營銷哲學(xué)研究系列（三）：仁與不仁 三論陳光標(biāo)事件中本質(zhì)與目的的關(guān)系

　《中庸》說：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！绷π薪跞剩?shí)踐，就接近仁慈。慈善是最明顯的仁慈，陳光標(biāo)在全力實(shí)踐。如何實(shí)踐得更符合仁的本質(zhì)，通過本質(zhì)來表現(xiàn)目的，本研究與讀者共同探討。　　

　　第一部分 仁與不仁 慈善事業(yè)的本質(zhì)與目的

　　在討論陳光標(biāo)慈善行為是否仁或不仁之前，先談?wù)勅实母拍睢！缎氯A字典》對“仁”的解釋是：[仁] 拼音：rén 部首筆畫 　　部首:亻 部外筆畫:2 總筆畫:4 五筆86:WFG 五筆98:WFG 倉頡:OMM 　筆順編號:3211 四角號碼:21210 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+4EC1　詞典解釋基本字義包括：

　　1. 一種道德范疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：～義

　?。╝．仁愛與正義；b．通情達(dá)理，性格溫順，能為別人著想）。～愛。～政。～人志士（仁愛有節(jié)操的人）?！x禮智（儒家的倫理思想）?！亮x盡。一視同～（同樣看待，不分厚?。！?

　　2. 果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃～兒?！?

　　3. 姓

　　上述是仁的字典概念。我們談的是道德范疇的人們之間的友好幫助和互相友愛同情等。從這個角度看，陳光標(biāo)捐獻(xiàn)的8.1億的人民幣，確實(shí)是在身體力行這種概念，是在實(shí)踐仁學(xué)的價值觀。

　　慈善事業(yè)的目的是什么？本質(zhì)又是什么？為什么要做慈善？這些基本問題如果搞清楚，分析其他方面可能會更符合邏輯一些。

　　哲學(xué)上來說，目的決定本質(zhì)，本質(zhì)反映目的。好比兩個人談對象，首先看目的，如果目的是為了結(jié)婚，則本質(zhì)上就是善意正統(tǒng)的談對象；若目的是為了互相玩玩，則本質(zhì)上就不能定性為正常的戀愛，只能定位為情人或類似的關(guān)系。偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說過：“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”，也是反映目的和本質(zhì)的關(guān)系----目的不是結(jié)婚，則戀愛的本質(zhì)就是流氓。

　　許多人困惑：陳光標(biāo)慈善的目的是什么？是為大愛，真的想幫助人，還是為了宣傳，只是以慈善和幫助人為手段，作為達(dá)到私人欲望膨脹的目的？如果對慈善行為的目的進(jìn)行了準(zhǔn)確的定性，那么反映目的的行為本質(zhì)就不難分辨。

　　從社會磨練和經(jīng)歷角度分析。陳光標(biāo)早年貧寒，得到老鄉(xiāng)幫助，開糧站等取得了一定成功，從這個角度看，陳光標(biāo)動機(jī)上只有一個邏輯詮釋，就是回報社會，這也是唯一符合人性的詮釋。

　　從捐獻(xiàn)的數(shù)量和比例角度分析。陳光標(biāo)每年拿出企業(yè)利潤的50%做慈善，這個比例數(shù)字，決定了慈善工作是當(dāng)一項(xiàng)事業(yè)和工作來做，而不是手段。因?yàn)檫@個行動并沒有強(qiáng)制性會給企業(yè)帶來法律契約上的直接利益。若有人說：陳光標(biāo)這么做是手段，那么陳光標(biāo)完全沒必要這么做，現(xiàn)在廣告規(guī)劃成本很透明，沒有必要這么傻。從經(jīng)濟(jì)行為上存在一個理性經(jīng)濟(jì)行為的成本分析，說不通。只有解釋為陳光標(biāo)確實(shí)把慈善當(dāng)一個事業(yè)和工作做，做的過程有他自己的價值觀的實(shí)踐，也是仁的價值觀的實(shí)踐。

　　第二部分 仁與不仁 營銷哲學(xué)思辨角度的審視

　　如果陳光標(biāo)是以慈善為手段，達(dá)到企業(yè)營銷之目的的話，那這里就有一個成本和效益的評估關(guān)系。當(dāng)然也有人說，陳光標(biāo)進(jìn)行過計算，發(fā)現(xiàn)做慈善確實(shí)能促進(jìn)自己企業(yè)的發(fā)展，懂得舍得的道理，知道大舍才能大得，本質(zhì)上還是企業(yè)家，慈善也本質(zhì)上是手段，因?yàn)槟康氖瞧髽I(yè)效益。

　　最后有人說：陳光標(biāo)是不會承認(rèn)自己的目的是企業(yè)效益，慈善是手段的。

　　我們反過來分析：如果陳光標(biāo)發(fā)布聲明，向全社會說：我陳光標(biāo)慈善的目的是一個企業(yè)的效益，因此我的慈善活動本質(zhì)上是企業(yè)效益的手段和方法，但我踏踏實(shí)實(shí)地做，并確實(shí)拿出企業(yè)利潤的50%去做慈善。如何陳光標(biāo)這么說了，社會和媒體將如何反映？這么做，算不算仁？算不算慈善？

　　至于慈善灌水問題再進(jìn)行炒作，則沒有什么意義了。那是莫須有的細(xì)枝末節(jié)，關(guān)鍵要從大的目的和本質(zhì)方面定性，這是個基礎(chǔ)。

　　本研究的觀點(diǎn)認(rèn)為，陳光標(biāo)是把慈善當(dāng)目的來做的，其本質(zhì)是一種仁學(xué)思想價值觀的實(shí)踐與身體力行。力行近乎仁。

　　陳光標(biāo)性格分析。陳光標(biāo)對大陸的捐款機(jī)構(gòu)透明度質(zhì)疑，怕捐款不能到被捐款人手里，因此習(xí)慣了發(fā)現(xiàn)金。陳光標(biāo)自己說，自己愿意幫助人，就是幫助了別人一百塊錢，不說出來，自己難受。對人的性格，應(yīng)當(dāng)充分理解和尊重。

　　第三部分 仁與不仁 但愿越來越多的陳光標(biāo)出現(xiàn)

　　高調(diào)慈善也是慈善。越來越多的人愿意出來幫助人，本研究認(rèn)為是好事情，是社會發(fā)展的良性狀態(tài)。如果這個社會陳光標(biāo)越來越多，藥家鑫越來越少，社會和諧進(jìn)程可能要快的多?！凹核挥鹗┯谌恕?，如果每個人做了好事情都被質(zhì)疑的話，可能做好事的人越來越少，社會會越來越冷漠無情，那不是大家要的?！　?

　　上述是筆者觀點(diǎn)，不當(dāng)之處，敬請批評指正。

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