愛華網(wǎng)??? 先后受邀考察浙江、山東等城市,頭頂炎炎夏日，冷眼臺風暴雨，感思有為官員及企業(yè)家任勞任怨、恪盡職守，用心誠心盡心奉獻一腔熱血，為一方百姓謀福造利。2012秋韻未至，其媚已顯，喜悅漾顏，證悟本心?！炀弥蕖禝VC共有品牌新營銷之24》。
一、吐納：城市品牌診斷心法。
品牌如人，徐久洲品牌鉆家將城市品牌擬人化?？辈煲蛔鞘?，如同相看一個人。有經(jīng)驗的中醫(yī)師、氣功師、禪修悟道之人及麻衣相士于呼吸之間，辨知其人體質弱強衰盛，乃至生死命限。什么原因？老祖宗說得好“觀其肢行，坐無坐相，腿腳抖動，散財之兆”。在西方也有一則民謠“丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國”很簡單，癥兆起于微細之間。為城市品牌做診斷，辨癥斷病，對癥下藥，標本兼治，醫(yī)心濟世，徐久洲品牌鉆家依據(jù)中醫(yī)理論，新創(chuàng)《城市品牌診斷四心法廿四辨癥訣》。
??? 心法一，望。夫望者，有訣云：一者望天，或藍天白云或灰蒙遮日；二者望山，或蔥郁盎然或怪石嶙峋；三者望地，或平整坦蕩或起伏跌宕；四者望景，或古跡天然或新貌人造；五者望人，或神情怡然或皮僵膚黯；再者，走街串巷望民習俗。
心法二，聞。夫聞者，有訣云：一者聞風，或閶闔明庶或不周廣莫；二者聞味，或清爽怡然或葷腥污臭；三者聞聲，或輕安和煦或刺耳吵擾；四者聞音，或平緩柔軟或抑揚頓挫；五者聞訊，或德政安民或流言恐慌；再者，端坐茶館聞悉民意。心法三，問。夫問者，有訣云：一者問神，或宗教傳承或信仰殤失；二者問禁，或遵循祖訓或執(zhí)意矯妄；三者問案，或夜不閉戶或匪夷所思；四者問官，或公正嚴明或弊端亂治；五者問路，或耐心指引或愚弄亂指；再者，遍走朝野問古采風。心法四，切。夫切者，有訣云：一者切政，或體恤民生或稅賦苛雜；二者切磋，或研討互勉或武斷廢議；三者切除，或當機立斷或脫離帶水；四者切記，或懷柔教化或猛糾厲行；五者切望，或善念培?；蚋偁幧?；再者，對癥下藥切脈濯心。
二、調息：城市品牌元氣命脈。
中國的大小官員好學勤勉，常出國考察。去過新加坡，知道香口膠與鞭刑、知道娛樂場所售賣酒水要領酒牌、知道人行道規(guī)則；去過香港，知道自覺排長隊，如同回到70年代在上海南京路排隊買時尚緊俏物資（自愿）、如同排隊買火車票回家過年（情愿），可是多數(shù)國民不甘心排隊。怎樣？回頭和徐久洲品牌鉆家一起微服私訪，也將咱縣城規(guī)則規(guī)則？不能照搬？國情不同？時代不同？那你說說為官者都有啥政績？答不上來，別生悶氣。人生短短幾十載，生命之氣自有氣數(shù)，精神之氣當有氣節(jié)！有生之年，定當弘揚正氣！生命之氣在于腎精、中脈、任脈、督脈、膻中氣海及丹田元氣?；蛟S，以下八大解讀是構筑城市品牌生命體的奇經(jīng)八脈，貫通八脈，安泰康健。
01、國策。國家政府循序推行低碳、環(huán)保、再生能源、可循環(huán)經(jīng)濟，踏實發(fā)展文化、科技、創(chuàng)意、教育等產(chǎn)業(yè)。機遇！02、財稅。各地產(chǎn)業(yè)結構表顯示：房地產(chǎn)、煤炭、化工、礦業(yè)、火力發(fā)電、鋼鐵加工等傳統(tǒng)老舊產(chǎn)業(yè)，稅收占據(jù)財政收入半壁以上乃至更高金額。危機！03、民生。衣食住行，民以食為天。宏觀調控房價、物價、菜價、就業(yè)等問題，治標不治本。真正治本在于標本兼治，其根本在于調整產(chǎn)業(yè)結構及產(chǎn)業(yè)鏈管控限價，將灰色利益直接回饋給老百姓。再者，城管執(zhí)法可以學習日本、香港，以教育、引導及安置為主。高壓！04、文化。儒、釋、道是中國文化教育的三條根，《弟子規(guī)》《十善業(yè)》《感應篇》實乃啟蒙教育之必學，可以研究《論語》《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內經(jīng)》《易經(jīng)》《孫子兵法》，甚至飽覽《四庫全書》《大藏經(jīng)》等，胸有經(jīng)典氣非凡。必須！05、教育。??? 自讀書識字到掃盲運動，希望工程挽救失學助學，讓每個孩子能上學讀書或接受先進教育，到擴建產(chǎn)業(yè)技術學校，增加就業(yè)機會，減少青少年犯罪率。極點！06、產(chǎn)業(yè)。地、水、火、風聚合形成此世界，《城市品牌布局之道》將城市產(chǎn)業(yè)以老祖宗智慧作五行劃分類別，徐久洲品牌鉆家于城市品牌戰(zhàn)略及教育、藝術、會展、娛樂（音樂+體育+演藝）、旅游等項目落地踐行，以木火土金水五行和諧相生。藍圖！07、城建。??? 縱觀中國氏族及世界建筑文化，城市建筑規(guī)劃充分考慮堪輿風水、地理、水域等自然條件，因地制宜修造城池、屋宇、道路、橋梁、水利、農(nóng)田等利生循環(huán)系統(tǒng)，上水下水、污水處理、垃圾回收處理等可借鑒歐美以色列等國。遠見！08、經(jīng)濟。??? 一個城市主要經(jīng)濟收入依仗寡頭產(chǎn)業(yè)支撐，實屬不易。試想地下的煤炭掏完、山里的礦產(chǎn)挖完、森林的樹木伐完、地下的凈水抽完，或多處地塊塌陷，或山體滑坡，或泥石流猖獗，或洪水泛濫，或城市下沉，以何承載市場經(jīng)濟？玩完！三、養(yǎng)氣：城市品牌循龍旺相。
上古神話有盤古開天辟地傳說，以身變化為極地、山岳、江河、礦藏、草木等。先民將山川之間的聯(lián)系稱之為脈，《堪輿》風水始有龍脈之說。中國的龍脈源于西北的昆侖山，延伸東南生3條龍脈：北龍由陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止；中龍由岷山入關中，至秦山入海；南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍等。
各個朝代的龍脈各有其處，黃帝龍脈在黃河流域；大禹龍脈在中岳嵩山；商湯龍脈在黃河流域；周朝龍脈在岐山；秦朝龍脈在咸陽；漢朝龍脈在豐縣；西晉龍脈在河內；隋朝龍脈在弘農(nóng)；唐朝龍脈在長安、隴西、太原；宋朝龍脈在開封、鞏義、洛陽；元朝龍脈在內蒙古草原；明朝龍脈在鳳陽；清朝龍脈在東北。可惜，近百年來，人類對大自然越發(fā)不敬畏，開山、挖礦、伐林、填海、筑壩等，致使自然生態(tài)遭破壞，傷及龍脈?，F(xiàn)今之龍脈可按五行分水龍、木龍、火龍、土龍、金龍等。木龍為森林或依附山脈或道路之植被等；火龍為電網(wǎng)電纜等為主；土龍高者為山，低者為陸路等；金龍為鐵軌如西藏鐵路等；水龍有長江、黃河、黑龍江等。一個區(qū)域或城市亦可尋龍查穴，遵循和諧相生之理法，勘循龍脈，如先天不足或受損，后天可在其五行線上布點，造風水旺位。01、木線。城市綠化、坐標（經(jīng)緯線）、航空、無線電、互聯(lián)網(wǎng)、有線電視、手機網(wǎng)絡、衛(wèi)星導航定位、直升機空援救助等。02、火線。城市電網(wǎng)、電纜、供電、光纜、宗教場地、攝影攝像頭監(jiān)控、加油站、液化石油氣、天然氣管道等。03、土線。城市山脈、路橋、高架橋、立交橋、高速公路、關卡、三防指揮、緊急避難場所等。04、金線。城市軌道（城軌與地鐵）、公交車線路、銀行網(wǎng)點金庫、娛樂場所、軍事戒備防暴等。05、水線。城市河流、水庫及自來水供給、下水道、污水處理、消防點、旅游線路、江河水利、渡輪、航運港灣碼頭等。城市坐標不僅僅是地球經(jīng)緯線定位，其神奇之處實乃城市與宇宙天道之關系所在?？辈焐衩氐臇|經(jīng)117°線上所有城市，不難發(fā)現(xiàn)的確是承載著歷史使命。如果一座城市的正能量不足，當需設局承接宇宙能量，改變地氣磁場。以深圳城市為例，多處旺相格局為人造。深圳北有東莞高地為靠；龍脈東起大小梧桐山納氣；綿延至市區(qū)筆架山、蓮花山、塘朗山、鳳凰山等處各成支脈；出?？谠谏呖?；蓮花山為龍心之所在；筆架山向南至華強北走中軸太極線。聚風藏氣，形成深圳5大旺地：深圳羅湖區(qū)帝王、金山城、京基100都市圈；福田區(qū)賽格華強北黃金圈；福田區(qū)蓮花山向南中心CBD圈；深圳鹽田區(qū)大小梅沙度假休閑圈；南山區(qū)紅樹林歡樂海岸生態(tài)圈。城市品牌建設系統(tǒng)化落地，在于全體執(zhí)政官員知曉自己的使命，并讓老百姓明白也清楚要干什么，為了自家子孫興旺繁衍！為了全世界眾生的藍天白云！功利千秋、福澤萬代！明確城市品牌戰(zhàn)略發(fā)展的目的、目標、宗旨、大綱、步驟，當具備甘愿為下一任官員夯實根基的奉獻精神，掌握輕、重、緩、急。當然，如果整個城市的氣場、磁場被高鐵城軌、高壓電纜、自然災害等無情地切割破壞，能有應對之策，也不枉此世為官一場！
好，暫且按住，徐久洲品牌鉆家將在下一篇《IVC共有品牌新營銷之25》系列文章中與天下分饗更多內容，供養(yǎng)有緣。愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/66797.html
