愛華網(wǎng)???? 云在藍天水在瓶---職場中人如何找準自己的定位 無、有、位 云在藍天水在瓶，身似菩提心如鏡。 寵辱不驚花開落，去留無意萬物清。 昨天一伙計在參加一聚會路上問我一問題：你是怎么看李翱（唐中期思想家、詩人）贈藥山高僧惟儼“云在藍天水在瓶”句之意？回家后此話一直縈繞于心中，細細品來，蘊涵無限禪機。水在瓶中，亦如云在天中，物性無別，萬法歸一。認清本心，則云之瀟灑，水之恬靜，也能相通。在天上，就做瀟灑的云；在瓶中，就做恬靜的水，把握住“現(xiàn)在”，就能夠得到自在。云在青天水在瓶。也可以這樣理解，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人，就如同瓶中的水到了天空中便成了云。 “云在藍天水在瓶,身似菩提心如鏡”。青云之上，白云飄飄，隨風(fēng)舒展；水在瓶中，清澄如鏡，如銀不動。高遠清澈，自然恬靜。一動一靜，隨遇而安，沒有高處的寂寞，沒有俗世的無奈。 一切在于體會，萬物可以清心。無論生命卑微高貴，都有屬于自己的一片天空。小草不因卑微而自暴自棄，螻蟻不為弱小而膽怯懦弱。充實而快樂地活著才是生命的真正價值。 寵辱不驚，閑看堂前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。然我們卻始終參不透這其中的妙語玄機，悟不出——人生唯隨意才能和諧美麗，萬事自有規(guī)律，不可強求，水到渠成。 很多時候很多事情，我們都會想不明白！親情，友情，愛情；實業(yè)，家業(yè)，事業(yè)；太多的期望，太多的夢想，千般思量、萬般謀劃最后卻以失敗告終。而我們的所謂看淡了一切，其實只不過是一種說辭，幾人能“真正”做到？ 人入凡塵歷經(jīng)滄桑，紅塵飄浮直至白骨不足百年，彈指一揮間。 淡然地看待身邊之事，學(xué)會在挫折中沉思，在受人恩惠時心存感激，在愛情面前懂得彼此珍惜，在需要忍耐時安靜地思考，在朋友需要幫助時伸出援助之手。在榮耀面前不必沾沾自喜，在失意之時也不必自卑怯懦。 “云在藍天水在瓶”，萬物皆有自己的定位。 篇外1：佛經(jīng)不同于哲學(xué)的地方，在于哲學(xué)是一種思想，是一種系統(tǒng)的世界觀。哲學(xué)的正確與否，需要人類的社會實踐活動去證實。而佛經(jīng)則不同，佛經(jīng)中所講的道理，更加要向著人的內(nèi)心去求證，佛家所講的禪定，就是這樣一種從內(nèi)心求證的過程。有人認為這是唯心主義，恰恰相反，我認為這是一種徹底的唯物主義。人類的實踐活動可分為兩種：一種是外在的，通常意義上所說的社會實踐活動；另一種則是內(nèi)向的，針對大腦和人體的實踐活動。前一種活動產(chǎn)生了科學(xué)和哲學(xué)，后一種活動產(chǎn)生了神秘學(xué)和宗教。從歷史唯物主義的觀點來看，人是自然界長期進化的產(chǎn)物，人的大腦則是人體長期進化的產(chǎn)物，由此我們可以判斷：人腦中包含了人類乃至自然界進化過程中所有的信息，因此，人腦是全息的。人的大腦中隱藏了人類太多太多的未知，只有佛教才能解決這個問題。 佛教始祖釋迦牟尼，歷經(jīng)千辛萬苦，成功的解決了面向人腦的實踐問題。 人腦是一種特殊的物質(zhì)，它本身就是思維的物質(zhì)基礎(chǔ)，現(xiàn)在要用腦的功能——思維來探究腦的結(jié)構(gòu)和意義，這顯然是一件極其困難的事情。為此目的，實踐者必須做到：一、心理極度安靜，進入極低耗能狀態(tài)；二、去除雜念，拋棄概念；三、減少主動思維，準備接收大腦本身發(fā)出的信息；四、之后就會發(fā)生許多在我們看來奇異的和不可思議的事情，就是佛家所謂的“明心見性”。 這一過程顯然是極其艱巨的，并不是人人都可以做到的。在這一過程中，人的大腦中會出現(xiàn)極其復(fù)雜的景象和感受，不是心地善良純正的人絕難做到不發(fā)生精神疾病，所以佛家特別強調(diào)平時積福行善的重要性。再者，概念的存在也會引起思維的自主活動，而思維正好是大腦進入低能量狀態(tài)的障礙，所以佛在《金剛經(jīng)》里反復(fù)強調(diào)摒棄概念和思維的重要性。 人們平時比較嚴重的一些愛好和習(xí)氣，也是影響修道成功的原因。這些愛好和習(xí)氣干擾了大腦內(nèi)部的能量分布和平衡，理所當(dāng)然是影響大腦進入低能量狀態(tài)的重要因素。所以也是佛要求摒棄的東西。佛家強調(diào)“舍”，就是說把什么都要“放下”。 在這種低能量狀態(tài)下，大腦里的物質(zhì)和能量處于均衡和平衡狀態(tài)，思維和腦物質(zhì)達到了低能量狀態(tài)下的平衡，正所謂心物一元，如如不動，物來則應(yīng)，過去不留。這時候只有感受，沒有思維，所謂云在藍天水在瓶，就是這種境界。 在這種境界下還會發(fā)生許許多多不可思議的事情。 能達到這種境界，佛就說是得道了。因為人腦是全息的，此時你就可以洞悉到你想要知道的一切，包括宇宙的本原和自己的來龍去脈，所謂明心見性，透徹人生宇宙真諦。
對于缺乏佛學(xué)知識的人來說，《金剛經(jīng)》里的一些名詞是很難懂的，所以在翻譯的時候我盡可能解釋得通俗一些。佛說“入世間法也就是出世間法”，基于這種思想，在翻譯的時候我大膽采用了一些哲學(xué)上的概念，請大家在閱讀的時候多加注意。 篇外2、贈藥山高僧惟儼二首 其一 練得身形如鶴形，千株松下兩函經(jīng)。 我來問道無余說，云在青天水在瓶。 其二 選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。 有時直上孤峰頂，月下披云嘯一聲。
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