愛華網(wǎng)最近“氣功大師”很火，氣功也跟著成為熱點詞語進入人們的視野，社會各界對之褒貶不一，爭議自然是在所難免，十分熱鬧。
什么是氣功？《辭?！防镪P(guān)于氣功釋義的第一句是：采用調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息等法煉養(yǎng)精氣神而強身保健的一種自我身心鍛煉方法。《辭?！穼夤Φ慕忉尯芸陀^，明確氣功是“一種自我身心鍛煉方法”， 正面而積極，沒有任何神化的痕跡。讓氣功引發(fā)爭議的不是氣功本身，而是一群群千方百計把氣功神化的人。為什么人要把氣功神化？欲望使然！成功不是滿足了欲望，而是改變了欲望的形式和種類；成功不是終止了煩惱，而是改變了煩惱的形式和種類；成功也不是告別了痛苦，僅僅是改變了痛苦的形式和種類。人，終其一生，總是不斷的滿足欲望，又不斷地產(chǎn)生新的欲望，所以，西方哲學(xué)家提出，人的一生是一種“甜蜜的悲哀”，頗有見地，既“甜蜜”，又“悲哀”，二者如影隨形，片刻不離。我在這里不是來談人生，也不是談?wù)軐W(xué)，盡管任何人都要學(xué)一點哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，以便盡早看清楚人生，看淡點欲望。茶葉是好東西，作用不需要我在這里細說，你知道，我知道，他知道，越來越多的人開始知道茶葉的種種益處，但是，我在《指點茶山——中國茶業(yè)診斷與謀略》的創(chuàng)作調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，如今的茶葉有點兒像在走“氣功”之路，常常出現(xiàn)被神化的跡象。遠卓品牌策劃公司謝付亮認為，神化茶葉的現(xiàn)象至少在茶葉功效和茶文化上有體現(xiàn)，茶葉界必須警惕。
第一，茶葉功效被神化。茶葉就是茶葉，對人體十分有益，但一切都是有限制的，也是有條件的，茶葉絕不是什么靈丹妙藥，一喝就靈。也就是說，茶葉是助人的產(chǎn)品，你也必須抱著助人的心態(tài)去經(jīng)營茶企、銷售茶葉，把茶葉的功效客觀地講清楚，不夸大、不避嫌，知無不言言無不盡，而不是看著茶葉就仿佛看到了一堆堆閃閃發(fā)光的金子。但是，遠卓品牌策劃公司調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在實際銷售過程中，不少被夸大的茶葉，尤其是一些打著茶葉幌子的“小眾茶”或“準茶葉”，仿佛高血壓、高血脂、脂肪肝等諸多慢性病都能迎刃而解，“茶到病除”，不需要再吃藥了！醫(yī)生都可以回家“賣紅薯”了！事實絕非如此！即使茶葉能夠根治這類慢性病，也要看人的體質(zhì)、飲茶時間及習(xí)慣，更何況沒有足夠的證據(jù)表明，茶葉能夠根治這類慢性病。茶葉能夠起到的，僅僅是輔助作用，而且是“茶葉領(lǐng)進門，修行在個人”，要讓茶葉產(chǎn)生理想的效果，飲茶者必須養(yǎng)成良好的飲食和作息習(xí)慣。回過頭來看看茶葉的誕生，其與神話密不可分，但這些傳說都是樸素的想法，不帶有任何商業(yè)上的功利性。商業(yè)發(fā)達的今天，若要帶著功利性去神化茶葉，http://china.aihuau.com/則是非?？膳?。就是與經(jīng)濟利益息息相關(guān)的賣茶，也不應(yīng)該抱著功利性。我和張之闖先生在《點茶成金——快速賣茶72招》一書中反復(fù)強調(diào)：“關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，賣茶是關(guān)愛別人的結(jié)果，賺錢則是賣茶順帶的結(jié)果，諸如茶葉有益健康，你要通過賣茶來幫助人們擁有健康；品茶陶冶情操，你要通過賣茶來幫助人們陶冶情操；茶葉能夠增值，你要通過賣茶來幫助人們獲得經(jīng)濟收益。”懸崖勒馬為時不晚，將茶葉功效神化的做法必須休矣！第二，茶文化被神化。茶葉對人的幫助主要是物質(zhì)層面的，最初與心靈無關(guān)，與精神無關(guān)，與靈魂更加無關(guān)。但若將泡茶的過程升華，透過茶葉的“瞬息萬變”和“生死存亡”，參透“世事無?！保I(lǐng)悟人生興衰之道，我們就能將茶葉從物質(zhì)層面升華到精神層面乃至靈魂層面，成為日常生活中的一種習(xí)俗，甚至是一種思想寄托和精神歸宿，這就是茶文化。若是飲茶之人內(nèi)心不具備這個“土壤”，不能真正理解這一點，只是跟著別人人云亦云，看見茶葉，就說“茶藝”；看見泡茶，就說“茶道”；看見年輕貌美的女子沏茶倒水，就說“茶文化”；看見穿梭美女在茶園中手舞足蹈，就說“演繹茶道”，其一定無法讓茶葉真正幫助自己修身養(yǎng)性。我親身經(jīng)歷一些茶文化論壇，有的專家自己都不懂做人，卻在臺上堂而皇之的談?wù)摬栉幕c做人；有的專家自己都不懂得謙和，卻在臺上大談特談茶文化中的謙和，簡直是無稽之談！“說到”的人，永遠比“做到”的人多得多！這是實情，殘酷的實情。但要振興茶產(chǎn)業(yè)，發(fā)展茶經(jīng)濟，我們就要看到“氣功”的前車之鑒，絕不讓茶葉成為第二個“氣功”。只是類似的現(xiàn)象非常常見，一個人取得了一點成績之后，就容易少了謙卑之心，瞬間膨脹，無限制放大自己，仿佛自己是個人物，甚至不知道自己姓甚名誰，可以天下無敵，唯我馬首是瞻!抱著這樣的心態(tài)搞茶文化，能搞出什么樣的茶文化？只能搞出病態(tài)的茶文化，畸形的茶文化，因為“披著羊皮的狼”終究還是一匹“狼”。當(dāng)然，必須看到，一旦一種農(nóng)作物變?yōu)橐环N經(jīng)濟載體和文化載體，就不再可能是一種簡簡單單的農(nóng)作物，其背后必然是人性的互動、心態(tài)的博弈和利益的均衡?！芭e頭三尺有神明”，遠卓品牌策劃公司謝付亮認為，我們不要漠視這一點，更不能否定這一點，我們只需要正視這一點，認識到人的有限性，胸懷一顆謙卑之心，看到茶葉的不足之處，看到各種茶葉的優(yōu)劣，看到自己乃至人類的渺小，盡早尋找到人生的意義，自然就會進入一種全新的境界，從根基上斷絕茶葉成為第二個“氣功”的可能性。
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