愛華網(wǎng)???? “悲莫悲兮生別離?！?p> 在這個(gè)忽冷忽熱的春天里，一種人生正向另一種人生說再見。 我們常常眷戀一種狀態(tài)，不敢輕易改變。不是因?yàn)闊釔廴绻?，也不是因?yàn)槿棠土?qiáng)，而是拗不過習(xí)慣與惰性。 當(dāng)你屈從于習(xí)慣與惰性，你就屈從了命運(yùn)的安排與捉弄。 然而，這個(gè)世界上，還是有很多人不甘心周而復(fù)始地過著乏味的舊日子。他們心中有夢(mèng)想，他們要上路尋找意義與希望，哪怕前方布滿了泥淖或荊棘。 在瑪格南華裔攝影家張乾琦的鏡頭里，就有一些這樣的中國人，他們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋，到北美大陸尋找出路，承受或享受著異國他鄉(xiāng)的別樣人生。 攝影師本人，也是帶著故鄉(xiāng)烙印到了美國的。1961年，張乾琦出生于臺(tái)灣臺(tái)中烏日鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭，10歲那年舉家進(jìn)城。但幼年的鄉(xiāng)村記憶，卻深深地烙在他的腦海里?！拔覐奈赐Ｖ瓜肽钭约旱某錾?，但卻離它越來越遠(yuǎn)。我去了臺(tái)北上大學(xué)，后來是美國印第安納，現(xiàn)在則住在紐約?！?童年離開家鄉(xiāng)和親人及后來的移民經(jīng)歷，使得張乾琦一生都在思索人與人之間聯(lián)系與分離的關(guān)系，這也成為他絕大多數(shù)作品的主題。 張乾琦鏡頭里的唐先生，1997年來到紐約，2001年一家人在費(fèi)城重聚并從此在那里定居。家人團(tuán)聚的唐先生，人生的缺憾儼然得到了彌補(bǔ)。清晨或者黃昏，他坐在逼仄的陽臺(tái)上，端著中國瓷碗，用著中國竹筷，吃的也是家鄉(xiāng)口味的稀飯。
在這些華人蝸居的陋巷里，時(shí)不時(shí)可以看到墻上寫著中文的路名和門牌號(hào)，它們都是自編的記號(hào)，方便老鄉(xiāng)尋找。也或許，這些手寫的中文路名，原本就是給自己看的，好時(shí)刻提醒著，當(dāng)初離家出來混，究竟是為什么。 1989年移民美國的張先生，一直在紐約打工，2006年他曾一度回到中國，并將妻子接到加拿大生活，兩人現(xiàn)在定居溫哥華。在攝影師的注目下，他半躺半臥接著電話，用蹩腳的英語跟顧客或雇主談著生意。妻子正點(diǎn)燃香燭，拜神祭祖，用濃重的鄉(xiāng)音許著心愿。 這些飄零海外的炎黃子孫，在與列祖列宗交流時(shí)，會(huì)不會(huì)突然聲淚俱下？ 而1992年去紐約的江先生卻沒有這么幸運(yùn)，去國之后，他再?zèng)]有見過自己的妻子。他在異國他鄉(xiāng)疲憊掙扎，她在故鄉(xiāng)寒舍獨(dú)守空帷。這到底是為什么，為什么？多愁善感的中國人，誰都不忍傷離別。但面對(duì)彌漫絕望氣息的人生格子間，最大的勇氣，就是負(fù)笈遠(yuǎn)行了。 那只看不見的命運(yùn)之手，不停地?fù)]來揮去，讓安土重遷的人們背井離鄉(xiāng)，讓如膠似漆的夫婦相隔天涯。 “故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉?！毕掳嗷氐郊抑械哪腥?，潦倒仰臥，高舉著啤酒瓶，正在把自己灌醉。現(xiàn)實(shí)的無奈，讓人除了奔波與忙碌，再無別的選擇。人生的雙面性，竟然都是一條刀疤，兩邊傷痕。思鄉(xiāng)之苦，不得不在微醺與沉醉中回味了。 更讓人過目難忘的，是鏡頭里的男人們，回到家中，幾乎個(gè)個(gè)赤身露體，只剩一條三角底褲。在繁華的北美大陸，繁華屬于別人。這些外來謀生的蟻民負(fù)壓太重，沉重到已經(jīng)承受不了一套體面的衣衫。 逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。正如當(dāng)年大逃港的百萬大陸人，回過頭來比較，也許不如留守原地更安穩(wěn)，但他們卻都無所抱憾。因?yàn)樯邢?，?dāng)你心中點(diǎn)燃了夢(mèng)想，就一定要尋找更廣闊的天地，好讓百花綻放，云蕩九天。
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/43988.html
