愛華網(wǎng)???? 金庸，以武俠小說名滿天下，被人稱為大俠。他那句“俠之大者，為國為民”，也被視為俠義精神的普遍價值指向。很遺憾，這種大俠精神，很多時候，只能存活在虛構(gòu)的文字中?；貧w現(xiàn)實，連大俠金庸自己的義舉，也會淪為少數(shù)權(quán)貴資本的逍遙。 西子湖畔，云松書舍，是1996年金庸出資2000多萬元修建的俠之大宅。在上個世紀，這無疑是一筆巨資投入。金庸初衷是“以供藏書寫作和文人雅集之用”。他覺得，風景美宅，不能由他獨享，而應(yīng)公諸同好，讓普通人一起分享。為此，他當時將云松書舍無償捐贈給杭州市政府，同時贈以貴重家具及大量圖書。 俠之大贈，高風亮節(jié)。當時贏得掌聲一片，杭州市政府也曾予以表彰。不料，時過多年，事大異也。昔日文化之雅境，今已成為高檔會所。那些家具與圖書已不見蹤影，書舍則被改造用餐之地，且每餐動輒萬元。金庸慷慨之贈，最終不過是讓少數(shù)人觥籌交錯，使少數(shù)人從中牟利受益。 云松書舍原是公共文化場域，結(jié)果被特權(quán)與利益裹挾，不難發(fā)現(xiàn)，商業(yè)化的幽靈，輕易就能擄掠文化的靈魂，讓“為國為民”的大俠義舉，變成一場文化的烏龍笑話。其實，這種情境，早就不是孤例。云松書舍周遭，就是西湖一片好山好水。其中有許多名勝雅筑，普通人也都是“可望而不可進”。媒體曾報道，這里很多名人故居都被變?yōu)楦邫n的私人會所或餐廳。比如，豐子愷、林風眠的寓居就是有錢人才能去吃飯的地方。 好山好水，亭臺樓閣，變成少數(shù)富人的后花園，是這個時代一種普遍的文化傷痛。如今無數(shù)景區(qū)漲價，已把普通游人堵在山門之外。連故宮的那個建福宮，也曾被指舉辦過多場宴會，讓少數(shù)有錢人享受頂級的“皇家生活體驗”。今天有很多文化大門，都在被權(quán)力與資本的雙手，生生關(guān)死了。大俠金庸當年義贈云松書院，最后落得如此尷尬狀態(tài)，現(xiàn)在他恐怕也只能感嘆，人心不古，所托非人。俠之大贈，真是難為國民。 所托非人，也就是沒能托于眾人。文化的源頭活水，本來就不應(yīng)該由某一個人來把控。從金庸的云松書舍，到各地的文化故居，太多的命運轉(zhuǎn)折都在說明，把公共文化場所簡單托付給一些地方政府來管理，如果缺乏應(yīng)有的監(jiān)管，一些權(quán)力很可能會把這些公共財產(chǎn)販賣給少數(shù)人資本來運營，來使二者各得其利，最后上演文化公有物的最大悲劇。 太多事例又表明，破解這種悲劇之謎，總能容易發(fā)現(xiàn)權(quán)力腐敗與官商勾結(jié)的暗影。在云松書舍被投訴引起廣泛關(guān)注之后，管理方已經(jīng)暫停餐飲服務(wù)，把空蕩的金庸臥室，又重新安放桌椅。但當年大俠捐贈的萬卷藏書和貴重家具，已不在書舍之內(nèi)，據(jù)說是因為云松書舍相對潮濕，轉(zhuǎn)移到杭州下沙保管。這種說辭，很容易讓人覺得是那種“保護性拆除”的翻版。至于這背后到底會不會存在官商勾結(jié)，公眾只能在腦海中打個大大的問號了。 “把文化事業(yè)給文化人來做，”馮驥才先生曾這樣說?，F(xiàn)在，不能再讓一些公共文化場所的大門鑰匙，再只是簡單掌握于權(quán)力與資本的手上了，否則的話，任憑他們在其中騰挪翻轉(zhuǎn)，只會把文化掃地出門，清除所有的文化氣韻，只留下一地權(quán)貴腐氣，最終使文化裹挾在權(quán)力與資本的巨大洪流，難以發(fā)揮本應(yīng)具有公共精神與教益功能。 俠之大贈，難以為民，提醒我們，再也不能讓有權(quán)有錢者把公共文化領(lǐng)地圈起來，來擋住天下人來看風景的路，坑頭為自己牟利了。這種消耗文化內(nèi)涵的現(xiàn)象，最終也只能成為經(jīng)濟與文化的雙重悲哀。讓文化的歸文化，把文化的事交給文化人做，讓公眾享有對公共文化的話語權(quán)，只有在這種語境下，大俠之贈，才能真正為國為民。
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