愛華網(wǎng)系列專題：年終營銷盤點
???? 人們都在談?wù)撃杲K獎，看誰的多。其實，人們之間真正比較的，不是物質(zhì)的多少，而是公平，是公平的重量。 一個人年終只有感覺公平，才會真正體會到年終獎的幸福感。否則，獎金再多，也未必就幸福感增加。 公平是通往幸福的根本途徑。追求幸福，是人類社會發(fā)展永恒的主題。人類通往幸福的路有千萬條，但公平是根本途徑。 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，幸福就是效用的滿足。這里導(dǎo)致幸福的效用滿足包括兩方面的內(nèi)容：一是絕對效用的滿足；一是相對效用的滿足。絕對效用是指不與他人相比較而產(chǎn)生的效用。相對效用是指與他人相比較而產(chǎn)生的效用。絕對效用與相對效用既互相聯(lián)系又互相區(qū)別。如收入的增加，既可以產(chǎn)生絕對效用，也可以產(chǎn)生相對效用。一方面，收入的增加肯定會一定程度改善個人的生活處境，增加自身的絕對效用水平；但另一方面，當(dāng)收入的增加不如別人的收入增加快時，個人的相對效用水平未必就是增加的。所以，絕對效用增加，相對效用未必增加。同樣的道理，相對效用增加，絕對效用未必一定增加。如當(dāng)一個人收入下降比別人慢時，這時他的絕對效用水平可能是下降的，但相對效用水平可能就是增加的。對一個人而言，幸福水平的增加，最終取決于絕對效用與相對效用的總和。當(dāng)總和增加時，幸福感就增加；當(dāng)總和減少時，幸福敢就減少。 公平是產(chǎn)生相對效用的基礎(chǔ)。沒有公平，相對效用就是負(fù)值。因為沒有公平，一個人的幸福也就意味著另一個人的痛苦；一個人的相對效用的增加同時也就意味著另一個人的相對效用的減少。同時有了公平，個人幸福與社會幸福也就實現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一，幸福也才能成為真幸福，而不是偽幸福。因為在公平原則下，個人的付出最終是有回報的，個人對社會付出的越多，社會對個人的回報也就越多，這時個人利他最終就是利己，個人也就實現(xiàn)了利他與利己的統(tǒng)一，這時利他就會成為社會的主流。在這種情況下，個人幸福的增加也就意味著社會幸福的增加，社會幸福的增加同時也意味著個人幸福的增加。 從人的本質(zhì)看，人對相對效應(yīng)的重視程度要高于絕對效應(yīng)。人既具有自然屬性，也具有社會屬性。一般而言，人的本質(zhì)是自然屬性與社會屬性的有機(jī)統(tǒng)一，但社會屬性是自然屬性的靈魂，多以，人的本質(zhì)更多體現(xiàn)的是社會屬性，而非自然屬性。而絕對效用主要來自于自然屬性的滿足，相對效用主要來自于社會屬性的滿足。由于人對社會屬性更看重，所以，人對相對效用的滿足會更重視。在這種情況下，提高分配的公平性，比增加財富總量會更加有利于提高人們的幸福度。
如何最終讓大家拿到公平這個年終大獎？首先，社會應(yīng)盡可能實現(xiàn)個人之間具有相同的選擇自由，實現(xiàn)機(jī)會均等。其次，社會應(yīng)盡可能實現(xiàn)個人之間嚴(yán)格的按勞分配。勞動代表了一種貢獻(xiàn)，按勞分配就是按貢獻(xiàn)分配。這既符合公平原則，也符合效率原則。因為社會若不實行按勞分配，一些真正為社會做貢獻(xiàn)的人，就沒有做貢獻(xiàn)的激勵，社會發(fā)展就缺少了動力。同時，不實行按勞分配，也使少數(shù)人坐享其成，社會就是奴役性的，這也是以往不合理社會的典型特征。再次，社會應(yīng)盡可能保證先天資源收益的平均分享。對于人類而言，先天資源，就像一個沒有失主的黃金，其公平的分配原則就是收益平均分享。比如土地，就是先天資源。馬克思指出：從一個較高級的經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)的角度來看，個別人對土地的私有權(quán)，和一個人對另一個人的私有權(quán)一樣，是十分荒謬的。甚至整個社會，一個民族，以至一切同時存在的社會加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的占有者，土地的受益者，并且他們應(yīng)當(dāng)做為好家長把經(jīng)過改良的土地傳給后代。這里對于先天資源收益，關(guān)鍵不在所有權(quán)，關(guān)鍵是要實現(xiàn)收益的平均分享。但由于在收益分配中，所有權(quán)具有強(qiáng)勢地位，所以，國家要對所有權(quán)進(jìn)行限制，要通過稅收等多種手段，實現(xiàn)全民在先天資源收益方面的平均分享。第四，社會應(yīng)盡可能保證每個人都有相同的實現(xiàn)能力。有相同的選擇自由，同時，實行嚴(yán)格的按勞分配，以及相同的先天資源收益分享，還構(gòu)不成完整的公平內(nèi)涵。由于每個人自身條件總是不同的，如家庭的貧富差別、個人身體素質(zhì)的差別、運氣的不同、地理環(huán)境的不同，等等，這些條件會最終制約到選擇自由和按勞分配以及資源分享的有效性。所以，社會應(yīng)盡可能要采取一些補(bǔ)救措施，要充分關(guān)注個人能力的發(fā)展。社會雖然不能做到每個人都有絕對相同的發(fā)展能力，但也應(yīng)至少要讓大多數(shù)人都有基本相同的發(fā)展能力。
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/64247.html
