愛華網(wǎng)下午在網(wǎng)吧上網(wǎng)，花了一些時間寫了即時的一點心得叫《學(xué)做古詩與學(xué)做設(shè)計》，不料寫了這么長。談風(fēng)弄月未免不合時宜，總結(jié)學(xué)習(xí)又可望提高。請指導(dǎo)：
初中起學(xué)做古詩，和起初最幼稚的習(xí)作加起來，總共也不過百篇吧，而相傳李白是可以“斗酒詩百篇”的。尤其是近年來心情煩雜，一年之內(nèi)也做不了三四首。做詩是需要閑情的，詩情是奢侈的。近年來雖則練習(xí)極少，但奇怪的是，偶爾試筆，感覺相比之前卻大有提高。也許做設(shè)計和做詩都是殊途同歸，設(shè)計的提高也促進了做詩的進步，也未可知。于是就靜下心來，想想學(xué)做詩與學(xué)做設(shè)計的關(guān)系。
一切藝術(shù)學(xué)習(xí)的途徑都離不開模仿，開始都是模仿?！疤煜略O(shè)計一大抄”跟“天下文章一大抄”有異曲同工之妙。君不見現(xiàn)在誰出來一個成功的作品，社會上就馬上會出現(xiàn)一批克隆版。抄得好的還能說會抄，不會抄的根本不知道該抄什么，拼湊出來的結(jié)果是毫無章則。這自然是看得出模仿水平的高低的。還記得ABBS上不知誰說的一句話：“下等抄造型，中等抄元素，上等抄空間，頂級抄意念”。這其實和學(xué)做古詩是一個道理的，剛開始只會寫幾句話像古詩的樣子，幾言，幾句，然后做到能壓了韻就很不錯了。這個階段等于設(shè)計的“抄造型”階段。等這些基本格律都熟悉以后呢，經(jīng)常讀些前人的古詩，唐的，宋的，知道他們常常會偏愛某些字和詞語，偏愛某些韻，便經(jīng)常地使用，如“寒”啊“空”啊“飛”啊等等的，于是也不由自主地使用，句子就比較的考究起來了。這是抄“元素”的階段，做詩經(jīng)常尋章摘句的去套，就像做設(shè)計看圖片的局部設(shè)計套在自己的圖紙上一樣?，F(xiàn)在設(shè)計行業(yè)內(nèi)，這個階段的人最多。
再進一步，就知道模仿不能單模仿“詞句”或“元素”。因為名作讀多了，好設(shè)計看多了，就越來越懂得一件作品成功的原因，不是因為單純的哪里好看，單純的哪里精彩，而是一個整體的把握上面。做一首詩前人會先寫什么，再寫什么，主要寫什么，怎樣收尾，這是一個起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)問題，前人給我們作了成功的探索。可能這種結(jié)構(gòu)比較的能體現(xiàn)這種感情，那種結(jié)構(gòu)可能更能表達這種氣勢。能理解前人作品的結(jié)構(gòu)層次，用這樣的章法來表達自己的意思，知道寫什么和怎樣寫，學(xué)到這里，作出來的古詩便有了章法，譬如書法有了“體”。近來拙作一首見笑：
江南煙雨柳花香，
絕代佳人勸酒觴。
今夜相逢君莫笑，
不知醉臥是何方。
隱約中就有：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”（唐·王翰《涼州詞》）或者“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)！”(李白《客中作》）的影子。雖則無過人之處，卻也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，摸索到了些門路。
室內(nèi)設(shè)計也如此的。雖則一時認(rèn)識有限難于表達，但是當(dāng)拿起一個比較成功的設(shè)計，認(rèn)真分析，也能看出一些道道出來。功能上的流線、視覺的引導(dǎo)，空間的比例關(guān)系，界面的主次等等，都是一些可以模仿學(xué)習(xí)的東西。但這個時候就不是孤立的抄襲了，是經(jīng)過理解之后的空間仿照。別人這樣來處理這種組合關(guān)系，我也來模仿學(xué)習(xí)。
秦工經(jīng)常說空間的“起承轉(zhuǎn)合”關(guān)系，對應(yīng)具體案例，自己理解起來還是頗有難度的,有時間的話還請秦工不吝賜教。起、承、轉(zhuǎn)、合是中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的章法技法，古代詩詞也體現(xiàn)這種章法。一首完整的古詩，特別是絕句和律詩，往往最能表現(xiàn)出這種章法特征。通俗一點解釋可以這樣:這種關(guān)系開始是會給你一種這樣的情景，加強它，然后跳脫出來，表達主要的意思，最后結(jié)束下來，給人一種感覺上的東西，一種可以回味的情景或者說境界?！捌鸪修D(zhuǎn)”用的筆墨多，但是最后的意義還是在于“合”。雖然有些章法不一樣，一般我感覺是這樣的?？臻g也一樣，空間也是移動的藝術(shù)，是情景的藝術(shù)。例如你進一個餐廳或者咖啡廳，你走進去的第一印象是什么，這是“啟”；如何加強這一印象，這是“承”；在身體移動的過程中和視線移動的過程中，有什么特別重點的東西，給人以沖擊或者感動，這就是“轉(zhuǎn)”；最后你坐下來，你的感覺這么樣，舒服不舒服，味道這么樣，這就是“合”。這一系列從開始到結(jié)束的情景，就是一個起承轉(zhuǎn)合的過程?！皢ⅰ钡貌缓茫裾{(diào)不高，“轉(zhuǎn)”得不好，平淡無力，“合”得不好，最終還是失敗之作。家居設(shè)計也一樣，入口玄關(guān)要格調(diào)高雅大方；如果客廳坐下來還沒有經(jīng)過“轉(zhuǎn)”的過程，跟進門第一印象一樣，就顯得沒有變化；“合”得不好，睡在床上感覺跟睡在客廳一樣，這就是沒有章法，是失敗的。每種空間的性質(zhì)不同，不是說“起承轉(zhuǎn)合”就是從靜到動再到靜的一個過程，有各種的變化。跟做詩一樣，我認(rèn)為如果空間允許，筆墨在“轉(zhuǎn)”的地方，要做足功夫，加強印象。如果重點放在開始或最后結(jié)束的地方，都是不適宜的，比如上菜，前面要先開開胃，而最后要以清談結(jié)束，吃點水果點心，呵呵。不知道如此粗俗的理解正確否？
最高級的抄“意念”，我可是不能了。高手常常都還是要“抄”的，關(guān)鍵是不死抄，而能融匯貫通，收發(fā)自如是也。李白雖曠古詩才，但是有時還是不免要抄一抄的。崔顥作《黃鶴樓》:
昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。
李白的《登金陵鳳凰臺》就是仿此詩作：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。”又有《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青?！迸c崔詩如出一轍，連章法結(jié)構(gòu)都抄去了。高手過招，我等愚鈍不好評論孰高孰下，就此事來說，一等一的高手還經(jīng)常模仿學(xué)習(xí)，我輩且聊以自慰吧。
結(jié)論：學(xué)什么都是殊途同歸。
