? 進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)的方法

進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)前的準(zhǔn)備：

要進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)，首先要做三點(diǎn)準(zhǔn)備工作：

1、讓自己安靜下來：等你將來學(xué)會(huì)熟練進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)以后，你能夠在任何環(huán)境中都讓自己安靜下來，不過在你學(xué)習(xí)之前，要做到這點(diǎn)是非常困難的，當(dāng)你的內(nèi)心沒有處于安靜的狀態(tài)時(shí)候，是無法進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)的。所以，首先要學(xué)會(huì)讓自己安靜下來。讓自己安靜下來，第一，找一個(gè)能讓自己安靜下來的環(huán)境。第二，找一個(gè)能讓自己安靜下來的時(shí)間。如果你實(shí)在太忙，找不到讓自己安靜下來的環(huán)境以及時(shí)間的話，我的經(jīng)驗(yàn)，睡前是個(gè)不錯(cuò)的選擇。讓自己平心靜氣地安靜下來。

安靜下來干什么呢？感覺一下自己的意識(shí)與前意識(shí)。

2、感知意識(shí)：我們都能感覺到自己的意識(shí)（Consciousness），人是有自我意識(shí)（Self-consciousness）能力的，但是，作為一個(gè)人，我們的意識(shí)一直都在意識(shí)（Aware）外部世界，很少去意識(shí)（Aware）內(nèi)在意識(shí)。這種一直意識(shí)（Aware）外部世界的模式,加上與前意識(shí)連接的結(jié)果：我們很容易受外界環(huán)境的影響而迷失自己，讓我們無法清晰的辨別什么是真正的“我”，什么是真正“我”的意志。

經(jīng)歷過納粹集中營(yíng)的哲學(xué)家、心理學(xué)家Viktor E Frankl，通過親身體驗(yàn)提出了一個(gè)全新的觀點(diǎn)；人完全可以擺脫外界環(huán)境，獨(dú)立、自由的作出“選擇”。這是一個(gè)非常鼓舞人心的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@是Frankl用自己的親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的，所以，人們對(duì)此深信不疑。這個(gè)觀點(diǎn)還被很多勵(lì)志訓(xùn)練課程作為一項(xiàng)重要的原理加以運(yùn)用。Stephen R Covey在其【高效能人士的7個(gè)習(xí)慣】中，把這個(gè)觀點(diǎn)加以了運(yùn)用。提出，當(dāng)人遇到外界“刺激”并作出“反應(yīng)”的中間，人是可以進(jìn)行“選擇”的，選擇之后再去實(shí)施你的行為。

這些道理都能讓人看得熱血沸騰，相信這樣熱血沸騰的人一定不在少數(shù)，但是，請(qǐng)留意一下，這些熱血沸騰的人中，有幾個(gè)人做到了呢？也就是遇到“刺激”時(shí)候不作出“反應(yīng)”，而是做出“選擇”呢？反正我是沒有做到，而且我相信很多人都沒有做到。沒有一些基礎(chǔ)的事前準(zhǔn)備、訓(xùn)練，當(dāng)你遇到外界“刺激”的時(shí)候，想不做出“反應(yīng)”，而去做什么“選擇”，這是不可能做到的。那么，這些事前的基礎(chǔ)準(zhǔn)備是什么呢？Frankl沒有告訴我們、Covey也沒有告訴我們。

我經(jīng)過體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這些事前的基礎(chǔ)準(zhǔn)備是：“感知意識(shí)”，讓意識(shí)（Consciousness）去意識(shí)（Aware）意識(shí)（Consciousness）自己。意識(shí)（Consciousness）只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的時(shí)候，才有可能擺脫前意識(shí)的觀念、情緒的干擾，擺脫外界“刺激”的干擾，做出真正屬于自己的“選擇”。

所以，“感知意識(shí)”，是一項(xiàng)非常重要的準(zhǔn)備工作，也是一項(xiàng)非常有趣的事情，因?yàn)槲铱梢詳嘌?，普通人中，很少有人?huì)去感知意識(shí)（Consciousness）。去體驗(yàn)一下，你會(huì)有很神奇的體驗(yàn)。

我在開始感知意識(shí)的時(shí)候，我有這樣的體驗(yàn)：某一天下午，當(dāng)我寫完一段文字后，有點(diǎn)累，我讓自己放松一下，突然，我覺得自己非常的安靜，于是，感知了一下自己的意識(shí)，我有種體驗(yàn)：我的意識(shí)，非常的單純、非常干凈、非常的寧?kù)o的在那里——大腦的深處，與我平時(shí)以為的自己根本就是兩個(gè)人。我平時(shí)以為的自己：有著遠(yuǎn)大的理想、雄心壯志、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎伎寄芰?、?qiáng)大的洞察能力……。

我有種感悟與推論，我們?nèi)说囊庾R(shí)有可能都像我感覺的那樣，非常單純、干凈、寧?kù)o。我們平時(shí)以為的自己以及我們的愿望、能力、技能，其實(shí)都不是意識(shí)（Consciousness）的，而是存在于我們前意識(shí)中的記憶。拋開這些存在于前意識(shí)中的、我們后天學(xué)習(xí)來的記憶，我們的意識(shí)里有什么？感悟一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，意識(shí)里其實(shí)什么都沒有。我們?nèi)プ⒁庖幌鲁跎鷭雰旱难劬Γ隳芨惺艿绞裁茨兀烤褪悄欠N感受，那就是我們意識(shí)（Consciousness）的樣子。

但是，“感知意識(shí)”，一開始并不容易感覺到。因?yàn)?，真正的“感知意識(shí)”是讓我們擺脫感官去感知意識(shí)。這就比較困難，因?yàn)槲覀冏詮挠辛俗晕乙庾R(shí)以后，已經(jīng)習(xí)慣了通過我們的身體感官去感覺所有的一切，包括感覺自己。比如，有的人不知道自己是在夢(mèng)里，還是醒著，會(huì)咬一下自己的舌頭、動(dòng)一下腳趾頭什么的，這樣就能感覺到自己了。這說明，我們是通過感官在來感覺自己的。而“感知意識(shí)”則是訓(xùn)練自己，慢慢的擺脫感官制約，直接去感知意識(shí)，一開始會(huì)不習(xí)慣，但是不要著急，只要你靜靜的去感知了，順其自然，慢慢地你就會(huì)感知到的。

3、感覺前意識(shí)： 相對(duì)來說，“感覺前意識(shí)”比“感知意識(shí)”來得容易一些。前意識(shí)，就是我們平時(shí)能感覺到的“心”（強(qiáng)調(diào)一下：不是心臟）?！案杏X前意識(shí)”要在各種不同情緒狀況的情況下去感覺，這樣比較容易感覺到。比如：遇到了驚嚇、著急、焦慮、壓力、恐懼、開心、討厭、幸福、安靜的時(shí)候，你去感覺一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有情緒的時(shí)候，“心”的位置都很高。有的感覺心被吊起來了，有的感覺是要沖出喉嚨，有的感覺直接沖到了大腦中，這種沖到大腦中的時(shí)候，往往就是人失控的時(shí)候，自己已經(jīng)做不了自己的主了。而在沒有情緒的時(shí)候，心的位置都很低，有的人會(huì)覺得心回到肚子里。

“感覺前意識(shí)”非常重要的一點(diǎn)就是，區(qū)別心臟的感覺。前意識(shí)平常確實(shí)是在心臟的附近，但是，前意識(shí)不是心臟，這個(gè)需要我們靜下心來，慢慢的感覺與體驗(yàn)，從心臟的感覺中區(qū)分出“心”——前意識(shí)。

“感知意識(shí)”與“感覺前意識(shí)”是進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)非常重要的兩項(xiàng)準(zhǔn)備，這其中前意識(shí)必須完全能感覺到了以后，才可以進(jìn)行下面的步驟。而意識(shí)的感覺，則可以一點(diǎn)點(diǎn)循序漸進(jìn)的進(jìn)行。所以，不要著急開始后面的練習(xí)，如果還沒有清晰的感覺，就先慢慢的感知意識(shí)與前意識(shí)，特別是感覺前意識(shí)。

對(duì)于那些已經(jīng)能感覺到意識(shí)與潛意識(shí)的朋友，這里要提醒一點(diǎn)，有的人比較敏感，很容易感知意識(shí)與感覺前意識(shí)，于是就想，我去感知一下潛意識(shí)吧。千萬別著急，在你沒有進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)的時(shí)候是沒有辦法感知得到潛意識(shí)的，即使進(jìn)入了洞察思維系統(tǒng)，潛意識(shí)也不是像前意識(shí)一樣的感覺，這個(gè)時(shí)候去感知潛意識(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)讓你意想出“潛意識(shí)”，其實(shí)那不是真正的潛意識(shí)，而是你的意想。所以，您如果已經(jīng)開始感知去意識(shí)，并且感覺到了前意識(shí)，那么，不要去感知潛意識(shí)，開始我們進(jìn)入洞察思維系統(tǒng)的練習(xí)。

（待續(xù)）

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