愛(ài)華網(wǎng)商戰(zhàn)
自從接觸商戰(zhàn)明師兄以來(lái)，遇到過(guò)這樣那樣的不理解，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題慢慢沉淀下來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的思考，很多東西慢慢有了輪廓。
為什么他有兩個(gè)圈子？
一個(gè)是浙大的，他的絕大部分的精神上的好友屬于這個(gè)圈子，他從這滿(mǎn)足精神需求。另一個(gè)是江湖的（商是一個(gè)人，人就有各種物質(zhì)的需求，或者說(shuō)是欲的需求）這個(gè)圈子滿(mǎn)足了他在紅塵中的欲的需求。
兩個(gè)圈子看似風(fēng)馬牛不相及，但其實(shí)都有內(nèi)在存在的道理，換句話(huà)說(shuō)，商是考慮后才有這兩個(gè)圈子的，尤其是江湖上的那個(gè)。
為什么商選擇浙大作為精神寄托？
回答這個(gè)問(wèn)題以前，我想說(shuō)的是：商不得不選擇浙大作為精神依托。他是有很多選擇，比如國(guó)家、事業(yè)、家庭……甚至可以選擇高中、初中作為精神依托，但細(xì)細(xì)推敲，可以作為信仰的值得作為信仰的，只有浙大！
商選擇浙大的原因是多方面的，先說(shuō)為什么他需要精神依托？很多人渾渾噩噩地過(guò)了一生，沒(méi)有信仰，甚至沒(méi)有理想，但商不是這種人，用他的話(huà)說(shuō)，很小的時(shí)候他就知道地球是要?dú)绲?，換句話(huà)說(shuō)從那時(shí)開(kāi)始他就注定是人群中通靈的極少數(shù)。而通靈帶來(lái)的副產(chǎn)品是每天醒來(lái)的壓抑和對(duì)世界深深的悲哀（用我的話(huà)說(shuō)）。紅塵再繁華，即使可以短時(shí)地麻木，但無(wú)法消去他本能上的孤獨(dú)感，正如他所說(shuō)，沒(méi)有浙大他也許會(huì)出家，和李叔同一樣。（我們也可以這樣推斷，與其說(shuō)是李選擇出家，不如說(shuō)他是不得不出家，這一類(lèi)人需要用信仰支撐生命！）不知大家聽(tīng)懂了沒(méi)有，就是說(shuō)，即使師兄是無(wú)神論者，但如果沒(méi)有浙大這個(gè)圈子，他也許還是會(huì)出家！他的性格注定他需要信仰，有了信仰就可以巋然不動(dòng)！沒(méi)有的話(huà)比普通人還不如！
再回到為什么是浙大的問(wèn)題上，他本人已經(jīng)講了很多理由了，如浙大的兄弟們，浙大四年的美好時(shí)光等等，這我就不贅述了。
我把浙大和其他東西比，相信可以說(shuō)明浙大為什么是最終選擇。家庭太小了，而且過(guò)于瑣碎、現(xiàn)實(shí)，不能承載信仰，國(guó)家太大了，商這么現(xiàn)實(shí)的人，相信他不做超出能力范圍的努力（他自己也說(shuō)這個(gè)世界不隨自己而改變），作為一個(gè)中國(guó)人他當(dāng)然不會(huì)把外企作為精神依托……而浙大作為一個(gè)高等學(xué)府，一、本身可以承載信仰。二、有發(fā)展前途。三、有商的用武之地。浙大這個(gè)舞臺(tái)基本可以提供商施展才能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間。所以商選擇浙大。
（這里說(shuō)明幾點(diǎn)，人生價(jià)值是從世俗角度闡述的，事實(shí)上人生是沒(méi)有價(jià)值的（張中行），商不過(guò)是想和自己談的來(lái)的兄弟們一起慢慢西行罷了，在生命中做一件自己喜歡的事，也就是說(shuō)雕刻一件作品，雕刻的結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程，人生不恰恰是一個(gè)過(guò)程嗎？?。?br>為什么他有各種朋友？
相信很多人奇怪商為什么會(huì)出入紅燈區(qū)，和勞改犯、性工作者、GAY等等所謂的三教九流混在一起，我想如果你真正了解商這個(gè)人，他的思維體系，是不會(huì)覺(jué)得奇怪的。因?yàn)槲覀兌贾皇侨硕?，干什么的只是表象，再說(shuō)的徹底一點(diǎn)，我們僅僅是動(dòng)物而已。（用一個(gè)寓言說(shuō)明我的意思，孔雀覺(jué)得它比烏鴉漂亮，常常顯擺，終于有一天起火了，烏鴉和孔雀的毛都燒沒(méi)了，烏鴉和孔雀突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)它們是一樣的。順便提一句自從和商一起后，我對(duì)所謂的底層人民的看法也改變了）作為一個(gè)人，我覺(jué)得小時(shí)侯要告訴他誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人，少年要讓他交志行高遠(yuǎn)的人，大學(xué)開(kāi)始要讓他接觸各種人，告訴他每個(gè)人背后的深深的無(wú)奈！只有看過(guò)整個(gè)社會(huì)的人生才是完整的！
為什么他會(huì)投入到各種角色中去？
可能有人會(huì)說(shuō)，性工作者了解了解就完了，何必實(shí)踐呢！這個(gè)問(wèn)題是由多方面決定的，比如我們只有三天光明了，我們會(huì)不會(huì)用這三天好好地看看這個(gè)世界呢？同樣的，商這種人深深地明白人是要死的，人生苦短，那么該怎么樂(lè)和怎么樂(lè)和吧，及時(shí)行樂(lè)在某種意義上是很有道理的！記得臺(tái)灣大地震后，有個(gè)幸存者說(shuō)：出來(lái)后我對(duì)整個(gè)世界的看法都變了，本來(lái)我那么辛苦的賺錢(qián)是為了什么??！他死了一遍所以覺(jué)得生的可貴，而商早已明白生的價(jià)值，活著真好！ 玩唄?。?br>當(dāng)然他那樣做還包括欲望，這些我就不提了，所謂的道德，對(duì)一個(gè)閱過(guò)人間百態(tài)的人來(lái)說(shuō)，根本不是限制！綜上所述，構(gòu)成了他那么做的思想基礎(chǔ)。
為什么商在幾年前就對(duì)社會(huì)上的現(xiàn)象保持沉默了？
我思考的不深，只談一個(gè)事例，記得1897上有一篇文章提馬加爵的，有人說(shuō)四個(gè)室友死的活該，馬上有人跟帖說(shuō)，鮮活的生命怎么能說(shuō)活該，那是制度的問(wèn)題。其實(shí)兩個(gè)人說(shuō)的都有道理，后者思考的深一點(diǎn)，我們?cè)俳酉氯ニ伎?，這樣的制度導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的成員比例，也就是說(shuō)即使你捉了小偷，新的小偷還會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)的分工決定了這個(gè)階層的比例！那么我們能改變這種社會(huì)制度嗎？恐怕有人要罵共產(chǎn)黨了，那么究竟什么決定了我們的制度，決定了共產(chǎn)黨的政策呢？是歷史、文化、環(huán)境、偉人的共同影響，從這里我們看到了制度，共產(chǎn)黨的無(wú)奈，再深點(diǎn)我思考不去了，但我相信一個(gè)個(gè)表象的問(wèn)題都是由深層次的問(wèn)題決定的，而且我們無(wú)法改變那些本質(zhì)的東西，因?yàn)樽鳛槿艘彩菬o(wú)奈的，我們有很多限制，生死是其中最大的限制。也許我們除了自己和自己的群落就保持沉默吧！
順便提一句，毛的行為其實(shí)包含了他的無(wú)奈，知道了這些我們又還有什么理由不保持沉默。
商為什么兩個(gè)月去一趟法喜寺？
再怎么巋然不動(dòng)的人也會(huì)被環(huán)境所影響，同樣，處于上海這個(gè)花花世界，每天有各種思想侵入你的大腦，人很容易在這樣的環(huán)境中迷失自己，什么是物化？我的理解是，在這個(gè)分工越來(lái)越細(xì)的世界里，每個(gè)人越來(lái)越成為一個(gè)螺絲釘，成為社會(huì)大機(jī)器的零件，我們不再思考，統(tǒng)治階級(jí)把利于他們統(tǒng)治的思想從生活的每個(gè)方面滲透過(guò)來(lái)，有些人成了他們賺錢(qián)的工具而且根本不知道他們被剝削了。（需要說(shuō)明的是其實(shí)統(tǒng)治階級(jí)中很多人也不明白其中的奧秘，其中的奧秘是由一代又一代的高人總結(jié)出來(lái)的，從無(wú)形中吮吸你的骨髓，你也許感覺(jué)的到痛楚，但你不知道為什么）
在法喜寺，我相信商可以和天地對(duì)話(huà)，暫時(shí)放下凡世的種種，思考人的終極命題，兩個(gè)月一次的洗腦無(wú)疑是必要的，那樣可以?huà)呷ズ芏嗖槐匾男畔?，留下自己最需要的?br>突然想到也許李的出家也有喜歡寺廟那種氛圍的關(guān)系吧。
本來(lái)還有很多，但這篇東西停停寫(xiě)寫(xiě)，很多好的想法都遺失了，很可惜。短短兩個(gè)月，不敢說(shuō)看透一個(gè)人，但覺(jué)得自己多少了解了一個(gè)非常值得了解的人。
商說(shuō)他是通靈的，我不敢這么說(shuō)，我只覺(jué)得自己是有靈性的。
再次感嘆緣分這個(gè)神奇的東西！
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