愛華網(wǎng)上圖同為《道藏·金蓮正宗仙源相傳》，馬鈺像。這里以馬鈺像代表其他男性五真的共性，男像，有須。
上圖為《丘處機(jī)看兒孫爭鬧》，選自《全真群仙集》（國圖善本藏），圖中丘處機(jī)白發(fā)，貌似年長，但臉部白皙，無須。魏晉服食，有聞面白且薄者，但全真道重內(nèi)丹修煉，摒棄外丹，不應(yīng)為服食所至，所以可以推測為丘處機(jī)自宮。
上圖為七真圖，同選自《全真群仙集》（國圖善本藏），右下唯一無須男性為丘處機(jī)，左上持如意者為散人孫不二。左下為馬鈺。這個(gè)版本的人物形象我以為源自《金蓮正宗仙源相傳》中的人物形象。通過丘處機(jī)與其他五真的直接對比，可以判定其自宮。
白云觀七真中丘處機(jī)像，此尊無須面凈有皺。（圖片不清楚，建議去實(shí)地觀摩）
上圖為《丘處機(jī)道行便裝像》，后代附會想象其容止，已避諱丘處機(jī)子宮的問題。圖中丘處機(jī)微須。
上圖為司馬遷的兩個(gè)版本圖片。用這組圖片可以大致看出閹人年長的樣子，這與前面列出的丘處機(jī)無須像極其相似。說明丘處機(jī)外貌具備老年閹人的一般特征。
這篇文章主要就是想通過具體的任務(wù)圖片形象（尤其是時(shí)人見過丘處機(jī)者所繪）補(bǔ)充說明前面關(guān)于丘處機(jī)自宮的論證。
