一年一度的泰山登山節(jié)又要到來，年年歲歲花相似，歲歲年年節(jié)相同。我們美其名曰的“文體搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”，近年來，也喊的不那么理直氣壯了。個中滋味，我們自有體會。有人惋惜：千萬不要流于形式。有人抱怨：登山節(jié)，究竟給我們帶來什么？我說：登山節(jié)本身沒有錯，錯的是我們都在淺層次思維，沒有深入到本質(zhì)上的深刻。

營銷城市的口號，早喊了多年，全國一大批城市脫穎而出，泰山腳下的泰安依然穩(wěn)如泰山，不能叫人感慨，造化弄人，無力回天。前段時間，隨著電影《阿凡達》的播出，南方某山不惜改名為：哈利路亞山；某地市長，不惜變身卡通充當(dāng)城市代言人；歷史上的二流名人，也被幾個地市爭得頭破血流；一代奸雄曹超的墳?zāi)?，也被曝光造假。我們不能否認，里面含有太多炒作的成分。透過炒作的背后，是一種營銷城市的思維，被我們視為非主流的小伎倆。泰安缺少的恰恰是這種，我們對此不屑一顧的鬼點子。

對鬼點子的漠視，源于我們對戰(zhàn)略決定戰(zhàn)術(shù)思維的堅信不aihuau.com疑。留得青山在，不愁沒柴燒。我們是五岳獨尊，我們是雙文化遺產(chǎn)，我們驕傲。以致將那么重大的國際登上活動演變成了自我陶醉、自說自話、自我欣賞、自我迷戀的一項不得不上演的儀式。

對于每年的登山節(jié)，無論投入多大力度的宣傳，其實都是在傳播泰山的認知度上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。泰山是歷史存在，你不去喊，估計也差不到哪去。假如我們把泰山比作待嫁的女子，你可以說：我是女子。也可以說：我是琴棋書畫樣樣精通、端莊柔美、風(fēng)情萬種的單身女子?？上?，我們只會說第一種。雖然也眼看著門票收入每年都多那么厚厚的一疊，只是沒人去想過，這種增長究竟是內(nèi)源性-愛華網(wǎng)-增長，還是外源性增長。靠我們自身的努力，超越別人的叫內(nèi)源性增長。旅游市場整體增長，你想不發(fā)展都難，叫外源性增長。

登山節(jié)一到，記者的攝像頭齊刷刷地對準了登山者腿肚子，好像不如此，不足以表達焦點。“慢十八、緊十八”，本該理解為人生閱歷的軌跡，在此也成了名副其實的天梯。蜀道難，難于上青天；泰山難，難在錯把游歷當(dāng)爬山。登山節(jié)，你究竟要告訴世人什么？營銷泰山，泰山就是產(chǎn)品。產(chǎn)品的競爭，永遠是消費者對產(chǎn)品認知的競爭。登山節(jié)給我們帶來了什么，取決于你宣傳了什么。

兩千多年前，流浪學(xué)者孔子尚且“登泰山而小天下”，思維定格在精神層面的高端產(chǎn)品上，一舉將泰山賣遍中國。兩千年后，名牌包裝的我們，卻在跟登山的過程較勁，不賣耐力，不賣速度，我們在賣什么？讓人費解。

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登山節(jié)，就是一個品牌塑造的活動，是活動就要落地。落地的活動，本質(zhì)上就是一個王婆賣瓜的過程，不但會賣，還要會夸?？?，要夸產(chǎn)品的賣點。消費者之所以消費，是因為自有自己的買點。賣點與買點的統(tǒng)一，是生意成交的前提。二者的錯位，必然導(dǎo)致生意的破產(chǎn)。泰山，名勝古跡眾多，歷代碑文、石刻數(shù)不勝數(shù)，傳說故事優(yōu)美又久遠。所有這些，泰山不輸于任何一個地方。文化，是泰山產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)，又是外在的華麗包裝。只要給登山節(jié)灌輸更多的文化內(nèi)涵，登山節(jié)，必將給我們帶來更多的東西。泰安，作為登山者的行宮，也必將隨著服務(wù)的提升而建設(shè)的更加溫馨，更加美麗。

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