營銷哲學(xué)研究系列(三):仁與不仁 三論陳光標(biāo)事件中本質(zhì)與目的的關(guān)系
《中庸》說:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!绷π薪跞剩?shí)踐,就接近仁慈。慈善是最明顯的仁慈,陳光標(biāo)在全力實(shí)踐。如何實(shí)踐得更符合仁的本質(zhì),通過本質(zhì)來表現(xiàn)目的,本研究與讀者共同探討。

第一部分 仁與不仁 慈善事業(yè)的本質(zhì)與目的
在討論陳光標(biāo)慈善行為是否仁或不仁之前,先談?wù)勅实母拍睢!缎氯A字典》對“仁”的解釋是:[仁] 拼音:rén 部首筆畫 部首:亻 部外筆畫:2 總筆畫:4 五筆86:WFG 五筆98:WFG 倉頡:OMM 筆順編號:3211 四角號碼:21210 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+4EC1 詞典解釋基本字義包括:
1. 一種道德范疇,指人與人相互友愛、互助、同情等:~義
?。╝.仁愛與正義;b.通情達(dá)理,性格溫順,能為別人著想)。~愛。~政。~人志士(仁愛有節(jié)操的人)?!x禮智(儒家的倫理思想)?!亮x盡。一視同~(同樣看待,不分厚?。!?
2. 果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分:核桃~兒?!?
3. 姓
上述是仁的字典概念。我們談的是道德范疇的人們之間的友好幫助和互相友愛同情等。從這個角度看,陳光標(biāo)捐獻(xiàn)的8.1億的人民幣,確實(shí)是在身體力行這種概念,是在實(shí)踐仁學(xué)的價值觀。
慈善事業(yè)的目的是什么?本質(zhì)又是什么?為什么要做慈善?這些基本問題如果搞清楚,分析其他方面可能會更符合邏輯一些。
哲學(xué)上來說,目的決定本質(zhì),本質(zhì)反映目的。好比兩個人談對象,首先看目的,如果目的是為了結(jié)婚,則本質(zhì)上就是善意正統(tǒng)的談對象;若目的是為了互相玩玩,則本質(zhì)上就不能定性為正常的戀愛,只能定位為情人或類似的關(guān)系。偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說過:“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”,也是反映目的和本質(zhì)的關(guān)系----目的不是結(jié)婚,則戀愛的本質(zhì)就是流氓。
許多人困惑:陳光標(biāo)慈善的目的是什么?是為大愛,真的想幫助人,還是為了宣傳,只是以慈善和幫助人為手段,作為達(dá)到私人欲望膨脹的目的?如果對慈善行為的目的進(jìn)行了準(zhǔn)確的定性,那么反映目的的行為本質(zhì)就不難分辨。
從社會磨練和經(jīng)歷角度分析。陳光標(biāo)早年貧寒,得到老鄉(xiāng)幫助,開糧站等取得了一定成功,從這個角度看,陳光標(biāo)動機(jī)上只有一個邏輯詮釋,就是回報社會,這也是唯一符合人性的詮釋。
從捐獻(xiàn)的數(shù)量和比例角度分析。陳光標(biāo)每年拿出企業(yè)利潤的50%做慈善,這個比例數(shù)字,決定了慈善工作是當(dāng)一項(xiàng)事業(yè)和工作來做,而不是手段。因?yàn)檫@個行動并沒有強(qiáng)制性會給企業(yè)帶來法律契約上的直接利益。若有人說:陳光標(biāo)這么做是手段,那么陳光標(biāo)完全沒必要這么做,現(xiàn)在廣告規(guī)劃成本很透明,沒有必要這么傻。從經(jīng)濟(jì)行為上存在一個理性經(jīng)濟(jì)行為的成本分析,說不通。只有解釋為陳光標(biāo)確實(shí)把慈善當(dāng)一個事業(yè)和工作做,做的過程有他自己的價值觀的實(shí)踐,也是仁的價值觀的實(shí)踐。
第二部分 仁與不仁 營銷哲學(xué)思辨角度的審視
如果陳光標(biāo)是以慈善為手段,達(dá)到企業(yè)營銷之目的的話,那這里就有一個成本和效益的評估關(guān)系。當(dāng)然也有人說,陳光標(biāo)進(jìn)行過計算,發(fā)現(xiàn)做慈善確實(shí)能促進(jìn)自己企業(yè)的發(fā)展,懂得舍得的道理,知道大舍才能大得,本質(zhì)上還是企業(yè)家,慈善也本質(zhì)上是手段,因?yàn)槟康氖瞧髽I(yè)效益。
最后有人說:陳光標(biāo)是不會承認(rèn)自己的目的是企業(yè)效益,慈善是手段的。
我們反過來分析:如果陳光標(biāo)發(fā)布聲明,向全社會說:我陳光標(biāo)慈善的目的是一個企業(yè)的效益,因此我的慈善活動本質(zhì)上是企業(yè)效益的手段和方法,但我踏踏實(shí)實(shí)地做,并確實(shí)拿出企業(yè)利潤的50%去做慈善。如何陳光標(biāo)這么說了,社會和媒體將如何反映?這么做,算不算仁?算不算慈善?
至于慈善灌水問題再進(jìn)行炒作,則沒有什么意義了。那是莫須有的細(xì)枝末節(jié),關(guān)鍵要從大的目的和本質(zhì)方面定性,這是個基礎(chǔ)。
本研究的觀點(diǎn)認(rèn)為,陳光標(biāo)是把慈善當(dāng)目的來做的,其本質(zhì)是一種仁學(xué)思想價值觀的實(shí)踐與身體力行。力行近乎仁。
陳光標(biāo)性格分析。陳光標(biāo)對大陸的捐款機(jī)構(gòu)透明度質(zhì)疑,怕捐款不能到被捐款人手里,因此習(xí)慣了發(fā)現(xiàn)金。陳光標(biāo)自己說,自己愿意幫助人,就是幫助了別人一百塊錢,不說出來,自己難受。對人的性格,應(yīng)當(dāng)充分理解和尊重。
第三部分 仁與不仁 但愿越來越多的陳光標(biāo)出現(xiàn)
高調(diào)慈善也是慈善。越來越多的人愿意出來幫助人,本研究認(rèn)為是好事情,是社會發(fā)展的良性狀態(tài)。如果這個社會陳光標(biāo)越來越多,藥家鑫越來越少,社會和諧進(jìn)程可能要快的多?!凹核挥鹗┯谌恕?,如果每個人做了好事情都被質(zhì)疑的話,可能做好事的人越來越少,社會會越來越冷漠無情,那不是大家要的?! ?
上述是筆者觀點(diǎn),不當(dāng)之處,敬請批評指正。
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