愛華網(wǎng)???? 如今不少學(xué)生感到作文難，往往出現(xiàn)審題偏差、思想蒼白、見解平平，甚至出現(xiàn)語句不通，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，這多半是思想貧乏、認(rèn)識(shí)水平低所至。清代唐彪則在《讀書作文譜》中對(duì)語文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時(shí)文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富?！薄拔恼伦x之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！?通過誦讀經(jīng)典，可以積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力，才能得心應(yīng)手地掌握和運(yùn)用好語文這個(gè)基礎(chǔ)工具。 1.什么是經(jīng)典誦讀 所謂“經(jīng)典誦讀”，即指青少年在心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。 2.誦讀經(jīng)典對(duì)語文的影響 誦讀經(jīng)典能夠提高寫作能力。如果說誦讀是為寫作源泉的話，那么寫作就是清澈的泉流了。不讓學(xué)生誦讀而求其佳作連篇，豈不是塞源而望其泉流汩汩！魯迅先生以切身經(jīng)歷來肯定、推崇熟讀。他在談到寫第一篇白話小說《狂人日記》的準(zhǔn)備工作時(shí)說：“大約所仰仗的全在先前看過百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)?！笨梢?，這誦讀是與寫作緊密相連的。這些名人背名篇、背名著，就如同不拒細(xì)流蓄水成淵一般，為他們創(chuàng)作之流備足了豐富的水源，才有“不盡長江滾滾來”的詩文傳誦……這就告訴我們一個(gè)寫作規(guī)律：誦讀是為寫作筑壩蓄水，只有大量儲(chǔ)存，才會(huì)有源源不斷的輸出。 誦讀經(jīng)典能夠增強(qiáng)理解能力。人們的記憶有兩種，一種是機(jī)械記憶，一種是理解記憶。小學(xué)生理解能力差，主要是機(jī)械記憶。隨著年齡的增長，理解能力逐漸增強(qiáng)，記憶力也由機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶。朱熹在這方面論述很精辟。他說，讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，使其言皆若出于我之口，其義皆若發(fā)于我之心。熟讀精思，融會(huì)貫通，就成了后來讀書的正確標(biāo)準(zhǔn)。 誦讀經(jīng)典是積累語言材料的重要方式??！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“在閱讀中積累詞語，積累自己喜歡的成語和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。積累語言材料，其實(shí)就是感性的語言模塊的整體儲(chǔ)存，它可以看作是生活經(jīng)驗(yàn)材料，也可以看作是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。當(dāng)學(xué)生的頭腦里記住了大量的詞語、精彩句段或者美文，融會(huì)貫通后變成自己的東西，形成新的觀點(diǎn)，讀起文章來，也就會(huì)有了自己的理解；寫起文章來，自然也有了內(nèi)容可寫。 3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法
化整為零，步步為營。有些文章較長，同學(xué)們背誦時(shí)不妨化整為零，再各個(gè)擊破。這樣段段背、段段清，做到步步為營，最后再化零為整，“組裝”成篇。如背誦《道德經(jīng)》時(shí)，開始可以“化整為零”，讓學(xué)生在課外每天背兩章，八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天時(shí)間把它們化零為整，“組裝”成篇：首先讓學(xué)生一天復(fù)習(xí)十章，要求連起來背，八天完成，然后用四天讓他們二十章連起來背，再用兩天讓他們四十章連起來背，最后一天背誦整篇《道德經(jīng)》。這樣，一本《道德經(jīng)》就可以在五十五天里誦讀成功，里面所包含的道理足以讓他們終身受用。 以寫助讀，感官兼用。俗話說，眼看十遍，不如手抄一遍。如果誦讀時(shí)一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調(diào)動(dòng)眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！镀呗伞らL征》是一篇較短的要求誦讀的文章，但是里面的字詞對(duì)學(xué)生來說都比較陌生，學(xué)生在練習(xí)誦讀的過程中添字漏字現(xiàn)象較為嚴(yán)重，效率也較低。引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)誦讀該課文時(shí)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)耳，效果非常明顯，學(xué)生背得更準(zhǔn)確，效率也更高。 互讀互背，合作“經(jīng)營”。背書時(shí)，三兩人一組，互讀互背，相互提示，合作“經(jīng)營”。這樣背書，便于思路集中，同時(shí)具有提神互補(bǔ)、教學(xué)相長之功效。 按圖索“意”，讀圖背文。此法特別適用于背誦古詩詞之類。將詩文的意境、內(nèi)容，用象征、抽象、夸張、寫意等手法，勾勒出簡圖或簡表，然后按圖索“意”，一邊讀圖，一邊“說”文，最后達(dá)到背誦之目的。 首字提示，順藤摸“瓜”。在檢查學(xué)生背誦時(shí)，我常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生背到一個(gè)地方時(shí)會(huì)突然“卡脖”，怎么想也想不出下一句。可是，只要你提醒他下一句的第一個(gè)字，他就又能很快想起來，接著背下去。針對(duì)此，我提出了“首字提示法”，即：把每一句的第一個(gè)字（如果連續(xù)的短句較多，可以適當(dāng)合并）寫下來，用它們作背誦時(shí)的提醒之用。如《赤壁賦》的第一段，在背誦時(shí)把“壬、七、蘇、清、水、舉、誦、……”等字寫在一張紙上以便在背誦“卡脖”時(shí)提醒自己。這樣多反復(fù)幾次，直到最后不看這些字也能背出。 當(dāng)然，這種方法的使用前提是：對(duì)所背的內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了，處于“夾生”狀態(tài)。還有“注釋提示法”，即只看書下的注釋，用它們來提醒自己背誦。它和上面的方法的作用是一樣的。當(dāng)然，像《離騷》這樣的，每一句書下都有注釋的，不能用此方法。 4.提供學(xué)生誦讀時(shí)間 除了講究閱讀、誦讀方法之外，提供閱讀、誦讀時(shí)間也是重要的一環(huán)。學(xué)生的積累是需要時(shí)間的，教師要舍得將教學(xué)時(shí)間、作業(yè)時(shí)間交給學(xué)生自主支配。每日的早讀無疑是閱讀、誦讀名篇佳作的最佳時(shí)機(jī)，教師應(yīng)組織好學(xué)生的早讀，放手讓學(xué)生采用自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀、誦讀。每日的課堂作業(yè)，也應(yīng)留出一定的時(shí)間讓學(xué)生閱讀、誦讀。教師更要安排好學(xué)生的課外閱讀時(shí)間，讓學(xué)生盡可能多的閱讀一些思想內(nèi)容健康、優(yōu)美的文章，記、背一些精彩華麗的片段。這樣，學(xué)生才能記得住，記得牢。 倘若在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)誦讀，學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融會(huì)貫通地運(yùn)用，日積月累，學(xué)生說起話來，一定會(huì)妙語連珠；作起文來，一定會(huì)妙筆生花！在成長中懂得如何把握人生方向和掌握目標(biāo)，從細(xì)節(jié)上內(nèi)省。你何不彎下腰，撿一顆鉆石呢？
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/53483.html
