茶企老板要讀一讀《論語》

據(jù)百度百科介紹，中國是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶、黑茶。茶有健身、治疾之藥物療效，又富欣賞情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動，坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽，世界各國的制茶技術(shù)，均直接或間接地來自我國。

中國茶葉的影響力之間關(guān)系著中國茶葉品牌的地位，茶葉企業(yè)要發(fā)展，必先塑造其品牌，必須保證產(chǎn)品質(zhì)量，否則，不僅傷害茶葉品牌，更是對消費者身心健康的一種傷害，甚至是摧殘。很顯然，我們知道，茶葉本就是健康產(chǎn)品，如果茶葉本身都不能保障是健康的，那么，很顯然，茶葉的健康作用就要大打折扣，甚至是一種無言的巨大諷刺了。茶葉品牌必須提防類似塑化劑的添加劑，或者類似塑化劑的有毒物質(zhì)進入茶葉，地方政府和茶葉企業(yè)都要重視了。

福建人民出版社推出的茶葉界“孫子兵法”，中國茶葉行業(yè)第一本品牌營銷專著《茶翅高飛——中國茶葉品牌快速崛起之道》反復(fù)強調(diào)：茶葉品牌不能只有知名度，還必須有基于優(yōu)良品質(zhì)的美譽度，否則仍舊是殘疾的茶葉品牌。

面對這樣的形勢，茶企老板不妨先翻看經(jīng)典著作《論語》，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)如何樹立心態(tài)做放心茶葉，如何保持強勢品牌做長遠茶業(yè)。

茶企老板應(yīng)學(xué)習(xí)《論語》中的儒家精神

據(jù)百度百科介紹，《論語》有云：“富貴而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！保梢娙寮也⒉弧昂毖岳?，但“不義而富且貴，于我如浮云”，要講“義”“利”之辯，要區(qū)分什么是合于“義”的“利”，什么是不符合“義”的“利”。前者的求利是屬于“取之有道”，后者的求利則是“小人喻于利”的那種求利，為君子所不取。這就直接引發(fā)了儒家的另一種理論，即“不苛取”，而且是“一毫一厘不苛取”，要“取之有道”，而且，儒家學(xué)說給“苛取”和“不苛取”有很嚴肅的道德判斷，“苛取”是小人，而“不苛取”應(yīng)該就算得上是“儒商”了。

從本質(zhì)上來說，儒商精神反對的是一種為富不仁，強調(diào)的是利以義取。從儒的 “窮”和“達”的主張來說，援儒入商、即真正的儒商還需要有益于社會，“窮則獨善”、“達則兼濟”，又使真正的儒商具有一種強烈的社會責(zé)任感，有一種樂善好施的精神，就是在不“窮”不“達”的情況下，援儒入商也需要有一種“利他”的精神，最起碼也要考慮“己所不欲，勿施于人”?？梢赃@么說，儒商從事的本應(yīng)是純功利性質(zhì)的商業(yè)，但始終存有超功利的道德追求，讓經(jīng)商行為始終帶有非常隆厚的道德色彩，這是典型的儒商經(jīng)商理念，是儒商精神對世界商業(yè)文明的一個獨特貢獻。

茶企老板應(yīng)理解“己所不欲勿施于人”，調(diào)整心態(tài)

己所不欲，勿施于人，出自《論語8226;衛(wèi)靈公》。意思是：自己不愿意做的事，不要強加給別人?！凹核挥?，勿施于人”是《論語》經(jīng)典妙句之一，亦是茶企老板們值得深思的一句。對于茶企來說，自己不喜歡的東西，不要給別人；自己不相信的產(chǎn)品，不要給別人；自己不敢喝的茶葉不要給別人。

要做到這樣，茶企領(lǐng)導(dǎo)人必須要有好的心態(tài)，要讓公司跳出單純盈利的目的，必須追求盈利之外的綜合目標(biāo)，而不是企業(yè)上下一起往“錢”看，最多的還是一些比較好的茶葉品牌。例如，根據(jù)白茶世界網(wǎng)www.baicha.org報道，作為安吉白茶行業(yè)的代表品牌之一，世外茗源生產(chǎn)的茶葉無論從嫩度、條索、色澤、勻度、凈度還是香氣、湯色、滋味上，都遙遙領(lǐng)先。為什么世外茗源能夠擁有如此好的茶葉品質(zhì)呢？茶葉界專業(yè)人士認為，世外茗源主要得益于“六好”，即好空氣、好水、好土壤、好結(jié)構(gòu)、好心、好工藝。其中，前四個因素為先天的自然因素，后兩個因素為后天的人為因素，這兩種因素的相互作用，為安吉白茶的卓越品質(zhì)提供了可靠的保障，也使世外茗源的宣傳真實，可信，為廣大茶葉消費者所接受。

茶企老板如何更好地運用《論語》？

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人，尤其是當(dāng)?shù)厥称菲髽I(yè)老板及相關(guān)從業(yè)人員具有極大的借鑒意義。

據(jù)百度百科介紹，儒家強調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代商業(yè)道德都強調(diào)能站在顧客的立場上考慮問題，強調(diào)貨真價實、童叟無欺，強調(diào)在顧客得到完美服務(wù)的同時得到商業(yè)利益。儒家講義利之辯，進步的商業(yè)道德也強調(diào)商人的利益不能置于社會整體利益之上，強調(diào)不能因謀求私利而損害消費者利益甚至國家利益，認為只為個人利欲不擇手段謀取利益是不道德的，是一種利欲熏心、惡性膨脹。

同時，百度百科顯示，經(jīng)典儒家教義強調(diào)人之為人必須“言必信，行必果”，而誠實守信則在任何時候都是一項基本商業(yè)道德。儒家的義，從本質(zhì)上來講，是"宜 "，就是-愛華網(wǎng)-說要做應(yīng)該做的事、做符合社會公義的事情，比方說扶危濟困、互助、熱心社會公益事業(yè)，等等，這些都是人對社會所應(yīng)盡的義務(wù)。

例如，據(jù)白茶世界網(wǎng)報道：姜堰市第五屆茶文化節(jié)期間，安吉白茶領(lǐng)導(dǎo)品牌世外茗源協(xié)同姜堰地區(qū)代理商閩蘇商行一同隆重舉辦了一場獨具特色的“茶藝表演”，“茶藝表演”的主題是“沏茶悟義，共建和諧”。

活動期間，除了常規(guī)的茶藝表演之外，安吉白茶還首創(chuàng)“白茶演義”：六位參與人員還在現(xiàn)場回顧了自己的“義舉”經(jīng)歷，分享了姜堰人民的“義事”， 都用自己的親身經(jīng)歷生動解讀了什么是“義”，豐富了姜堰茶文化節(jié)的內(nèi)涵和意義。閩蘇商行則向六位代表贈送了價值1000元的世外茗源安吉白茶及小禮品，讓六位代表在參與“白茶演義”時，也能品味到高品質(zhì)的安吉白茶。

儒家學(xué)說的一個最大的特點，是總是將人置于社會的大背景中，考慮人與人之間的關(guān)系、規(guī)范人與人之間的關(guān)系，用道德的力量調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而從來不談什么自然人，要求一個人在實現(xiàn)私利時不損害公利，不損害他人利益?，F(xiàn)在的商業(yè)理念也是如此，強調(diào)合作，強調(diào)不損人利己。

茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史，更具深厚的底蘊?！墩撜Z》，是中國古典文化的精髓，二者的完美結(jié)合，表現(xiàn)出的是原汁原味的中國風(fēng)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的再現(xiàn)，也是中國茶市的一次革新。茶企讀一讀《論語》，回歸一種自然，體會一種自然養(yǎng)生之道。

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/71484.html