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最近看了本介紹基督教在中國傳播歷史的書，提到著名的唐代石碑《大秦景教流行中國碑》，讓我想起幾年前在秦嶺爬山時(shí)，曾拜訪過位于西安周至縣的大秦寺遺址，在那里看到了此碑的復(fù)制品。真碑現(xiàn)存于西安碑林博物館，和《昭陵六駿》一起，位列碑林十九件組國寶級(jí)文物之中。
《大秦景教流行中國碑》，其中“大秦”指羅馬，“景教”是唐代傳入中國的基督教聶斯脫利派的名稱，故該碑也就是羅馬基督教傳入中國之碑記。聶斯托利曾是東羅馬帝國君士坦丁堡主教，主張基督有神、人二性，在公元431年被東羅馬教會(huì)視為異端，受到迫害。一部分追隨者向東逃至波斯，得到波斯國王保護(hù)，成立獨(dú)立教會(huì)，在當(dāng)?shù)氐玫捷^快發(fā)展，并向亞洲中部許多地區(qū)傳播。《大秦景教流行中國碑》碑文記載，公元635年（唐貞觀九年），傳教士敘利亞人阿羅本沿著絲綢之路來到唐朝首都長安，唐太宗派宰相房玄齡親往郊外迎接，請(qǐng)進(jìn)宮中詳細(xì)詢問教義，阿羅本呈上圣經(jīng)、圣像，并說明傳教目的，為了進(jìn)一步了解其信仰，太宗讓他到皇家藏書樓去翻譯經(jīng)典。三年后，太宗下詔準(zhǔn)許景教在中國傳播，命人在長安城義寧坊修建寺院（教堂），用于安頓景教教士。從而開始了中國為期200年的第一個(gè)基督教傳播時(shí)期。
起初該寺被稱為“波斯寺”，并沒有使用大秦寺的名字。到了天寶四年（745年）唐玄宗下詔令，稱該波斯經(jīng)教原出自大秦，將名稱波斯教變?yōu)榱舜笄鼐敖?，寺院的通稱也由波斯寺改名為大秦寺。唐太宗以后的這些唐朝皇帝，都對(duì)景教實(shí)行優(yōu)待政策?；旧厦總€(gè)省都建立了景教寺，也都稱為大秦寺，并發(fā)展了許多教徒。在唐德宗建中二年（781年），在長安城大秦寺院中立起了這塊《大秦景教流行中國碑》，碑文出自波斯傳教士景凈，以1780個(gè)漢字撰寫，另附數(shù)十字?jǐn)⒗麃單?，介紹了景教的基本教義，并敘述了景教自太宗九年至建中二年140多年在中國的流行情況。景教在唐朝的發(fā)展主要靠政府上層的庇佑，但還是引起了其它宗教的不滿，佛教和道教紛紛對(duì)它進(jìn)行攻擊。到唐會(huì)昌五年（845年），唐武宗滅佛時(shí)禍及景教，傳教士全部被驅(qū)逐出境，各地之景教寺均被關(guān)閉，這樣一來景教與其它外來宗教都遭到毀滅性的打擊，基督教從此在中國消失了幾百年，一直到元代才再次傳入中國。
明朝天啟三年（1623年），西安掘出一塊石碑，正是這塊《大秦景教流行中國碑》，因?yàn)橛浭隽司敖淘谥袊脑缙跉v史，引起當(dāng)時(shí)西方傳教士轟動(dòng)，爭(zhēng)相拓片，把碑文拓片譯成拉丁文寄往歐洲本國。當(dāng)?shù)厝伺麓吮凰麄儽I走，秘密地把碑抬到附近的金勝寺內(nèi)，豎起來交寺僧保管。
清朝同治元年（1862年）陜西回民起義爆發(fā)，西安金勝寺毀于戰(zhàn)火，碑石暴呈荒郊。西方一些學(xué)者主張將此重要的景教文物運(yùn)往歐洲保管。1891年歐洲某公使館請(qǐng)求清朝總理衙門設(shè)法保護(hù)大秦景教流行中國碑，總理衙門匯出100兩銀子，但到陜西時(shí)只剩下5兩，只能草草搭一小蓬遮蓋。
20世紀(jì)初，一個(gè)叫荷爾姆的丹麥人在金勝寺游覽時(shí)看到此碑，為了得到它，他按原樣刻制了一座新碑欲換得古碑，遭到寺主持和民眾們的嚴(yán)厲拒絕，連官府的人也嚴(yán)保此碑，沒有讓他得逞，最后荷爾姆只獲準(zhǔn)把復(fù)制的那個(gè)碑模帶回了倫敦。1907年陜西巡撫將《大秦景教流行中國碑》入藏西安碑林（現(xiàn)西安碑林博物館）安置。
在陜西檔案信息網(wǎng)上找到幾張1907年法國漢學(xué)家沙畹拍攝的陜西老照片，這是1907年9月3日拍攝的西安金勝寺，殘存的山門體型巨大，不難想象這座西安府第一大寺曾經(jīng)有過的輝煌。
1907年9月3日，法國人站在金勝寺荒涼遺址上那些石碑旁，右邊第二個(gè)石碑就是《大秦景教流行中國碑》，此時(shí)石碑尚未被轉(zhuǎn)移到西安碑林中。
大概《大秦景教流行中國碑》在西方人心目中太過有名，所以1907年9月3日法國人特別專門給它照了一張吧。
這張照片是1914年2月另外一位法國人、詩人謝閣蘭到中國考察時(shí)，游覽西安碑林所拍攝的《大秦景教流行中國碑》，歷經(jīng)滄桑的石碑終于有了一個(gè)妥善的棲身之處。
西安周至縣的大秦寺遺址位于縣城東南20公里的秦嶺北麓，樓觀臺(tái)以東約5公里，距古城西安70余公里，原來的寺院在明朝嘉靖三十五年（1556年）被關(guān)中大地震嚴(yán)重破壞，寺院最終廢棄，現(xiàn)唯有大秦寺古塔幸存。大秦寺塔是一座八角形樓閣式塔，塔的建筑年代已不可知，據(jù)形制考證為宋代建筑。
該塔為七層八棱樓閣式空心磚塔，通高40.90米，內(nèi)砌圓直徑為10.86米。四面錯(cuò)落券門，二層以上有木樓梯可通塔頂，該塔造型古樸，美觀大方。由于古塔受地震破壞以及年久失修，塔身裂縫，塔體向西北方向傾斜2.76米，岌岌可危。1999年，國家撥專款對(duì)寶塔成功地進(jìn)行了搶險(xiǎn)加固和維修。2006年，大秦寺塔成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在20世紀(jì)初，曾有學(xué)者考證認(rèn)為《大秦景教流行中國碑》的出土地點(diǎn)就在周至大秦寺這里，于是近些年為配合絲綢之路的世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)，周至縣大秦寺也作為遺產(chǎn)點(diǎn)之一參與其中，將周至縣大秦寺確定為景教寺院，宋代的古塔在申遺材料上“早產(chǎn)”于唐代，存在的多種造假行為引起了當(dāng)?shù)厝罕姟⑽奈飳＜壹皩W(xué)者的質(zhì)疑。因?yàn)橛胁簧賹W(xué)者認(rèn)為周至縣大秦寺應(yīng)該是一座佛教寺院，大秦寺出土了多座佛像、佛頭，在寺內(nèi)的古塔中也存有大量菩薩泥胎，這些文物都難以佐證這里曾為景教圣地。
由于世界遺產(chǎn)能給地方帶來明顯的經(jīng)濟(jì)利益，近年來我國各地申遺熱日漸升溫。許多地方政府都把世界遺產(chǎn)當(dāng)成搖錢樹，不惜花費(fèi)巨額經(jīng)費(fèi)持續(xù)多年申遺。這種盲目申遺熱已經(jīng)偏離了保護(hù)珍貴歷史文化遺產(chǎn)的本質(zhì)目的，反映了一些官員急功近利的政績(jī)觀。保護(hù)文物最重要的是從實(shí)際出發(fā)，保護(hù)歷史的真實(shí)性。
歷史的本來面目究竟是怎樣的？此“大秦寺”乃彼“大秦寺”嗎？想起那英曾唱的那首歌《霧里看花》：
霧里看花水中望月你能分辯這變幻莫測(cè)的世界，
掏走云飛花開花謝你能把握這搖曳多姿的季節(jié)。
借我借我一雙慧眼吧，
讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切。
（半夜等待觀看歐冠小組賽，開戰(zhàn)前抽空寫下此文。）
