愛華網(wǎng)???? 任何美術(shù)作品都不是孤立存在的。不是真空的產(chǎn)物，都是在特定的歷史文化背景中創(chuàng)造出來的。因而在進行美術(shù)欣賞教學(xué)時，不能單純地講技法，而要將作品回歸到原有的歷史環(huán)境中，回歸到特定的文化情境中，讓學(xué)生真正體會到作品所要表達的人文含義。 教師可介紹作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史故事，加深學(xué)生對作品內(nèi)涵的理解。如青銅器、秦俑體現(xiàn)了中華民族的民族精神，中國山水畫體現(xiàn)了意境和神宗意識，古希臘藝術(shù)體現(xiàn)了崇尚理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品體現(xiàn)了人文主義思想。教師也應(yīng)盡可能創(chuàng)造教學(xué)情境，豐富學(xué)生對作品意境的體驗。比如，在欣賞中國古代山水畫時，可以放一段中國古箏名曲《高山流水》，一方面能夠集中學(xué)生的注意力，另一方面能夠促使學(xué)生理解山水畫的意境。有時還可以選擇一些具有文學(xué)情節(jié)的作品供學(xué)生欣賞，如在欣賞齊白石的作品《蝦》時，教師可以輕聲吟起齊白石的詩：“塘里無魚蝦自奇，也從荷葉戲東西；寫生我懶求形似，不厭聲名到老低”，幫助學(xué)生體會作者創(chuàng)作時的心態(tài)，盡快融入到作品的情境中來。究其原因，傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課存在三個偏差： 教學(xué)目標(biāo)與教師要求之間的偏差。美術(shù)欣賞課要求達到的教學(xué)目標(biāo)比較高，從理性的角度培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，要求教師必需具備良好的美術(shù)素質(zhì)和對美有敏銳的洞察力、鑒別力。
過程與結(jié)果之間的偏差。在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師和學(xué)生注重以審美結(jié)果的獲得，忽視了審美欣賞過程的融入與參與。對欣賞教材中蘊含的創(chuàng)造性的因子缺少挖掘，忽視了對審美客體的情感感受，缺乏對美的事物的體驗。 主體與主導(dǎo)之間的偏差。“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式的實施在美術(shù)課的其他課型中得到廣泛應(yīng)用。而在欣賞課中則存在著“一言堂”“滿堂灌”的教師為中心的教學(xué)模式，這違背了“學(xué)生主體性、教師主導(dǎo)性”的課堂教學(xué)原則。在這樣的教學(xué)課程中，學(xué)生掌握不了審美技能，嘗不到進步的愉快和成功的快感，更達不到深層的審美體驗，審美眼力滯留于表面層次，對審美的理解很難遷移，審美能力難于提高。 滯后的小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)影響了創(chuàng)造性美術(shù)教育的全面發(fā)展，不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。構(gòu)建新型的、開放的、具有現(xiàn)代意識的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式勢在必行。所以，我們設(shè)計出“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)模式，并通過實驗教學(xué)，為學(xué)生提供一般視覺和觸覺方面的教育，使學(xué)生樂于參與欣賞活動，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和加強學(xué)生的批評、欣賞能力；通過對自然事物的欣賞和生活環(huán)境的體會，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，增進其對物質(zhì)世界和自然現(xiàn)象的美術(shù)特質(zhì)和相互關(guān)系的認(rèn)識；通過欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強學(xué)生的情感體驗，發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)作的潛能，以求達到陶冶性情，美化生活的效果。 讓學(xué)生進行美術(shù)作品欣賞的同時，喚起他們美的情感，達到藝術(shù)審美與道德教育相應(yīng)的統(tǒng)一，促進人格發(fā)展。“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計，正是本著這樣的理念，來開展實驗工作的。 一、在實施過程中體現(xiàn)它特有的意義 重主體?！叭健毙W(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實施，注重使學(xué)生主體的審美情趣得到培養(yǎng)，審美參與、主體體驗、主體評析，以真正達到學(xué)生為主體的教學(xué)原則。通過“三元”感化，情感得到升華。 重過程。在“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實施中，強調(diào)學(xué)生的過程參與，通過“分析客體──感受情景──體驗情感──交流反饋──外化創(chuàng)新”的教學(xué)模式的實驗，體現(xiàn)過程的流暢性、完整性和思維性。 重創(chuàng)造。在教學(xué)過程中，教師把握好教學(xué)諸要素，注重欣賞的啟示性和潛在創(chuàng)作意識的挖掘，把培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的觀察能力、創(chuàng)造能力放在首位。使欣賞教學(xué)真正成為美術(shù)創(chuàng)新教育中不可或缺的重要部分。 重情感。如果欣賞不考慮到與學(xué)生的審美情感相溝通，就不會有什么指導(dǎo)效果。欣賞的引導(dǎo)如果過分偏重于知識性，就會造成硬性灌輸成人意識的危險。所以“三元式”教學(xué)模式的實施，注重學(xué)生個體與學(xué)生群體及欣賞客體間的情感交流，以及學(xué)生個體與教師間的情感反饋。重視挖掘欣賞素材中的情感因子，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。 二、課題實驗?zāi)繕?biāo) 通過實驗，使學(xué)生了解小學(xué)美術(shù)欣賞課中的基本內(nèi)容和美術(shù)常識，理解欣賞課題的審美內(nèi)涵，并初步掌握小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的模式方法。（認(rèn)知目標(biāo)） 通過欣賞、感受、體驗、交流、外化等過程的實施，掌握基本的欣賞技能，并在美術(shù)欣賞過程中，能應(yīng)用所學(xué)技能知識，賞評作品。（技能目標(biāo)） 通過實驗，培養(yǎng)學(xué)生對欣賞課的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對自然美、生活美、藝術(shù)美的體驗、賞評。從而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的審美情趣，樹立正確的審美觀。（情感目標(biāo)） 三、在模式構(gòu)建過程中，正確處理好三大關(guān)系： 欣賞與表現(xiàn)的關(guān)系。欣賞并非都是單純的觀賞而已，只有與表現(xiàn)聯(lián)系起來的欣賞活動，才是真正體現(xiàn)和表達欣賞目的和精神的活動。無論欣賞自己或別人的作品都會引起情感上的共鳴，在觀察、理解中得到表現(xiàn)能力上的提高。如：在欣賞外國優(yōu)秀兒童作品中表現(xiàn)“和平”的題材時，學(xué)生除了在感受到外國小朋友對和平的理解后，可以選擇合適自己的表現(xiàn)元素，來表達不同的對于“和平”的感受，這樣就使欣賞作品與自己的情感產(chǎn)生共鳴，并使之升華。在繪畫表現(xiàn)時，也應(yīng)該滲透美術(shù)欣賞，讓學(xué)生從美術(shù)作品和優(yōu)秀兒童畫的創(chuàng)作中喚起創(chuàng)作沖動。如欣賞一些中外類似的繪畫體裁；表現(xiàn)展開時的欣賞，著重于技法的滲透；表現(xiàn)最終時的欣賞，從制作完成的作品中反省，激發(fā)下一次表現(xiàn)的欲望，使課堂得到延伸，能力得到發(fā)展。所以欣賞教育應(yīng)以審美為中心，既擴展表現(xiàn)活動的范圍又提高欣賞活動水準(zhǔn)，只有這樣才是以培養(yǎng)完善人格為目標(biāo)的教育。 欣賞與應(yīng)用的關(guān)系。在欣賞教學(xué)過程中，逐漸培養(yǎng)起來的審美意識，以及良好的審美觀，對促進學(xué)生的審美創(chuàng)造有其極為積極的作用，運用美的規(guī)律來創(chuàng)造生活，豐富了學(xué)生情感，啟迪了學(xué)生的智慧。諸如民間工藝品的欣賞，從欣賞中領(lǐng)悟傳統(tǒng)美術(shù)技能，并用傳統(tǒng)技能來表現(xiàn)新的事物。 欣賞與人文精神的關(guān)系。美國教育家列維認(rèn)為，美術(shù)教育應(yīng)以人文學(xué)科為基礎(chǔ)，創(chuàng)作過程就是將形式賦予物質(zhì)的過程，該過程從一個理念入手，通過一種媒介來表現(xiàn)這一理念。忽略了作品的形式和作者理念，人文精神就勢必被忽略。所以在欣賞教學(xué)中，從技能性的傳授提高到美術(shù)文化的層面中，更能反映素質(zhì)教育中變專業(yè)教育為通才教育的改革思路。 模式形成中，注重欣賞教學(xué)的三結(jié)合： 專題欣賞與隨課欣賞相結(jié)合。學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，不是靠一節(jié)專題欣賞課就能解決的，所以在長期的各類美術(shù)教學(xué)中要注重學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美情趣，逐步樹立良好的發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美的行為習(xí)慣，真正形成可持續(xù)發(fā)展的審美氣質(zhì)和審美理念。 欣賞與創(chuàng)作相結(jié)合。在模式的形成中，注重學(xué)生的感受力、理解力的挖掘和培養(yǎng)，把對欣賞作品的直覺感知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的審美體驗，是成功開展美術(shù)欣賞教學(xué)活動的有效途徑。充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的外延作用，立體型、全方位地提高學(xué)生的審美力、鑒賞力，逐步使之轉(zhuǎn)化為更有廣度、深度的審美創(chuàng)造。真正體現(xiàn)欣賞教學(xué)的內(nèi)涵價值。 欣賞與美術(shù)活動相結(jié)合。豐富的美術(shù)活動，以及富有情趣的審美情境，有利于促進學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。這種通過外在環(huán)境，以及特有的創(chuàng)作活動形式，來逐步完善小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的辦法是行之有效的。在美術(shù)活動中的審美體驗和審美評價，直接為提高學(xué)生的審美鑒賞力提供了最直觀的審美經(jīng)驗。
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