這幾年，我們常常看見一些行業(yè)和一些公司頻頻出問題，出問題后某些公司的老板還在大喊社會不公平甚至哭訴說在中國做企業(yè)難，做企業(yè)家更難，呼吁政府給他們一個(gè)更加寬松的環(huán)境。

我的反應(yīng)是剛好相反，我反而覺得我們的政府確實(shí)夠仁慈了，對許多違反市場規(guī)律和損害民眾利益的做法他們還是持睜一只眼閉一只眼，沒有從嚴(yán)要求。比如對食品行業(yè)的地溝油，大米水果打蠟，魚翅海鮮化學(xué)漂白，蔬菜里的農(nóng)藥超標(biāo)，乳制品的三聚氰胺，壟斷企業(yè)的隨意提價(jià)，政府都沒有做到真正的嚴(yán)懲，只是對個(gè)別被投訴的非常厲害的人和事做了處理。

盤點(diǎn)2010年，國美之戰(zhàn)中創(chuàng)業(yè)者和職業(yè)經(jīng)理人的利益爭奪，騰訊和360置千萬客戶利益于不顧的互相斗爭，唐駿的假學(xué)歷風(fēng)波，紫金礦業(yè)的污染，伊利和蒙牛的公關(guān)門事件等等，這些事件無一不透視出我們的企業(yè)家們的基本商業(yè)道德的缺失。這正如我的一位香港朋友說的那樣這叫“發(fā)財(cái)不立品。”

很多人都說我們的富豪第一桶金都帶有原罪。無論是在歐美還是在東方，在法律不完善的環(huán)境下，富豪們的第一桶金很多都是靠不正規(guī)手段發(fā)跡得來的，許多生意人甚至與賊無異。在缺乏法規(guī)、制度下，商人可以為所欲為，就連美國的福特、洛克菲勒、卡內(nèi)基等，他們都是在這種不完善的環(huán)境下積累了大量的財(cái)富。同樣，在香港和內(nèi)地，許多企業(yè)家也是這樣發(fā)財(cái)致富的，又有哪個(gè)富豪敢說他們的財(cái)富積累是不帶有原罪的？

帶有原罪不要緊，任何一個(gè)法規(guī)相對落后的地區(qū)要想真正轉(zhuǎn)型和變革，都需要經(jīng)過一個(gè)漫長的時(shí)間，在這段制度和法規(guī)真空期，有些精明者擅走快捷方式鉆空子而發(fā)達(dá)，這很正常。如果政府這么快就打壓他們，可能連僅有的成功例子也會消失，我們的企業(yè)就難以長大。這是當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)，誰也難以改變。

發(fā)財(cái)?shù)霓k法很多，但人的選擇卻有所不同。微軟主席蓋茨、股神巴菲特選擇將大部分財(cái)富捐出，是否我們也強(qiáng)求中國企業(yè)家也是這樣做？答案是不一定的。因?yàn)槊绹延卸俣嗄甑氖袌鼋?jīng)濟(jì)，富豪們對待財(cái)富的態(tài)度已經(jīng)是很坦然。而內(nèi)地只有二三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即使是最富有的富豪們，他們的腰包也是近二十年才真正鼓起來。要求富豪們立即學(xué)習(xí)蓋茨和巴菲特那樣都做慈善不太現(xiàn)實(shí)，但有一點(diǎn)卻是必須的，那就是：“發(fā)財(cái)要立品!”

“發(fā)財(cái)立品”這是商人企業(yè)家應(yīng)該要有的基本素養(yǎng)，也是天下人祈求富豪們應(yīng)該做到的基本行為準(zhǔn)則。這里的“品”指的是道德、禮儀、真誠、形象等，也是一種價(jià)值取向，這種價(jià)值取向是人的真善美，不是假丑惡；是誠信、善良、有道德，不是欺騙、隱瞞、欺凌、欺詐，也不是-愛華網(wǎng)-顯擺、炫耀，更不是害人。也不是某些富人那樣：“我什么都沒有，就是錢多，你奈我何？”

“立品”是希望富豪們能成為天下人的道德楷模，成為青年人學(xué)習(xí)的榜樣?！傲⑵贰笔亲尭嗟娜酥朗裁唇懈叩汀⒀潘?，什么叫美丑、真?zhèn)?，什么叫正邪、善惡?/p>

那么，我們希望富豪們應(yīng)該要立什么品？我認(rèn)為起碼要立以下三品：

一是誠品.。誠信很重要 ，人無信不立。誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對不能摒棄的原則。很多富豪在大庭廣眾里說做企業(yè)講誠信，可是為了發(fā)財(cái)他們卻不顧對別人帶來傷害，如號稱低碳企業(yè)卻污染社區(qū)環(huán)境，中國免檢產(chǎn)品卻以假充優(yōu)欺騙消費(fèi)者，偷稅漏稅欺騙政府欺騙納稅人 。那么，企業(yè)家應(yīng)該如何做？我覺得應(yīng)該如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼說的那樣：“企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動(dòng)。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！?

二是善品。這個(gè)善品的意思是起碼不做惡事。我們強(qiáng)求不了富豪們一定要做慈善事業(yè)，捐多少款，建多少所學(xué)校，撫養(yǎng)多少個(gè)孤兒，但是不倚強(qiáng)凌弱，對于弱者的同情和幫助這是他們應(yīng)該要有的態(tài)度和善舉。中國企業(yè)家大多缺少信仰，他們所推崇的文化是除了向錢看還是向錢看。所以，我還是建議企業(yè)家應(yīng)該聽一聽、學(xué)一學(xué)、讀一讀教義，因?yàn)榍Ы倘f教教人向善。沒有善心的企業(yè)家應(yīng)該不是一個(gè)完美的企業(yè)家，也不是值得人們稱頌的企業(yè)家，更不是值得學(xué)習(xí)的榜樣。

三是德品。德品就是道德品質(zhì)。我們看到很多企業(yè)家都有一些不良習(xí)慣，如公眾場合大聲說話，隨地吐痰，亂扔垃圾，在酒店和KTV喝完酒因一丁點(diǎn)小事責(zé)罵服務(wù)員，開著豪車傍若無人，在飛機(jī)上和高爾夫球場上，對待服務(wù)員也從不道聲謝謝，甚至還覺得我有錢你就理應(yīng)為我服務(wù)。筆者曾有過一次經(jīng)歷，跟一位億萬富豪一同前往北京。飛機(jī)上，這位富豪居然脫鞋把腳晾在外面，我看不過眼，但又不能明說，心生一計(jì)，自己也把鞋脫掉，把腳晾在外面，然后故作驚訝說：“哎呀，飛機(jī)上不允許脫鞋啊！”然后穿上鞋。富豪看到這情形也很不好意思地穿上鞋。誠然，道德品質(zhì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)和訓(xùn)練出來的，那需要我們的教育體系和社會倫理的轉(zhuǎn)變和熏陶，正如出一個(gè)富翁只要一代，但要培養(yǎng)一個(gè)紳士卻需要三代人以上的共同努力。雖如此，但作為先富起來的這一部分人對最基本基本的道德素養(yǎng)還是應(yīng)該要具備的。

在香港，我們常常聽到說發(fā)財(cái)要立品，但在內(nèi)陸，我們卻聽得更多的是探討企業(yè)家精神。到底什么是企業(yè)家精神？我的理解是：企業(yè)家精神首先應(yīng)該是發(fā)財(cái)要立品！

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