只鷹。

　　我想，這就是懸掛

　　在未來(lái)天空的，你的標(biāo)志；

　　不是蜂巢，不是十字架，

　　而是它，光輝的力，陰沉的靜謐，

　　強(qiáng)烈的自覺和最終的冷漠

　　融在一起。

　　生，和安詳?shù)乃溃椀?/p>

　　現(xiàn)實(shí)主義眼睛和行動(dòng)，

　　和巖石

　　莊嚴(yán)堅(jiān)定的神秘主義相結(jié)合，

　　勝，不能使之驕傲，

　　敗，不能使之氣餒。

　　(江楓譯 )

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

36.★不要溫順地走入那個(gè)良宵

這首《不要溫順地走入那個(gè)良宵》是迪倫•托馬斯最著名的一首詩(shī)。寫的是他面對(duì)彌留之際的父親時(shí)那種強(qiáng)烈的憤怒與哀痛。想到平時(shí)尤其是年少的時(shí)候，父親曾經(jīng)的暴躁，此刻在垂老之時(shí)竟然如此孱弱。一個(gè)男人（尤其是自己的親人）面對(duì)死亡竟然如此忍氣吞聲任人宰割，同樣作為男人的兒子，恐怕不僅僅是憐憫可以盡訴。當(dāng)這個(gè)兒子責(zé)斥一個(gè)失去爭(zhēng)斗意志的男人時(shí)，他恐怕也面對(duì)著自己的恐懼。因?yàn)樗诟赣H的形象上看到了自己的未來(lái)。

《不要溫順地走入那個(gè)良宵》

狄蘭·托馬斯

不要溫順地走入那個(gè)良夜，

老年應(yīng)當(dāng)在日暮時(shí)燃燒咆哮；

怒斥，怒斥光明的消逝。

雖然智慧的人臨終時(shí)懂得黑暗有理，

因?yàn)樗麄兊脑挍](méi)有進(jìn)發(fā)出閃電，他們

也并不溫順地走入那個(gè)良夜。

善良的人，當(dāng)最后一浪過(guò)去，高呼他們脆弱的善行

可能曾會(huì)多么光輝地在綠色的海灣里舞蹈，

怒斥，怒斥光明的消逝。

狂暴的人抓住并歌唱過(guò)翱翔的太陽(yáng)，

懂得，但為時(shí)太晚，他們使太陽(yáng)在途中悲傷，

也并不溫順地走入那個(gè)良夜。

嚴(yán)肅的人，接近死亡，用炫目的視覺看出

失明的眼睛可以像流星一樣閃耀歡欣，

怒斥，恕斥光明的消逝。

您啊，我的父親．在那悲哀的高處．

現(xiàn)在用您的熱淚詛咒我，祝福我吧．我求您

不要溫順地走入那個(gè)良夜。

怒斥．怒斥光明的消逝。

（巫寧坤譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

37．★人們明天會(huì)懂得距離

菲利普·雅各泰，當(dāng)代重要法語(yǔ)詩(shī)人之一，1925年生于瑞士，1953年定居法國(guó)南部。法國(guó)象征主義詩(shī)人馬拉美曾如此表述他的愿望，“愿把世界寫成一本美麗的書”。認(rèn)為要“從一本書走向世界”。而菲利普·雅各泰正是這一代詩(shī)人中卓越的一位，雅各泰總結(jié)他的同時(shí)代詩(shī)人的愿望在于“讓所有的書（最終）回歸到世界”，他明確地表示：“與其讓世界抵達(dá)一本書，不如讓書返回世界，打開通向世界的路”。

《理由》

菲利普·雅各泰

我在高處優(yōu)雅的揮手，

我在空中隨意地寫下一些字，

但從下面也許抵達(dá)了底部。

從枯死的足到生動(dòng)的眼之間沒(méi)多遠(yuǎn)，

人們明天會(huì)懂得距離。

（姜丹丹譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

38. ★ 六月的獻(xiàn)辭

赫爾曼·黑塞是二十世紀(jì)前半葉著名德國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人，他被西方評(píng)論家稱稱為“德國(guó)浪漫派最后一位騎士”，其代表作《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國(guó)的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

黑塞非常仰慕中國(guó)文化，特別崇拜孔子、老子、莊子。老莊哲學(xué)對(duì)他的創(chuàng)作有明顯的影響。他讀過(guò)德國(guó)作家漢斯·貝特格所譯的中國(guó)詩(shī)選《中國(guó)之笛》，特別推崇李白。

《弄瞎我的眼睛……》

黑塞

　　弄瞎我的眼睛：我還能看見你，

　　塞住我的耳朵：我還能聽到你，

　　沒(méi)有雙足，我還能走到你那里，

　　沒(méi)有嘴，我也還能對(duì)你宣誓。

　　打斷我的臂膀，我還能用我的心，

　　象用我的手一樣，把你抓勞，

　　撳住我的心，額上的脈管還會(huì)跳，

　　你如果放火燒毀我的額頭，

　　我就用我的血液將年承受。

（錢春綺 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

《約翰•丹佛》

徐江

那男人死了

直升機(jī)直墜入海，

鯊魚們追逐碎片追了一夜

我不太懂力學(xué)，

有關(guān)墜落與浮起………

當(dāng)電視呈現(xiàn)滴水的殘骸

我在想：那個(gè)用聲音終年忙碌的男人

此刻如何在寒冷的海水中小憩？

我也不太懂一個(gè)歌手理想中的死:

在傾覆的那一刻，天與地逆轉(zhuǎn)

依舊是黑暗，但多么浩翰

颶風(fēng)與云層之上

內(nèi)心的群星是否照常閃爍?

我聽歷了這一時(shí)代，太多死亡的音訊

唯有這一次

令我驚訝中略帶幸福地憶起

夕光中王府井初秋的誘人

一盤制作簡(jiǎn)陋的磁帶，一首《感謝

上帝，我是個(gè)鄉(xiāng)下孩子》……

如此，我一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入美

進(jìn)入北京與詩(shī)歌，古老都城肅穆沉思的莊嚴(yán)

我吮吸了異域的敏感，寫出

被我同時(shí)代人所忽略的

我想，那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)謠歌手，定會(huì)對(duì)此表示贊同

十年，在更漫長(zhǎng)于我寫作的這十年以外的歲月

我聽過(guò)暗夜里調(diào)頻傳來(lái)的他低低的歌聲

我在歌聲中睡去

然后費(fèi)力地，一天天，一句句

唱出自己的歌

人總走要死的，

可不該太突然

那男人死了

裝殮他的，是天空和海洋

理應(yīng)如此!

他曾用愛和美來(lái)反抗一切

這潔凈的葬禮，勉強(qiáng)配得上他

直升機(jī)直墜入海，鯊魚們兩手

空空，忙了一夜。

（1998）

39．★僅你消逝的一面，足以讓我榮耀一生

賈樟柯的電影《24城記》點(diǎn)綴了很多詩(shī)意的篇章，知道為什么嗎？因?yàn)樵?shī)人翟永明是這部電影的編劇之一。

電影結(jié)尾時(shí)，銀幕上打出了詩(shī)人萬(wàn)夏的詩(shī)句：“僅你消逝的一面，足以讓我榮耀一生”，雖然沒(méi)有彩色背景，已然光芒萬(wàn)丈?。ㄈf(wàn)夏的原句是：“僅我腐朽的一面/就夠你享用一生”。但我更喜歡電影里的這一句，很牛逼。）

《本質(zhì)》

　　 萬(wàn)夏

　　第一次和最后一次

　　人終究不盡完善

　　太多的機(jī)會(huì)都留在錯(cuò)誤中

　　我們卻在幸福里得到進(jìn)步

　　說(shuō)和做并非本質(zhì)

　　喝酒的時(shí)候口含一顆櫻桃

　　我們可能錯(cuò)讀一本書

　　認(rèn)識(shí)一群內(nèi)心脆弱的人物

　　為那些被粉碎的東西傷心和痛哭

　　這些也不是本質(zhì)

　　最高最完美的是一些殘缺的部分

　　我們完善的兩次事件之間

　　這一切又僅僅是過(guò)程

　　你祈求和得到的

僅我腐朽的一面

就夠你享用一生

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

40．★滴水的聲音像折下的一條細(xì)枝條

昨天（6月20日）是父親節(jié)，忽然想起一首詩(shī)來(lái)，寫這首詩(shī)的詩(shī)人呂德安已旅美多年，但他卻沒(méi)有把這首詩(shī)帶走。正如詩(shī)人臧棣在《露水》中所言：“盡管渺小/卻自成一體，近乎啟示?！?/p>

謹(jǐn)以此詩(shī)祝天下所有父親們：父親節(jié)第二天快樂(lè)！

《父親和我》

呂德安

父親和我

并肩走著

秋雨稍歇

和前一陣雨

好像隔了多年時(shí)光

我們走在雨和雨的

間歇里

肩頭清晰地靠在一起

卻沒(méi)有一句要說(shuō)的話

我們剛從屋子里出來(lái)

所以沒(méi)有一句要說(shuō)的話

這是長(zhǎng)久生活在一起

造成的

滴水的聲音像折下的一條細(xì)枝條

像過(guò)冬的梅花

父親的頭發(fā)已經(jīng)全白

但這近乎于一種靈魂

會(huì)使人不禁肅然起敬

依然是熟悉的街道

熟悉的人要舉手致意

父親和我都懷著難言的恩情

安詳?shù)刈咧?/p>

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

41.★如同風(fēng)僅僅帶走一粒鹽

奧拉夫·H·豪格，挪威20世紀(jì)杰出詩(shī)人，被譽(yù)為：“挪威國(guó)寶級(jí)詩(shī)人”。

豪格的詩(shī)具有典型的北歐特征，樸質(zhì)、抒情的語(yǔ)言中透露出深刻的哲理，體現(xiàn)出以事物的片斷來(lái)概括事物的整體的特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)人自己來(lái)說(shuō)，“幾滴水”、“一粒鹽”才是人類與世界最美好的聯(lián)系，成為對(duì)這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抵抗和精神安慰。豪格一生生活簡(jiǎn)樸，深受中國(guó)古代詩(shī)人的影響和啟示。他自六十年代初以來(lái)出版了《禮物》等十多卷詩(shī)作。此外，他還是一位知名的翻譯家，曾把法國(guó)象征主義詩(shī)人和一些英美作家的作品譯成挪威語(yǔ)。

《別帶著所有的真理向我走來(lái)》

奧拉夫·H·豪格

　　別帶著所有的真理向我走來(lái)。

　　如果我感到口渴就別把海洋帶來(lái)。

　　如果我需要光芒就別把天空帶來(lái)；

　　然而帶來(lái)一種暗示、一些露水、一粒微塵，

　　如同鳥兒僅僅從水里帶走幾滴水，

　　如同風(fēng)僅僅帶走一粒鹽。

　　(董繼平 譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

42. ★人時(shí)已盡，人世很長(zhǎng)

顧城在《學(xué)詩(shī)筆記》中寫道：“我在成為人之前。就是它們之中的一員；我曾像猛犸的巨齒那樣彎曲，曾像葉子那樣天真，我曾像浮游生物那樣，渺小而愉快，像云那樣自由……”

從這段話可以明顯看出顧城萬(wàn)物有靈或者天人合一的思想。人來(lái)到世間，唯一的歸宿就是死亡，從輪回角度出發(fā)，死亡不僅不是生命的終結(jié)，甚至也不是生命的延續(xù)，反而是向高層生命狀態(tài)躍進(jìn)的跳板。顧城說(shuō)，“死亡是沒(méi)有的，我已在生命中行走千次。”貌似對(duì)死亡的否定，實(shí)質(zhì)卻是從反面肯定了生命的價(jià)值。

吟誦這首《墓床》，就像是在聽一曲撫慰心靈和生命的宗教歌曲，傷感而溫暖。我想對(duì)詩(shī)人說(shuō)，安息吧，樹枝在長(zhǎng)了。

《墓床》

顧城

我知道永逝降臨，并不悲傷

松林中安放著我的愿望

下邊有海，遠(yuǎn)看像水池

一點(diǎn)點(diǎn)跟我的是下午的陽(yáng)光

人時(shí)已盡，人世很長(zhǎng)

我在中間應(yīng)當(dāng)休息

走過(guò)的人說(shuō)樹枝低了

走過(guò)的人說(shuō)樹枝在長(zhǎng)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

43．★這場(chǎng)夢(mèng)全靠你的支撐

森特·阿萊克桑德雷·梅洛，西班牙著名詩(shī)人?！八淖髌防^承了西班牙抒情詩(shī)的傳統(tǒng)和吸取了現(xiàn)在流派的風(fēng)格，描述了人在宇宙和當(dāng)今社會(huì)中的狀況”，1933年，他因詩(shī)集《毀滅與愛情》獲西班牙皇家學(xué)院頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)。同年與秘魯詩(shī)人聶魯達(dá)聯(lián)合創(chuàng)辦文學(xué)雜志《詩(shī)綠馬》。1950年成為西班牙皇家學(xué)院院士。1977年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《生命》

森特·阿萊克桑德雷·梅洛

胸中只有紙作的鳥兒

它告訴我吻的時(shí)刻尚未到來(lái)

活下去，活下去，太陽(yáng)不知不覺地

在旋轉(zhuǎn)

吻或者鳥，遲來(lái)或者早到，也許永遠(yuǎn)不

能達(dá)到

為了死亡，一點(diǎn)點(diǎn)回聲便夠了

別人的心臟保持著沉默

也許別人的膝蓋會(huì)跪在地上

是只金色的船兒貼近金色的頭發(fā)

痛苦的頭，金色的鬢角，太陽(yáng)正在西下

這里，陰暗中，夢(mèng)到了一條河流

綠色的燈心草，剛誕生的血液

這場(chǎng)夢(mèng)全靠你的支撐，熱情或者生命

（陳光孚譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

44. ★是為了讓窗邊那個(gè)裸露的拐角平靜

《詩(shī)》是韓國(guó)大師級(jí)導(dǎo)演李滄東的第五部劇情片。六十來(lái)歲的女主人依靠護(hù)理一位年邁的鄰居來(lái)養(yǎng)活自己和年幼的孫子。偶然之下她報(bào)名參加了一個(gè)業(yè)余詩(shī)歌培訓(xùn)班，并開始寫自己的第一首詩(shī)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的孫子與一起女學(xué)生被輪/奸的事件有關(guān)。

從小說(shuō)家到電影導(dǎo)演，由電影導(dǎo)演而直面“詩(shī)意”，李滄東的《詩(shī)》不僅是部電影，而是欲將“詩(shī)意”重新附著于人間世事的一次哲學(xué)探討。正如李滄東本人所言，“這是一個(gè)詩(shī)瀕臨死亡的年代。感覺不到悲慟的人說(shuō)：‘詩(shī)該死了。’可是，他們?nèi)匀辉谧x詩(shī)，在寫詩(shī)。既然未來(lái)如此灰暗，寫一首詩(shī)，又有什么意義？這是我向公眾提出的問(wèn)題。但事實(shí)上，作為一個(gè)電影人，我向自己提出的問(wèn)題是，在一個(gè)電影瀕臨死亡的年代，拍一部電影，又有什么意義？”

電影《詩(shī)》中用詩(shī)：《寫一首詩(shī)》——

《寫一首詩(shī)》

(韓國(guó))趙永惠

寫一首詩(shī)是

為了記住母親的手掌

關(guān)節(jié)處的腫脹

在冬至日冷冽的破曉

沖洗著白米

寫一首詩(shī)是

為了一個(gè)人行走的寂寥

在深夜里的哭泣

是為了興建一塊堅(jiān)固的地基

在你絕望的心中

培植一根棟梁

是為了讓窗邊那個(gè)裸露的拐角平靜

全是因?yàn)槟愕哪钕?/p>

它們整夜都在震動(dòng)

是為了毫不猶豫地騰空一切

那腐水正在源源不斷地升騰

寫一首詩(shī)是

為了創(chuàng)造一座空虛與空蕩的森林

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

45. ★當(dāng)命運(yùn)尾隨我們的行蹤

塔爾科夫斯基作為一個(gè)世界級(jí)的電影大師，《鏡子》是他的一部自傳性作品。講述一個(gè)藝術(shù)家的童年體驗(yàn)與成長(zhǎng)。時(shí)間始于二次大戰(zhàn)爆發(fā)，跨越40年的歲月，完全吻合了導(dǎo)演自己的生平年代。塔爾科夫斯基的母親在影片中扮演藝術(shù)家的母親，而他的父親，一位著名的俄羅斯詩(shī)人，在畫外音中朗讀自己的詩(shī)作。

……當(dāng)他離開時(shí)，沿著那條若有若無(wú)的小路往前走，突然，有一陣風(fēng)平地而起，沿著相反的方向直刮過(guò)來(lái)，驚動(dòng)了所有在半空中伸展的葉片，地上的莊稼，刮過(guò)它們的頭部，繼續(xù)猛烈地?fù)u晃，引起韻律般的顫動(dòng)，令人心悸不已；然而，就那么一小會(huì)，這風(fēng)又消失得無(wú)影無(wú)蹤，一切歸于平靜。這位婦女轉(zhuǎn)回身去，詩(shī)歌的聲音響起，那是導(dǎo)演本人的父親亞森尼•塔爾柯夫斯基的詩(shī)篇《邂逅》：

那一刻我們相聚
都是喜慶，像主顯節(jié)，
全世界只有你和我。
你比飛鳥的羽翼更勇敢、輕盈，
迷醉如眩你飛奔下樓
兩階一步，你帶著我
穿過(guò)潮濕的紫丁香，進(jìn)入你的王國(guó)
往另一邊，鏡子之后

……
我們被引領(lǐng)，不知身往何處，
猶似海市蜃樓于我們面前瓦解了
奇跡所建造的城市，
野薄荷匍匐于我們腳底，
鳥雀沿著我們的路徑飛行，
而魚兒溯溪逆游；
而天空展延我們的眼前。

當(dāng)命運(yùn)尾隨我們的行蹤
宛如剃刀握持于狂人手中。

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

46．★踉蹌?dòng)跐⑼说臎Q心

米蘭·昆德拉說(shuō)，青春真是一個(gè)可怕的東西啊，年輕的尼祿，年輕的拿破倫，一大群狂熱的孩子，他們假裝的激情和幼稚的姿態(tài)會(huì)突然真的變作一個(gè)災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)。類似的青春時(shí)代的抒情，詩(shī)人鄭單衣也曾有過(guò)，他的偏執(zhí)，狂熱，尖銳以及毀滅一切的沖動(dòng)，在一定程度上，可謂昆德拉的一個(gè)注腳。

如同這首《青春》，它太尖銳，有著針在痛中的速度。零亂的沖鋒的青春，踉蹌?dòng)跐⑼说臎Q心。

《青春》

鄭單衣

啊，青春

你過(guò)早地?cái)噥y了我的心

過(guò)早地

讓我聞到昏迷的硫磺

啊，美酒

你過(guò)早地灌醉了火車的肺

過(guò)早地

讓我在飛馳的車頭眺望

啊，瘋狂的女人

你們頭腦里溶解了太多的鹽

過(guò)早地

過(guò)早地讓我粉碎了膝蓋！

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

47. ★沒(méi)有鳥叫，關(guān)了窗吧

羅伯特·弗羅斯特是最受人喜愛的美國(guó)詩(shī)人之一，于1924、1931、1937、1943年四次獲得普利策獎(jiǎng)。他的詩(shī)歌在形式上與傳統(tǒng)詩(shī)歌相近，但不像浪漫派、唯美派詩(shī)人那樣矯揉造作。他不追求外在的美。他的詩(shī)往往以描寫新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開始，漸漸進(jìn)入哲理的境界。

弗羅斯特常被稱為“交替性的詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

《沒(méi)有鳥叫，關(guān)了窗吧》

羅伯特·弗羅斯特

現(xiàn)在，關(guān)了窗吧，讓原野安靜下來(lái)；

如果必須，就讓樹木悄悄搖晃；

現(xiàn)在，沒(méi)有鳥叫，如果有，

那一定是我錯(cuò)過(guò)了。

在泥濘重現(xiàn)之前，會(huì)有很長(zhǎng)時(shí)間，

在第一聲鳥叫之前，會(huì)有很長(zhǎng)時(shí)間：

所以，關(guān)了窗吧，別去聽風(fēng)，

看風(fēng)攪動(dòng)的一切。

（徐淳剛譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

48．★但每一次聚會(huì)都是告別

卡爾·桑德堡(1878－1967)是“芝加哥”詩(shī)人當(dāng)中最后的也是最重要的一位。他生于伊利諾伊州的蓋爾斯堡，父母是瑞典移民。他打過(guò)工，參加過(guò)西美戰(zhàn)爭(zhēng)，后入蓋爾斯堡的倫巴學(xué)院并學(xué)成畢業(yè)。他當(dāng)過(guò)新聞?dòng)浾?，廣告撰寫人，威斯康星州社會(huì)民主黨的組織人，還做過(guò)社會(huì)主義者，米爾沃基市市長(zhǎng)的助理。

桑德堡的詩(shī)歌語(yǔ)言通俗、純樸明快、富有新意。主要作品有《芝加哥詩(shī)集》。除詩(shī)歌外，桑德堡還著有六卷本的《林肯傳》并因此獲得1940年普利策歷史著作獎(jiǎng)。1950年，他因《詩(shī)歌全集》再獲普利策獎(jiǎng)。他75歲生日時(shí)，伊利諾斯州將這一天定為“卡爾.桑德堡日”。

《思緒之束》

（美）卡爾·桑德堡

我想起了海灘，田野，

眼淚，笑聲。

我想起建造的家——

又被風(fēng)刮走。

我想起聚會(huì)，

但每一次聚會(huì)都是告別。

我想起在孤單中運(yùn)行著的星星，

黃鸝成雙成對(duì)，落日慌亂地，

在愁悶中消隱。

我想要越過(guò)茫茫宇宙，

到下一個(gè)星球去，到最后一個(gè)星球去。

我要留下幾滴眼淚，

和一些笑聲。

(申奧 譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

49.★雨絲繃緊如豎琴的弦

沃爾科特這個(gè)名字對(duì)中文讀者來(lái)說(shuō)應(yīng)該是很陌生的，但是細(xì)心的讀者可能曾經(jīng)在布羅茨基的一篇訪談中注意到這個(gè)名字。布羅茨基在一九八二年接受《巴黎評(píng)論》采訪時(shí)曾說(shuō)：“我在洛厄爾的葬禮上遇到德里克（沃爾科特）。洛厄爾曾把他的詩(shī)拿給我看，我印象極深。我一邊讀一邊思忖：呵，又是一個(gè)卓越的詩(shī)人。后來(lái)他的編輯送我一本他的詩(shī)集《另一種生命》，我被徹底震動(dòng)了。我明白我們的面前站著一位巨人”。

德里克·沃爾科特(1930- )詩(shī)人、劇作家、評(píng)論家和導(dǎo)演。生于西印度群島的圣盧西亞。曾在美國(guó)任教。他的許多劇本曾在倫敦和紐約上演。主要作品有詩(shī)集《海難余生》(1965)、《海葡萄》(1976)、《星蘋果王國(guó)》(1979)、《幸運(yùn)的旅客》(1984)、《仲夏》(1986)，長(zhǎng)詩(shī)《另一生》、《荷馬》(1990)等。1992年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《群島》

沃爾科特

在這行詩(shī)的末尾，雨將開始。

在雨的邊緣，一片帆影。

慢慢地，帆望不見群島了；

整個(gè)民族對(duì)港灣的信仰

駛進(jìn)霧中。

十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

海倫的秀發(fā)，一團(tuán)烏云。

特洛伊，一個(gè)白灰坑

在雨蒙蒙的海邊。

雨絲繃緊如豎琴的弦。

一個(gè)云蒙著眼的人撥起雨絲

彈出了《奧德塞》的第一行詩(shī)。

（馬永波譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

50. ★這是一片我想發(fā)出聲響的空間

馬斯曼是是荷蘭現(xiàn)代詩(shī)歌的第一人，他1899年出生在荷蘭，1940年，馬斯曼逃亡英國(guó)，所乘客輪被德國(guó)魚雷擊沉，他葬身海底——在他的詩(shī)作中，曾六次清晰地預(yù)言自己的命運(yùn)。“讓我有一個(gè)夜晚在水洼里閃爍/我就會(huì)像一朵云蒸發(fā)到天邊”、——比這不幸更令人感動(dòng)的是，盡管一次次知曉命運(yùn)的裁決，仍然堅(jiān)毅向前。他是無(wú)數(shù)荷蘭人的一個(gè)，卻與無(wú)數(shù)不同荷蘭人有著同一種荷蘭精神。

《荷蘭》

馬斯曼

天空偉大而灰暗

下方是遼闊的低地和水洼

樹木和風(fēng)車，教堂和溫室

被縱橫的溝渠分割

一片銀灰色

這就是我的故鄉(xiāng)　

我的人民　

這是一片我想發(fā)出聲響的空間　

讓我有一個(gè)夜晚在水洼里閃爍　

我就會(huì)像一朵云蒸發(fā)到天邊

（柯雷譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

51.★只為了看見那順理成章的風(fēng)景

華萊士•史蒂文斯，美國(guó)詩(shī)人。與別的詩(shī)人相比，史蒂文斯作品數(shù)量不算太多，但他仍是美國(guó)歷史上最重要的詩(shī)人之一，并受到批評(píng)界高度重視與賞識(shí)。晚年兩次獲得全美圖書獎(jiǎng)，1955年精選的《詩(shī)集》榮獲普利策獎(jiǎng)。他的詩(shī)熔傳統(tǒng)浪漫風(fēng)格與現(xiàn)代意識(shí)于一爐，詩(shī)風(fēng)精致細(xì)膩，思辨與抒情并重。

《一首詩(shī)替代了一座高山的位置》，它描述了無(wú)用之用如何戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)秩序，它說(shuō)的是人類的精神確有其事，可以如同高山一般真實(shí)存在。

《一首詩(shī)替代了一座高山的位置》

華萊士•史蒂文斯

這就是一首詩(shī)，逐字逐句地，

替代了一座高山的位置。

他呼吸它的氧氣，

哪怕這本書在他桌面的塵土中翻身?yè)潋v。

這讓他想起他曾多么迫切地需要

一個(gè)按他自己的方向去抵達(dá)的地方，

他曾多么嚴(yán)重地改組松樹林，

更換巖石并在云霧中挑揀他的路，

只為了看見那順理成章的風(fēng)景，

在那里他將實(shí)現(xiàn)一種無(wú)法解釋的完成：

在確切的巖石上他的不確切

將發(fā)現(xiàn)，最終，眼睛只能觀察有邊緣的事物，

他可以在那里躺臥，向下凝視著大海，

辨認(rèn)他獨(dú)一的獨(dú)自的家。

（羅池譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

52.★誰(shuí)偷走了我們的時(shí)代

這是中國(guó)80后民謠女歌手邵夷貝（邵小毛）新專輯《過(guò)家家》的一首新歌《誰(shuí)偷走了我們的時(shí)代》。

　　一年前，具有北大學(xué)歷的邵夷貝以一首《大齡文藝女青年之歌》紅遍網(wǎng)路。這首幽默諷刺的歌展現(xiàn)了邵夷貝敏銳的社會(huì)觀察力和文字能力。

“生活刺激了我，讓我學(xué)會(huì)問(wèn)為什么。這個(gè)專輯，是關(guān)于這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象，也是關(guān)于這個(gè)時(shí)代的疑問(wèn)：誰(shuí)告訴了我們假的，讓我們排斥真的，誰(shuí)讓我們經(jīng)歷了真的，去告訴別人假的?！?/p>

《誰(shuí)偷走了我們的時(shí)代》

邵夷貝

　　誰(shuí)把金錢變成了信仰為你樹立了成功的榜樣

　　誰(shuí)把安居樂(lè)業(yè)變成奢望然后讓你的人生為它而瘋狂

　　誰(shuí)使你只剩下勞碌匆忙沒(méi)時(shí)間創(chuàng)造獨(dú)立的思想

　　誰(shuí)把你的現(xiàn)實(shí)塞滿悲觀絕望

只能在虛擬人生中接近幻想

　　誰(shuí)告訴你這是你們的時(shí)代 年輕人

　　誰(shuí)偷走了屬于你的時(shí)代

　　誰(shuí)偷走了 誰(shuí)偷走了 屬于我們的時(shí)代

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

53．★而最輕微的叫喊也讓它們飛走

皮埃爾·勒韋迪，二十世紀(jì)初期法國(guó)著名詩(shī)人、超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的先驅(qū)之一，他推動(dòng)了現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展，對(duì)后來(lái)的法國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生過(guò)重大影響。生于納博訥，1910年定居巴黎，與畢加索、阿波里奈、雅各布等人一起參加立體派活動(dòng)，1917年至1918年創(chuàng)辦并主編文學(xué)刊物《北方——南方》，該刊聚集了后來(lái)發(fā)起超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的幾位重要人物，并大量發(fā)表實(shí)驗(yàn)性新詩(shī)。

勒韋迪的詩(shī)作往往不是抒發(fā)情緒或表現(xiàn)意境，而是描寫具體的環(huán)境，具體的“物”，從物的世界出發(fā)，而不從意念或感覺出發(fā)。在形式上，他的詩(shī)完全打破格律與成規(guī)，其反傳統(tǒng)的藝術(shù)手法給超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人作家以極大的啟發(fā)。他的詩(shī)歌作品，包括大量散文詩(shī)，都具有具體性、反理性和神秘性的特色；既富于現(xiàn)代主義的抒情特征，又頗具行云流水似的大師風(fēng)范，飛逝的鳥兒、夜晚的聲音、流浪者的足跡在他的筆下都變成了瞬間的感覺和閃忽不定的詩(shī)意，因此被后來(lái)一代超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人奉若神明。

《 早 晨》

皮埃爾·勒韋迪

噴泉在夏天港口的廣場(chǎng)上流動(dòng)

眉頭光滑的太陽(yáng)透過(guò)水閃耀

那些喃喃低語(yǔ)的嗓音更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)

只有幾個(gè)涼爽的片段留給

我聽見

然而它們?cè)谠?/p>

它們那盛滿花朵的籃子怎么樣了

墻壁決定了人群的厚度

風(fēng)消散了對(duì)話中的頭顱

嗓音真的十分相同

話語(yǔ)歸于歇息在我的兩耳上面

而最輕微的叫喊也讓它們飛走

（董繼平 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

54．★只是這稍顯不足

阿爾謝尼·亞歷山大洛維奇·塔可夫斯基，一個(gè)冗長(zhǎng)又陌生的名字。即使熟悉俄羅斯詩(shī)歌的家伙也不見得見識(shí)過(guò)這個(gè)名字。對(duì)于這位相對(duì)遙遠(yuǎn)的名字請(qǐng)?jiān)试S我引用一段關(guān)于他的評(píng)價(jià)：“是個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)人、翻譯家，他直到晚年才享有詩(shī)人的榮譽(yù)。這種榮譽(yù)只能說(shuō)是一種名氣，而不是家喻戶曉，因?yàn)樗脑?shī)過(guò)于高雅。但他的詩(shī)豐富的思想和簡(jiǎn)練精致的語(yǔ)言，能使讀者產(chǎn)生無(wú)限的遐想，很快成為藏書家的珍品”。這或許是對(duì)他的一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。

我是在一本介紹安德烈·塔可夫斯基的電影之路的書里零星讀到阿爾謝尼的詩(shī)句的，幾乎完全沒(méi)頭沒(méi)尾，卻讓我相信了這樣精彩的詩(shī)篇不再需要頭尾。任何一句都是開始，同時(shí)任何一句都可以結(jié)束，決不會(huì)嘎然而止地突兀，惟有余音繞梁。

《只是這稍顯不足》

阿爾謝尼·亞歷山大洛維奇·塔可夫斯基

　夏天過(guò)去了，好象未曾有過(guò)
　　曬著太陽(yáng)暖和，只是這稍顯不足
　　那些可實(shí)現(xiàn)的，像一片葉子
　　在我的手掌中，只是這稍顯不足
　　善良和邪惡，都沒(méi)有平白地消失
　　一切都曬亮了，只是這稍顯不足
　　樹葉沒(méi)有燒，樹枝沒(méi)有斷
　　日子清澈如鏡，只是這稍顯不足

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

55．★ 遠(yuǎn)處：一匹馬，背拖一抹夕陽(yáng)

1974年，瑞典著名詩(shī)人馬丁松由于“他的作品通過(guò)一滴露珠，反映整個(gè)世界”而獲諾貝爾獎(jiǎng)。

這個(gè)7歲成為孤兒，16歲開始在外國(guó)輪船上當(dāng)水手、周游世界的詩(shī)人，其創(chuàng)作風(fēng)格以浪漫主義為主，間或有神秘、悲觀色彩，他的抒情詩(shī)含蓄雋永，富于哲理。這首題為《風(fēng)景》的小詩(shī)與我國(guó)元朝的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·愁思》有異曲同工之妙。

《風(fēng)景》

馬丁松

蒼翠的野地上一座石橋。

一個(gè)孩子站著。他望著流水。

遠(yuǎn)處：一匹馬，背拖一抹夕陽(yáng)。

它靜靜地飲水，

鬃毛散落在河中，

好似印第安人的頭發(fā)。

（李笠　譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

56.★2010年月10月8日

這一天，一位朋友給我紙條箱留言：“你懂的，今夜，我們相約，突破時(shí)空的屏障，喝酒，醉與不醉，自由掌控，這是我們的自由。我們遙遠(yuǎn)的碰杯，傾聽心頭清脆的祝愿：……！”

于是，想起挪威詩(shī)人埃彌爾·伯依松的這首詩(shī)來(lái)——

　　《晚年》

埃彌爾•伯依松

　　今晚，還有一些神圣的想法落入

　　我們平靜的心靈；你的花

　　有新的蓓蕾，我們的房間整潔干凈，

　　金絲雀可以安全地合上眼

　　在月光做夢(mèng)的窗簾后面，

　　我們很近，你那疲倦的手

　　能在黑暗中找到我的手。

　?。ū睄u譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

57. ★我羨慕這暴力

德里克·沃爾科特，詩(shī)人、劇作家、評(píng)論家和導(dǎo)演。生于西印度群島的圣盧西亞。1992年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　他是一位語(yǔ)言大師，他使用的大部分是標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)。他對(duì)英語(yǔ)的駕馭之嫻熟、運(yùn)用之自如，已到了登峰造極的境界，同時(shí)也給翻譯帶來(lái)困難和挑戰(zhàn)。在這方面他很像狄倫·托馬斯和菲利普·拉金。

他的語(yǔ)言明亮練達(dá)，他的詩(shī)句充滿陽(yáng)光和空氣，海灘，海島，沾在皮膚上的沙粒和海鹽，而這種鮮明的色彩是與他那畫家的眼睛分不開的。他不僅是一位詩(shī)人，戲劇家，還是一位水彩畫家和油畫家。

《力量》

德里克·沃爾科特

生命將不斷把草葉砸進(jìn)土里。

我羨慕這暴力；

愛情是鐵。我羨慕

碎浪和巖石之間的野蠻的交易，

它們之間互相理解。

我甚至可以理解

奔跑的雄獅與驚懼的雌鹿之間的約定，

她眼中含有某種對(duì)恐怖的默許。

我將永遠(yuǎn)不能理解的

是這只野獸，他寫下一切

并且自詡為生命的核心

（西川譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

58．★疼痛使你忘記所要尋找的

亨利克•諾德布蘭德，二十世紀(jì)丹麥著名詩(shī)人，也是丹麥當(dāng)代詩(shī)壇舉足輕重的詩(shī)人。

他先后獲得過(guò)多種文學(xué)獎(jiǎng)，包括丹麥文學(xué)院頒發(fā)的文學(xué)大獎(jiǎng)、丹麥藝術(shù)基金會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)等。他的詩(shī)被翻譯成英、德、荷蘭、冰島、瑞典、土耳其、保加利亞、意大利、西班牙等語(yǔ)言。

亨里克•諾德布蘭德曾長(zhǎng)期生活在地中海地區(qū)，他把那里的歷史、天氣融入他那種玄學(xué)性的現(xiàn)代主義詩(shī)風(fēng)里面；同時(shí)，他的詩(shī)歌廣泛涉及了人類生活細(xì)節(jié)，頗為獨(dú)特，以意象的力度、醒目的風(fēng)格、雄辯的聲音和描繪獨(dú)特的心境吸引廣大讀者，在丹麥詩(shī)壇上具有非常重要的地位，同時(shí)在北歐也具有一定的影響。

《一種生活》

亨利克•諾德布蘭德

你劃亮火柴，它的火焰讓你眼花繚亂

因而在黑暗中你找不到所要尋找的

那跟火柴在你的手指間燃盡

疼痛使你忘記所要尋找的

（北島 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

59．★記憶突然碎裂成很多夜晚

西德格爾·馬格努松，二十世紀(jì)冰島著名詩(shī)人、小說(shuō)家、散文作家、翻譯家。先后在歐美許多國(guó)家的大學(xué)講學(xué)，獲得過(guò)多種國(guó)際國(guó)內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)。他還將喬伊斯、惠特曼、海明威等大量英、德、希臘、丹麥等國(guó)的作家作品譯成冰島語(yǔ)言。

馬格努松是二戰(zhàn)后冰島主要詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌作品把冰島詩(shī)歌傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義揉和在一起，語(yǔ)言純粹、簡(jiǎn)練，意象生動(dòng)，頗具藝術(shù)感染力，同時(shí)還充滿了人道主義精神。

《蘇醒》

記憶突然碎裂成

很多夜晚

碎裂的聲音

在我拾起碎片

并扔進(jìn)那將其

融為一體的白晝的強(qiáng)光中時(shí)

在我的體內(nèi)回響：

制成一件新甲胄的鐵片

(董繼平譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

60．★一位令我尊敬的老人去世了

10月28日，梁從誡先生因病在北京逝世，享年78歲。

梁從誡先生是梁思成和林徽因的兒子，他是真正的行者，但得眾生皆得“保”，不辭羸病臥殘陽(yáng)。他是我們這個(gè)時(shí)代的英雄，然而是悲劇英雄。

錄一首他的母親林徽因的詩(shī)，這首詩(shī)是她寫給梁從誡的。

《你是人間的四月天》

林徽因

我說(shuō)你是人間的四月天；

笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在

無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

那輕，那娉婷你是，鮮妍

百花的冠冕你戴著，你是

天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

雪化后那篇鵝黃，你象；新鮮

初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

61．★時(shí)間其實(shí)是空間

根塔斯·古丁斯 （Guntars Godins）, 生于1958年，曾在拉特維亞大學(xué)學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)，當(dāng)過(guò)拉特維亞作協(xié)副主席。從1985年至今他共出版了四本詩(shī)集。他的詩(shī)語(yǔ)氣平和，悲哀中透露出機(jī)智，詼諧和幽默，繼承發(fā)揚(yáng)了拉特維亞傳統(tǒng)詩(shī)歌中的典型特點(diǎn)。除寫詩(shī)外，他還大量地翻譯介紹了埃薩尼亞和芬蘭的現(xiàn)代詩(shī)歌。

《斷章》

　一

　　糖在咖啡里融化。春天來(lái)了，香氣迷人

　　你的手在桌上跳舞，一個(gè)早被忘掉的浮冰的舞姿

　　——你眼睛有鹽， 我說(shuō)

　　——我在海邊住過(guò)，你好像這樣回答

　　詞，不為記憶而活

　　二

　　一只蝴蝶

　　從我的呼吸飛往你的呼吸

　　給瞬間的沉醉

　　創(chuàng)造了空間

　　時(shí)間其實(shí)是空間

（李笠譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

62．★我喜歡你是寂靜的

聶魯達(dá)在拉美文學(xué)史上是繼現(xiàn)代主義之后崛起的偉大詩(shī)人。他的詩(shī)歌以濃烈的感情、豐富的想象，表現(xiàn)了拉美人民爭(zhēng)取獨(dú)立、民主、自由的歷程，具有高度的思想性和藝術(shù)力量。由于“他的詩(shī)作具有自然力般的作用，復(fù)蘇了一個(gè)大陸的命運(yùn)與夢(mèng)想”，他于1971年榮獲諾-貝-爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《我喜歡你是寂靜的》

巴勃魯·聶魯達(dá)

我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，

你從遠(yuǎn)處聆聽我，我的聲音卻無(wú)法觸及你

好像你的雙眼已經(jīng)飛離去，如同一個(gè)吻，封緘了你的嘴。

如同所有的事物充滿了我的靈魂，

你從所有的事物中浮現(xiàn)，充滿了我的靈魂。

你像我的靈魂，一只夢(mèng)的蝴蝶．你如同憂郁這個(gè)字。

我喜歡你是寂靜的，好像你已遠(yuǎn)去。

你聽起來(lái)像在悲嘆，一只如歌悲鳴的蝴蝶。

你從遠(yuǎn)處聽見我，我的聲音無(wú)法企及你：

讓我在你的沉默中安靜無(wú)聲。

并且讓我藉你的沉默與你說(shuō)話，

你的沉默明亮如燈，簡(jiǎn)單如指環(huán)，

你就像黑夜，擁有寂寞與群星。

你的沉默就是星星的沉默，遙遠(yuǎn)而明亮。

我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，

遙遠(yuǎn)而且哀傷，仿佛你已經(jīng)死了。

彼時(shí)，一個(gè)字，一個(gè)微笑，已經(jīng)足夠。

而我會(huì)覺得幸福，因那不是真的而覺得幸福。

（李宗榮 譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

63.★透過(guò)從你身上流出的光的力量

《西藏生死書》的作者索甲仁波切出生于中國(guó)西藏，1971年至英國(guó)劍橋大學(xué)考研比較宗教學(xué)，1974年開始弘揚(yáng)佛法，在歐美各國(guó)生活、教學(xué)二十多年，使他通達(dá)西方的心靈。由于他思路清晰，從容自在，幽默風(fēng)趣，深受聽講者的歡迎，成為許多國(guó)家的佛學(xué)中心與佛教團(tuán)體的負(fù)責(zé)人或指導(dǎo)者。他為繁復(fù)的現(xiàn)代世界發(fā)展出一套解說(shuō)西藏佛法要義的方法。將西藏智慧與當(dāng)今議題相結(jié)合，超越種族、宗教、文化與心理的障礙，直指本心?！段鞑厣罆返膯?wèn)世，更使他獲得各國(guó)至高的尊敬與喝彩。

《透過(guò)從你身上流出的光的力量》

索甲仁波切

透過(guò)你的慈悲、加持和指導(dǎo)

透過(guò)從你身上流出的光的力量

愿我的一切惡業(yè)、煩惱、無(wú)明和業(yè)障得以清除消除

愿我所思所想的一切傷害已被寬恕

愿我成就這個(gè)深?yuàn)W的法則，死時(shí)安詳美好

透過(guò)我死亡的勝利，愿我得以利益一切眾生。

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

64．★光芒卻是孤獨(dú)的

維森特·阿萊克桑德雷·梅洛，西班牙著名詩(shī)人。主要詩(shī)集有《毀滅或愛情》、《天堂的影子》、《心的歷史》、《終極的詩(shī)》等。“他的作品繼承了西班牙抒情詩(shī)的傳統(tǒng)和吸取了現(xiàn)在流派的風(fēng)格，描述了人在宇宙和當(dāng)今社會(huì)中的狀況”，1977年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《火》

維森特·阿萊克桑德雷·梅洛

　　所有的火都帶有

　　激情。光芒卻是孤獨(dú)的！

　　你們看多么純潔的火焰在升騰

　　直至舐到天空．

　　同時(shí)，所有的飛禽

　　為它而飛翔，不要燒焦了我們！

　　可是人呢？從不理會(huì)。

　　不受你的約束，

　　人啊，火就在這里。

　　光芒，光芒是無(wú)辜的。

　　人：從來(lái)還未曾誕生。

　?。惷献g）

——中國(guó)詩(shī)歌圈圈博客

65．★燃燒你仿佛一根黑色的蠟燭

奧西普·曼杰施塔姆是20世紀(jì)最具世界性影響的俄羅斯詩(shī)人之一，曾被稱為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。1987年的NuoBeieEr文學(xué)獎(jiǎng)得主布羅茨基則聲稱：曼杰施塔姆比他本人更有資格站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

他在上世紀(jì)三十年代斯大林發(fā)起的政/治大清洗中，悲慘地死在海參崴的集/中/營(yíng)中。

.《黑色的蠟燭》

曼杰施塔姆

那是你的命，你瘦削的肩膀在皮鞭之下變成紅色，
皮鞭之下的紅色，在寒冷的天氣里燃燒，

你猶如兒童般的手搬運(yùn)著鐵塊，
搬運(yùn)著鐵塊，并把它扎成了捆，

你纖弱的裸露的腳趾踩著玻璃，
踩著玻璃和流著血的沙子。

至于我，燃燒你仿佛一根黑色的蠟燭，
燃燒仿佛一根黑色的蠟燭，不敢祈禱。

（?？俗g）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

66．★它們熟知最后的東西

埃里·曼德爾是二十世紀(jì)加拿大詩(shī)壇上最為典型的學(xué)者型詩(shī)人，以其多才多藝而飲譽(yù)加拿大文壇。他的詩(shī)作毫無(wú)學(xué)究氣，相反卻自然流暢，讓人感覺到親切。同時(shí)，他的詩(shī)從不同角度反射出人類的生活經(jīng)驗(yàn)，揭示了精神世界中的各種現(xiàn)象，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《街 燈》

埃里·曼德爾

它們并非向日葵

卻在梗莖上燃燒

猶如其他那些植物的金色眼睛

它們又在這樣

一種鐵一般的怨言中

朝街道那傾倒的天空躬身

我愿認(rèn)為

它們熟知最后的東西

多得就像任何忍受黑暗的生物

（董繼平譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

67．★多少海水消失于細(xì)沙中

內(nèi)莉·薩克斯，德國(guó)籍瑞典女詩(shī)人。她的詩(shī)歌主要描寫歐洲猶太人在法西斯統(tǒng)治下的遭遇，國(guó)外評(píng)論認(rèn)為她的詩(shī)歌表現(xiàn)了“歐洲猶太民族的痛苦和希望”。1966年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。薩克斯在德國(guó)柏林出生，1940年流亡瑞典。

《多少海水消失于細(xì)沙中》

（瑞典）內(nèi)莉·薩克斯

多少海水消失于細(xì)沙中

多少細(xì)沙被熱烈祈禱入石中

多少時(shí)光被哭泣掉

于貝殼吟唱的號(hào)角中

多少必死的見棄

于魚兒珍珠眼中

多少晨間的喇叭于珊瑚中

多少星星的花紋于水晶中

多少笑聲的種子于海鷗的喉中

多少思鄉(xiāng)的細(xì)線

橫貫于星座的夜路上

多少豐饒的土地

來(lái)做字根

您——

在所有坍裂的秘幕上呈現(xiàn)的

您——

（瑛子譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

68．★ 你也就已經(jīng)在世界上的任何一個(gè)地方毀掉了它

卡瓦菲斯是最重要的希臘現(xiàn)代詩(shī)人之一，也是二十世紀(jì)最偉大的詩(shī)人之一，其詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)約，集客觀性、戲劇性和教諭性于一身。奧登、蒙塔萊、塞弗里斯、埃利蒂斯、米沃什和布羅茨基等眾多現(xiàn)代詩(shī)人，都對(duì)他推崇備至。

埃利蒂斯在其諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演說(shuō)曾有這樣一句話：“另一個(gè)極點(diǎn)是卡瓦菲斯，他與艾略特并駕齊驅(qū)，從詩(shī)歌中消除所有華而不實(shí)的東西，達(dá)到結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練和詞語(yǔ)精確的完善境界?！边@句話很能道出卡瓦菲斯的重要地位和概括他的風(fēng)格。

《城市》

[希臘]卡瓦菲斯

你說(shuō)：“我要去另一個(gè)國(guó)家，另一片海岸，

找另一個(gè)比這里好的城市。

無(wú)論我做什么，結(jié)果總是事與愿違。

而我的心靈被埋沒(méi)，好像一件死去的東西。

我枯竭的思想還能在這個(gè)地方維持多久？

無(wú)論我往哪里轉(zhuǎn)，無(wú)論我往哪里瞧，

我看到的都是我生命的黑色廢墟，在這里，

我虛度了很多年時(shí)光，很多年完全被我毀掉了。”

你不會(huì)找到一個(gè)新的國(guó)家，不會(huì)找到另一片海岸。

這個(gè)城市會(huì)永遠(yuǎn)跟蹤你。

你會(huì)走向同樣的街道，衰老

在同樣的住宅區(qū)，白發(fā)蒼蒼在這些同樣的屋子里。

你會(huì)永遠(yuǎn)結(jié)束在這個(gè)城市。不要對(duì)別的事物抱什么希望：

那里沒(méi)有載你的船，那里也沒(méi)有你的路。

既然你已經(jīng)在這里，在這個(gè)小小的角落浪費(fèi)了你的生命

你也就已經(jīng)在世界上的任何一個(gè)地方毀掉了它。

(黃燦然譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

69．★風(fēng)很輕，但是我顫抖了兩次：

威廉·斯塔福德，美國(guó)當(dāng)代西部詩(shī)人，迄今已出版了三十余部詩(shī)集，其中《穿越黑暗》獲1963年美國(guó)全國(guó)圖書獎(jiǎng)。此外，還獲過(guò)古根海姆及其他詩(shī)歌獎(jiǎng)。曾擔(dān)任美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館詩(shī)歌顧問(wèn)?！　?/p>

斯塔福德的詩(shī)是“真正的美國(guó)詩(shī)”（勃萊語(yǔ)），內(nèi)中蘊(yùn)含西部特色和一種對(duì)大自然景色的熱愛。他的詩(shī)講究形式技巧，瞬間感覺十分銳利。他寫詩(shī)很有節(jié)制，一般都很短小，但卻寓意深刻，能給人以無(wú)窮的新鮮啟發(fā)。從中也看到斯蒂文斯等現(xiàn)代派詩(shī)人對(duì)“語(yǔ)言歡樂(lè)”的追求。

《秋風(fēng)》

威廉·斯塔福德

夏天的豆莢堆在門邊；

我把它們捧在我手的秋天中。

昨夜我聽到外面的第一陣?yán)滹L(fēng)；

風(fēng)很輕，但是我顫抖了兩次：

一次為了墻薄，一次為了時(shí)間之聲。

（馬永波譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

70．★整個(gè)遼闊的世界一傾而下

威廉·斯塔福德，美國(guó)當(dāng)代西部詩(shī)人，迄今已出版了三十余部詩(shī)集，其中《穿越黑暗》獲1963年美國(guó)全國(guó)圖書獎(jiǎng)。此外，還獲過(guò)古根海姆及其他詩(shī)歌獎(jiǎng)。曾擔(dān)任美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館詩(shī)歌顧問(wèn)?！　?/p>

斯塔福德的詩(shī)是“真正的美國(guó)詩(shī)”（勃萊語(yǔ)），內(nèi)中蘊(yùn)含西部特色和一種對(duì)大自然景色的熱愛。他的詩(shī)講究形式技巧，瞬間感覺十分銳利。他寫詩(shī)很有節(jié)制，一般都很短小，但卻寓意深刻，能給人以無(wú)窮的新鮮啟發(fā)。從中也看到斯蒂文斯等現(xiàn)代派詩(shī)人對(duì)“語(yǔ)言歡樂(lè)”的追求。

《信心》

威廉·斯塔福德

你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，秋天降臨

你聽到如此深沉的聲音。黃色

拖過(guò)群山，撥動(dòng)琴弦，

或是閃電后的寂靜，在它說(shuō)出

自己的名字之前——那時(shí)云彩將開口

道歉。你從出生起就成了目標(biāo)：

你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。雨會(huì)來(lái)

一條充滿的水溝，一條亞馬遜，

漫長(zhǎng)的走廊——你從未聽過(guò)如此深沉的聲音，

石上青苔，以及歲月。你轉(zhuǎn)過(guò)頭——

那就是寂靜的含意：你不是孤身一人。

整個(gè)遼闊的世界一傾而下。

(馬永波譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

71.★你的長(zhǎng)裙絮語(yǔ)，像一朵雪花蓮

帕斯捷爾納克，蘇聯(lián)作家、詩(shī)人。他因發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》于1958年獲那個(gè)諾那個(gè)啥文學(xué)獎(jiǎng)，但卻受到當(dāng)局嚴(yán)厲譴責(zé)，迫于壓力只好拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)，從此過(guò)著離群索居的生活。1960年5月30日，帕斯捷爾納克在莫斯科郊外彼列杰爾金諾寓所中逝世。

《出于迷信》是帕斯捷爾納克一首罕見的愛情詩(shī)，寫得很不一般。正如勃萊所說(shuō)：“愛情詩(shī)似乎要求我們發(fā)揮我們擁有的每一絲音樂(lè)家稟賦，因?yàn)樗鼈儗?shí)在太容易跑調(diào)了。如果一首情詩(shī)太靠近真實(shí)事件，那么永恒的感情便會(huì)在我們感受欠缺所具有的那種靜止?fàn)顟B(tài)中喪失；如果我們將情詩(shī)只局限于我們所能感覺的，那么別人就會(huì)消失。”

《出于迷信》

帕斯捷爾納克

這印著一只紅橙的火柴盒

就是我的斗室。

它不是混跡數(shù)日就離開的旅店房，

而是一生的安息所。

我再一次到這里住下

卻僅僅是出于迷信。

墻紙的顏色綜黃，如同橡樹，

還有這門樞在歌唱。

我的手一直沒(méi)有松開門閂，

任憑你掙扎要出去。

我的額發(fā)觸到了你的劉海，

我的唇遇到了紫羅蘭。

親愛的，今天你回到這里，

為了紀(jì)念那些往日；

你的長(zhǎng)裙絮語(yǔ)，像一朵雪花蓮

在向這四月請(qǐng)安。

怎能說(shuō)你不是守火的圣女：
你來(lái)時(shí)帶了一條小凳；
你取下我的一生，如同取自壁架，
并吹去上面的塵土。

（阿九譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

72.★一朵飛行的花

邁克爾·布洛克，英國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是英國(guó)著名詩(shī)刊《表達(dá)》的創(chuàng)始人。

其詩(shī)作既有超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)幻色彩又富于東方意蘊(yùn)。除寫詩(shī)外，還翻譯過(guò)我國(guó)唐代詩(shī)人王維以及其他詩(shī)人的詩(shī)作150余種。

《蝴蝶》

邁克爾·布洛克

春天的第一只蝴蝶

身披橙色和紫色

從我的路上飛過(guò)

一朵飛行的花

改變了

我生活的顏色

（張文武譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

73．★好詩(shī)也不能

波蘭詩(shī)人克里尼基的這三行詩(shī)句，并沒(méi)有阻礙他繼續(xù)以其詩(shī)句來(lái)介入社會(huì)和政治。問(wèn)題本身卻依然存在：詩(shī)是否具有影響力？同這一問(wèn)題相關(guān)的是，在追求“介入文學(xué)”的人看來(lái)，那些來(lái)自象牙塔的、宣稱不直接對(duì)政治表態(tài)的封閉的詩(shī)，是否就是所謂非政治的詩(shī)。薩特至少認(rèn)為，馬拉美的詩(shī)要比所有那些氣勢(shì)不凡的政治小冊(cè)子更具爆破力。

《三行》

克里尼基

拙劣的詩(shī)

改變不了 暴君。

可惜，好詩(shī)也不能。

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

74.★還有我用于同情你的心碎

布爾·辛萊爾，瑞典女詩(shī)人，劇作家，獨(dú)立出版人。

辛萊爾遠(yuǎn)非她自稱的那么“默默無(wú)名”，她的詩(shī)歌啟 蒙老師是大名鼎鼎的LarsForssell，她29歲在瑞典最好的出版社出版?zhèn)€人詩(shī)集，曾經(jīng)是瑞典最大詩(shī)歌雜志的主編，還寫過(guò)12本劇本，在丹麥出版，在英國(guó)和德國(guó)上演過(guò)。

《原諒我》

布爾·辛萊爾（瑞典）

原諒我。

生存的愧疚自我消解。

每當(dāng)我摟住臂膀，

像你這樣的身材就潛伏了。

你同我愛的人極其相似。

但我沒(méi)有誰(shuí)可以再失去了。

冷雨澆在過(guò)路人頭上，

還有我用于同情你的心碎。

在公共汽車的遮掩里，十年了。

我尋找能夠麻木悲傷的人。
我住在毛衣里。在一只袖子的臂彎里。
我看不見日子。
你的聲音結(jié)束了。你的聲音
在氣溫里震動(dòng)。

（明迪譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

75.★在影子中達(dá)到頂峰

馬林•索列斯庫(kù)是“二戰(zhàn)”后羅馬尼亞詩(shī)壇最引人注目的詩(shī)人之一，詩(shī)作被譯成多種文字，具有廣泛的國(guó)際影響。出生于多日縣一個(gè)農(nóng)民家庭，童年和少年時(shí)代在鄉(xiāng)村度過(guò)。1955年考入雅西大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系，大學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)任編輯工作。1964年出版第一部詩(shī)集。后任克拉約瓦市《樹枝報(bào)》主編，羅馬尼亞作協(xié)常務(wù)理事。

　　索列斯庫(kù)的主要詩(shī)集是《孤獨(dú)的詩(shī)人》(1964)、《時(shí)鐘之死》(1966)、《萬(wàn)能的靈魂》(1976)、《索列斯庫(kù)詩(shī)選》(1998)等。此外，尚有詩(shī)論及劇作集行世。

《影子》

馬林•索列斯庫(kù)

　　如果我們的影子

　　也具備五種官能，

　　我們同時(shí)用兩顆心臟生活，

　　那將是多么美好的事情。

　　但是，從我們演變到影子，

　　是一個(gè)漫長(zhǎng)的

　　抽象的過(guò)程，

　　我們?nèi)康睦淠?/p>

　　在影子中達(dá)到頂峰。

　　有些人

　　只依靠自己的影子生活，

　　甚至不是用整個(gè)的影子，

　　而是依次地，時(shí)而用一只手，

　　時(shí)而用一只眼睛。

　　(馮志臣譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

76．★情詩(shī)

勃萊是影響過(guò)大批當(dāng)代中國(guó)青年詩(shī)人的美國(guó)詩(shī)人之一。他提倡“自然語(yǔ)言”，力圖反璞歸真；他強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂(lè)性和“內(nèi)在力量”，認(rèn)為聽眾和讀者與詩(shī)歌的相遇就是人與世界的相遇，他還認(rèn)為現(xiàn)代世界多奪走了語(yǔ)言的意義和情感，而詩(shī)人的職責(zé)就是要將其還原。他的詩(shī)把拉丁美洲現(xiàn)代詩(shī)歌、歐洲超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和中國(guó)古典詩(shī)歌熔于一爐，成為“奔流在中西部大平原下深部的、突然長(zhǎng)出來(lái)的樹干和鮮花”，在二十世紀(jì)后半期體現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力。

《情詩(shī)》

(美)羅伯特·勃萊

我們相愛時(shí)，愛青草、

谷倉(cāng)，愛燈柱、

以及那被人遺棄的街道，

不寬、徹夜無(wú)人。

（得一忘二譯）
——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

77.★而無(wú)法因一個(gè)詩(shī)意的渴望而迷情

蘇格蘭詩(shī)人道格拉斯·鄧恩是英倫三島上最具實(shí)力的當(dāng)代詩(shī)人之一。跟拉金、希尼等眾多的英語(yǔ)詩(shī)人一樣，他年輕時(shí)也當(dāng)過(guò)圖書館員。1971年開始專職寫作，現(xiàn)在是圣安德魯斯大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院教授。他的詩(shī)既帶有英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的傳統(tǒng)，也帶有蘇格蘭民族主義色彩，又和愛爾蘭的德爾坎一樣保持著對(duì)本土當(dāng)下事件的強(qiáng)烈關(guān)注。

《你》

道格拉斯·鄧恩

你肯定不相信。也許你太散文化了

而無(wú)法因一個(gè)詩(shī)意的渴望而迷情，

但你的笑（當(dāng)你微笑），你的眼睛，你的鼻子

都太美麗而無(wú)法歸入散文。

親愛的，別去信它，如果你不想相信。

一首詩(shī)也可能是一堆謊言。

但如果你不相信，我就會(huì)再來(lái)，在你的心中游蕩。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)我是多么難以祛除。

（阿九譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

78．★直到青苔長(zhǎng)到我們唇上

　名列美國(guó)人心目中最受歡迎的十大詩(shī)人之一，神秘如透明的霧氣，在清晨張開詩(shī)之羽翼；安靜如冬夜的燭火，幽晃於不滅的詩(shī)心。
　 她是艾蜜莉‧狄金生。

　這世界不是一切。對(duì)艾蜜莉‧狄金生來(lái)說(shuō)，詩(shī)是一切。她生前寫了將近一千八百首詩(shī)，如一襲隱於現(xiàn)實(shí)布幔后的剪影，默默地完成一出在未來(lái)永不落幕的輝煌。

　艾蜜莉‧狄金生的詩(shī)環(huán)繞十個(gè)主題：孤獨(dú)。自然。詩(shī)。心靈。人間。神與天堂。痛苦與喜悅。永生。愛。死亡。在安賀斯特隱居近二十年，巨大的孤獨(dú)打造了她雪一般閃亮的詩(shī)句。

《為美而死 》

艾米莉·狄金森

我為美而死，但是還未

在我的墓里安息

又有個(gè)為真理而死的人

來(lái)躺在我的隔壁

他悄悄地問(wèn)我何而死？

“為了美?！蔽艺f(shuō)

“而我為真理，兩者本一體；

我們是兩個(gè)兄弟?！?/p>

所以，如同親人相見在一個(gè)夜晚

我們隔墻交談――

直到青苔長(zhǎng)到我們唇上

且淹沒(méi)了我們的名字

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

79．★再來(lái)一杯咖啡就上路

美國(guó)歌壇巨匠鮑勃·迪倫來(lái)華行程終于敲定。4月6日，北京工人體育館；4月8日，上海大舞臺(tái)。

鮑勃·迪倫被認(rèn)為是20世紀(jì)美國(guó)最重要、最有影響力的民謠歌手，直接影響了一大批同時(shí)代和后來(lái)的音樂(lè)人，如尼爾楊、大衛(wèi)波維、婁里得、布魯斯斯普林斯丁、約翰列農(nóng)等，并被時(shí)代雜志選入20世紀(jì)最有影響力的100人。在近50年的音樂(lè)生涯里，他創(chuàng)作了500多首歌曲，出了40多張專輯，他的《像一塊滾石》曾經(jīng)被權(quán)威音樂(lè)雜志《滾石》選為“歷史上最偉大的500首歌曲”的第一名。迪倫賦予他那個(gè)時(shí)代某種自由的理念，所創(chuàng)作的歌曲至今仍影響著我們。鮑勃迪倫的歌曲既是流行音樂(lè)又是哲學(xué)，既標(biāo)新立異又尋根究底?！断褚粔K滾石》、《答案在風(fēng)中飄蕩》、《手鼓先生》、《重訪61號(hào)公路》等作品，不僅確立了迪倫在搖滾音樂(lè)史中的地位，也奠定了他作為20世紀(jì)偉大詩(shī)人的身份。

《再來(lái)一杯咖啡就上路》

鮑勃·迪倫

你的呼吸是甜的，你的眼睛像空中的寶石

你的脊背挺秀，你躺下時(shí)枕上的秀發(fā)順滑

但我感覺不到，沒(méi)有感激或愛

你不忠于我，只忠于天上的星星

再來(lái)一杯咖啡就上路，

再來(lái)一杯咖啡，我就去下面的山谷

你爸爸是個(gè)逃犯，他教你如何抉擇和挑選，如何扔掉刀片

他監(jiān)視著他的王國(guó)，沒(méi)有陌生人攻得進(jìn)來(lái)

再來(lái)一盤吃的，他的聲音在顫抖

你姐姐是個(gè)先知，就像你媽媽和你

你從未學(xué)會(huì)過(guò)讀和寫，你的架子上沒(méi)有書

你的快樂(lè)無(wú)邊，你的聲音就像云雀

你的心像大海，神秘，暗黑

再來(lái)一杯咖啡就上路，

再來(lái)一杯咖啡，我就去下面的山谷

（葉三譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

80．★詩(shī)，以及許多其他的東西

鮑勃·迪倫迪倫的力量更多來(lái)自風(fēng)馳電掣的公路，暴雨將至的街頭，燒焦的土地，腐爛的地下室。盡管我更愿意強(qiáng)調(diào)迪倫搖滾的肉身而不是詩(shī)人的王冠，但必須承認(rèn)，迪倫的現(xiàn)場(chǎng)并不是尖叫，雀躍，狂歡的絕佳去處，沒(méi)準(zhǔn)他的歌會(huì)讓你變得更沉默。

這是在《納什維爾天際線》專輯內(nèi)頁(yè)中，約翰尼卡什（johnny cash）寫給迪倫的一首詩(shī)。

《給迪倫》（節(jié)選）

約翰尼卡什

有一些從不效仿的人

他便是他自己

有一些人

則偶爾一閃

探尋光的延展

模仿生命是嘲諷

模仿死亡是搶劫

那些有完整自我的人

完好無(wú)損、不屈不撓，如源泉

如草葉、如星塵、如山脈

諸如此類

即使每種完整和充實(shí)無(wú)可比擬

這個(gè)人與時(shí)鐘的滴答押韻

與痛苦的邊緣押韻

那也就是神智的定義

他理解人類的善與惡

他感到對(duì)爭(zhēng)斗的恨 對(duì)正義的愛

感到幻滅在蔓延

感到光走得飛快

以及黎明的疼痛，逝去的逝去

友情的盡頭，盡頭的盡頭

而且他懂得

分離后的距離，彎曲后的破裂

和修補(bǔ)后的傷疤

我很驕傲地說(shuō)，我知道

這一定就是詩(shī)

以及許多其他的東西

（張曉舟譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

81．★試圖祈禱

詹姆斯·賴特，二十世紀(jì)美國(guó)著名詩(shī)人，以其沉思型的抒情短詩(shī)而著名于世，他熱愛大自然，善于捕捉大自然景色中最有意義的細(xì)節(jié)，并將其田園式的新超現(xiàn)實(shí)主義建立在強(qiáng)有力的意象和簡(jiǎn)潔的口語(yǔ)之上，在總體上賦予自然景色以深層意識(shí)的暗示，試圖喚起超脫現(xiàn)實(shí)返回大自然的欲望，從大自然中找到安寧。雖然他去世較早，但他留下的詩(shī)作卻產(chǎn)生了較大影響，足以使他在二十世紀(jì)美國(guó)后現(xiàn)代詩(shī)歌中占有一席之地。

《試圖祈禱》

詹姆斯·賴特

這一次，我把我的軀體留在我后面，在它

黑暗的刺藜中叫喊。

這個(gè)

世界上依然有美好事物。

它是黃昏。

它是那觸摸面包的

女人之手的美好黑暗。

一棵樹的精靈開始移動(dòng)。

我觸摸樹葉。

我閉上眼睛，想起水。

（董繼平譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

82．★仿佛它是真理飛舞的一角

有一些詩(shī)人，屬于大眾；有一些詩(shī)人，只屬于詩(shī)人。特朗斯特羅姆，就是屬于詩(shī)人的詩(shī)人。他所帶來(lái)的詩(shī)與影響，也許以后才能感覺出來(lái)。

特朗斯特羅姆，瑞典著名詩(shī)人。1954年發(fā)表詩(shī)集《17首詩(shī)》，轟動(dòng)詩(shī)壇。至今共發(fā)表163首詩(shī)。1990年患腦溢血導(dǎo)致右半身癱瘓后，仍堅(jiān)持純?cè)妼懽?。他善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩(shī)中，把激烈的情感寄于平靜的文字里。他被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩(shī)壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。多次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

1992年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主沃爾科特曾說(shuō)：“瑞典文學(xué)院應(yīng)毫不猶豫地把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給特朗斯特羅姆，盡管他是瑞典人?！?/p>

《上海的街》

特朗斯特羅姆

1

　　公園里這只白色的蝴蝶被許多人讀過(guò)

　　我愛這只雪蝶仿佛它是真理飛舞的一角

　　黎明時(shí)人群奔醒我們寧寂的星球

　　公園到處是人。人人都長(zhǎng)著八張玲瓏的臉，以對(duì)付各種情況，避免各種過(guò)失

　　人人都有一張無(wú)形的臉，映印著“秘而不宣”的東西

　　它在疲憊時(shí)出現(xiàn)，并像蝰蛇酒一樣腥澀，回味不止！

　　鯉魚在池中不停地游動(dòng)，它們邊睡邊游

　　它們是信仰者的楷模：運(yùn)動(dòng)不息

　　　3

　　黎明時(shí)人群踩醒我們寧寂的星球

　　我們都在街的甲板上，像在渡船甲板上一樣擁擠

　　我們將去哪兒？茶杯夠嗎？我們因踏上這條街的甲板而感到幸福！

　　這是幽閉癥誕生的一千年前

　　這里每人背后都有一副十字架，它飛著追趕我們，超越我們，和我們結(jié)合

　　某個(gè)東西在背后跟蹤我們，監(jiān)視我們，并低聲說(shuō)：“猜，他是誰(shuí)！”

　　我們?cè)陉?yáng)光下顯得十分快活，而血正從隱秘的傷口流淌不止

(李笠譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

83.★到今天我還能想起你

這是詩(shī)人侯馬的早期名作，詩(shī)中不僅有對(duì)一只公雞的最好的描述，更有對(duì)“七歲的孤獨(dú)”最好的渲染。甚至，我從其中讀到了一個(gè)小男孩雄性意識(shí)的第一次覺醒。

　侯馬，原名衡曉帆，1967年12月出生于山西省新絳縣。1985年至1989年就讀于北京師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)士學(xué)位。1996年至1999年就讀于北京大學(xué)法律系，獲法律碩士學(xué)位。

現(xiàn)居北京。

《那只公雞》

侯馬

到今天我還能想起你

高傲 勇敢 從容 浴著血

踩著貴族的步伐

用濃縮的太陽(yáng)做眼

一會(huì)兒用左耳

一會(huì)兒用右耳

諦聽

打麥場(chǎng)是你的天下

整個(gè)村莊是你的天下

你君臨的范圍

是像夢(mèng)一樣隔絕的另一個(gè)區(qū)域

我只能是過(guò)客 漂泊者

一九七四年十二月五日

你故意走過(guò)庭園

渲染我七歲的孤獨(dú)

無(wú)邊無(wú)際

一只公雞 生活在黃土高原

是許多公雞的對(duì)手

眾多的母雞 愛著他

一個(gè)漂亮的超低空滑翔動(dòng)作

使你的情人感受力之美 重量之溫柔

用強(qiáng)///奸的行為

滿足伊的羞恥心和淫/蕩

沒(méi)有過(guò)去 沒(méi)有會(huì)議 充滿定格

生來(lái)就是一只充血的鼎盛的生命

榮譽(yù)漲紅了雞冠 聳起

漫不經(jīng)心地引吭高歌

冥冥之中和朝霞夕陽(yáng)合拍

從從容容 自自在在

過(guò)著愛情的 閑散的 死亡的生活

你神秘地消失的那天

三股叉般的腳印

印遍了殘墻頹垣

1989

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

84．★世界上最遙遠(yuǎn)的距離

“天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)了。”5月7日是泰戈?duì)栒Q辰150周年的紀(jì)念日。這位偉大的印度詩(shī)人、作家和哲學(xué)家，曾于1924年4月至5月，1929年3月和6月，三次訪問(wèn)中國(guó)上海，在中國(guó)思想文化界掀起了一股“泰戈?duì)枱帷?，時(shí)值劇烈轉(zhuǎn)型的近代中國(guó)，在西方思潮涌入的同時(shí)，也聆聽了一位東方智者的聲音。用他的詩(shī)來(lái)紀(jì)念他——

《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》

泰戈?duì)?/p>

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生與死

而是 我就站在你面前

你卻不知道我愛你

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是 我就站在你面前

你卻不知道我愛你

而是 明明知道彼此相愛

卻不能在一起

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起

而是 明明無(wú)法抵擋這股思念

卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是 明明無(wú)法抵擋這股思念

卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

而是 用自己冷漠的心對(duì)愛你的人

掘了一條無(wú)法跨越的溝渠

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

85．★在那懸空的陽(yáng)臺(tái)下

維多里奧·塞雷尼，生于倫巴地區(qū)瓦雷澤城。早年在米蘭大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后做過(guò)教師和編輯，并為隱逸派詩(shī)歌刊物撰稿。第二次世界大戰(zhàn)期間被征入伍，曾在希臘、西西里等地作戰(zhàn)，后被美軍俘獲。釋放后返回米蘭任教師，后任米蘭蒙達(dá)多里出版社主編，繼續(xù)詩(shī)歌創(chuàng)作并有大量譯詩(shī)問(wèn)世。塞雷尼是著名的后期隱逸派詩(shī)人，與夸西莫多等詩(shī)人有較多交往。他的早期詩(shī)作與“隱逸派三杰”有相似之處，以隱喻的方式表現(xiàn)內(nèi)心細(xì)微的情感，語(yǔ)象精審而飄逸，旋律優(yōu)雅。后期的一些作品，題材變得廣闊，揭示了意大利的社會(huì)現(xiàn)狀，反映了在表面的繁榮穩(wěn)定下，人們內(nèi)心深處的創(chuàng)傷。他的詩(shī)具有國(guó)際影響，多年來(lái)一直是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。

《陽(yáng)　臺(tái)》

（意大利）維多里奧·塞雷尼

　　驀然，暮色籠罩

　　那時(shí)你不知道

　　湖的對(duì)岸是何方

　　只有一陣低低的細(xì)語(yǔ)

　　掠過(guò)我們的生命

　　在那懸空的陽(yáng)臺(tái)下

　　那個(gè)晚上

　　在魚雷艇的閃光下

　　我們都為一樁

　　沒(méi)有說(shuō)出口的事

　　而提心吊膽

　　魚雷艇窺伺我們后

　　又掉頭離開

(錢鴻嘉　譯)

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86．★現(xiàn)在和其他日子

耶胡達(dá)·阿米亥，以色列當(dāng)代詩(shī)人，也是二十世紀(jì)最重要的國(guó)際詩(shī)人之一。生于德國(guó)的烏爾茲堡，十二歲時(shí)隨家遷居以色列，二戰(zhàn)期間他在盟軍猶太軍隊(duì)中服役，目擊了以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和西奈戰(zhàn)役，戰(zhàn)后他當(dāng)過(guò)多年的中學(xué)教師，先后出版了詩(shī)集《詩(shī)：1948-1962》、《現(xiàn)在和其他的日子》、《時(shí)間》等十余部，在歐美詩(shī)壇上具有較大的影響，被譯成數(shù)十種文字。

在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)，他都有大量讀者。在人口只有幾百萬(wàn)的以色列，他受歡迎的程度更令人嘆為觀止。人們不僅可以在婚禮上，也可以在葬禮上聽到他的作品。而在1994年的諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，當(dāng)年的獲獎(jiǎng)?wù)咧弧⒁陨锌偫硪猎恕だe親口朗讀了他的詩(shī)作《上帝憐憫幼兒園的孩子》。

《寧?kù)o的快樂(lè)》

（以色列）耶胡達(dá)·阿米亥

站在一處戀愛過(guò)的地方。
下著雨。這雨就是我的故鄉(xiāng)。

我懷念著那片遙遠(yuǎn)的風(fēng)景
渴望握住它。

我記得你曾揮動(dòng)著手
似乎在拭去窗上的薄霧。

記得你的臉，
模糊不清，仿佛一幅放大的舊照片。

曾經(jīng)，我對(duì)別人和自己
犯下了巨大的錯(cuò)誤。

但是，這世界被創(chuàng)造得如此美麗
乃是為了好好休憩，就像公園里的一條長(zhǎng)椅。

太晚了，
此刻我才發(fā)現(xiàn)一種寧?kù)o的快樂(lè)
就像一場(chǎng)沉重的疾病，發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)太遲：

如今只剩下一點(diǎn)時(shí)間，享受這寧?kù)o的快樂(lè)

(傅浩 譯)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

87．★天空燃燒著粗糙的星星

今年，是曼德爾施塔姆逝世73周年。1938年12月27日，詩(shī)人病逝于輾轉(zhuǎn)斯大林集中營(yíng)的途中，他的尸體和其他的死者一起，都像劈柴一樣，被堆放在勞改營(yíng)的墻邊，然后成批地用車運(yùn)出去，葬到營(yíng)地的坑里。直到次年1月30日，他的遺孀娜杰日達(dá)收到郵局退回的包裹，才知道丈夫已離開人世；更具諷刺意味的是，無(wú)端捏造其罪證的巴甫科夫卻于當(dāng)天獲得作家勛章。

曼德爾施塔姆病逝后留下大量作品，誠(chéng)如他自己所說(shuō)，他的詩(shī)是他“最后的武器”，支撐著他完成“為人”的目標(biāo)，人的尊嚴(yán)、人性的自由的體驗(yàn)與實(shí)現(xiàn)。他清醒地認(rèn)識(shí)到自己這一代人的悲劇。關(guān)于自己，在《我在天空中迷路》一詩(shī)里，詩(shī)人寫道:你們不要，不要把尖利而溫存的桂冠戴到我的頭上，/你們最好把我的心撕裂，/變成藍(lán)天上一段段碎音……

《我在屋外的黑暗中》

曼德爾施塔姆

我在屋外的黑暗中洗臉，

天空燃燒著粗糙的星星，

而星光，斧刃上的鹽。

寒冷溢出水桶。

大門鎖著，

大地陰森如其良心。

我想他們哪里也找不到

比真理更干凈的畫布。

星鹽在水桶里溶化，

凍水漸漸變黑，

死亡更純粹，不幸更咸，

大地更移近真理和恐懼。

（黃燦然譯）

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

因?yàn)榇植?，所以燃?br />因?yàn)槿紵杂懈嗉?xì)膩的灰燼
歸到泥土
秘密也一樣
平等，眾生如一

--------滄海菽米

88．★這一年春天的雷暴不會(huì)將我們輕輕放過(guò)

這是海子的摯友、詩(shī)人駱一禾的詩(shī)《燦爛平息》，寫于1989年2月，一個(gè)月后，3月26日，海子在北京郊外山海關(guān)附近臥軌自殺，三個(gè)月后，駱一禾心臟病發(fā)，5月31日搶救無(wú)效死亡?！斑@一年春天的雷暴不會(huì)將我們輕輕放過(guò)”彷佛詩(shī)讖，飽含了不詳、卻又暗藏著就義者的驕傲——“今年讓莊稼揮霍在土地/我不收割”，他們死于一個(gè)激烈時(shí)代所索求的祭奠，他們是這個(gè)渴飲青年之血的蒼老世界需要的無(wú)數(shù)次犧牲中的一次。謹(jǐn)以此詩(shī)獻(xiàn)給更多的他們！

《燦爛平息》

駱一禾

這一年春天的雷暴

不會(huì)將我們輕輕放過(guò)

天堂四周萬(wàn)物生長(zhǎng)，天堂也在生長(zhǎng)

松林茂密

生長(zhǎng)密不可分

留下天堂，秋天肅殺，今年讓莊稼揮霍在土地

我不收割

留下天堂，身臨其境

秋天歌唱，滿臉是家鄉(xiāng)燈火：

這一年春天的雷暴不會(huì)將我們輕輕放過(guò)

——中國(guó)詩(shī)歌圈博客

89．★你聽見的呼嘯聲并不是飛機(jī)的轟鳴，

埃烏杰尼奧·蒙塔萊，意大利詩(shī)人。少年時(shí)學(xué)習(xí)聲樂(lè)，酷愛文學(xué)。1917年被征召入伍。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后開始詩(shī)歌創(chuàng)作。第一部詩(shī)集《 烏賊骨》，使詩(shī)人聲譽(yù)鵲起。

他的詩(shī)歌，多年來(lái)回響著音樂(lè)上的洶涌波濤，使他個(gè)人的命運(yùn)與地中海那威風(fēng)凜凜、美麗莊嚴(yán)的特色交相輝映，他給1925年完成的第一部成名詩(shī)作起了一個(gè)奇特的名字：《烏賊骨》。它表達(dá)了人在支離破碎的生存中，等不到喘息與安寧的狀況。人在現(xiàn)實(shí)中不可能維護(hù)幸福，乃至無(wú)法存留哪怕對(duì)往昔的片刻的回憶；痛苦與惡是無(wú)時(shí)不在的，一步步地蛀蝕著世界，緩慢而無(wú)情地吞噬著一切生命的血與肉，只留下一副骸骨。

1975年他因“獨(dú)樹一幟的詩(shī)歌創(chuàng)作，以巨大的藝術(shù)敏感和排除謬誤與幻想的生活洞察力，闡明了人的價(jià)值”而獲諾/貝/爾/文/學(xué)/獎(jiǎng)。

此詩(shī)為蒙塔萊《烏賊骨》序詩(shī)。

《開篇》

蒙塔萊

假如，果園內(nèi)的風(fēng)帶回

生活那涌動(dòng)的潮汐，請(qǐng)保持愉悅：

此處，一張死去的

記憶之網(wǎng)沉入地下，

沒(méi)有墓園，而只是一只骨匣。

你聽見的呼嘯聲并不是飛機(jī)的轟鳴，

而是蓄滿激情的永恒的子宮；

看，這片遷徙一空的

土地，已變得如此貧瘠。

盛怒越過(guò)陡峭的墻壁。

如果你向前移步，就會(huì)遇上

那個(gè)將拯救你的幽靈：

歷史在此處成形，行動(dòng)，

那未來(lái)的尾聲將被抹除。

這張網(wǎng)緊密地綁住我們，從中找出

瑕疵，沖破它，進(jìn)入自由！

去吧，我會(huì)為你祈禱——此刻，我的渴望

變得如此輕易，我的仇恨逐漸稀薄。

(胡桑譯)

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