愛華網(wǎng)???? 顏艷紅重獲自由了。這個引發(fā)中國社會虐童漩渦的“90后”女孩，在經(jīng)歷短短幾天牢獄之災之后，最終被免于刑事處罰：1月16日，浙江溫嶺方面發(fā)布消息，稱經(jīng)深入偵查，認為虐童案當事人顏某不構(gòu)成犯罪，依法撤銷刑案，對其作出行政拘留十五日的處罰，羈押期限折抵行政拘留。同日，溫嶺警方釋放了顏艷紅。
雖然在未來，受害兒童家庭幾乎肯定會要求民事賠償，但在法律上，“有責無罪”幾成定論，這又一次刺激了民眾本就脆弱的神經(jīng)，讓本就存在的不信任與恐懼更加彌漫：事態(tài)至此，是否意味著以后將會出現(xiàn)大規(guī)模肆無忌憚的虐童現(xiàn)象？面對一種顯而易見的非人道行為，號稱法律體系建設已經(jīng)完備，為何卻又出現(xiàn)無法可依無從處理的尷尬局面？ 自然，亡羊補牢，為時未晚，在未來，或者設立虐童罪，或者在虐待罪細化罪責，問題已出，無論是否完善有效，總能找到解決之道。實在不行，如同食品安全，環(huán)境污染等其他問題一樣，民眾拾起自救法寶，尋找出中國特色監(jiān)視幼兒園的辦法，甚至私刑以表達意見。如知名網(wǎng)友“作業(yè)本”的表達，在我看來就代表了不少為人父母，或?qū)⒁獮槿烁改刚叩哪钕耄?p> “如果有一天我親愛的小孩走進幼兒園，走進小學……走進她這輩子最好的時光，別說你動手打她，只要張口罵她一句，我都不會放過你。在這個社會，很多必須抗爭的事都成了能忍則忍的事，我們放下自尊，放下自由，去換取那點可憐的平靜，但唯此，不僅能抗爭還尚能還擊，甚至可以隨時為她拼去老命……” 中國社會的某種奇妙之處在于，國人常有這類心理：可以不爭取自己的自由，但是依然要爭取孩子的自由，可以忍受毒奶粉，污染的空氣與糧食，失去綠的大地、山川、田園、森林、藍的天空與湖泊，卻幻想著憑借一己之力，讓孩子自由健康成長。可真相是，這個社會中，所有成人在承受的東西，那些讓他們沉默的東西，讓他們覺得屈辱讓他們精神扭曲的東西，都會通過各種路徑或早或晚，或直接或曲折落在孩子的弱小的身上。 民謠歌手周云蓬曾經(jīng)寫過一首歌，名字就叫做“中國孩子”，這首歌紀念了很多在這個社會上不該如此輕易離去的孩子。而且，這首歌在不斷被書寫著，不停延續(xù)下去。就在這幾天，貴州畢節(jié)五個流浪兒童倒斃在垃圾箱內(nèi)，他們彎曲的身體，像是在畫一個大大的問號。除此，還有些事未必那么傳奇聳動，也沒有引起媒體的特別關(guān)注，卻因日常而更有一番驚心動魄：在武漢，6歲半幼童在小區(qū)內(nèi)走路，結(jié)果墜入無蓋窨井身亡。用新聞里的話，六歲半的幼小生命戛然而止。而在11月4日晚的甘肅涼州，更有一名父親因失業(yè)后家庭生活困難，認為自己不能為兒子創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件而將兒子殺害。 自然，以中國之大，幅員之遼闊，人口之眾多，一次次的悲劇，均不難找出其“偶發(fā)性”，并進一步推導出其與制度、社會管理、民眾自治、社會組織建設等等均沒有關(guān)聯(lián)，比如，有電視主持人認為顏艷紅實際并無惡意，種種虐童行為其實都是玩笑，而法律最后似乎也在證明了顏的無罪乃至“無辜”。 結(jié)果似乎在證明此前被口誅筆伐的主持人的正確，也在證明，顏艷紅的行為與認知，是和目前法律制定者的認知存在同步性，他們恐怕都沒有認識到何謂虐童，虐待行為會對孩子造成怎樣的傷害。甚至，我們可以想象，無論是顏艷紅還是那些制定法律者，他們在自己的童年、少年、青春期，一直到成年，也是這般經(jīng)歷著并成長起來，并且以此為人生常態(tài)，對于自己的惡行毫不覺察，甚至以此為樂，以此為榮。 而至于那五個已在天國的孩子，雖然已經(jīng)“處理”—注意是“處理”而非“處分”了8名包括區(qū)長在內(nèi)的相關(guān)公職人員，但是不難聽到另一種邏輯，這5個孩子都是主動輟學以流浪為生，已經(jīng)脫離了學校以及其他公權(quán)力的范疇，這次事件，公職人員被處理，死者家長居然還能得到賠償，實在是有些“冤枉”，“是非黑白不分”。那名殺子的父親，理由則更加明顯：純屬精神疾患，而至于丟失的井蓋，更可以視為自己不當心，或者運氣太差，我泱泱大國，那天不是眾多井蓋不翼而飛？為何為人父母者，不早點教導在此地的生存經(jīng)驗？ 其實，這些聲音背后有種一以貫之的邏輯，那就是，在承認糟糕環(huán)境的合理合法性之后，進一步推論：國人就應該如此野蠻粗鄙地生長。比如對被問責的畢節(jié)官員報以同情的聲音，發(fā)言者同時聲稱自己的農(nóng)家出身與留守兒童的相似經(jīng)歷，進而指責種種悲傷痛惜聲不諳國情，或提出收容審查制度的必要性，而不管救助與收容制度之區(qū)別，亦無意追問救助制度是否到位，服務是否有效，如果失效，問題又出在何處，更將當?shù)卮嬖诘耐?、鄉(xiāng)村空心化家庭造成兒童成長困境視為發(fā)展中的“必然階段”甚至搬出美國每年存在多少流浪兒童，其中又有多少死于非命，并以此為據(jù)，證明這次不過又是媒體少見多怪，刻意抹黑。 實際上，無論那些為要送兒女去顏艷紅們所執(zhí)教的幼兒園，吃有機蔬菜和豬肉的有產(chǎn)者的無力感，還是面無表情、無擔責之心亦無擔責之力的流浪兒父母，甚至那些發(fā)出“天下本無事，媒體自擾之”聲音的冷血者，都是放棄人倫底線，被迫野蠻生長后的結(jié)果。而對于與那些覺醒有幻想者，最痛苦之處在于，理性審視后就會承認，無論何種選擇，這個國度的孩子們，要長大成年，就依然要重復野蠻生長之路，然后，生死有命，富貴拼爹。
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