愛華網專題【日本人真是中國人？】
電影《最后的武士》看日本
看了《最后的武士》，便覺得日本民族能夠有它今日的成就并不是靠“冷戰(zhàn)溢價”，明治維新的成功也許在于日本沒有完全的西化。有人說，“日本人更像是傳統(tǒng)的中國人，中國人更像是現(xiàn)代的美國人?！比绻闵硖幦毡灸憧吹降牟恢皇俏鞣绞降母邩谴髲B，還可以看到很多古代東方式的建筑，體會日本人儒雅的接人待物方式！日本并沒有完全西化，他還保存著他東方民族的根，它有著與美國區(qū)別很大的獨特的“東方經濟模式”。片名雖然是《最后的武士》，但武士精神在日本并沒有隨著向西方的學習而消亡，其實日本人保存下來的何只是武士文化！
在影片的最后，年輕的明治天皇對大臣們以及美國大使說了這么一番話：“我曾在夢里見到日本舉國團結，強大、獨立而且現(xiàn)代化?，F(xiàn)在，我們鋪設了鐵路、購進了大炮、穿西式服裝。但是，我們不能忘記自己的身份，更不能忘本！”
白益民
2012年2月18日
由美國和日本合拍的電影--《最后的武士》（2003年）
電影《最后的武士》簡介：
1865年，美國內戰(zhàn)結束。可戰(zhàn)士的心卻無法安寧，在隨即而來的大規(guī)模西進運動中，剛剛從內戰(zhàn)硝煙中幸存下來的白人士兵，又被帶到了擊殺印第安人的第一線。在義勇與犧牲精神被新時代的功利與自私主義代替時，沉浸在往日光榮夢想中的納森只能整日借酒澆愁。
1870年，日本正值明治維新時期，明治天皇渴求現(xiàn)代化，美國官方和商界覬覦日本市場。納森被當時的明治天皇邀請前往日本訓練士兵及交流軍事技術，就在日本政府決定將武士連根拔除全盤西化時，一批反對日本軍事現(xiàn)代化的“最后武士”群起反抗，后來，政府決定剿伐那群“最后武士”，在一次慘烈的戰(zhàn)斗中，納森被俘，首領真田廣之卻與敵對的納森惺惺相惜。朝廷武士頭領森勝元教納森劍術及日本武士道精神，，這時他才認識到真正的武士和武士道，為他們“向死而生、百折不屈”的精神所震撼。武士們表露出的堅定、信仰、道義、友情、搏殺都使他在物欲世界中尋回失去的自我。納森受武士精神所感召依依不舍，包夾在動蕩不安的兩個國家、兩個時代中間，納森該何去何從？
在影片的最后，年輕的明治天皇對大臣們以及美國大使說了這么一番話：“我曾在夢里見到日本舉國團結，強大、獨立而且現(xiàn)代化。現(xiàn)在，我們鋪設了鐵路、購進了大炮、穿西式服裝。但是，我們不能忘記自己的身份，更不能忘本！”
