愛華網(wǎng)記者/劉伊玲
在當今江南古鎮(zhèn)旅游愈演愈烈的競爭態(tài)勢面前，木瀆古鎮(zhèn)堅守自己的“文化旅游”攻略：以文化為靈魂，以文化顯個性，以文化拓市場，以文化建品牌，牢牢把住千年古鎮(zhèn)的歷史筋脈和文化特質(zhì)，從中獲得古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的靈感和原動力。?
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春末夏初來到這個被譽為“秀絕冠江南”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)木瀆，小橋伴著流水映襯著古宅居，行走在青石路上讓人感覺回到了歷史，就連生活在這里的姑蘇人家也為古鎮(zhèn)增添了別樣的風景，在這里你能獲得一份寧靜、祥和的心態(tài)。古鎮(zhèn)的人很樸實，主動為我們介紹這里的古跡，當走進一座古宅，推開門一看，院落雜草叢生，窗檁已經(jīng)是破敗不堪了。這位熱心人說，別看它破，這可是明末的宅子，有著三四百年的歷史，是鎮(zhèn)上現(xiàn)存最古老院落之一，門廳的官帽造型、精美的磚雕依然完好的保存著；主人說，鎮(zhèn)政府現(xiàn)以150萬元將它收購，準備修舊如舊重新向游人開放。短短幾句話體現(xiàn)了當?shù)卣Ｗo文化遺產(chǎn)的決心。主人的小狗也很友好，親昵地和我玩耍著，時間似乎在這一刻凝固了……是誰在關(guān)注并保護這些正在消失的文化遺產(chǎn)，帶著疑問我們采訪了木瀆鎮(zhèn)分管旅游的副鎮(zhèn)長周菊英，她為我們講述了木瀆古鎮(zhèn)旅游發(fā)展之路——
彰顯文化個性 打造古鎮(zhèn)品牌優(yōu)勢 江南古鎮(zhèn)燦若星河，木瀆的個性在哪里？面對記者的提問，周菊英有著自己的獨特見解。她說，我們著眼于從積淀千年的文化蘊藏中尋找靈感，尋找屬于自己的文化個性，努力打造獨具特色的木瀆旅游品牌形象。回避了與其他古鎮(zhèn)雷同的“水鄉(xiāng)”品牌，以“明清園林古鎮(zhèn)”作為時空和形態(tài)定位，以“乾隆六次到過木瀆”作為人文線索，以“吳越春秋、西施傳說”作為文化背景，演繹千年木瀆獨特的歷史文化風情。幾年來，木瀆古鎮(zhèn)投資1億多元，相繼修復了臺灣政要嚴家淦的出身地“江南名園”嚴家花園、乾隆六次幸臨的“民間行宮”虹飲山房、清代狀元畢沅的靈巖山館、晚清政論家馮桂芬的榜眼府第、清末富商蔡少漁的古松園等，其精湛的造園藝術(shù)，鮮活的人文風韻，給無數(shù)中外游客留下了深刻印象，也讓木瀆古鎮(zhèn)在市場營銷中有效回避了當前古鎮(zhèn)產(chǎn)品同質(zhì)化的競爭尷尬。如今在業(yè)界只要說起木瀆，就知道是“中國園林古鎮(zhèn)，乾隆六次到過的地方”，個性鮮明的木瀆品牌，得到了眾多專家和游客的認同。 品牌需要塑造，需要管理和完善，更需要不斷注入新的文化血液。周菊英如數(shù)家珍地說，近年來，我們又通過整合姑蘇水鄉(xiāng)民間文化資源，率先創(chuàng)立并推出了包括繡娘、船娘、茶娘、花娘、織娘、歌娘等在內(nèi)的“姑蘇十二娘”嶄新品牌，創(chuàng)辦了姚建萍刺繡藝術(shù)館、姑蘇十二娘風情街，先后舉辦了“當代繡娘評選大賽”、“古韻今風吳娘歌會”，游客在木瀆游覽，可以賞蘇繡，聽吳歌，泛輕舟，品茶韻，古鎮(zhèn)老街就是一條流淌著濃郁吳文化風情的河流。另外，電視連續(xù)劇《乾隆與姑蘇十二娘》正在籌拍之中，姑蘇十二娘系列旅游紀念品已進入開發(fā)生產(chǎn)階段?！肮锰K十二娘”上承文化，下啟產(chǎn)業(yè)，正是對散落于蘇州水鄉(xiāng)民間文化資源的推陳出新，是對木瀆“園林”和“乾隆”旅游品牌的深度挖掘。 挖掘文化內(nèi)涵 創(chuàng)新市場營銷活動 “木瀆，延綿的歷史長河，積淀了太多的文化精品。與常規(guī)的觀光旅游和時尚的休閑度假旅游不同的是，古鎮(zhèn)旅游更強調(diào)游客在游覽過程中的文化體驗”。周菊英更強調(diào)旅游產(chǎn)品的文化色彩和文化內(nèi)涵。 過節(jié)是全人類都普遍重視的民族習慣和地方風俗，“造節(jié)”則是經(jīng)營文化資源的重要手段。幾年來，木瀆古鎮(zhèn)堅持以節(jié)造勢，深挖歷史文化傳統(tǒng)，推出了春天的“踏青文化節(jié)”、夏天的“親子童玩節(jié)”、秋天的“木瀆旅游節(jié)”、歲末的“歡樂木瀆年”，四大節(jié)慶活動貫穿全年，做到月月有活動，季季有高潮，以活動烘托氣氛，以活動制造賣點，以活動深挖內(nèi)涵，以活動鑄造品牌，使節(jié)慶活動成為景區(qū)的一道亮麗風景。 周菊英說，我們在對傳統(tǒng)文化資源不斷挖掘和整合的基礎(chǔ)上，又推出了三項旅游新產(chǎn)品。 如果說上世紀末開始風行的“古鎮(zhèn)旅游熱”是迎合了人們的一種懷舊情結(jié)的話，那么，兒時玩耍的踢毽子、跳大繩、滾鐵圈、抖空竹等童年游戲，則更能勾起人們對逝去往事的美好記憶。針對現(xiàn)代城市游客的這種特殊心理需求，專門在景區(qū)內(nèi)開設(shè)了一條童趣盎然的“親子童玩街”，由各類童玩的圖片展示和文字說明、雕塑組成，還有多種兒童玩具可供免費租用；還推出了影視、拓展、游藝三個親子互動區(qū)域。 去年9月開始，木瀆把闊別250年的這出昆劇名段重新搬進的園林，讓游客在江南園林古典的氛圍之中欣賞原汁原味的昆劇。亭臺樓閣依舊，幽曲雅韻宛然，坐在臺下的不是乾隆，而是我們的游客朋友。 木瀆的景點中有狀元館（畢沅靈巖山館）、榜眼府（馮桂芬故居）、進士第（沈德潛嚴家花園），還有科舉制度館、清代圣旨館，這些景點組成了一條頗具特色的科舉文化主題旅游線路，特別適合知識階層和學生團隊。周菊英還特別介紹，我們在這條特色線路的最后安排了一場別開生面的考試：由乾隆皇帝任主考；由游客扮演參考學子，現(xiàn)場答卷；由劉墉、和紀曉嵐任監(jiān)考和閱卷官，當場評出前三名，即狀元、榜眼、探花，乾隆皇帝親自頒給圣旨，并穿上古裝一起合影。內(nèi)涵豐富、形式多樣的文化活動使我們園林古鎮(zhèn)的建筑“軀殼”顯得不再“冷冰冰”，更使我們的旅游營銷“生動”起來，保持著旺盛的生命力。 整合文化資源 夯實旅游發(fā)展后勁 木瀆古鎮(zhèn)旅游植根于千年文化沃土之中，底蘊深，后勁足，但是要在新一輪旅游發(fā)展中再攀新高，再創(chuàng)輝煌，面臨形勢非常嚴峻，尤其是古鎮(zhèn)旅游如何搶抓當前服務(wù)業(yè)發(fā)展的歷史機遇，跳出門票經(jīng)濟圈子，進一步做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，延長產(chǎn)業(yè)鏈，使木瀆旅游的增長方式逐步向質(zhì)量效益型、復合旅游型和綜合拉動型轉(zhuǎn)變，如何做好這個新的課題。 面對記者的質(zhì)疑，周菊英對木瀆鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展后勁非常自信并充滿了信心。她說，首先我們充分發(fā)揮古鎮(zhèn)旅游在行業(yè)中的龍頭作用，從宏觀高度對全鎮(zhèn)乃至周邊地區(qū)的景點、賓館、餐飲、購物、交通、休閑娛樂等相關(guān)要素進行整合，產(chǎn)生一個輻射、帶動、凝聚、提升的作用。以餐飲為抓手，以會展為突破口，提供吃住行游購娛的“一站式”服務(wù)，吸引各地休閑和商務(wù)客源云集木瀆，努力打造“游遍環(huán)太湖，吃住在木瀆”的服務(wù)業(yè)大品牌。 其次深度完善古鎮(zhèn)保護整治規(guī)劃，做好水陸兩條游線的沿線風貌整治，正確定位古鎮(zhèn)區(qū)幾個關(guān)鍵節(jié)點的整治方向，合理配置旅游要素，留足發(fā)展空間；加快旅游配套設(shè)施建設(shè)進度，增強旅游接待能力，提升旅游業(yè)態(tài)水平，為下一輪木瀆旅游乃至整個三產(chǎn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展奠定后勁。 不斷加快旅游商品的研發(fā)工作，整合木瀆及周邊地區(qū)旅游商品資源，有計劃地開發(fā)吳地文化特色的旅游紀念品和土特產(chǎn)品，形成木瀆“五作”系列、“姑蘇十二娘”系列、藏書石壺硯臺車木系列、“太湖三白”系列、東西山蜜餞系列等特色旅游產(chǎn)品，拉動游客的二次消費。年內(nèi)還將啟動靈巖山“旅游品專業(yè)市場”項目。 木瀆是與蘇州城同齡的古鎮(zhèn)，沉積了2500多年的歷史文化，就是木瀆旅游取之不盡、采之不竭的一座富礦。周菊英說，我們不僅挖掘搶救正在消逝的文明，也積極建設(shè)新的文化生活。鎮(zhèn)政府不僅新建了一個集公益文化、群眾體育、社會教育于一體的綜合性文體教育服務(wù)中心，還在文化中心的事業(yè)發(fā)展、圖書館新書購置、文化廣場公共綠地及環(huán)境管理、公益性或主題性文化活動等方面，給予必要的財政支持；利用中心的資源，開展全國性的音樂培訓和創(chuàng)作活動等等。 古樸滄桑的廊橋，幽雅的私家庭院、樹影下的青石板、古鎮(zhèn)人舒緩的親水而居的日子，更讓他們在不經(jīng)意間流露出天人合一的生存境界，孕育出優(yōu)雅靈動的江南文化。在這里，我們看到木瀆深厚的文化底蘊和民俗風情，水鄉(xiāng)溫婉的木瀆正以獨特的魅力和個性展示在世人眼前。 走進木瀆，你便走進了唐詩宋詞的幽雅意境。 穿越古鎮(zhèn)，你便穿越了2500年的歷史風云。愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/431250.html
