愛(ài)華網(wǎng)???? 在美國(guó)，紐約建筑設(shè)計(jì)師喬爾·桑德斯（Joel Sanders）糅合自然和現(xiàn)代的前衛(wèi)住宅設(shè)計(jì)早已廣為人知。 從韓國(guó)首爾的優(yōu)雅民居，到紐約頂樓的奢華公寓，桑德斯的作品擅長(zhǎng)自然景觀與建筑的完美融合，他所在的團(tuán)隊(duì)為韓國(guó)首爾北門山設(shè)計(jì)了聯(lián)排的別墅群，白與綠相間的家居，給人一股返璞歸真的感覺(jué)。在紐約，喬爾設(shè)計(jì)的百老匯頂樓公寓，將自然帶入建筑內(nèi)，整棟公寓由環(huán)保的人工材料（地毯、板材、回收玻璃）和天然材料（桃木、植物）建造而成，室內(nèi)與室外融為一體，打破了天然與人工的傳統(tǒng)界限，為忙碌的紐約人提供了呼吸的空間。 為喬爾獲得更多贊譽(yù)的，是為紐約大學(xué)博布斯特圖書館建造的防護(hù)網(wǎng)。由于此前曾有過(guò)好幾名學(xué)生從該圖書館中庭跳樓身亡，校方委托他對(duì)這座建筑進(jìn)行防護(hù)設(shè)計(jì)。和以往冷冰冰的樹脂玻璃墻不一樣，喬爾設(shè)計(jì)了一道外觀優(yōu)雅的鋁制護(hù)網(wǎng)，護(hù)網(wǎng)能夠滲透光線、空氣，也保持了觀賞中庭的景觀視野。既不改變現(xiàn)有結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也不影響到防火和保安基礎(chǔ)設(shè)施，這個(gè)中庭設(shè)計(jì)也被紐約的建筑評(píng)論家保羅·戈德伯格（Paul Goldberger）稱贊為“紐約最漂亮的建筑體驗(yàn)之一”，并被全世界建筑媒體爭(zhēng)相報(bào)道。
桑德斯的作品曾多次獲得美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，以及美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)、國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)頒發(fā)的圖書館室內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。除了在紐約有自己的事務(wù)所，他還兼任耶魯大學(xué)的副教授，教授建筑學(xué)。 2013年3月，喬爾·桑德斯以訪問(wèn)學(xué)者的身份，來(lái)到了亞洲，參與了耶魯大學(xué)與香港中文大學(xué)新亞書院的交流活動(dòng)，并接受了時(shí)代周報(bào)記者的專訪。 中央公園充滿人類的內(nèi)疚 作為一名建筑師，喬爾·桑德斯不喜歡被定性。在介紹他的建筑理念時(shí)，他引用了紐約中央公園的例子。坐落在曼哈頓中心的紐約中央公園于19世紀(jì)80年代落成，是第一個(gè)完全以園林學(xué)為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則建立的公園。 不過(guò)在喬爾看來(lái)，這種設(shè)計(jì)更像是一種人類對(duì)自然迷失的內(nèi)疚感，一種失去純真的迷失感。 紐約中央公園的設(shè)計(jì)師是大名鼎鼎的美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted）。在喬爾看來(lái)，奧姆斯特德的建筑理念深受思想家愛(ài)默生和梭羅的影響。他設(shè)計(jì)的紐約中央公園，是一種在密集的大都市中心的天然綠洲。初衷是為疲憊的都市人提供世外桃源，設(shè)計(jì)成就無(wú)可挑剔，但對(duì)于自然景觀的理解，喬爾卻持不同態(tài)度。 在過(guò)去，自然總被設(shè)想成是一個(gè)難以駕馭的女人，它必須服從人類。19世紀(jì)，隨著美國(guó)工業(yè)化的發(fā)展，一些類似荒原派的想法認(rèn)為，自然是需要人類呵護(hù)的處子，在人類野蠻的工業(yè)化行徑中，它必須得到很好的保護(hù)。這種思想不僅影響到了美國(guó)的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，也重塑了美國(guó)園林和建筑設(shè)計(jì)，直到今天。在這樣的理念中，人必須完全去駕馭和保護(hù)自然。 “人們認(rèn)為那是完全自然的，實(shí)際上并不是，”喬爾認(rèn)為，“我并不低估奧姆斯特德非凡的成就，他的遺產(chǎn)仍然存在于今天，然而它的作品更像是鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師用自然掩蓋人工建筑，而不是讓它們更好地融合。在我看來(lái)，設(shè)計(jì)自然，本身這個(gè)想法就是壞的。” 奧姆斯特德和其他類型相似的美國(guó)建筑師仍然持續(xù)地影響著今天的設(shè)計(jì)手法，他們認(rèn)為，自然是脆弱的實(shí)體，它的性質(zhì)是被動(dòng)的，人類的職責(zé)就在于保護(hù)這個(gè)弱小實(shí)體，這種附屬意識(shí)，讓景觀設(shè)計(jì)師在一個(gè)建筑團(tuán)隊(duì)中往往被當(dāng)作一個(gè)配角，景觀設(shè)計(jì)更多時(shí)候起到的是園藝和修飾作用。 作為一位更加現(xiàn)代和前衛(wèi)的設(shè)計(jì)師，桑德斯認(rèn)為，自然并不是附屬，在設(shè)計(jì)當(dāng)中，自然必須與建筑相融合，它們互相影響，同等重要。 桑德斯特地提到了他在美國(guó)加州設(shè)計(jì)的老人院?！袄先嗽嚎偸呛退劳雎?lián)系在一起的，”他說(shuō)，“但我們希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)去促進(jìn)人類的交流?！痹谒麍F(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目中，景觀不再是如數(shù)，植物的設(shè)計(jì)用來(lái)促進(jìn)建筑和社區(qū)之間互動(dòng)。設(shè)計(jì)中，除了有寬敞、優(yōu)美的公共空間外，生活和護(hù)理區(qū)也不再像以往那樣被冷冰冰地隔離開(kāi)了，而是被植物帶聯(lián)系在一起。 在韓國(guó)首爾北門山，喬爾·桑德斯借著略微傾斜的地形，在這片最古老的地區(qū)依山設(shè)計(jì)了一排極具現(xiàn)代氣息的別墅。L形的房子相互靠近，像聯(lián)排別墅。每一棟房子上下兩層交錯(cuò)，住戶可以通過(guò)通暢的視野來(lái)欣賞周圍樹木繁茂的公園。屋頂種植了不同種類的景天科植物，植物的顏色隨著季節(jié)的變化而變化。 桑德斯借鑒了亞洲的一些建筑風(fēng)格?！拔覀儑L試結(jié)合亞洲與現(xiàn)代，每個(gè)家庭的房子既注重隱私，又有戶外生活。我還借鑒了傳統(tǒng)韓式建筑的開(kāi)放式玻璃窗墻，并強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約的細(xì)節(jié)與當(dāng)代住宅設(shè)計(jì)感?！?p> “過(guò)去總認(rèn)為人類和自然是割離開(kāi)的個(gè)體，如今我認(rèn)為我們必須換一種新的思考方式了，人和自然必須互動(dòng)，這也適用于建筑中?！?p> 蘇州的建筑令人印象深刻 時(shí)代周報(bào)：你為韓國(guó)首爾北門山設(shè)計(jì)的別墅住宅相當(dāng)成功，你在中國(guó)有類似的設(shè)計(jì)，或者有諸如此類的打算嗎？ 喬爾·桑德斯：目前來(lái)說(shuō)還沒(méi)有機(jī)會(huì)，但我非常期待來(lái)中國(guó)交流，并且參與設(shè)計(jì)建筑。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，目前中國(guó)正走在世界建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前列，我知道，來(lái)自世界各地的建筑大師都在這里留下了自己的作品。我也期待可以參與進(jìn)來(lái)。 時(shí)代周報(bào)：不過(guò)對(duì)于很多民眾來(lái)說(shuō)，在這當(dāng)中，有些建筑大師的設(shè)計(jì)過(guò)于前衛(wèi)了，它們的外觀和城市的傳統(tǒng)建筑有些格格不入，甚至難以接受，對(duì)此你怎么看？ 喬爾·桑德斯：我還沒(méi)有機(jī)會(huì)看到那些充滿爭(zhēng)議的建筑，不過(guò)我非常期待。我注意到一點(diǎn)，如今建筑業(yè)變得更加全球化。作為建筑師，你將如何將一些全球性的元素融入到你的作品中，比如氣候變化和新型家庭結(jié)構(gòu)，以及我個(gè)人目前非常感興趣的，數(shù)字技術(shù)對(duì)人類生活的影響，這些因素，讓城市與城市之間的國(guó)際化更加明顯了。與此同時(shí)，地區(qū)之間的差異仍然存在，比如，環(huán)境的不同、文化的差異等。建筑師們面臨的挑戰(zhàn)，是如何在全球化和地方性的做到一個(gè)平衡，每一處地方的建筑仍然必須有它自己的特色。 時(shí)代周報(bào)：作為一個(gè)美國(guó)設(shè)計(jì)師，你在韓國(guó)設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候，如何考慮全球化和本地化的平衡呢？ 喬爾·桑德斯：事實(shí)上，當(dāng)時(shí)我的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)里有亞洲人，有三個(gè)中國(guó)人、兩個(gè)韓國(guó)人，在設(shè)計(jì)之前，我讓他們做了相當(dāng)充裕的準(zhǔn)備和調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂?、環(huán)境，以及人文因素都做了充分的考慮。也許你最后看到的成品是富有現(xiàn)代氣息的建筑，但實(shí)際上在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們將當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和氣候都考慮在內(nèi)，我們只是以更加現(xiàn)代的方式來(lái)設(shè)計(jì)而已。 作為建筑師，在設(shè)計(jì)過(guò)程中那一刻起，我們拿起筆和紙，打開(kāi)電腦屏幕，進(jìn)行討論。通常我們分為景觀設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)計(jì)師，這種討論更像是一種對(duì)景觀的事后思考，而不是要拿出統(tǒng)一的空間和編程的概念。景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是在宏觀尺度上，比如城市規(guī)模。這是很重要的，但在我們的討論組中，我們往往把重點(diǎn)放在溝通上，在內(nèi)部和外部、程序和物質(zhì)條件上進(jìn)行討論。 時(shí)代周報(bào)：你此前來(lái)過(guò)中國(guó)，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)城市的建筑有何評(píng)價(jià)呢？ 喬爾·桑德斯：我之前來(lái)過(guò)中國(guó)的上海，也見(jiàn)過(guò)那邊的高樓大廈。不過(guò)，讓我印象更加深刻的，是另一個(gè)城市蘇州的園林。在我看來(lái)，蘇州和日本的京都一樣，是完美地將自然與建筑融合起來(lái)的典范。盡管是更加?xùn)|方式的設(shè)計(jì)，但我想，它們?cè)诶砟钌希臀椰F(xiàn)在所倡導(dǎo)的，是一致的。傳統(tǒng)的東方建筑經(jīng)常能給西方設(shè)計(jì)師們帶來(lái)很大的啟迪。
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