愛(ài)華網(wǎng)???? 所謂批判性的聆聽(tīng)和閱讀，即對(duì)自己耳聞目見(jiàn)的一切進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)判，這需要一整套的技能和態(tài)度。這些技能和態(tài)度都建立在一系列環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題上。批判性思維內(nèi)容主要涵蓋以下幾方面： ·有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題的意識(shí); ·恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力; ·積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。 我們認(rèn)為，你一定愿意自己掌握主動(dòng)權(quán)，選擇該相信什么 ，該忽略什么，帶著問(wèn)題去看問(wèn)題。 我們把這種互動(dòng)方式稱為淘金式思維。淘金式思維重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)。 以讀書這件事為例，采用淘金式思維的讀者常常質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張。他在書本的頁(yè)邊寫批注，提醒自己注意作者推理和論述中存在的問(wèn)題。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和自己的閱讀材料互動(dòng)，目的是批判性地評(píng)價(jià)所讀的材料，在客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。 淘金式思維方式最重要的特點(diǎn)就是參與和互動(dòng)，即作者和讀者、演講者和聽(tīng)眾之間展開對(duì)話。你本著相信他人的愿望而來(lái)，但首先他們得對(duì)你提出的問(wèn)題做出令人信服的解答。 弱勢(shì)批判性思維和強(qiáng)勢(shì)批判性思維 對(duì)很多個(gè)人和社會(huì)的重大問(wèn)題你都有了自己的觀點(diǎn)，那么你現(xiàn)在肯定也樂(lè)意對(duì)以下問(wèn)題表達(dá)自己的立場(chǎng)，如“酗酒是難以自控的疾病還是有意為之的惡習(xí)?”“喬治·布什在任時(shí)是不是一位成功的總統(tǒng)?”帶著對(duì)這些問(wèn)題的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，你在讀書和聽(tīng)講中不斷加以印證。 批判性思維可以用來(lái)：1.捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)。2.評(píng)價(jià)和修正自己的初始觀點(diǎn)。理查德 · 保羅(Richard Paul)教授對(duì)弱勢(shì)批判性思維(weak-sense)和強(qiáng)勢(shì)批判性思維(strong-sense)的區(qū)分有助于我們理解批判性思維兩個(gè)對(duì)立的用途。 如果你利用批判性思維來(lái)捍衛(wèi)自己當(dāng)前的看法，你就在使用弱勢(shì)批判性思維。為什么說(shuō)這種思維是弱勢(shì)的呢?用這種方式來(lái)使用批判性思維技能，就意味著你對(duì)能否接近真理和發(fā)揚(yáng)美德漠不關(guān)心。弱勢(shì)批判性思維的目的就是抵制和駁倒那些與你意見(jiàn)不同的觀點(diǎn)和論述。最終看到那些和你意見(jiàn)不同的人服服帖帖地甘心認(rèn)輸，以此作為批判性思維的終極目標(biāo)，實(shí)際上也就摧毀了批判性思維潛在的人性的一面和不斷發(fā)展進(jìn)步的特征。 相反，強(qiáng)勢(shì)批判性思維要求我們用關(guān)鍵性問(wèn)題一視同仁地質(zhì)疑一切主張，包括我們自己的主張。強(qiáng)迫自己辯證地看待我們的初始看法，我們才能保證自己不會(huì)變得自欺欺人和人云亦云。抱著自己的初始觀點(diǎn)死死不放固然很容易，尤其很多人的觀點(diǎn)與你相同時(shí)更是這樣?？梢坏┪覀冞x擇走這條容易的道路，我們就極有可能犯下原本不該犯的錯(cuò)誤。 強(qiáng)勢(shì)批判性思維并不一定就要迫使我們放棄自己的初始看法。它可以為我們進(jìn)一步堅(jiān)定自己的看法提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)檗q證地檢查那些看法有時(shí)候可以鞏固我們當(dāng)初對(duì)它們的支持，從而讓我們變得更加篤信不疑。另一個(gè)區(qū)分這兩種思維的方法就是對(duì)比一下思想開放和思想封閉這兩種狀態(tài)。當(dāng)我們思想開放的時(shí)候，我們歡迎一切針對(duì)自己現(xiàn)有看法的批評(píng)，而當(dāng)我們思想封閉的時(shí)候，我們就會(huì)維護(hù)自己的現(xiàn)有看法絕不動(dòng)搖。 要對(duì)自己持有的某個(gè)觀點(diǎn)感到自豪，這個(gè)觀點(diǎn)就應(yīng)該是我們千挑萬(wàn)選出來(lái)的—我們透徹理解并客觀評(píng)價(jià)各種紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)，然后從中披沙揀金，選出最合理的觀點(diǎn)。 讓對(duì)話一直進(jìn)行下去 因?yàn)榕行运季S是一種社交活動(dòng)，所以當(dāng)我們對(duì)他人的看法和結(jié)論不斷質(zhì)疑時(shí)，我們還得考慮他們可能會(huì)有什么樣的反應(yīng)。只要與我們交流的人對(duì)批判性思維的主要價(jià)值觀和我們心照不宣，那么我們的提問(wèn)就會(huì)被當(dāng)成新的證據(jù)而受到歡迎，大家面對(duì)的是共同的問(wèn)題，一起結(jié)伴尋找最佳的解答。但是這種共同成長(zhǎng)的絕佳機(jī)會(huì)卻不是社會(huì)交往的唯一模式。
很多人并不熱心別人來(lái)探詢他們的思考過(guò)程，常常是，別人一問(wèn)到他們，他們就認(rèn)為別人是沒(méi)事找茬，有意和他們過(guò)不去。有的人可能會(huì)問(wèn)：他為什么要問(wèn)我這么多難對(duì)付的問(wèn)題?他為什么橫豎不肯接受我的觀點(diǎn)?如果你求知若渴地不斷追問(wèn)，而他們的反應(yīng)卻是反問(wèn)你為什么要這樣刻薄小氣，千萬(wàn)不要覺(jué)得驚訝。很多人就是不習(xí)慣別人對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈那樣好奇偏要去打破沙鍋問(wèn)到底。 為了批判性思考的目的而進(jìn)行的論證，其面目會(huì)大不一樣。因?yàn)槲覀儗⒄撟C看成一種機(jī)制，依靠這種機(jī)制，我們可以對(duì)當(dāng)前的結(jié)論鞏固充實(shí)、刪繁就簡(jiǎn)，因此我們使用的“論證”這個(gè)概念，其含義就變得迥然不同。一個(gè)論證是兩種不同形式的陳述之間的結(jié)合，即一個(gè)結(jié)論和支持這一結(jié)論的理由間的結(jié)合。正是理由和結(jié)論之間的緊密結(jié)合才支撐起一個(gè)人的論證過(guò)程。我們之所以提供一定的論證，是因?yàn)槲覀冴P(guān)心別人采取怎樣的方式生活，他們相信些什么。而我們能不斷取得進(jìn)步，則得益于別人足夠關(guān)心我們，為我們提供各種各樣的論證，而且對(duì)我們的論證進(jìn)行客觀評(píng)估。只有這樣做我們才能成長(zhǎng)為有思想的人。 最重要的一點(diǎn)是，當(dāng)你進(jìn)行批判性思考的時(shí)候，一定要讓別人明白你好學(xué)上進(jìn)。此外，要讓他們相信你的本意是好的，如果你同他們存在分歧，不管這些分歧有多重要多嚴(yán)重，都不應(yīng)該以口誅筆伐而收?qǐng)?。以下列舉一些談話策略，你可以利用這些策略來(lái)讓談話繼續(xù)下去而不致中斷： (1)盡量闡明你對(duì)別人言論的理解，不妨問(wèn)一問(wèn)：“我好像聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這個(gè)?！?p> (2)問(wèn)一下別人，有沒(méi)有證據(jù)能讓他改變他的觀點(diǎn)。 (3)提議暫停一段時(shí)間，你們可以盡量找到支撐自己結(jié)論的最佳證據(jù)。 (4)問(wèn)一問(wèn)別人，為什么他認(rèn)為你據(jù)以形成結(jié)論的那些證據(jù)顯得不堪一擊。 (5)盡量彌合分歧。如果你接受對(duì)方的最好理由，并將這些理由和你的最好理由放到一起，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)你們雙方都可以接受的新結(jié)論呢? (6)尋找一些共同的價(jià)值觀或其他一致同意的結(jié)論，以此為基礎(chǔ)，找出對(duì)話中分歧產(chǎn)生的原點(diǎn)。 (7)好奇心再?gòu)?qiáng)，也要表現(xiàn)得體貼關(guān)心和不溫不火，一旦討論的語(yǔ)氣升溫，就要不斷提醒自己，你是來(lái)虛心學(xué)習(xí)的，不是來(lái)舌戰(zhàn)群英的。 (8)確保你的表情和肢體動(dòng)作都表現(xiàn)出謙恭的樣子，而不是擺出一副全知全能、目空一切的架勢(shì)。
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