愛華網(wǎng)???? “我欣賞中國人以及中國人的耐性、敏銳、家庭和他們代表的文化?！痹谛轮袊闪?3周年之際，有著“最了解中國的美國人”之稱的美國前國務(wù)卿亨利·基辛格的重磅大作《論中國》在中國上市。在書中，作者以一位資深外交家和思想家的獨特視角，分析和梳理了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的外交傳統(tǒng)，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國人的戰(zhàn)略思維模式；特別是試圖揭示新中國成立以來，中國外交戰(zhàn)略的制定和決策背后的文化傳統(tǒng)與主導(dǎo)思想，并做出了深度解讀，表現(xiàn)出一個西方學(xué)者對中國特色毫不掩飾的認(rèn)可。 基辛格過去的十多本專著，主要以論述外交政策為主，但這本書風(fēng)格迥異，他更像一位歷史學(xué)家，以學(xué)者的眼光去解讀近代中國的盛衰變遷。著名漢學(xué)家史景遷認(rèn)為，“作者擁有一個雄心勃勃的目標(biāo)：試圖解釋這2500年來中國的外交術(shù)和對外政策，通過回望過去，來解釋當(dāng)下。在形式上，該書獨樹一幟，因為它不完全是一本回憶錄、專著或者自傳，而是思考、歷史以及直觀探索的混合之物?！?p>
基辛格被稱為“中國人民的老朋友”，89歲高齡的他本身就是一部活歷史，他對中國的看法首先在于理解中國的獨特性，并以此為切入點闡釋中國的歷史和文化，認(rèn)識中國的人物與事件，把握中美交往的分寸和節(jié)奏。在書中他通過“圍棋與國際象棋”的不同來對比中西方戰(zhàn)略思維、軍事理論的差異，頗為傳神。西方是“象棋”邏輯，是一種絕對游戲或者靈合游戲的概念，即國家間的游戲更多是一場“你死我活”的游戲。中國所秉持的則是一種“圍棋”邏輯，這是一種相對游戲，或者是非靈合游戲。他指出，中國外交思想在圍棋中得到反映：弈者互相包圍，而不像西方的國際象棋那樣，以將死對手為目的。 同時，在《論中國》里基辛格還首次披露和還原了他40多年外交生涯中的一些歷史場景和細節(jié)，特別是41年前驚心動魄的秘密訪華48小時以及他與毛主席、周恩來、鄧小平等中國領(lǐng)導(dǎo)人的深入交往，對幾位中國領(lǐng)袖人物性格的刻畫與分析絲絲入扣，精彩絕倫。但其中最主要的內(nèi)容是講述劃時代的1971年—1972年間尼克松--基辛格的中國之行，在作者看來其實是最輕松的部分?！翱紤]到當(dāng)時形勢的必要性，美國與中國尋找走在一起的道路是不可避免的?！彼麑懙溃盁o論兩個國家什么人當(dāng)政，這種事情遲早都會發(fā)生。”在本書的最后一章，基辛格還對中國作為崛起中的21世紀(jì)超級大國的角色做了展望。 鑒往知來，此書的最終落腳點，仍是為今天的中美關(guān)系建言獻策。當(dāng)前，中美兩國以超乎尋常的速度成了互相依靠的經(jīng)濟大國，基辛格認(rèn)為，這樣的態(tài)勢也給雙方出了個難題，因為兩國都還不能很好地適應(yīng)當(dāng)下各自所承擔(dān)的角色，所以他在《論中國》的結(jié)尾提出了一個新詞“太平洋共同體”。在他眼中，中美關(guān)系的恰當(dāng)標(biāo)簽是“共同進化”，而不是“伙伴關(guān)系”，他冷靜而現(xiàn)實地寫道，不需要——也不應(yīng)該——變成一種零和游戲。如果美中能夠同心協(xié)力建設(shè)世界而不只是震動世界，那將是多么高的巔峰??！
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/45579.html
